"FRENTE"
SOCIALDEMÓCRATA:
NIDO DE
* CORRUPCIÓN
* TRAICIONES
* AMORÍOS
* AMBICIONES
ASÍ ES COMO LA FALSA DERECHA OPERA CON EL RESTO DE SUS CONGÉNERES SOCIALDEMÓCRATAS...DIZQUE PARA "LIMPIAR" AL PAÍS.
Toma protesta Manuel Granados como nuevo titular del PRD.
REDACCIÓN SDPNOTICIAS.COM
sáb 09 dic 2017 21:22.
Foto propiedad de: @PRDMexico
Por decisión unánime se designó al político cercano a Mancera como nuevo dirigente nacional del PRD.
México.- La reunión que sostuvieron las diferentes corrientes del PRD se puso de acuerdo: Manuel Granados tomó protesta como el nuevo dirigente nacional del Sol Azteca.
Granados fue elegido por el voto unánime del Consejo Nacional del PRD. Ángel Ávila Romero, de Nueva Izquierda, fue elegido como Secretario General.
La designación de Granados, cercano a Miguel Ángel Mancera, tomó horas en darse, pues las corrientes Nueva Izquierda, Foro Nuevo Sol, Alternativa Democracia Nacional, Iniciativa Galileos, Vanguardia Progresista y Patria Digna celebraron una reunión de poco más de 7 horas para dar su veredicto final.
Esta misma noche, Alejandra Barrales hizo formal su aspiración por la jefatura de gobierno de la CDMX, y aseguró que el Frente va a dar la pelea para llevarse la presidencia de México.
BARRALES Y GRANADOS,
ENVUELTOS EN ESCÁNDALO MILLONARIO.
LOS MILLONES DE DÓLARES, PESOS Y EUROS
EN UN AUTO BLINDADO DETENIDO EN POLANCO,
EN ABRIL PASADO.
La noche del martes 11, en pleno receso de Semana Mayor, policías de la Ciudad de México presuntamente orientados por su intuición, detuvieron en el exclusivo barrio de Polanco un vehículo de apariencia modesta, en cuyo interior descubrieron maletas con 11 millones de pesos en moneda nacional, dólares y euros. El hecho, presentado como un asunto de nota roja, es un dardo envenenado hacia el interior del primer círculo del jefe de Gobierno capitalino, Miguel Ángel Mancera.
En ese incidente fueron detenidos dos personas, una de ellas Rey Adolfo Terán Estrada, un personaje singular, ligado con el consejero jurídico del Gobierno de la Ciudad, Manuel Granados, exlíder de la Asamblea Legislativa (2012 y 2015), y con uno de sus cercanos, Aarón Josué Ramos Miranda, quien fuera oficial mayor de esa instancia, de la que fue defenestrado en diciembre de 2014.
roberto rock
texto completo, abajo.
En el 2008, mientras Mancera estaba recién desempacado en la Procuraduría se dio una nueva oportunidad en el terreno del amor y sostuvo un noviazgo con la entonces presidenta del Partido de la Revolución Democrática en el Distrito Federal. Del inicio del romance se tuvieron menos noticias que de la ruptura. “Diferencia en proyectos personales” fue la versión oficial que circuló en los pasillos de la política. Mancera tiene su propia versión:
-Duraste un rato con Ale Barrales.
-Estuvimos saliendo poco más de un año.
-¿Es cierto que se iban a casar?
-No. Nunca llegamos a hablar de una fecha de boda.
-¿Qué te atrajo de ella?
-Es una mujer muy inteligente y muy simpática.
-¿Entonces por qué tronaron?
-Yo creo que nuestra relación se dio en un momento en que, tanto la vida de ella como la mía, tenían una problemática emocional por nuestras respectivas separaciones y eso nos permitió coincidir. Con el tiempo maduramos y nos dimos cuenta que ya no había coincidencias.
-Pocas veces vemos en la política competir con una expareja por el mismo puesto ¿cómo la llevas con Alejandra?
-Muy bien. Somos buenos amigos. Nos saludamos cuando nos encontramos.
-¿Se echan carrilla? ¿Bromeas con ella de que le vas a ganar?
-No, todo muy respetuoso.
-… Muy político.
-(Se ríe) pues sí, a pesar de todo, sí. El término más que político es de mucho respeto. Al menos en mi caso yo la saludo con mucho gusto siempre que la veo. Espero que le vaya muy bien.
-¿Y si te gana en las elecciones para candidato al GDF?
-Pues está bien.
-¿Le pedirías chamba?
-No creo.
-¿Y si ella te invita?
-No lo creo. Son diferentes proyectos. Ella tiene un equipo de mucha gente valiosa y seguramente así va a desarrollar su labor.
-¿En el escenario de que tú ganaras, la invitarías?
-Tampoco.
Fuente:
"MANCERA, EL PROCURADOR A FONDO"
LOS "NUEVOS ÁLVAREZ ICAZA"
ESTÁN ASOCIADOS CON ELLOS.
¡ HOY INICIAMOS UNA NUEVA SEMANA !
TE COMPARTO
SÓLO
LO MÁS IMPORTANTE
DE HOY.
Y QUE OTROS TE ESCONDEN.
Jacques Tissot.
LA DERECHA CATÓLICA
HA SUCUMBIDO
ANTE
LOS
PUESTOS PÚBLICOS.
CHILE Y MÉXICO,
LA MISMA ESTRATEGIA
MASÓNICO-SOCIALDEMÓCRATA
DEL
"FRENTE".
Reflexiones Electorales
Gastón Escudero P.
El Cristianismo está retrocediendo; en Oriente, por causa de la violencia; en Occidente, por la apostasía de los propios cristianos que abrazan ideologías progresistas o se encandilan con los placeres del mundo.
Las consecuencias de este hecho serán terribles, especialmente en Occidente, en donde el Cristianismo ha cumplido no sólo el rol de religión sino además de doctrina moral que sustenta el orden social. No nos engañemos: la apostasía —el abandono de la fe cristiana— redundará en el derrumbe de nuestra civilización; el progresismo no tiene, ni de lejos, las cualidades para guiar a los seres humanos en la búsqueda de su felicidad personal y del bien común. A esto se agrega la capacidad que la técnica actual le confiere al género humano para intervenir la naturaleza, tanto la propia como la ambiental, al punto que puede significar su destrucción; sólo el Cristianismo nos puede otorgar la fuerza moral para contener tamaño poder, y este es uno de los sentidos en que puede entenderse aquella expresión de san Juan Pablo II: “El hombre puede crear un mundo sin Dios, pero ese mundo terminará volviéndose contra el hombre”.
¿Qué actitud nos cabe a los cristianos en este contexto? La respuesta la podemos encontrar en la lectura de la Misa del miércoles 22 de noviembre (fecha en que escribo esta reflexión) tomada del Segundo Libro de los Macabeos. Una mujer y sus hijos son víctimas de la persecución religiosa realizada por rey Sirio Antíoco IV contra el pueblo judío. En un mismo día, los siete hijos fueron torturados y asesinados para obligarlos a renegar de su fe. Antes de ser sometidos al suplicio, la madre alentó a cada uno a no ceder. Al último, el más pequeño, el rey trató de convencerlo ofreciéndole su amistad, riqueza y un cargo político, pero como el muchacho se resistió el rey pidió a la madre que lo convenciera. Ésta accedió a conversar con él y le dijo: “Hijo mío, te lo suplico, mira el cielo y la tierra, fíjate en todo lo que contienen y verás que Dios lo creó todo de la nada, y el mismo origen tiene el hombre. No temas a ese verdugo, no desmerezcas de tus hermanos y acepta la muerte. Así, por la misericordia de Dios, te recobraré junto con ellos”. El pequeño actuó en consecuencia y acabó igual que sus hermanos. Finalmente, la mujer también fue ejecutada.
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Y EL ENGAÑO REVOLUCIONARIO
DE LAS SEGUNDAS VUELTAS...
Frente a la segunda vuelta
Benjamín Lagos
DE LAS SEGUNDAS VUELTAS...
Frente a la segunda vuelta
Benjamín Lagos
La segunda vuelta electoral consiste en decidir entre dos, y solo dos, alternativas posibles. Tan exiguo es ese número como alta la importancia de la decisión de bien común involucrada; tan elevada, que no puede sustraerse de ella quien cumple los requisitos que la Constitución le reconoce para intervenir. El mismo bien común que funda el deber del sufragio exige que el dilema entre las opciones en disputa no quede sin resolver: forzosamente en una de ellas recaerá, en el caso chileno, la primera magistratura de la Nación.
Es paradójico que quienes son más conscientes de las limitaciones de la democracia como forma de gobierno suelen atribuirle al voto -el mecanismo decisorio en ese sistema- virtudes que exceden con mucho las imperfecciones de aquella. No puede ser dogmático del voto quien no es un dogmático de la democracia. El ejercicio del sufragio por una de sus opciones difícilmente puede dar lugar a las condiciones ideales que se buscan.
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el
PORTAFOLIOS
de
pérez stuart
domingo 10 de diciembre de 2017.
EL CARDENISMO COHERENTE,
OPOSITOR A LOS
"FRENTES" Y "ALIANZAS"
CON EL
ENEMIGO DOCTRINAL,
SOPORTE
DE
MANCERA.
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EL TEMA
CHINA,
ATORNILLADA
POR
TRUMP...
LES
MUEVE EL PISO
A
CASTRISTAS
Y
CHAVISTAS.
Compañía china demanda a
Venezuela por no pagar la deuda.
por BEN KEW
8 de diciembre de 2017
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Venezuela por no pagar la deuda.
por BEN KEW
8 de diciembre de 2017
Una de las compañías estatales más grandes de China presentó una demanda contra la petrolera estatal venezolana, Petroleum of Venezuela (PDSVA), por no pagar su deuda, informó el Financial Times por primera vez .
La empresa de petróleo y gas Sinopec entabló una demanda el 27 de noviembre en un tribunal federal de Houston, Texas por $ 23.7 millones más intereses y daños por la falta de pago de la mitad de una orden de $ 43.5 millones por productos de acero, acusando al PDSVA de "naturaleza falsa". [y] fingió promesas de hacer el pago completo ".
También alega que PDVSA "se escondió detrás de una complicada serie de subsidiarias y afiliadas" y agregó que algunas compañías afiliadas a PDVSA "actuaban en concierto para defraudar a Sinopec".
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China comienza a cortar
exportaciones a Cuba por falta de pago.
por BEN KEW
7 de diciembre de 2017
China comenzó a cortar las exportaciones clave a Cuba luego de que la isla comunista no entregara una serie de pagos, según revelan estadísticas oficiales.
Según las últimas cifras, las exportaciones chinas a Cuba se han reducido en un 29.8 por ciento a alrededor de $ 1 billón en 2017, una caída desde los $ 1.8 billones de dólares en 2016 y los $ 1.9 billones del año anterior.
La cifra presenta problemas adicionales para la economía estancada de la isla, con una oficina comercial china en La Habana que confirma que la disminución se debió a que Cuba incumplió una serie de pagos.
Entre los artículos que Cuba está sufriendo una gran escasez está el papel higiénico. Los medios estatales revelaron esta semana la escasez masiva en la capital de La Habana debido a la falta de producción nacional, lo que obligó al régimen de Castro a recurrir a Vietnam para esta necesidad básica.
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EL TEMA DE TEMAS
EL PAPADO
HA DEJADO
DE SER
CLARO,
PRECISO,
DEFINITIVO,
FUENTE DE CERTEZAS.
¿Iglesia de la Misericordia vs
Iglesia de la Verdad?
La maza de la imagen contra la espada de la palabra.
09/12/17 12:05 AM
¿Cómo es posible implantar la dialéctica en doctrinas que se exigen mutuamente? ¿Cómo es posible que en las cabezas de las audiencias sea incompatible la defensa de las ballenas con la defensa del bebé intrauterino, por ejemplo? ¿O cómo es posible que se persiga a un cristiano por calificarlo de enemigo del Papa o se lo catapulte a la gloria por ser amigo del Papa aunque fuere periodista ateo y comunista?.
Utilizamos el término dialéctica en la acepción infectada por el hegelismo marxista, es decir, como dos afirmaciones o dos conceptos que se combaten entre sí, que se necesitan para posicionarse a sí mismos como el blanco sobre el negro. Teóricamente, la Teología católica no contiene en sí esta dialéctica o doctrina del “o”, sino la doctrina del “y”. La Iglesia siempre defiende que es Jesucristo y la Virgen, la Gracia y la Libertad, la Tradición y la Biblia… En cambio, los errores heréticos nos han legado la división y la dialéctica dentro de la doctrina, por ejemplo defendiendo que es Jesucristo o la Virgen, la Gracia o la Libertad, la Tradición o la Biblia…
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LO ESCONDIDO
LA GRATUIDAD,
BANDERA
SOCIALISTA
QUE
CORROMPE
LA ECONOMÍA,
LA POLÍTICA
Y
A LA PERSONA.
Lucro político
Pablo Ortúzar
El 2011 se concluyó que existía una coordinación entre el sistema universitario y el sistema económico que afectaba a los estudiantes y sus familias. Ellos cargaban con todos los costos, deudas y riesgos, y la universidad percibía las ganancias con independencia de si la calidad de la educación era mala o el estudiante no encontraba trabajo. La solución, se pensó, era redistribuir los riesgos de tal modo que incentivaran la calidad.
Sin embargo, en vez de esto el movimiento estudiantil optó por exigir “gratuidad universal”. Es decir, coordinar la provisión de la educación universitaria a través del sistema político en vez del económico. Ello, se dijo, aseguraría calidad, además de corregir la desigualdad y la segregación social.
Pero la gratuidad, aunque no funcione educacionalmente, funciona políticamente. El sistema político opera en base a votos, y ofrecerle a los estudiantes y sus familias gratuidad y condonación de deudas a cambio de sufragios es, en un escenario de voto voluntario, un gran negocio político en el corto plazo, aunque termine corrompiendo tanto al sistema político, al instalar una lógica clientelista, como al universitario, cuya calidad, integración y capacidad para reducir la desigualdad sólo disminuyen. La gratuidad universal es, en suma, un gran y costoso engaño, promovido por políticos que se aprovechan de las expectativas y la vulnerabilidad de la clase media.
Sin embargo, en vez de esto el movimiento estudiantil optó por exigir “gratuidad universal”. Es decir, coordinar la provisión de la educación universitaria a través del sistema político en vez del económico. Ello, se dijo, aseguraría calidad, además de corregir la desigualdad y la segregación social.
Pero la gratuidad, aunque no funcione educacionalmente, funciona políticamente. El sistema político opera en base a votos, y ofrecerle a los estudiantes y sus familias gratuidad y condonación de deudas a cambio de sufragios es, en un escenario de voto voluntario, un gran negocio político en el corto plazo, aunque termine corrompiendo tanto al sistema político, al instalar una lógica clientelista, como al universitario, cuya calidad, integración y capacidad para reducir la desigualdad sólo disminuyen. La gratuidad universal es, en suma, un gran y costoso engaño, promovido por políticos que se aprovechan de las expectativas y la vulnerabilidad de la clase media.
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LO QUE ESTÁ
DETRÁS DE LOS HECHOS
LA
DEMOCRACIA LIBERAL
ACELERA
HASTA EL FONDO:
NI PECADOS
NI PRINCIPIOS MORALES.
EN FRANCIA IMPONDRÁ POLICÍAS CIUDADANOS PARA PRESERVAR LA SECULARIZACIÓN EN LAS ACADEMIAS.
EN EL RESTO DEL MUNDO SIGUE SU ESTRATEGIA DE LEGALIZAR LOS PECADOS.
1o
LA
DEMOCRACIA LIBERAL
ACELERA
HASTA EL FONDO:
NI PECADOS
NI PRINCIPIOS MORALES.
EN FRANCIA IMPONDRÁ POLICÍAS CIUDADANOS PARA PRESERVAR LA SECULARIZACIÓN EN LAS ACADEMIAS.
EN EL RESTO DEL MUNDO SIGUE SU ESTRATEGIA DE LEGALIZAR LOS PECADOS.
1o
La democracia tuitera
Juan Manuel de Prada
Las viejas religiones nos enseñaban que también puede pecarse de pensamiento.
La democracia, en su combate con las viejas religiones, ha distinguido entre pecado y delito, hasta lograr que todos los pecados sean inocentes y todas las virtudes delictivas.
Así ha hecho realidad el designio paternalista del Gran Inquisidor de Dostoievsky:
“Nosotros les enseñaremos que la felicidad infantil es la más deliciosa. (…) Incluso les permitiremos pecar, ya que son débiles, y por esta concesión nos profesarán un amor infantil. Y ellos nos mirarán como bienhechores al ver que nos hacemos responsables de sus pecados. Y ya nunca tendrán secretos para nosotros”.
Pero la democracia, como sucedáneo religioso que es, no ha renunciado a penalizar sibilinamente los pensamientos. Tocqueville lo explicaba en “La democracia en América”:
9 de diciembre de 2017
France Révolution
Jean-Michel Blanquer.
El Ministro de Educación Nacional dijo que se crearían "unidades seculares" en todas las academias de Francia, la primera en los suburbios de París, para poder "intervenir en el terreno" en caso de daño a este valor.
El anuncio fue hecho por Jean-Michel Blanquer el 8 de diciembre, en vísperas del 112 aniversario de la aprobación de la ley de 1905 sobre la separación de Iglesia y Estado, lo que deja a algunos sindicatos docentes escépticos. Una de las leyes más importantes en la historia de la República "según el ministro.
"Es extremadamente importante mantener vivo este espíritu de secularidad", dijo. Sin embargo, según el Ministro de Educación Nacional, "sucede que ciertas convicciones a veces conducen a un deseo de proselitismo o al desafío de reglas comunes", y que frente a estas situaciones, los maestros sienten una sensación de "soledad" .
Por lo tanto, el gobierno ha decidido crear, en el corazón del Ministerio de Educación, "unidades seculares" en cada academia de Francia. El ministro dijo que instalaría este 9 de diciembre el primero de ellos en la academia de Créteil (Val-de-Marne), al sureste de París.
La democracia, en su combate con las viejas religiones, ha distinguido entre pecado y delito, hasta lograr que todos los pecados sean inocentes y todas las virtudes delictivas.
Así ha hecho realidad el designio paternalista del Gran Inquisidor de Dostoievsky:
“Nosotros les enseñaremos que la felicidad infantil es la más deliciosa. (…) Incluso les permitiremos pecar, ya que son débiles, y por esta concesión nos profesarán un amor infantil. Y ellos nos mirarán como bienhechores al ver que nos hacemos responsables de sus pecados. Y ya nunca tendrán secretos para nosotros”.
Pero la democracia, como sucedáneo religioso que es, no ha renunciado a penalizar sibilinamente los pensamientos. Tocqueville lo explicaba en “La democracia en América”:
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2o
Cuáles son las "unidades seculares" que Jean-Michel Blanquer planea establecer en las academias?
France Révolution
Jean-Michel Blanquer.
El Ministro de Educación Nacional dijo que se crearían "unidades seculares" en todas las academias de Francia, la primera en los suburbios de París, para poder "intervenir en el terreno" en caso de daño a este valor.
El anuncio fue hecho por Jean-Michel Blanquer el 8 de diciembre, en vísperas del 112 aniversario de la aprobación de la ley de 1905 sobre la separación de Iglesia y Estado, lo que deja a algunos sindicatos docentes escépticos. Una de las leyes más importantes en la historia de la República "según el ministro.
"Es extremadamente importante mantener vivo este espíritu de secularidad", dijo. Sin embargo, según el Ministro de Educación Nacional, "sucede que ciertas convicciones a veces conducen a un deseo de proselitismo o al desafío de reglas comunes", y que frente a estas situaciones, los maestros sienten una sensación de "soledad" .
Por lo tanto, el gobierno ha decidido crear, en el corazón del Ministerio de Educación, "unidades seculares" en cada academia de Francia. El ministro dijo que instalaría este 9 de diciembre el primero de ellos en la academia de Créteil (Val-de-Marne), al sureste de París.
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PIRUETAS MENTALES
RUMBO AL 2018
⬇⬇⬇⬇
DOSSIER
9 dic 2017
El director de publicación musical de Disney, Jon Heeley, ha sido acusado de tres cargos de abuso sexual de menores, informaVariety .
Heely, es acusado de abusar de dos adolescentes menores de una década, que tenían 11 y 15 años respectivamente. De acuerdo con los cargos, Heeley abusó del niño de 11 años hasta que tenía 15.
El jefe de 58 años de Disney fue arrestado inicialmente por las autoridades en Santa Clarita el mes pasado y liberado con una fianza de $ 150,000. El miércoles, Heeley se declaró inocente de tres cargos de "actos lujuriosos y lascivos sobre un niño".
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LA FOTO DE HOY
EL TEMARIO
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* LA REVOLUCIÓN GLOBAL
y
EL GOBIERNO MUNDIAL
Donald Trump: CNN es el "nombre menos confiable en las noticias".
por CHARLIE SPIERING
9 de diciembre de 2017.
El presidente Donald Trump volvió a criticar a CNN después de que publicaron una historia falsa sobre su hijo Donald Trump Jr. y Wikileaks, sugiriendo en Twitter que la red cambiara su lema.
"El lema de CNN es CNN, EL NOMBRE MÁS CONFIABLE EN NOTICIAS", escribió. "Todo el mundo sabe que esto no es cierto, que esto podría, de hecho, ser un fraude en el público estadounidense. Hay muchos puntos de venta que son mucho más confiables que Fake News CNN. ¡Su lema debería ser CNN, EL NOMBRE MENOS CONFIABLE EN NOTICIAS! "
CNN informó que Donald Trump Jr. recibió un correo electrónico de Wikileaks que ofrece una dirección web y una clave de descifrado que les permitiría acceder a los correos electrónicos de la campaña Clinton de WikiLeaks antes de que los documentos estuvieran disponibles públicamente.
Eso fue una noticia falsa.
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* GEOPOLÍTICA
El presidente peruano Kuczynski admite haber asesorado un proyecto de Odebrecht
El mandatario reconoce haber prestado sus servicios a una empresa ligada a la constructora brasileña, luego de haber negado cualquiera de esos nexos. No obstante, aclara que entonces no ostentaba un cargo público.
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Un izquierdista
radical ligado a George Soros
que se renombra a sí mismo
como moderado
radical ligado a George Soros
que se renombra a sí mismo
como moderado
Birmingham, Alabama - A pesar de los esfuerzos del candidato demócrata por el senador Doug Jones para hacerse pasar por moderado, el político ha estado profundamente vinculado a los grupos radicales financiados por el multimillonario George Soros y ha dirigido esfuerzos en nombre de los grupos que buscan promulgar la extrema izquierda. políticas transformacionales.
El sitio web personal de Jones instó a sus partidarios a involucrarse con los grupos izquierdistas financiados por Soros y ocupó puestos de liderazgo en numerosos proyectos activistas financiados por Soros, incluido uno que busca rehacer fundamentalmente el sistema de justicia penal de los Estados Unidos para impulsar políticas progresistas.
También desempeñó un papel importante en un esfuerzo de un grupo legal de extrema izquierda financiado masivamente por Soros para otorgar plenos derechos de voto a nivel nacional a los delincuentes liberados de prisión, incluidos los condenados por asesinato, violación y otros delitos violentos.
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* GUERRA RELIGIOSA DEL ISLAM
(que Francisco no quiere ver)
* LA REVOLUCIÓN CULTURAL
* LA REINGENIERÍA SOCIAL
* EL PENSAMIENTO ÚNICO
Destaca su lado polemista:
«Leerle es participar en un torneo interminable»
Fernando Savater loa a Chesterton en El País:
«Señala con penetración las grietas de la modernidad»
. Savater elogia en Chesterton la capacidad para deshacer ideas falsas que asumimos solo por seguir la corriente. 9 diciembre 2017 |
Fernando Savater, donostiarra nacido en 1947, es y ha sido casi todo en la cultura española. Profesor de Ética en la Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad del País Vasco, autor de ensayos que han sido éxitos de ventas como Ética para Amador (1991), finalista del Premio Planeta de novela en 1993 con El jardín de las dudas, Premio Ortega y Gasset de Periodismo en 2000 por su artículo El prójimo desconocido, director desde 2011 de la revista cultural Claves de Razón Práctica... Una influencia que no ha sido solo en el ámbito de la palabra escrita, sino también en los ámbitos mediático y político.
Savater es un filósofo radicalmente ateo que rechaza incluso la suspensión de juicio propia del agnosticismo y ha formulado reiteradas veces críticas muy severas a la religión por su supuesto antagonismo con la razón. Publicó un libro, Los Diez Mandamientos en el siglo XXI, para plasmar uno a uno su rechazo irónico a la Ley de Dios. Y se ha manifestado partidario del laicismo de Estado.
Todos ellos, criterios con los que ha formado parte privilegiada del establishment cultural oficioso de la España de las últimas décadas, en cuanto colaborador de referencia del diario El País desde sus inicios en 1976.
Precisamente en su suplemento cultural, Babelia, publicó Fernando Savater el 28 de noviembre un elogioso artículo del escritor católico G.K. Chesterton (1874-1936), donde, aun señalando los puntos en los que no concuerda con el genial ensayista y novelista inglés, reconoce su valía literaria y, sobre todo, su capacidad para hacer pensar al lector y ponerle en guardia ante las ideas asumidas de su tiempo, para no caer en el conformismo intelectual y la desidia moral.
Se titula "El hombre que fue Chesterton", inspirado en la novela chestertoniana El hombre que fue Jueves:
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|
* LA REVOLUCIÓN EN EL ÁMBITO NACIONAL
* LA REVOLUCIÓN EN LAS LOCALIDADES
* LA REVOLUCIÓN:
DOMINIOS Y POTESTADES.
* LA REVOLUCIÓN EN LA IGLESIA
* EL CISMA
* DOCTRINA FRENTE A REVOLUCIÓN
Los Reyes y Navidad.
El nuevo ciclo de estudios de la
Biblia, Seraphic
una expresión del filósofo Jacques Maritain, que dice que el ser humano es "mendigo del cielo", es decir, una manera que da la dignidad y la belleza de la vida y la muerte . La asociación con la experiencia de los Magos es inmediata: como ellos, también estamos buscando para el alto nivel de vida y hemos aceptado la invitación a puso a buscar, o más bien, salir a encontrar uno que siempre ha estado allí esperando para decirle atesoremos su amistad. quien dijo que el ser humano es "mendigo del cielo", es decir solicitante de una manera que da la dignidad y la belleza de vivir y morir.
el texto completo, abajo.
* EL MUNDO JUDÍO
* EL MUNDO MASÓNICO.
* LA GRILLA VATICANA
CORREO DE ROMA
* El Vaticano sumido en la confusión: Medjugorje y Moneyval,
* Roma y la Inmaculada Concepción,
* El Padre Pio y el demonio,
* El obispo carca de París.
SPECOLA
10 diciembre, 2017
Hoy tenemos un día de noticias muy especial. Es muy raro que temas de tipo espiritual marquen el hilo conductor de la información.
Curiosamente muchas informaciones de hoy de centran en la Inmaculada Concepción. Medjugorje es objeto de paginas enteras. Ayer comentábamos la noticia de una presunta autorización del Vaticano a peregrinar, hoy parece que no era así y que nada de nada que era una cosa oficiosa.
En otros tiempos, no tan lejanos, cuando Roma hablaba era para clarificar las cosas y fin de la cuestión hoy, y ya tenemos muchas pruebas, Roma habla y se crea más confusión.
Son decenios del fenómeno mariano de Medjugorje y los únicos que los tienen absolutamente claro son los millones de devotos que se acercan a venerar a la Inmaculada Concepción a este lugar.
Ya quisiéramos una cosa parecida en la tumba de Pedro pero un sitio de reconocido y documentado blanqueo de dinero y otras extrañas aficiones viene protegido y bendecido y otro donde se va a rezar , porque mucho más no se puede hacer, viene puesto a continua inspección. No estaría mal fijar los ojos y los intereses investigativos donde hace verdaderamente falta y dejar que los católicos recen en paz donde les de la gana.
Otra vez, y no es la primera, nos despertamos en Roma con imágenes blasfemas, de una grosería demoniaca, dedicadas a la Inmaculada Concepción.
El Papa Francisco visitó ayer la Iglesia de Sant Andrea delle Fratte muy cercana a plaza de España. En ella todo se centra en la devoción a la inmaculada concepción por apariciones y sucesos extraordinarios sucedidos en los últimos siglos. La conversión de un ateo judio, la primera misa del padre Kolbe y la fundación de la Milicia de la Inmaculada con objetivos anti masónicos, y tantas otras cosas. Recomendamos una visita a este céntrico y desconocido rincón romano.
Tenemos libro sobre el Santo Padre Pio y su intensa relación, no precisamente de mucha amistad, con el demonio. Es el santo de más devoción popular en Italia en estos momentos y todo lo que rodea su figura es de difusión inmediata.
Tenemos libro sobre el Santo Padre Pio y su intensa relación, no precisamente de mucha amistad, con el demonio. Es el santo de más devoción popular en Italia en estos momentos y todo lo que rodea su figura es de difusión inmediata.
Un Imán, que se encuentra encarcelado, anuncia que en el Vaticano, y no pasando mucho tiempo, habrá un Muezin. La invasión de Europa por parte del Islam es un hecho de previsibles consecuencias en donde nuestro políticos están actuando con una frivolidad desconcertante e inexplicable.
Seguimos con temas luteranos y la devociones de Papa Francisco al gran reformador. El informe Moneyval y sus críticas al Vaticano y a su falta de actividad en perseguir los delitos financieros mareando desde hace años la perdiz centran muchos comentarios.
Aupetit, el nuevo arzobispo de París viene calificado de ultra – conservador por sus posiciones en temas de familia e ideología de género. Estas críticas no hacen sino presagiar un renacimiento y que no hace sino constatar lo que ya está sucediendo en tantos rincones de Francia.
Buena lectura.
Seguimos con temas luteranos y la devociones de Papa Francisco al gran reformador. El informe Moneyval y sus críticas al Vaticano y a su falta de actividad en perseguir los delitos financieros mareando desde hace años la perdiz centran muchos comentarios.
Aupetit, el nuevo arzobispo de París viene calificado de ultra – conservador por sus posiciones en temas de familia e ideología de género. Estas críticas no hacen sino presagiar un renacimiento y que no hace sino constatar lo que ya está sucediendo en tantos rincones de Francia.
Buena lectura.
* IGLESIA - RELIGIÓN.
* LA NARCO POLÍTICA
* OPERACIONES DE INTELIGENCIA.
* OPERACIONES DE CONTRAINTELIGENCIA.
* FILOSOFÍA Y CIENCIA POLÍTICA.
* LA HISTORIA
Nueva historia vista por Trump: el comunismo arrodillado, dos Guerras Mundiales ganadas ...
9 de diciembre de 2017
France Révolution
En su discurso a sus partidarios en Florida, el 45.o presidente de los E. anunció que era los Estados Unidos que habían ganado las dos guerras mundiales.
Al visitar Florida, el líder estadounidense hizo grandes declaraciones sobre el papel de los Estados Unidos en las dos guerras mundiales , la caída del comunismo y la conquista de la luna, transmitió Fox Business.
"Somos la nación que cavó el Canal de Panamá , ganamos dos guerras mundiales, enviamos al hombre a la luna y pusimos al comunismo de rodillas, dijo Donald Trump .
Durante la guerra 14-18, Estados Unidos permaneció neutral por un largo tiempo antes de involucrarse en el conflicto el 6 de abril de 1917.
Para el 39-45, Estados Unidos entró en la guerra en 1941, pero el segundo frente se abrió en Europa Occidental en 1943. La apertura del frente comenzó con el desembarco en Italia en julio de 1943.
Hallan en Egipto dos tumbas con una
momia de 3.500 años de antigüedad
En el lugar del hallazgo también fueron encontrados fragmentos de ataúdes de madera, máscaras de madera pintadas, vasijas de arcilla y unas 450 estatuillas.
Las autoridades egipcias han anunciado este sábado el descubrimiento de dos tumbas de unos 3.500 años de antigüedad, halladas cerca de la ciudad de Luxor, la antigua Tebas, que fue capital del Imperio Medio y el Imperio Nuevo de Egipto, informa Reuters.
Al estudiar las pinturas murales, los arqueólogos han determinado que los hallazgos se remontan al periodo entre los años 1428 y 1388 antes de nuestra era, correspondientes a la dinastía XVIII, entre el reinado de Amenhotep II y Tutmosis IV. Esta dinastía pertenece a la época del Imperio Nuevo, que marca el cénit de poder y prosperidad de Egipto.
En el techo de una de las cámaras funerarias los arqueólogos encontraron tallado el jeroglífico del nombre de Tutmosis I. La sepultura consiste en una habitación de paredes de adobe y piedra, desde la que un túnel de seis metros lleva a cuatro cámaras funerarias. En ellas fueron encontrados muchos fragmentos de ataúdes de madera, así como inscripciones y dibujos en las paredes.
En el techo de una de las cámaras funerarias los arqueólogos encontraron tallado el jeroglífico del nombre de Tutmosis I. La sepultura consiste en una habitación de paredes de adobe y piedra, desde la que un túnel de seis metros lleva a cuatro cámaras funerarias. En ellas fueron encontrados muchos fragmentos de ataúdes de madera, así como inscripciones y dibujos en las paredes.
La segunda cámara funeraria tiene cinco entradas que conducen a una sala rectangular, en los lados sur y norte de las cuales hay dos tumbas. En una de ellas los arqueólogos han encontrado una momia, presumiblemente de un noble de la corte. En esta tumba también han sido halladas una gran cantidad de máscaras de madera pintadas, vasijas de arcilla y alrededor de 450 estatuillas.
ver el vídeo aquí.
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* LA ECONOMÍA
* EL MUNDO EMPRESARIAL.
* LA TECNOLOGÍA
Inaugurada en México una planta de
fibra óptica con capital japonés
Los inversores tienen programado suministrar hasta el 80% de los cables y conectores producidos a consumidores en EE.UU.
fibra óptica
pixabay.com
La multinacional Furukawa Electric, con sede en Tokio, ha inaugurado este viernes una fábrica de cables en la ciudad mexicana de Mexicali, junto a la frontera con Estados Unidos. La empresa busca, con mano de obra mexicana, incrementar la presencia de sus productos ante todo en el mercado estadounidense.
Un comunicado oficial que recoge el sitio web OilAndGas360, indica que el 80% de la producción será exportada a EE.UU. Desde finales del 2018 el fabricante empezará abastecer al territorio mexicano y lo estima como "un mercado con potencial de crecimiento", algo que le permite reservar el 20% del futuro volumen de producción para los consumidores internos.
La filial latinoamericana tiene otras fábricas en Argentina, Colombia y Brasil. Se espera que en suelo mexicano genere 150 empleos directos y una treintena de indirectos.Las dependencias de la empresa nipona ocupan una superficie de 6.000 metros cuadrados en el parque industrial ubicado cerca del paso fronterizooriente y la aduana de Mexicali. Su capacidad productiva llega a 6.000 kilómetros de cables y 120.000 conectores de fibra óptica por mes, algo que implicó una inversión de 4,5 millones de dólares hasta el momento.
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MENTE
En un nuevo artículo publicado en la revista i-Perception , el investigador Kohske Takahashi presenta una nueva ilusión óptica, a la que llama "ilusión de ceguera por curvatura". Es bastante truculento.
Hecha un vistazo a la imagen de abajo. Como puede ver arriba a la izquierda, contra el fondo blanco, cada conjunto de líneas tiene la misma forma (una curva sinusoidal). Pero cuando se lo compara con el fondo gris, las líneas donde la curva superior es negra y la inferior es blanca se ven redondeadas, mientras que las líneas donde cada curva es medio negra y medio blanca parecen ángulos agudos:
No está claro exactamente por qué nuestros cerebros perciben esto, pero Takahashi propone que nuestros cerebros prefieran ver esquinas en vez de curvas cuando se confunden:
Los mecanismos subyacentes para la percepción de curva suave y los de percepción de esquina obtusa compiten entre sí de forma desequilibrada y las percepciones de esquina pueden ser dominantes en el sistema visual.
CEREBRO/
MENTE
LAS LÍNEAS SON TODAS LA MISMA FORMA
Nueva ilusión óptica acaba de ser descubierta, y está rompiendo nuestros cerebros.
Digg
8 de diciembre de 2017, 3:07 p.m.En un nuevo artículo publicado en la revista i-Perception , el investigador Kohske Takahashi presenta una nueva ilusión óptica, a la que llama "ilusión de ceguera por curvatura". Es bastante truculento.
Hecha un vistazo a la imagen de abajo. Como puede ver arriba a la izquierda, contra el fondo blanco, cada conjunto de líneas tiene la misma forma (una curva sinusoidal). Pero cuando se lo compara con el fondo gris, las líneas donde la curva superior es negra y la inferior es blanca se ven redondeadas, mientras que las líneas donde cada curva es medio negra y medio blanca parecen ángulos agudos:
No está claro exactamente por qué nuestros cerebros perciben esto, pero Takahashi propone que nuestros cerebros prefieran ver esquinas en vez de curvas cuando se confunden:
Los mecanismos subyacentes para la percepción de curva suave y los de percepción de esquina obtusa compiten entre sí de forma desequilibrada y las percepciones de esquina pueden ser dominantes en el sistema visual.
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( un espacio dedicado a los genuflexos)
A LOS HECHOS
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Misiles amigos en el equipo de Mancera.
ROBERTO ROCK L
Domingo, Abril 23, 2017 - 04:57.
El vehículo incautado con una inexplicable cantidad de dinero debe ser tenido como parte de un oscuro telón de fondo en las pugnas de Palacio en el Gobierno capitalino
La noche del martes 11, en pleno receso de Semana Mayor, policías de la Ciudad de México presuntamente orientados por su intuición, detuvieron en el exclusivo barrio de Polanco un vehículo de apariencia modesta, en cuyo interior descubrieron maletas con 11 millones de pesos en moneda nacional, dólares y euros. El hecho, presentado como un asunto de nota roja, es un dardo envenenado hacia el interior del primer círculo del jefe de Gobierno capitalino, Miguel Ángel Mancera.
En ese incidente fueron detenidos dos personas, una de ellas Rey Adolfo Terán Estrada, un personaje singular, ligado con el consejero jurídico del Gobierno de la Ciudad, Manuel Granados, exlíder de la Asamblea Legislativa (2012 y 2015), y con uno de sus cercanos, Aarón Josué Ramos Miranda, quien fuera oficial mayor de esa instancia, de la que fue defenestrado en diciembre de 2014.
Ramos Miranda cuenta con un despacho de abogados en el corazón de Polanco, a unas cuadras de donde fue detenido el referido vehículo –Jetta 2013, placas 549YPS–, que resultó contar con blindaje de altas especificaciones, una auténtica bóveda ambulante. Autoridades consultadas creen que el dinero pertenece a Miranda. Y estiman que este hombre es socio de Granados Covarrubias.
De acuerdo con fuentes consultadas, esta historia es en realidad una secuela recargada de un episodio vivido ya a finales de 2014, donde los mismos actores se vieron involucrados en una guerra de poder dentro del equipo de Miguel Ángel Mancera, que enfrentó a Granados con Héctor Serrano, a la sazón secretario de Gobierno y desde entonces el controvertido hombre fuerte de la administración capitalina.
En aquella ocasión, un video bajo la supuesta firma de la organización Anonymous (https://youtu.be/EAGa3kIBH0s) fue difundido en redes sociales para denunciar un alegado enriquecimiento de Ramos Miranda como oficial mayor de la ALDF y en particular, sus ligas con su presunto empleado Terán Estrada, originario de Sinaloa y uno de cuyos hermanos, Francisco Jerónimo Terán, se hallaba identificado como sicario del Cártel de Sinaloa.
Las fuentes consultadas aseguraron que Rey Adolfo Terán no trabajaba para Ramos Miranda, sino directamente como equipo de seguridad de Granados. Había llegado meses antes junto con otros sinaloenses y comenzaron a laborar de inmediato como escoltas, para extrañeza del personal de la Policía Ministerial que el líder de la Asamblea tenía oficialmente asignado en tales tareas.
El escándalo derivado de aquel video condujo a la salida de Ramos Miranda como oficial mayor, tras la cual Manuel Granados comentó con colaboradores que todo era producto de una conspiración de Héctor Serrano, al que atribuyó haberlo amenazado desde meses antes en el contexto de una pugna por quién tenía mayor cercanía e influencia sobre Mancera.
Consejero jurídico desde julio de 2015, cuando termina su gestión como diputado local, Granados Covarrubias (Ciudad de México, 1974) es considerado uno de los actores de la política capitalina más cercanos a Mancera. Ambos abogados egresados de la UNAM, ambos con sendos doctorados. Se conocieron en 2008 cuando Mancera llegó a la Procuraduría capitalina en forma inesperada, tras la caída de su antecesor, Rodolfo Félix Cuevas. Ahí se encontró con Granados como jefe de asesores, y lo ratificó en el cargo.
En los siguientes años la cercanía entre ambos no hizo sino consolidarse, por lo que se consideró natural el arribo de Granados como líder de la Asamblea, donde sacó adelante varias legislaciones clave, lo que sigue haciendo desde su actual posición como titular de la Consejería Jurídica, instancia que coordinó la elaboración del proyecto de la primera Constitución para la Ciudad, aprobado recientemente.
Pero el camino de Granados en el primer círculo de colaboradores de Mancera ha estado siempre marcado por el protagonismo y las pugnas con diversos integrantes del equipo, destacadamente Héctor Serrano, pero también el actual procurador capitalino, Rodolfo Ríos Garza, y Alejandra Barrales, su antecesora al frente de la Asamblea y actual dirigente nacional del PRD.
El episodio del vehículo incautado con una inexplicable cantidad de dinero debe ser tenido como parte de un amplio y oscuro telón de fondo en las pugnas de Palacio en el Gobierno capitalino, para definir quién asumirá como jefe de Gobierno interino en el muy probable escenario de que Miguel Ángel Mancera pida licencia al cargo a fin de postularse como candidato a la Presidencia de la República. Su salida puede ser tan cercana como septiembre próximo, una vez que haya rendido su informe.
El secretario de Desarrollo Social, José Ramón Amieva, antecesor de Granados en la Consejería Jurídica, es mencionado junto con éste como las alternativas más viables para el interinato. Debe asumirse que atrás de ambos se han empezado a agrupar una diversidad de intereses, lo que en la capital del País es sinónimo de negocios y de un deterioro político casi sin precedentes.
Y Manuel Granados asume la dirigencia del PRD, entre arreglos y fricciones.
POR ÁLVARO DELGADO , 9 DICIEMBRE, 2017
CIUDAD DE MÉXICO (proceso.com.mx).- Después de abandonarlo en su proyecto presidencial por preferir al panista Ricardo Anaya, los grupos del Partido de la Revolución Democrática (PRD) le concedieron la presidencia de este organismo político en la persona de Manuel Granados, de mala relación con la saliente Alejandra Barrales.
La definición de Granados se produjo luego de que las corrientes dominantes del PRD se reunieron, en privado, para tratar de apaciguar el resentimiento de Mancera tras el pacto de la cúpula de ese partido con Anaya y descartar a los aspirantes de cada una de las corrientes, entre otros a Miguel Alonso Raya.
La decisión se produjo en medio de versiones que atribuyeron a Alejandra Barrales, la presidenta saliente del PRD, haberlo traicionado por ser ella la candidata a la jefatura de gobierno de la Ciudad de México.
El enojo de Mancera con el pacto de Barrales-PRD con el PAN-Anaya sería la razón por la que Mancera impulsó el registro de Armando Ahued y Salomón Chertorisky, secretarios de Salud y Desarrollo Económico del gobierno, como aspirantes también al cargo de jefe de gobierno.
Luego de que Mancera rechazó coordinar la campaña de Anaya, en una conferencia de prensa en la que se hizo acompañar de Cuauhtémoc Cárdenas, fundador del PRD y tres veces candidato presidencial, la cúpula de este partido decidió nombrar a Granados como su presidente, aunque la secretaría general queda a cargo de Ángel Ávila, el candidato de los grupos hegemónicos.
Consejero jurídico del gobierno de la Ciudad de México, Granados ha sido un personaje muy allegado a Mancera desde que fue procurador de Justicia de la Ciudad de México, en la que fue su coordinador de asesores y luego fue diputado y coordinador de la bancada del PRD.
Es sabida la pésima relación personal de Granados con Barrales, quien hace seis años fue aplastada por Mancera en la disputa de la candidatura del PRD a la jefatura de gobierno de la Cuidad de México.
Barrales, a su vez, se inscribirá mañana como aspirante a la jefatura de gobierno.
La elección de Granados y Ávila en el Consejo Nacional Electivo del PRD fue de trámite tras el arreglo entre las facciones, que a sí mismas se hacen llamar tribus.
Mancera rompe con Por México al Frente: se queda en la CDMX y rechaza dirigir campaña frentista.
POR LA REDACCIÓN
9 DICIEMBRE, 2017
CIUDAD DE MÉXICO (proceso.com.mx).- Miguel Ángel Mancera aseguró que se queda como jefe de gobierno de la Ciudad de México, luego de revelar que en una mesa de diálogo –ayer por la noche- los miembros de la ahora coalición Por México al Frente acordaron dar la candidatura presidencial al PAN, y la capitalina, al PRD.
En un mensaje a medios, y flanqueado por Cuauhtémoc Cárdenas, Mancera dijo que los integrantes de la coalición lo invitaron a formar parte del “equipo de dirección de la campaña” presidencial –que sería para Ricardo Anaya, líder nacional panista-, propuesta que rechazó al argumentar que su prioridad es encabezar las “tareas de reconstrucción” en la ciudad.
“Fui informado por representantes del PRD, partido que me designó como su candidato a la presidencia de la República, que la mesa de diálogo para la conformación formal de la coalición Por México al Frente se había acordado que no habría una contienda interna, ni método alguno para designar al candidato común de ésta.
“Que al tomar como criterio el peso político y de representación de los partidos, sería el Partido Acción Nacional quien llevaría la preferencia para postular candidato a la presidencia de la República. Y que el PRD, por su parte, tendría la correspondiente a la jefatura de gobierno de la Ciudad de México”, fue una parte del discurso, de seis minutos, que Mancera Espinosa hizo a la opinión pública.
El jefe de gobierno dijo que, por lealtad, respeta lo decidido por el PRD, aunque lamentó que no se haya dado un método o un procedimiento para competir abierta y democráticamente por la candidatura presidencial.
El exprocurador capitalino señaló que sólo el cambio de régimen presidencial logrará cambios significativos en el país, situación por la que impulsó, en su concepción original junto con Dante Delgado, el “Cuarto Polo”, una forma de “sumar fuerzas y voluntades”, originalmente pensado para el PRD, PT y MC.
A la larga, el PT salió y el PAN planteó integrarse, contó en su mensaje.
“En efecto, así surgió la posibilidad de conformar lo que hoy se conoce como el Frente (Ciudadano por México)”, sostuvo.
Ayer por la noche, el Frente Ciudadano por México registró ante el Instituto Nacional Electoral (INE) la coalición Por México al Frente, encabezada por PAN, PRD y MC.
POR ÁLVARO DELGADO
9 DICIEMBRE, 2017
Desprovisto de lealtades –“yo no tengo dueño”–, liquidó a su principal impulsor en el PAN, Gustavo Madero; sometió a Rafael Moreno Valle, cuya operación electoral lo llevó a la dirigencia, y empujó a renunciar al partido a Margarita Zavala, quien amenazaba su ruta hacia la candidatura presidencial y la alianza con el PRD y Movimiento Ciudadano (MC).
Llegó hasta a humillar a Moreno Valle: el jueves 7, un día antes de formalizar la alianza, se reunió con él para rechazar sus pretensiones de ser coordinador de los senadores, postular a los diputados federales de Puebla y hacer gobernadora a su esposa, Martha Erika Alonso. El exgobernador montó en cólera y amenazó venganza.
Y al final, antes de irse al Instituto Nacional Electoral (INE) a registrar Por México al Frente, se reunió con el jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Miguel Ángel Mancera, sólo para notificarle que el acuerdo político, desde el inicio de las negociaciones, fue que el candidato presidencial le corresponde al PAN.
Astuto, con Santiago Creel como su principal consejero y Dante Delgado (líder de MC) como su nuevo “maestro” en política, Anaya esquivó el acecho del gobierno y del PRI para impedir la alianza, que Andrés Manuel López Obrador también quería evitar. “Ya se terminó el Frente, no duró nada”, dijo el aún puntero en la carrera presidencial.
Con una elección interna en el PAN diseñada a su medida y con un incondicional como su sustituto –Damián Zepeda, quien mantendrá el control de la estructura política y económica partidaria–, Anaya apunta a ser candidato presidencial a los 39 años, la misma edad en que lo fue Carlos Salinas de Gortari hace tres décadas.
Fragmento del reportaje especial publicado en Proceso 2145, ya en circulación.
por BEN KEW
CIUDAD DE MÉXICO (proceso.com.mx).- Miguel Ángel Mancera aseguró que se queda como jefe de gobierno de la Ciudad de México, luego de revelar que en una mesa de diálogo –ayer por la noche- los miembros de la ahora coalición Por México al Frente acordaron dar la candidatura presidencial al PAN, y la capitalina, al PRD.
En un mensaje a medios, y flanqueado por Cuauhtémoc Cárdenas, Mancera dijo que los integrantes de la coalición lo invitaron a formar parte del “equipo de dirección de la campaña” presidencial –que sería para Ricardo Anaya, líder nacional panista-, propuesta que rechazó al argumentar que su prioridad es encabezar las “tareas de reconstrucción” en la ciudad.
“Fui informado por representantes del PRD, partido que me designó como su candidato a la presidencia de la República, que la mesa de diálogo para la conformación formal de la coalición Por México al Frente se había acordado que no habría una contienda interna, ni método alguno para designar al candidato común de ésta.
“Que al tomar como criterio el peso político y de representación de los partidos, sería el Partido Acción Nacional quien llevaría la preferencia para postular candidato a la presidencia de la República. Y que el PRD, por su parte, tendría la correspondiente a la jefatura de gobierno de la Ciudad de México”, fue una parte del discurso, de seis minutos, que Mancera Espinosa hizo a la opinión pública.
El jefe de gobierno dijo que, por lealtad, respeta lo decidido por el PRD, aunque lamentó que no se haya dado un método o un procedimiento para competir abierta y democráticamente por la candidatura presidencial.
El exprocurador capitalino señaló que sólo el cambio de régimen presidencial logrará cambios significativos en el país, situación por la que impulsó, en su concepción original junto con Dante Delgado, el “Cuarto Polo”, una forma de “sumar fuerzas y voluntades”, originalmente pensado para el PRD, PT y MC.
A la larga, el PT salió y el PAN planteó integrarse, contó en su mensaje.
“En efecto, así surgió la posibilidad de conformar lo que hoy se conoce como el Frente (Ciudadano por México)”, sostuvo.
Ayer por la noche, el Frente Ciudadano por México registró ante el Instituto Nacional Electoral (INE) la coalición Por México al Frente, encabezada por PAN, PRD y MC.
Por México al Frente, a los pies de Anaya.
POR ÁLVARO DELGADO
9 DICIEMBRE, 2017
Su trayectoria política ha sido vertiginosa. Apenas con dos años a la cabeza del PAN, Ricardo Anaya se deshizo de amigos y enemigos y logró sumar a su proyecto electoral al PRD y a Movimiento Ciudadano en una coalición que incluso se disfrazó de “ciudadana” al principio, pero que ya perdió ese carácter. La alianza Por México al Frente, así registrada, lo tendrá a él como candidato presidencial, después de que barrió con sus posibles rivales frentistas, incluyendo a Rafael Moreno Valle y Miguel Ángel Mancera.
CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- Consolidada la alianza derecha-izquierda Por México al Frente, que perdió el carácter ciudadano hasta en el nombre, Ricardo Anaya afianzó también su proyecto presidencial, que empezó a cimentar desde hace un par de años, cuando llegó a la dirigencia del Partido Acción Nacional a costa de someter, engañar y traicionar, sello de su vertiginosa trayectoria política.Desprovisto de lealtades –“yo no tengo dueño”–, liquidó a su principal impulsor en el PAN, Gustavo Madero; sometió a Rafael Moreno Valle, cuya operación electoral lo llevó a la dirigencia, y empujó a renunciar al partido a Margarita Zavala, quien amenazaba su ruta hacia la candidatura presidencial y la alianza con el PRD y Movimiento Ciudadano (MC).
Llegó hasta a humillar a Moreno Valle: el jueves 7, un día antes de formalizar la alianza, se reunió con él para rechazar sus pretensiones de ser coordinador de los senadores, postular a los diputados federales de Puebla y hacer gobernadora a su esposa, Martha Erika Alonso. El exgobernador montó en cólera y amenazó venganza.
Y al final, antes de irse al Instituto Nacional Electoral (INE) a registrar Por México al Frente, se reunió con el jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Miguel Ángel Mancera, sólo para notificarle que el acuerdo político, desde el inicio de las negociaciones, fue que el candidato presidencial le corresponde al PAN.
Astuto, con Santiago Creel como su principal consejero y Dante Delgado (líder de MC) como su nuevo “maestro” en política, Anaya esquivó el acecho del gobierno y del PRI para impedir la alianza, que Andrés Manuel López Obrador también quería evitar. “Ya se terminó el Frente, no duró nada”, dijo el aún puntero en la carrera presidencial.
Con una elección interna en el PAN diseñada a su medida y con un incondicional como su sustituto –Damián Zepeda, quien mantendrá el control de la estructura política y económica partidaria–, Anaya apunta a ser candidato presidencial a los 39 años, la misma edad en que lo fue Carlos Salinas de Gortari hace tres décadas.
Fragmento del reportaje especial publicado en Proceso 2145, ya en circulación.
Disney suspende a ejecutivo después del delito Cargos por abuso sexual infantil
9 dic 2017
El director de publicación musical de Disney, Jon Heeley, ha sido acusado de tres cargos de abuso sexual de menores, informaVariety .
Heely, es acusado de abusar de dos adolescentes menores de una década, que tenían 11 y 15 años respectivamente. De acuerdo con los cargos, Heeley abusó del niño de 11 años hasta que tenía 15.
El jefe de 58 años de Disney fue arrestado inicialmente por las autoridades en Santa Clarita el mes pasado y liberado con una fianza de $ 150,000. El miércoles, Heeley se declaró inocente de tres cargos de "actos lujuriosos y lascivos sobre un niño".
Su abogado, Robert Helfend, negó todos los cargos en su contra.
"Él niega con vehemencia estas acusaciones y lucharemos hasta el final para limpiar su nombre", dijo Helfend. "Es una pena, eso es todo lo que tengo que decir".
Heeley ha trabajado para Disney desde 1981, administrando licencias para cientos de películas de Disney, y produciendo una serie de conciertos de Disney en todo el mundo. Un vocero de Disney confirmó que Heely fue suspendido el viernes sin pago.
"Inmediatamente después de enterarse de esta situación esta noche, ha sido suspendido sin pago hasta que el asunto sea resuelto por los tribunales", dijo el portavoz sobre la suspensión de Heeley.
Los cargos serán plantear otras preguntas sobre el conocimiento de Disney de las alegaciones, una semana después de que se reveló que Pixar co-fundador John Lasseter le había asignado un “manipulador para garantizar que no se involucraría en una conducta inapropiada con las mujeres.” Desde entonces, ha tenido una licencia de seis meses.
La próxima audiencia judicial de Heeley está programada para el 10 de enero. Si es declarado culpable, podría enfrentar hasta 9 y tres meses de prisión.
¿Cuáles son las "unidades seculares" que Jean-Michel Blanquer planea establecer en las academias?
France Révolution
Jean-Michel Blanquer.
El Ministro de Educación Nacional dijo que se crearían "unidades seculares" en todas las academias de Francia, la primera en los suburbios de París, para poder "intervenir en el terreno" en caso de daño a este valor.
El anuncio fue hecho por Jean-Michel Blanquer el 8 de diciembre, en vísperas del 112 aniversario de la aprobación de la ley de 1905 sobre la separación de Iglesia y Estado, lo que deja a algunos sindicatos docentes escépticos. Una de las leyes más importantes en la historia de la República "según el ministro.
"Es extremadamente importante mantener vivo este espíritu de secularidad", dijo. Sin embargo, según el Ministro de Educación Nacional, "sucede que ciertas convicciones a veces conducen a un deseo de proselitismo o al desafío de reglas comunes", y que frente a estas situaciones, los maestros sienten una sensación de "soledad" .
Por lo tanto, el gobierno ha decidido crear, en el corazón del Ministerio de Educación, "unidades seculares" en cada academia de Francia. El ministro dijo que instalaría este 9 de diciembre el primero de ellos en la academia de Créteil (Val-de-Marne), al sureste de París.
Profesionales responsables de "prevención" y "consejo de los sabios"
El 9 de diciembre, Jean-Michel Blanquer detalló su plan: las "unidades seculares" estarán compuestas por profesionales responsables de la "prevención", pero también para intervenir puntualmente en un establecimiento en caso de daño a este valor. Deben ponerse en marcha durante el primer trimestre de 2018, según su firma.
Este dispositivo estará dirigido por un "equipo nacional" dedicado, operativo desde enero de 2018. Puede ofrecer su apoyo a las academias e instituciones que lo reclaman.
Al mismo tiempo, el ministerio se compromete a designar en los próximos días un "Consejo de Ancianos", compuesto por varias personalidades. Él será responsable de "crear un cuerpo de doctrina" para homogeneizar las respuestas de los maestros en caso de problemas, según el ministro. También "identificará los ataques contra el secularismo" para "tomar la medida correcta del problema [...] sin subestimar, sin sobreestimar".
Algunos sindicatos de docentes ya han expresado escepticismo sobre estos nuevos anuncios. Medidas "simbólicas", según ellos: ya existía un referente secular en cada academia, así como un oficial de misión sobre el tema en el ministerio.
"Por supuesto que no empezamos de cero, incluso comenzamos desde 1905", dijo molesto Jean-Michel Blanquer. Según él, este plan corresponde a "un nuevo paso, más voluntarista".
La democracia tuitera
Juan Manuel de Prada
Las viejas religiones nos enseñaban que también puede pecarse de pensamiento.
La democracia, en su combate con las viejas religiones, ha distinguido entre pecado y delito, hasta lograr que todos los pecados sean inocentes y todas las virtudes delictivas.
Así ha hecho realidad el designio paternalista del Gran Inquisidor de Dostoievsky:
“Nosotros les enseñaremos que la felicidad infantil es la más deliciosa. (…) Incluso les permitiremos pecar, ya que son débiles, y por esta concesión nos profesarán un amor infantil. Y ellos nos mirarán como bienhechores al ver que nos hacemos responsables de sus pecados. Y ya nunca tendrán secretos para nosotros”.
Pero la democracia, como sucedáneo religioso que es, no ha renunciado a penalizar sibilinamente los pensamientos. Tocqueville lo explicaba en “La democracia en América”:
“Los tiranos habían materializado la violencia; pero las repúblicas democráticas de nuestros días la han hecho tan intelectual como la voluntad humana que quieren reducir. El despotismo, para llegar al alma, golpeaba vigorosamente el cuerpo; y el alma, escapando a sus golpes, se elevaba gloriosa por encima de él. Pero en las repúblicas democráticas la tiranía deja el cuerpo y va derecha al alma. El amo ya no dice: ‘Pensad como yo o moriréis’, sino: ‘Sois libres de no pensar como yo. Vuestra vida, vuestros bienes, todo lo conservaréis, pero a partir de ese día seréis un extraño entre nosotros. (…). Os dejo la vida, pero la que os dejo es peor que la muerte’”.
Para lograr este objetivo, la democracia no violenta las almas, sino que las moldea a su gusto mediante métodos de control social, para que nadie tenga la impresión de estar obedeciendo, sino abrazando (¡con auténtico fervor democrático!) sus directrices.
Hasta hace poco, tales métodos de control social, aunque muy sutiles, actuaban desde instancias externas a nuestro pensamiento. Con Twitter, sin embargo, la democracia ha logrado controlar los (pido perdón por la hipérbole) pensamientos de la llamada “ciudadanía” desde dentro; pues -como ha escrito Santiago Alba Rico- “nuestra cabeza es ya la red misma, pensamos directamente en Twitter, sin pasar por nuestro propio cerebro”. De este modo, la democracia alcanza su apoteosis: puede generar pensamiento uniforme haciéndonos creer que somos más libres que nunca (y la máxima expresión de esta libertad uniformizada sería el retuiteo, ese regüeldo automático del pensamiento); y, a la vez, puede fiscalizar de manera instantánea todos nuestros pensamientos mediante algoritmos, de tal manera que ya no haya secretos para el Gran Inquisidor. Gracias a Twitter, todos nuestros pensamientos automáticos (todos nuestros pensamientos democráticos) están controlados por un nuevo Sauron, que al fin dispone de aquel Anillo Único “para gobernarlos a todos, para encontrarlos a todos, para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas”.
En esta democracia tuitera que ha culminado la tiranía del alma profetizada por Tocqueville aparece de vez en cuando un pobre psicópata deseando la muerte a un ministro, o la violación en manada de una diputada. Pero la democracia debe ser comprensiva e indulgente con estas expansiones, tan propias de esa felicidad infantil que procura la abolición del pecado, del mismo modo que las viejas religiones eran comprensivas con los sueños de naturaleza lasciva. A fin de cuentas, a cambio de unos pocos sueños húmedos en forma de exabruptos, Twitter proporciona el instrumento más sofisticado de control social jamás urdido, la fiscalización plena del pensamiento… ¡la auténtica parusía democrática!
Pablo Ortúzar
La democracia, en su combate con las viejas religiones, ha distinguido entre pecado y delito, hasta lograr que todos los pecados sean inocentes y todas las virtudes delictivas.
Así ha hecho realidad el designio paternalista del Gran Inquisidor de Dostoievsky:
“Nosotros les enseñaremos que la felicidad infantil es la más deliciosa. (…) Incluso les permitiremos pecar, ya que son débiles, y por esta concesión nos profesarán un amor infantil. Y ellos nos mirarán como bienhechores al ver que nos hacemos responsables de sus pecados. Y ya nunca tendrán secretos para nosotros”.
Pero la democracia, como sucedáneo religioso que es, no ha renunciado a penalizar sibilinamente los pensamientos. Tocqueville lo explicaba en “La democracia en América”:
“Los tiranos habían materializado la violencia; pero las repúblicas democráticas de nuestros días la han hecho tan intelectual como la voluntad humana que quieren reducir. El despotismo, para llegar al alma, golpeaba vigorosamente el cuerpo; y el alma, escapando a sus golpes, se elevaba gloriosa por encima de él. Pero en las repúblicas democráticas la tiranía deja el cuerpo y va derecha al alma. El amo ya no dice: ‘Pensad como yo o moriréis’, sino: ‘Sois libres de no pensar como yo. Vuestra vida, vuestros bienes, todo lo conservaréis, pero a partir de ese día seréis un extraño entre nosotros. (…). Os dejo la vida, pero la que os dejo es peor que la muerte’”.
Para lograr este objetivo, la democracia no violenta las almas, sino que las moldea a su gusto mediante métodos de control social, para que nadie tenga la impresión de estar obedeciendo, sino abrazando (¡con auténtico fervor democrático!) sus directrices.
Hasta hace poco, tales métodos de control social, aunque muy sutiles, actuaban desde instancias externas a nuestro pensamiento. Con Twitter, sin embargo, la democracia ha logrado controlar los (pido perdón por la hipérbole) pensamientos de la llamada “ciudadanía” desde dentro; pues -como ha escrito Santiago Alba Rico- “nuestra cabeza es ya la red misma, pensamos directamente en Twitter, sin pasar por nuestro propio cerebro”. De este modo, la democracia alcanza su apoteosis: puede generar pensamiento uniforme haciéndonos creer que somos más libres que nunca (y la máxima expresión de esta libertad uniformizada sería el retuiteo, ese regüeldo automático del pensamiento); y, a la vez, puede fiscalizar de manera instantánea todos nuestros pensamientos mediante algoritmos, de tal manera que ya no haya secretos para el Gran Inquisidor. Gracias a Twitter, todos nuestros pensamientos automáticos (todos nuestros pensamientos democráticos) están controlados por un nuevo Sauron, que al fin dispone de aquel Anillo Único “para gobernarlos a todos, para encontrarlos a todos, para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas”.
En esta democracia tuitera que ha culminado la tiranía del alma profetizada por Tocqueville aparece de vez en cuando un pobre psicópata deseando la muerte a un ministro, o la violación en manada de una diputada. Pero la democracia debe ser comprensiva e indulgente con estas expansiones, tan propias de esa felicidad infantil que procura la abolición del pecado, del mismo modo que las viejas religiones eran comprensivas con los sueños de naturaleza lasciva. A fin de cuentas, a cambio de unos pocos sueños húmedos en forma de exabruptos, Twitter proporciona el instrumento más sofisticado de control social jamás urdido, la fiscalización plena del pensamiento… ¡la auténtica parusía democrática!
Lucro político
Pablo Ortúzar
El 2011 se concluyó que existía una coordinación entre el sistema universitario y el sistema económico que afectaba a los estudiantes y sus familias. Ellos cargaban con todos los costos, deudas y riesgos, y la universidad percibía las ganancias con independencia de si la calidad de la educación era mala o el estudiante no encontraba trabajo. La solución, se pensó, era redistribuir los riesgos de tal modo que incentivaran la calidad.
Sin embargo, en vez de esto el movimiento estudiantil optó por exigir “gratuidad universal”. Es decir, coordinar la provisión de la educación universitaria a través del sistema político en vez del económico. Ello, se dijo, aseguraría calidad, además de corregir la desigualdad y la segregación social.
Esta solución, sin embargo, no funciona. Es difícil de justificar en el plano de la justicia, porque los que están en mejor posición para obtener títulos universitarios (que a su vez generan rentas) son los más privilegiados, que han recibido una mejor educación en todas las etapas formativas anteriores. Y si se quisiera combatir la desigualdad se debería invertir primero en esas etapas (un 80% de los chilenos sale hoy de la educación secundaria casi sin entender lo que lee), partiendo por la primera infancia. Eso, sin mencionar que la medida se financia con impuestos pagados, entre otros, por personas que no se beneficiarán ni siquiera indirectamente con ella. Es, entonces, una medida regresiva. Y tampoco disminuye la “segregación”: la aumenta en la medida en que a las universidades privadas de élite no les conviene sujetarse a ella.
Pero también falla en un plano técnico. Soluciona mal el problema de la distribución de riesgos: no genera incentivos para mejorar la calidad o la empleabilidad. Solo traspasa la deuda al Estado, que la limita fijando “aranceles de referencia normalmente por debajo del real” que, a su vez, obligan a las universidades a ampliar indiscriminadamente sus matrículas (segmentándose hacia adentro), disminuir su calidad, concentrarse en el posgrado o elitizarse. Es decir, genera incentivos perversos.
Pero la gratuidad, aunque no funcione educacionalmente, funciona políticamente. El sistema político opera en base a votos, y ofrecerle a los estudiantes y sus familias gratuidad y condonación de deudas a cambio de sufragios es, en un escenario de voto voluntario, un gran negocio político en el corto plazo, aunque termine corrompiendo tanto al sistema político, al instalar una lógica clientelista, como al universitario, cuya calidad, integración y capacidad para reducir la desigualdad sólo disminuyen. La gratuidad universal es, en suma, un gran y costoso engaño, promovido por políticos que se aprovechan de las expectativas y la vulnerabilidad de la clase media.
Nada raro, entonces, que la oferta de extender la gratuidad a la educación técnica, viendo lo que pasa en la universitaria, haya sido rechazada por sus actores. Los vicios de la coordinación del sistema de educación superior a través del sistema político pueden ser peores que los del sistema económico.
10 dic 2017 01:37 GMT
El actual presidente fue parte del gabinete del exmandatario Alejandro Toledo, acusado de aceptar sobornos por unos 20 millones de dólaresde parte de Odebrecht durante su mandato (2001-2006). No obstante, Kuczynski no ha sido incluido como sospechoso en la investigación.Al respecto, el exbanquero de Wall Street afirma que cuando asesoró a H2Olmos no ostentaba un cargo público. "Yo no era ministro, sino un privado que se gana la vida como lo he hecho durante mi carrera profesional", acotó. Su partido, Peruanos Por el Kambio (PPK), por su parte, niega haber sido consciente de cualquier donación proveniente de la constructora.
to del PSOE, ha alabado en los últimos tiempos los discursos de la actual candidata de Ciudadanos a través de su cuenta de Twitter.
Así, a finales de octubre, el ex primer ministro francés calificó de “grande” el discurso de Arrimadas sobre el “destino” de España y Cataluña.
El acto del 16 de diciembre contará también con la presencia de Vargas Llosa, que participó en la multitudinaria manifestación en Barcelona convocada por Sociedad Civil Catalana el pasado 8 de octubre en favor de la unidad de España.
Ciudadanos llena en Gerona
Rivera y Arrimadas, en Gerona
La candidata de Ciutadans (C ‘s) a la presidencia de la Generalidad y portavoz nacional del partido, Inés Arrimadas, ha pedido a todos los que “queremos seguir siendo españoles y europeos llenar las urnas el 21-D” para “acabar con el’ proceso ‘que no nos ha llevado nada positivo “y que sólo ha generado” ruptura de la convivencia, fuga de empresas, bajada de inversiones y de turismo”. “Puigdemont ha sido el presidente del ‘proceso’; Yo quiero ser la presidenta de todos los catalanes”, ha reivindicado.
“No podemos dejar que sigan gobernando los mismos”, advirtió Arrimadas en un acto en el auditorio Palau de Congresos de Girona abarrotado por más de 1.200 personas, donde también han participado el presidente de Cs, Albert Rivera, el candidato por Gerona, Jean Castel, y el Secretario de Organización, Fran Hervías. Y ha destacado la necesidad de volver a tener un gobierno que “no cierre los problemas reales de los catalanes en un cajón, sino que la abra y entierre la ruptura”.
La candidata de Ciudadanos a la Generalidad se ha comprometido a “recuperar de nuevo la unión” y “defender los intereses de todos los catalanes”, como la sanidad o la educación. En este sentido, explicó que si es presidenta de la Generalidad hará una auditoría para “abrir ventanas y levantar alfombras para saber qué recursos se han estado destinando al proceso”.
También quiere impulsar “un pacto para las políticas sociales” porque en Cataluña “se hable más de dependencia y menos de independencia, más de barracones y de listas de espera”, así como un plan de choque para que las empresas que se han ido quieran volver. “Os garantizo que si gobernamos Cataluña, seremos noticia para la recuperación, por la venida de empresas, por las inversiones y por las oportunidades”, añadió.
Rivera, por su parte, ha apelado al voto naranja el 21-D: “Votamos por la libertad, por la igualdad, por la fraternidad y por la unión”. Considera que en las próximas elecciones “nos jugamos mucho”, no sólo tener “un gobierno que respete las leyes y todos los catalanes”, sino también “el futuro de Europa”.
Finalmente, ha anunciado que Ciudadanos contará con varios representantes europeos en esta campaña, como el ex primer ministro francés, Manuel Valls, para demostrar que “el nacionalismo es el adversario del proyecto europeo”.
por CHARLIE SPIERING
9 de diciembre de 2017.
Sin embargo, en vez de esto el movimiento estudiantil optó por exigir “gratuidad universal”. Es decir, coordinar la provisión de la educación universitaria a través del sistema político en vez del económico. Ello, se dijo, aseguraría calidad, además de corregir la desigualdad y la segregación social.
Esta solución, sin embargo, no funciona. Es difícil de justificar en el plano de la justicia, porque los que están en mejor posición para obtener títulos universitarios (que a su vez generan rentas) son los más privilegiados, que han recibido una mejor educación en todas las etapas formativas anteriores. Y si se quisiera combatir la desigualdad se debería invertir primero en esas etapas (un 80% de los chilenos sale hoy de la educación secundaria casi sin entender lo que lee), partiendo por la primera infancia. Eso, sin mencionar que la medida se financia con impuestos pagados, entre otros, por personas que no se beneficiarán ni siquiera indirectamente con ella. Es, entonces, una medida regresiva. Y tampoco disminuye la “segregación”: la aumenta en la medida en que a las universidades privadas de élite no les conviene sujetarse a ella.
Pero también falla en un plano técnico. Soluciona mal el problema de la distribución de riesgos: no genera incentivos para mejorar la calidad o la empleabilidad. Solo traspasa la deuda al Estado, que la limita fijando “aranceles de referencia normalmente por debajo del real” que, a su vez, obligan a las universidades a ampliar indiscriminadamente sus matrículas (segmentándose hacia adentro), disminuir su calidad, concentrarse en el posgrado o elitizarse. Es decir, genera incentivos perversos.
Pero la gratuidad, aunque no funcione educacionalmente, funciona políticamente. El sistema político opera en base a votos, y ofrecerle a los estudiantes y sus familias gratuidad y condonación de deudas a cambio de sufragios es, en un escenario de voto voluntario, un gran negocio político en el corto plazo, aunque termine corrompiendo tanto al sistema político, al instalar una lógica clientelista, como al universitario, cuya calidad, integración y capacidad para reducir la desigualdad sólo disminuyen. La gratuidad universal es, en suma, un gran y costoso engaño, promovido por políticos que se aprovechan de las expectativas y la vulnerabilidad de la clase media.
Nada raro, entonces, que la oferta de extender la gratuidad a la educación técnica, viendo lo que pasa en la universitaria, haya sido rechazada por sus actores. Los vicios de la coordinación del sistema de educación superior a través del sistema político pueden ser peores que los del sistema económico.
El presidente peruano Kuczynski admite haber asesorado un proyecto de Odebrecht
El mandatario reconoce haber prestado sus servicios a una empresa ligada a la constructora brasileña, luego de haber negado cualquiera de esos nexos. No obstante, aclara que entonces no ostentaba un cargo público.
Pedro Pablo Kuczynski, presidente de Perú.
Guadalupe Pardo / Reuters
Pedro Pablo Kuczynski, presidente de Perú, ha reconocido haber sido asesor en un proyecto de Odebrecht. El mandatario anteriormente había negado ante los medios cualquier vínculo con esa compañía, envuelta en un escándalo de corrupción en al menos 11 países.
Me ganaba la vida como lo he hecho durante mi carrera profesional
"He sido banquero en Nueva York", explica el presidente de 79 años en entrevista con Radio Programas del Perú. "Entonces, a veces era contratado. Fui contratado para H2Olmos, un proyecto de riego", agregó.
H2Olmos S.A. se formó en 2009 para construir y operar un importante proyecto en el norte de Perú que involucra la excavación de un túnel de 20 kilómetros a través de los Andes para transportar agua destinada a la irrigación de campos agrícolas. Odebrecht es propietaria de esa firma.
El actual presidente fue parte del gabinete del exmandatario Alejandro Toledo, acusado de aceptar sobornos por unos 20 millones de dólaresde parte de Odebrecht durante su mandato (2001-2006). No obstante, Kuczynski no ha sido incluido como sospechoso en la investigación.Al respecto, el exbanquero de Wall Street afirma que cuando asesoró a H2Olmos no ostentaba un cargo público. "Yo no era ministro, sino un privado que se gana la vida como lo he hecho durante mi carrera profesional", acotó. Su partido, Peruanos Por el Kambio (PPK), por su parte, niega haber sido consciente de cualquier donación proveniente de la constructora.
to del PSOE, ha alabado en los últimos tiempos los discursos de la actual candidata de Ciudadanos a través de su cuenta de Twitter.
Así, a finales de octubre, el ex primer ministro francés calificó de “grande” el discurso de Arrimadas sobre el “destino” de España y Cataluña.
El acto del 16 de diciembre contará también con la presencia de Vargas Llosa, que participó en la multitudinaria manifestación en Barcelona convocada por Sociedad Civil Catalana el pasado 8 de octubre en favor de la unidad de España.
Ciudadanos llena en Gerona
Rivera y Arrimadas, en Gerona
La candidata de Ciutadans (C ‘s) a la presidencia de la Generalidad y portavoz nacional del partido, Inés Arrimadas, ha pedido a todos los que “queremos seguir siendo españoles y europeos llenar las urnas el 21-D” para “acabar con el’ proceso ‘que no nos ha llevado nada positivo “y que sólo ha generado” ruptura de la convivencia, fuga de empresas, bajada de inversiones y de turismo”. “Puigdemont ha sido el presidente del ‘proceso’; Yo quiero ser la presidenta de todos los catalanes”, ha reivindicado.
“No podemos dejar que sigan gobernando los mismos”, advirtió Arrimadas en un acto en el auditorio Palau de Congresos de Girona abarrotado por más de 1.200 personas, donde también han participado el presidente de Cs, Albert Rivera, el candidato por Gerona, Jean Castel, y el Secretario de Organización, Fran Hervías. Y ha destacado la necesidad de volver a tener un gobierno que “no cierre los problemas reales de los catalanes en un cajón, sino que la abra y entierre la ruptura”.
La candidata de Ciudadanos a la Generalidad se ha comprometido a “recuperar de nuevo la unión” y “defender los intereses de todos los catalanes”, como la sanidad o la educación. En este sentido, explicó que si es presidenta de la Generalidad hará una auditoría para “abrir ventanas y levantar alfombras para saber qué recursos se han estado destinando al proceso”.
También quiere impulsar “un pacto para las políticas sociales” porque en Cataluña “se hable más de dependencia y menos de independencia, más de barracones y de listas de espera”, así como un plan de choque para que las empresas que se han ido quieran volver. “Os garantizo que si gobernamos Cataluña, seremos noticia para la recuperación, por la venida de empresas, por las inversiones y por las oportunidades”, añadió.
Rivera, por su parte, ha apelado al voto naranja el 21-D: “Votamos por la libertad, por la igualdad, por la fraternidad y por la unión”. Considera que en las próximas elecciones “nos jugamos mucho”, no sólo tener “un gobierno que respete las leyes y todos los catalanes”, sino también “el futuro de Europa”.
Finalmente, ha anunciado que Ciudadanos contará con varios representantes europeos en esta campaña, como el ex primer ministro francés, Manuel Valls, para demostrar que “el nacionalismo es el adversario del proyecto europeo”.
Donald Trump: CNN es el "nombre menos confiable en las noticias".
por CHARLIE SPIERING
9 de diciembre de 2017.
El presidente Donald Trump volvió a criticar a CNN después de que publicaron una historia falsa sobre su hijo Donald Trump Jr. y Wikileaks, sugiriendo en Twitter que la red cambiara su lema.
"El lema de CNN es CNN, EL NOMBRE MÁS CONFIABLE EN NOTICIAS", escribió. "Todo el mundo sabe que esto no es cierto, que esto podría, de hecho, ser un fraude en el público estadounidense. Hay muchos puntos de venta que son mucho más confiables que Fake News CNN. ¡Su lema debería ser CNN, EL NOMBRE MENOS CONFIABLE EN NOTICIAS! "
CNN informó que Donald Trump Jr. recibió un correo electrónico de Wikileaks que ofrece una dirección web y una clave de descifrado que les permitiría acceder a los correos electrónicos de la campaña Clinton de WikiLeaks antes de que los documentos estuvieran disponibles públicamente.
Eso fue una noticia falsa.
The Washington Post expuso la verdad, señalando que el correo electrónico estaba fechado DESPUÉS de que los documentos estaban a disposición del público, matando por completo la narración de CNN.
En respuesta, CNN corrigió la historia, pero dijo que no disciplinarían a sus reporteros que publicaron la historia basándose en información errónea y que no expondrían sus fuentes.
La historia de CNN fue la tercera historia en una semana por los medios del establecimiento que tuvo que ser corregida significativamente después de la publicación.
Trump llamó a la historia de CNN "cruel y decidida" y afirmó que fueron "atrapados con las manos en la masa".
"Fake News CNN cometió un error atroz y decidido ayer. Fueron sorprendidos con las manos en la masa, al igual que el solitario Brian Ross en ABC News (a quien deberían despedir inmediatamente por su "error") ", escribió. "Mire para ver si @CNN dispara a los responsables, ¿o fue simplemente incompetencia?"
Fake News CNN made a vicious and purposeful mistake yesterday. They were caught red handed, just like lonely Brian Ross at ABC News (who should be immediately fired for his “mistake”). Watch to see if @CNN fires those responsible, or was it just gross incompetence?
Reflexiones Electorales
Gastón Escudero P.
El Cristianismo está retrocediendo; en Oriente, por causa de la violencia; en Occidente, por la apostasía de los propios cristianos que abrazan ideologías progresistas o se encandilan con los placeres del mundo.
Las consecuencias de este hecho serán terribles, especialmente en Occidente, en donde el Cristianismo ha cumplido no sólo el rol de religión sino además de doctrina moral que sustenta el orden social. No nos engañemos: la apostasía —el abandono de la fe cristiana— redundará en el derrumbe de nuestra civilización; el progresismo no tiene, ni de lejos, las cualidades para guiar a los seres humanos en la búsqueda de su felicidad personal y del bien común. A esto se agrega la capacidad que la técnica actual le confiere al género humano para intervenir la naturaleza, tanto la propia como la ambiental, al punto que puede significar su destrucción; sólo el Cristianismo nos puede otorgar la fuerza moral para contener tamaño poder, y este es uno de los sentidos en que puede entenderse aquella expresión de san Juan Pablo II: “El hombre puede crear un mundo sin Dios, pero ese mundo terminará volviéndose contra el hombre”.
¿Qué actitud nos cabe a los cristianos en este contexto? La respuesta la podemos encontrar en la lectura de la Misa del miércoles 22 de noviembre (fecha en que escribo esta reflexión) tomada del Segundo Libro de los Macabeos. Una mujer y sus hijos son víctimas de la persecución religiosa realizada por rey Sirio Antíoco IV contra el pueblo judío. En un mismo día, los siete hijos fueron torturados y asesinados para obligarlos a renegar de su fe. Antes de ser sometidos al suplicio, la madre alentó a cada uno a no ceder. Al último, el más pequeño, el rey trató de convencerlo ofreciéndole su amistad, riqueza y un cargo político, pero como el muchacho se resistió el rey pidió a la madre que lo convenciera. Ésta accedió a conversar con él y le dijo: “Hijo mío, te lo suplico, mira el cielo y la tierra, fíjate en todo lo que contienen y verás que Dios lo creó todo de la nada, y el mismo origen tiene el hombre. No temas a ese verdugo, no desmerezcas de tus hermanos y acepta la muerte. Así, por la misericordia de Dios, te recobraré junto con ellos”. El pequeño actuó en consecuencia y acabó igual que sus hermanos. Finalmente, la mujer también fue ejecutada.
Este pasaje nos muestra la actitud que los cristianos debemos adoptar ante la descristianización en la que estamos inmersos: fidelidad total. En mi opinión, este es el contexto en que los cristianos chilenos debemos entender la situación política de la hora presente. Convocados a votar para elegir autoridades, nuestro deber es apoyar a los candidatos que nos den garantías de defender y aplicar los principios cristianos en la elaboración de las leyes y el ejercicio de la autoridad (lo cual no necesariamente se traduce en votar por candidatos cristianos, sino en votar por quienes –incluso no siéndolo− compartan la visión cristiana del ser humano y el orden social).
Por eso voté por José Antonio Kast para Presidente de la República en primera vuelta: era el que mejor cumplía con el criterio expuesto, más aún, en algunos puntos era el único. Hubo cristianos que no votaron por él llevados por el miedo —situación habitual en la gente de derecha— y respeto esa opción, pero también respetuosamente digo que quienes así votaron no estuvieron a la altura de las circunstancias. La cobardía jamás evita la victoria del enemigo, sólo la demora, y por eso a la corta quienes actúan dejándose llevar por el miedo pierden todo: “puestos a elegir entre la deshonra y la pobreza, eligieron deshonra y obtuvieron la pobreza”, parafraseando a Churchill.
Pero ahora, al igual que usted estimado lector, enfrento la disyuntiva de por quién votar. El día siguiente de la elección una persona de familia cristiana y votante de derecha me emplazó enfáticamente a votar por Piñera y me dijo también que Kast no la representaba “para nada”. Traigo esto a colación porque es la postura de mucha gente cristiana de derecha: miedo ante la posibilidad de un nuevo gobierno de izquierda por el riesgo que ello implica para la economía (la del país y la propia), a la vez que desprecio por los temas valóricos. Es que a muchos les interesa más el bolsillo —el de ellos, claro está— que la defensa de su fe, lo cual ha traído a mi memoria una afirmación que escuché hace muchos años: “la derecha pactaría con los comunistas si éstos prometieran no tocarles el bolsillo”. En aquel entonces no la entendí, ahora sí.
Entiendo el temor de quienes así piensan pero no comparto sus razones ni sus prioridades. El primer aspecto por el que debemos evaluar a los candidatos y sus propuestas es la defensa de los valores cristianos; el aspecto económico es importante pero viene en segundo o tercer lugar. La izquierda se equivoca en ambos aspectos. La derecha también pero de distinta manera: en lo valórico es débil por relativista pero es fuerte en lo económico, aunque cae en el error del economicismo: considera lo económico como lo más importante (lo cual va de la mano con su debilidad en lo valórico).
Y llamado a dar una opinión, aquí va (aunque no tengo definido mi voto). Un nuevo gobierno de izquierda continuará la destrucción de los valores cristianos (aborto sin restricciones, introducción descarada de la ideología de género, negación del derecho prioritario de los padres a elegir el proyecto educativo para sus hijos…) y además profundizará el estancamiento económico. En cuanto al candidato de derecha, está claro que no le llega ni a los talones a la valiente mujer del pasaje del Libro de los Macabeos, especialmente por los guiños que ha realizado a algunos de los exponentes de la ideología de género además de su innegable relativismo, pero ha dicho ser contrario al aborto y reconoce el derecho de los padres para elegir el proyecto educativo de sus hijos; en lo económico ofrece garantías de un manejo ordenado de las cuentas fiscales y mayor racionalidad en el diseño de las políticas públicas, pero al mismo tiempo su enfoque resulta tecnocrático y economicista.
En conclusión, si un cristiano ha de votar por el candidato de derecha, ha de hacerlo solo si su conciencia le dice que es el mal menor —y sólo esto, porque no da para más— frente a la alternativa de izquierda. Por lo tanto, si usted es cristiano, a la hora de definir su voto consulte a su conciencia y no a su bolsillo, que ella sabrá ponderar adecuadamente lo que éste le diga.
Las consecuencias de este hecho serán terribles, especialmente en Occidente, en donde el Cristianismo ha cumplido no sólo el rol de religión sino además de doctrina moral que sustenta el orden social. No nos engañemos: la apostasía —el abandono de la fe cristiana— redundará en el derrumbe de nuestra civilización; el progresismo no tiene, ni de lejos, las cualidades para guiar a los seres humanos en la búsqueda de su felicidad personal y del bien común. A esto se agrega la capacidad que la técnica actual le confiere al género humano para intervenir la naturaleza, tanto la propia como la ambiental, al punto que puede significar su destrucción; sólo el Cristianismo nos puede otorgar la fuerza moral para contener tamaño poder, y este es uno de los sentidos en que puede entenderse aquella expresión de san Juan Pablo II: “El hombre puede crear un mundo sin Dios, pero ese mundo terminará volviéndose contra el hombre”.
¿Qué actitud nos cabe a los cristianos en este contexto? La respuesta la podemos encontrar en la lectura de la Misa del miércoles 22 de noviembre (fecha en que escribo esta reflexión) tomada del Segundo Libro de los Macabeos. Una mujer y sus hijos son víctimas de la persecución religiosa realizada por rey Sirio Antíoco IV contra el pueblo judío. En un mismo día, los siete hijos fueron torturados y asesinados para obligarlos a renegar de su fe. Antes de ser sometidos al suplicio, la madre alentó a cada uno a no ceder. Al último, el más pequeño, el rey trató de convencerlo ofreciéndole su amistad, riqueza y un cargo político, pero como el muchacho se resistió el rey pidió a la madre que lo convenciera. Ésta accedió a conversar con él y le dijo: “Hijo mío, te lo suplico, mira el cielo y la tierra, fíjate en todo lo que contienen y verás que Dios lo creó todo de la nada, y el mismo origen tiene el hombre. No temas a ese verdugo, no desmerezcas de tus hermanos y acepta la muerte. Así, por la misericordia de Dios, te recobraré junto con ellos”. El pequeño actuó en consecuencia y acabó igual que sus hermanos. Finalmente, la mujer también fue ejecutada.
Este pasaje nos muestra la actitud que los cristianos debemos adoptar ante la descristianización en la que estamos inmersos: fidelidad total. En mi opinión, este es el contexto en que los cristianos chilenos debemos entender la situación política de la hora presente. Convocados a votar para elegir autoridades, nuestro deber es apoyar a los candidatos que nos den garantías de defender y aplicar los principios cristianos en la elaboración de las leyes y el ejercicio de la autoridad (lo cual no necesariamente se traduce en votar por candidatos cristianos, sino en votar por quienes –incluso no siéndolo− compartan la visión cristiana del ser humano y el orden social).
Por eso voté por José Antonio Kast para Presidente de la República en primera vuelta: era el que mejor cumplía con el criterio expuesto, más aún, en algunos puntos era el único. Hubo cristianos que no votaron por él llevados por el miedo —situación habitual en la gente de derecha— y respeto esa opción, pero también respetuosamente digo que quienes así votaron no estuvieron a la altura de las circunstancias. La cobardía jamás evita la victoria del enemigo, sólo la demora, y por eso a la corta quienes actúan dejándose llevar por el miedo pierden todo: “puestos a elegir entre la deshonra y la pobreza, eligieron deshonra y obtuvieron la pobreza”, parafraseando a Churchill.
Pero ahora, al igual que usted estimado lector, enfrento la disyuntiva de por quién votar. El día siguiente de la elección una persona de familia cristiana y votante de derecha me emplazó enfáticamente a votar por Piñera y me dijo también que Kast no la representaba “para nada”. Traigo esto a colación porque es la postura de mucha gente cristiana de derecha: miedo ante la posibilidad de un nuevo gobierno de izquierda por el riesgo que ello implica para la economía (la del país y la propia), a la vez que desprecio por los temas valóricos. Es que a muchos les interesa más el bolsillo —el de ellos, claro está— que la defensa de su fe, lo cual ha traído a mi memoria una afirmación que escuché hace muchos años: “la derecha pactaría con los comunistas si éstos prometieran no tocarles el bolsillo”. En aquel entonces no la entendí, ahora sí.
Entiendo el temor de quienes así piensan pero no comparto sus razones ni sus prioridades. El primer aspecto por el que debemos evaluar a los candidatos y sus propuestas es la defensa de los valores cristianos; el aspecto económico es importante pero viene en segundo o tercer lugar. La izquierda se equivoca en ambos aspectos. La derecha también pero de distinta manera: en lo valórico es débil por relativista pero es fuerte en lo económico, aunque cae en el error del economicismo: considera lo económico como lo más importante (lo cual va de la mano con su debilidad en lo valórico).
Y llamado a dar una opinión, aquí va (aunque no tengo definido mi voto). Un nuevo gobierno de izquierda continuará la destrucción de los valores cristianos (aborto sin restricciones, introducción descarada de la ideología de género, negación del derecho prioritario de los padres a elegir el proyecto educativo para sus hijos…) y además profundizará el estancamiento económico. En cuanto al candidato de derecha, está claro que no le llega ni a los talones a la valiente mujer del pasaje del Libro de los Macabeos, especialmente por los guiños que ha realizado a algunos de los exponentes de la ideología de género además de su innegable relativismo, pero ha dicho ser contrario al aborto y reconoce el derecho de los padres para elegir el proyecto educativo de sus hijos; en lo económico ofrece garantías de un manejo ordenado de las cuentas fiscales y mayor racionalidad en el diseño de las políticas públicas, pero al mismo tiempo su enfoque resulta tecnocrático y economicista.
En conclusión, si un cristiano ha de votar por el candidato de derecha, ha de hacerlo solo si su conciencia le dice que es el mal menor —y sólo esto, porque no da para más— frente a la alternativa de izquierda. Por lo tanto, si usted es cristiano, a la hora de definir su voto consulte a su conciencia y no a su bolsillo, que ella sabrá ponderar adecuadamente lo que éste le diga.
Frente a la segunda vuelta
Benjamín Lagos
La segunda vuelta electoral consiste en decidir entre dos, y solo dos, alternativas posibles. Tan exiguo es ese número como alta la importancia de la decisión de bien común involucrada; tan elevada, que no puede sustraerse de ella quien cumple los requisitos que la Constitución le reconoce para intervenir. El mismo bien común que funda el deber del sufragio exige que el dilema entre las opciones en disputa no quede sin resolver: forzosamente en una de ellas recaerá, en el caso chileno, la primera magistratura de la Nación.
La oferta -más bien, subasta- de prestaciones de la más variada índole, que ha caracterizado a nuestro debate político estas semanas, puede ser muy desagradable de contemplar. Del pensamiento materialista dominante arranca una contienda política entre los que prometen un derroche de beneficios pecuniarios y los que abogan -con cierto disimulo, eso sí- por su contención, con arreglo al presupuesto fiscal y el crecimiento de la economía. No es una instancia cómoda para muchos electores, que anhelan con razón una política basada en códigos de trascendencia. Pero, aun en este contexto, persisten dos claras alternativas: o se modera y controla el actual proceso de deconstrucción cultural e intervención del Estado en las distintos ámbitos de actuación de los particulares, o se lo profundiza.
Por cierto, nadie puede sostener que la opción de la moderación, al menos a corto plazo, revierta ese curso: eso es ilusorio o falso. Pero sí evitaría, aun parcialmente, los males que promovería un Ejecutivo de signo ideológico y “progresista”. Y al mismo tiempo, dada la declarada vocación centrista de esa moderación, crearía un clima apto para la organización de una fuerza política a su derecha.
Cada voto es apenas una respuesta muy tardía a un proceso cultural en desarrollo. Por lo mismo, no está llamado a resolver todos los problemas políticos de una sociedad en un momento dado. Nunca lo hizo ni lo hará. Es paradójico que quienes son más conscientes de las limitaciones de la democracia como forma de gobierno suelen atribuirle al voto -el mecanismo decisorio en ese sistema- virtudes que exceden con mucho las imperfecciones de aquella. No puede ser dogmático del voto quien no es un dogmático de la democracia. El ejercicio del sufragio por una de sus opciones difícilmente puede dar lugar a las condiciones ideales que se buscan. Pero puede frenar algunos aspectos de los procesos en curso y -por influencia o por contraste- favorecer el ambiente para la difusión de buenas ideas.
La oferta -más bien, subasta- de prestaciones de la más variada índole, que ha caracterizado a nuestro debate político estas semanas, puede ser muy desagradable de contemplar. Del pensamiento materialista dominante arranca una contienda política entre los que prometen un derroche de beneficios pecuniarios y los que abogan -con cierto disimulo, eso sí- por su contención, con arreglo al presupuesto fiscal y el crecimiento de la economía. No es una instancia cómoda para muchos electores, que anhelan con razón una política basada en códigos de trascendencia. Pero, aun en este contexto, persisten dos claras alternativas: o se modera y controla el actual proceso de deconstrucción cultural e intervención del Estado en las distintos ámbitos de actuación de los particulares, o se lo profundiza.
Por cierto, nadie puede sostener que la opción de la moderación, al menos a corto plazo, revierta ese curso: eso es ilusorio o falso. Pero sí evitaría, aun parcialmente, los males que promovería un Ejecutivo de signo ideológico y “progresista”. Y al mismo tiempo, dada la declarada vocación centrista de esa moderación, crearía un clima apto para la organización de una fuerza política a su derecha.
Cada voto es apenas una respuesta muy tardía a un proceso cultural en desarrollo. Por lo mismo, no está llamado a resolver todos los problemas políticos de una sociedad en un momento dado. Nunca lo hizo ni lo hará. Es paradójico que quienes son más conscientes de las limitaciones de la democracia como forma de gobierno suelen atribuirle al voto -el mecanismo decisorio en ese sistema- virtudes que exceden con mucho las imperfecciones de aquella. No puede ser dogmático del voto quien no es un dogmático de la democracia. El ejercicio del sufragio por una de sus opciones difícilmente puede dar lugar a las condiciones ideales que se buscan. Pero puede frenar algunos aspectos de los procesos en curso y -por influencia o por contraste- favorecer el ambiente para la difusión de buenas ideas.
Destaca su lado polemista:
«Leerle es participar en un torneo interminable»
Fernando Savater loa a Chesterton en El País:
«Señala con penetración las grietas de la modernidad»
.Savater elogia en Chesterton la capacidad para deshacer ideas falsas que asumimos solo por seguir la corriente. ReL9 diciembre 2017 |
Fernando Savater, donostiarra nacido en 1947, es y ha sido casi todo en la cultura española. Profesor de Ética en la Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad del País Vasco, autor de ensayos que han sido éxitos de ventas como Ética para Amador (1991), finalista del Premio Planeta de novela en 1993 con El jardín de las dudas, Premio Ortega y Gasset de Periodismo en 2000 por su artículo El prójimo desconocido, director desde 2011 de la revista cultural Claves de Razón Práctica... Una influencia que no ha sido solo en el ámbito de la palabra escrita, sino también en los ámbitos mediático y político.
La célebre foto de Fernando Savater amparando simbólicamente una mayoría no nacionalista en el País Vasco, al entrelazar las manos de Jaime Mayor Oreja (PP) y Nicolás Redondo Terreros (PSOE) en un acto contra el terrorismo de ETA concovado por Basta Ya el 28 de abril de 2001 en el Kursaal de San Sebastián, a pocos días de las elecciones autonómicas.
Savater es un filósofo radicalmente ateo que rechaza incluso la suspensión de juicio propia del agnosticismo y ha formulado reiteradas veces críticas muy severas a la religión por su supuesto antagonismo con la razón. Publicó un libro, Los Diez Mandamientos en el siglo XXI, para plasmar uno a uno su rechazo irónico a la Ley de Dios. Y se ha manifestado partidario del laicismo de Estado.
Todos ellos, criterios con los que ha formado parte privilegiada del establishment cultural oficioso de la España de las últimas décadas, en cuanto colaborador de referencia del diario El País desde sus inicios en 1976.
Precisamente en su suplemento cultural, Babelia, publicó Fernando Savater el 28 de noviembre un elogioso artículo del escritor católico G.K. Chesterton (1874-1936), donde, aun señalando los puntos en los que no concuerda con el genial ensayista y novelista inglés, reconoce su valía literaria y, sobre todo, su capacidad para hacer pensar al lector y ponerle en guardia ante las ideas asumidas de su tiempo, para no caer en el conformismo intelectual y la desidia moral.
Se titula "El hombre que fue Chesterton", inspirado en la novela chestertoniana El hombre que fue Jueves:
EL HOMBRE QUE FUE CHESTERTON
"Creo que es una verdad abstracta que cualquier literatura que represente nuestra vida como peligrosa y sorprendente es más verdadera que cualquier literatura que la represente como vaga y lánguida. Pues la vida es una lucha, y no una conversación” (G. K. Chesterton).
Uno de los empeños más evidentes de Chesterton (Londres, 1874-Beaconsfield, 1936) en casi todas las páginas que escribió es refutar la perspectiva moderna, pero de raíces clásicas, que describe el mundo con tintes lúgubres y pesimistas, un lugar donde incluso los goces sensuales y rebeldes están tocados por el ala negra de la desesperación. Para Chesterton la verdadera herejía moderna no es haber rechazado o ignorar a Dios sino rechazar o ignorar en qué consiste la alegría. No oculta su intención apologética, más bien blasona de ella hasta el punto que a veces su particular cruzada llega a hartar un poco incluso a quienes sentimos mayor simpatía por él. No es que predique con demasiado entusiasmo sino que su enorme entusiasmo sólo alcanza su cénit en el arrebato predicador. Pero no hay que confundir su actitud con una postura conformista que conjura los abismos de la existencia irreligiosa con abluciones de agua bendita. Al contrario, apuesta por la ortodoxia descartada en la era moderna pero desde una orilla trémula e incierta que tras un velo de humor resulta tan inquietante como el peor paganismo. No promete un futuro feliz para tranquilizarnos sino que precisamente nos inquieta por medio de él. Por decirlo con las mismas palabras con que describe la función de la buena poesía, “clama contra todos los mojigatos y progresistas desde las mismísimas profundidades y abismos del corazón destrozado del hombre, que la felicidad no es sólo una esperanza, sino en cierto extraño sentido un recuerdo y que somos reyes en el exilio”.
Es evidente que Chesterton es un escritor lleno de humor, a veces francamente cómico, que incluso diríamos que se pierde —o pierde el hilo de lo que está contando— por un buen chiste o una carambola verbal. Hasta cuando está hablando del tomismo medieval o del militarismo alemán puede ser sumamente divertido. Pero aun reconociendo esa infrecuente virtud, aunque lo leemos con una sonrisa perpetua en los labios y a veces con una abierta carcajada, también es cierto que al cabo de un rato de leerle nos sentimos más fatigados que si hubiéramos tenido entre manos el libro de un autor más aburrido. No trato de plantear una paradoja de apariencia chestertoniana y decir que los autores divertidos cansan antes que los aburridos: esta paradoja no es propia de G. K. Chesterton por la sencilla razón de que es falsa. Luego hablaremos de ello… Lo cierto es que hay una buena razón para que esa paradoja en general falsa sea en su caso verdadera. Y es que cada página, no cada página sino cada párrafo, no cada párrafo sino cada línea o línea y media de Chesterton plantea una polémica. Leerle es participar en un torneo interminable, en una batalla de esas que comienzan al alba y aún sigue entre mandobles y lanzadas cuando llega el crepúsculo. Al levantar con un suspiro la vista de la página que estamos leyendo, tenemos la imaginación llena de tópicos muertos, de evidencias destripadas, de creencias indiscutibles que han sido discutidas hasta que hemos dejado de creer en ellas y yacen yertas. Cada observación aparentemente inocente ha dado lugar a una refriega, cada certeza se ha disuelto en un pulso, cada perspectiva histórica vulgar ha sido arrastrada por las mulillas después de varias estocadas y el correspondiente descabello. El rato que leemos a G. K. Chesterton no estamos disfrutando del sillón en nuestro gabinete sino que hemos galopado en nuestro corcel de guerra por el campo de liza, que no en vano se llamó en tiempos “campo de la verdad”. No es extraño que de vez en cuando tengamos que descansar…
Con título idéntico al artículo de Savater, se publicó en mayo de este año un excelente estudio de José Ramón Ayllón sobre la vida y obra de Chesterton. Pincha aquí para adquirirlo ahora.
Antes dije que una paradoja falsa o artificiosa no pertenece al género que cultivó Chesterton, cuya maestría en ese campo le envidian incluso quienes le detestan y sobre todo los que pretenden sin éxito imitarle. Borges señaló perspicazmente que una característica de Oscar Wilde que suelen menospreciar hasta los que más festejan sus boutades y trallazos de ingenio es que por lo común además tiene razón. Algo semejante puede decirse del estilo pugnaz de G. K. Chesterton: no busca sobre todo sorprender o desconcertar (aunque es evidente que no le disgusta conseguirlo) sino hacernos pensar dos veces y desde un ángulo menos trillado lo que suponemos obvio… porque vemos a otros aceptarlo como tal. Cuando polemiza con escritores de talento a los que sin duda admira (Chesterton tenía buen ojo literario y nunca desprecia a un autor por no compartir sus ideas) se nota especialmente este tipo de chocante esgrima. Elijo un ejemplo entre mil. Como tantos otros antes o después que él, critica en el gran Rudyard Kipling su adoración del militarismo. Pero se distancia crucialmente de los demás en su argumentación, de acuerdo con su línea paradójica: “El mal del militarismo no es que enseñe a ciertas personas a ser feroces y altaneras y excesivamente belicosas. El mal del militarismo es que enseña a la mayoría de los hombres a ser mansos y tímidos y excesivamente pacíficos. El soldado profesional gana más y más poder a medida que decae el coraje de una comunidad. (…) Los militares ganan el poder civil en la misma proporción en la que los civiles pierden las virtudes militares”. Más adelante señala que nuestra época ha logrado a la vez “el deterioro del hombre y la más increíble perfección de las armas”, lo que ya era cierto en aquellos días y lo es mucho más en los nuestros. El complemento ideal de la beata admiración de los uniformes y la fanfarronería es el repliegue pacifista. Incluso quienes más veneramos a Kipling tenemos que asumir que este sesgo inusual del reproche usual que se le suele hacer es diabólicamente certero…
Podríamos aducir otros muchos casos en que Chesterton, cuando aparta la vista de los elfos y los gerifaltes de antaño, señala con penetración las grietas de la modernidad. A la fascinación del cine le opone que propicia errores irrefutables, sobre todo en materia histórica: cuando alguien escribe disparates en un libro siempre salen otros diez o doce escritores que señalan sus fallos, pero nadie hace otra película para enmendar las equivocaciones filmadas. Es más, los que ven películas no suelen leer además libros para conocer las mentiras de la pantalla, hasta tal punto —señala G. K. Chesterton— que la palabra “pantalla” cobra el extraño sentido de lo que encubre y disimula. ¿Qué hubiera dicho ante el actual imperio de la pantalla digital y sus embelecos? También la crecienteidolatría de la naturaleza, que ya apuntaba en su tiempo en la aplicación del darwinismo a la moral y en el nuestro en la psicología evolutiva o la ecología, le mueve a reflexiones oportunas: “Basarse en la teoría evolutiva permite ser inhumano o absurdamente humano, pero no humano. Que tú y el tigre seáis lo mismo puede ser un motivo para ser amable con el tigre. O para ser tan cruel como él”. En cuanto a sus ideas políticas, la fundamental para él era la democracia y la entendía del mejor modo posible: “He ahí el primer principio de la democracia: que lo esencial en los hombres es lo que tienen en común y no lo que los separa”. Aún no se había puesto de moda lo de que la mayor riqueza humana es la diversidad y quincalla intelectual semejante…
Chesterton fue un decidido humanista pero convencido de que mejoramos nuestra humanidad al reflejarnos en lo divino. En una vida no excesivamente larga pero muy fecunda escribió narraciones, poemas, piezas teatrales, ensayos y artículos. También unas estupendas biografías, que nada tienen que ver con el puntillismo académico que levanta sesudo inventario de la frecuencia de los alivios intestinales de los personajes estudiados y miserias parecidas. En las suyas, de escritores, santos o artistas, Chesterton realiza a mano alzada un retrato del alma de su biografiado, es decir de aquello que le hizo único y que justifica nuestro interés por su vida. También su memorable autobiografía sigue el mismo criterio. En España tenemos la suerte de contar desde hace décadas con múltiples ediciones de la mayor parte de la obra de G. K. Chesterton. Acantilado ha editado varias, entre ellas últimamente un volumen de Ensayos escogidos seleccionados por W. H. Auden que recomiendo a quienes quieran conocer esta faceta del autor, distinta a su habilidad como articulista. Y Renacimiento se lleva la palma, con un amplio catálogo que incluye todos los géneros: su publicación más reciente reúne lo mejor que escribió G. K. Chesterton para celebrar la Navidad, una fiesta religiosa y popular, con abundante tradición gastronómica y llena de ilusiones mágicas, que se celebra en familia y disfrutan (¡o disfrutaban!) sobre todos los niños…En una palabra, hecha para gustar al gigante feliz.
¿Iglesia de la Misericordia vs Iglesia de la Verdad? La maza de la imagen contra la espada de la palabra. 09/12/17 12:05 AM por Daniel Francisco Giaquinta
¿Cómo es posible implantar la dialéctica en doctrinas que se exigen mutuamente? ¿Cómo es posible que en las cabezas de las audiencias sea incompatible la defensa de las ballenas con la defensa del bebé intrauterino, por ejemplo? ¿O cómo es posible que se persiga a un cristiano por calificarlo de enemigo del Papa o se lo catapulte a la gloria por ser amigo del Papa aunque fuere periodista ateo y comunista?
Utilizamos el término dialéctica en la acepción infectada por el hegelismo marxista, es decir, como dos afirmaciones o dos conceptos que se combaten entre sí, que se necesitan para posicionarse a sí mismos como el blanco sobre el negro. Teóricamente, la Teología católica no contiene en sí esta dialéctica o doctrina del “o”, sino la doctrina del “y”. La Iglesia siempre defiende que es Jesucristo y la Virgen, la Gracia y la Libertad, la Tradición y la Biblia… En cambio, los errores heréticos nos han legado la división y la dialéctica dentro de la doctrina, por ejemplo defendiendo que es Jesucristo o la Virgen, la Gracia o la Libertad, la Tradición o la Biblia…
Pero para que esta dialéctica de los errores doctrinales y filosóficos llegaran al vulgo, se necesitaba un predicador de gran capacidad sofística y retórica, también algunos libros con el rótulo de “prohibidos por el Índex”, lombriz en el anzuelo apetecible para los esnobs, además potenciado con la prensa cuando fue hecha herramienta de publicidad política por Napoleón I con los periódicos como “linfa de la democracia” madre de los semi-analfabetos que manejan la técnica de la lecto-escritura pero sin juicio crítico. Con todo, los influidos por la dialéctica no dejaban de ser grupos reducidos a algunos templos, a algunos claustros universitarios, a algunas audiencias cautivas, que luego fueron incrementándose con la imposición de la escuela enciclopedista de la instrucción confundida con educación.
Siendo verificable todo eso, sin embargo, el común del pueblo todavía escuchaba la sana doctrina, profesaba sufriente su Fe, se alimentaba del Catecismo y de la oración en familia, seguía al cura santo que marcaba el camino al Cielo, como Grignon de Montfort, y se enrolaban para grandes gestas, como la Vandée, detrás del verdadero Capitán natural al servicio del Capitán Celestial, y Cristo Rey se hacía realidad como se podía contra el “aparato napoleónico” de prensa, masonería, ilustración, Revolución. Y pasaron doscientos años de las libertades del Hombre.
Época del satélite manejado por una sola usina de producción informativa
Hoy, sin embargo, la gente lee mucho menos y normalmente best sellers con algo de acción, pasiones bajas y muerte o terror, y algo de los titulares periodísticos. Hoy la gente va a la Universidad para recibirse de “profesional”, se estudia por fotocopias para saber cómo se le da vuelta a esta tuerca y ni mira si se trata de un automóvil o del mecanismo de una bomba atómica o de una máquina succionadora de bebés intrauterinos. Eso es tontería, el profesional trabaja para ganar plata. “Yo la fabriqué, el que la tiró fue Trumann”, contestó Robert Oppenheimer[1] cuando lo cuestionaron por Hiroshima y Nagasaki. Es decir, soy científico no moralista, para eso fui a la Universidad, qué tengo que ver yo con las consecuencias de mis actos, faltaba más.
Entonces, con imbéciles así –sin bastón en qué apoyarse– que saben para qué hacen algo, pero no saben por qué lo hacen y son cada vez más volviéndose masa y encima votan, ¿cómo es posible que tomen posiciones sobre el aborto, el matrimonio homosexual, la manipulación genética, la libertad de cambiar el sexo al hijo, la moralidad de la usura financiera como herramienta de enriquecimiento, la calificación de los hechos históricos en malos y buenos sin saber si fueron o no, la valoración de las “religiones” orientalistas por encima de la Iglesia Católica y si la moral es cambiante o no? ¿Cómo es posible que opinen sobre lo que no tienen la menor idea y que lo hagan con un convencimiento pertinaz y apasionado?,
El márketing de Yanquilandia nos da una de las respuestas, la comunicativa: la masa no piensa, siente. Gracias a ese apotegma aplicado por la imagen se logró implantar en las gentes cualquier idea sin la verificación y sin la coherencia. ¿Cómo? (Y ojo, que esos videítos de las intenciones pontificias de cada mes son tecnificados por los cerebros contratados en el mundo de la telemática cinética que arrancan con la idea de lograr la máxima difusión, es decir, quieren videos “masivos”, y la palabra no es inocente. “El medio es el mensaje[2]” decía el genio de la manipulación televisiva. Mc Luhan quería decir con ello que el medio masivo condiciona al mensaje, le exige adecuarse aunque deba distorsionarse, provocando masificación por falta de hábito de juicio crítico en el receptor. No es determinante frente al receptor que verifique, pero sí muy eficaz con el crédulo mediático).
El mundo iconosférico se asienta, entonces, sobre ese principio pétreo: la sensualidad sensada o recreada por la virtualidad técnica es el fundamento de mis opiniones. Ahora es la masa la que actúa porque siente, y siente lo que se le da para que sienta en todo el espectro de las once pasiones. La telemática actúa mediante la imagen cinética o estática, lo que lleva al imbécil, sin el bastón de criterios para no caerse por el empujón que recibe de la manipulación, a sumarse con pares que se transforman en masa consumidora de shoppings, en carne de urna del democratismo, en carne de cañón de petrodólares, en aplaudidores del gran Dinero, en parlamentaristas levantamanos…
Y lo peor, en religión del sentir, no de la Revelación. Aparece la religión de la Misericordia vs la religión de la Verdad en la dialéctica de la imagen así dispuesta. Para los que verifican, preguntan, piensan, no cabrá tal dialéctica, saben que la Justicia divina tiene el Nombre divino de Míser-cordis, el movimiento del Corazón de Dios para dar al miserable lo que se debe, y que es Justicia Misericordiosa cuando castiga con la mano izquierda o cuando acaricia con la derecha. El medio masivo exigió un razonamiento con el máximo de información en el receptor para no dejarse llevar por la mera sensualidad de la imagen.
Veamos el caso mediático de los videos vaticanos en dos opciones de receptores
Mensaje iconosférico –lo que vemos–: el Papa hablando unos segundos en persona y más de un minuto en off sobre la necesidad de cuidar a los viejos, de lo contrario no hay futuro, mientras se escucha jazz y un joven enternecido acompaña con su saxo a tres abuelos músicos.
Caso 1. Si el televidente es cristiano formado, anclará este mensaje en el Evangelio de dar porque en ello se le da a Cristo –que no está en el vídeo-, aunque patinará un poco pensando por qué el cuidar viejos es mejorar el futuro. Y si será bueno decirle esto a los jóvenes cuando sabemos que el árbol se cae hacia donde está inclinado y los que fueron malos de jóvenes lo más probable es que se afinquen en la antigüedad de sus vicios, siendo prudente dejarlos solos como dijo Jesús “dejen que los muertos entierren a sus muertos” (SMt VIII,21). En definitiva y para no hacer tanto lío, el cristiano con sana doctrina, por la Caridad informada con una Fe formada, acepta las trivialidades contextualizándolas.
Caso 2. Si la audiencia es masa imbecilizada, el hecho de ver al papa hablando de los viejos, le ratifica que esto es la religión o cualquiera que cuide viejos será por ello religioso como Dios o el demiurgo quieren. Hacerle el bien a ese concreto sin pensar en nada más, eso es práctica de la fe. No escuchó en el video que se vuelve buena una acción por la Finalidad de hacérselo a Cristo “aquél que le dé un vaso de agua al más pequeño, a Mí me lo da”. La Religión no es religar a nadie con Ningún Trascendente. La religión es el bien inmanente, como Scalfari le recalca al Papa en aquella célebre entrevista. Diríamos por alargar al máximo la manipulación posible de la imagen, todo lo espiritual de la Fe está demás o no es tan importante (doctrina, monjas de clausura, Misas privadas, penitencias, oración oculta…) y lo que califica al religioso como hombre de Fe es cuidar del hermano.
Por tanto, se destronó el mundo de la logosfera, la época en que las personas enseñaban a sus hijos la relación entre la naturaleza y las palabras, dejando que de chiquitos le llamen “gatito” al león, al tigre, al puma, al muñeco-gato porque del ser universal se devenían los particulares del conocimiento y de la palabra, y así aprehendían y verificaban mejor su entorno y a sí mismos. Se destronó la coherencia mental del sujeto verbo y predicado para explicarse, se quitó el fundamento de la broma en el ridículo, se dejó de lado la verificación (ver si era realidad lo que te contaron) para que todo sea apenas verosímil y mí verdad subjetiva es lo importante, y ya no importa el cuento ni la fábula.
Siendo la masa esa inmensa audiencia que siente y no piensa, ahora sí es fácil poner una imagen que desplace a otra sin asombros. Ahora se puede mostrar una escena del lavado de pies a transexuales en la Misa para que se posicione en la mente de las audiencias a la “misericordia” como una actitud absoluta, sin relación a la realidad de las cosas o a la Justicia ni a la verdad, ni a nada. La actitud, el sentir, es lo que importa. La imagen emotiva lo implanta, la masa queda así “catequizada” sin dudas ni cuestionamientos doctrinales.
Entonces entendemos cómo se ha llegado al punto de no poder discutir con seriedad entre los mismos católicos, todo es dialéctica con posicionamiento bipolar. Como decía Chesterton en Ortodoxia, llegará un momento en que los cristianos tendremos que defender que el color de las hojas de los árboles es verde. Hoy es el tiempo de ladrar contra los lobos cubiertos con piel de oveja y hasta con olor a oveja. Ahora hay que hacer notar que la imagen reemplaza a la palabra, al gesto, a la verificación, al juicio crítico. Que es falsa la afirmación de que nadie podrá discutir porque no hay nada para discutir. Los criteriosos captarán el ruido, los imbéciles aplaudirán la simpatía, lo “campechano”, lo importante de hablar de algo sensible, de algo cotidiano, de algo de la gente… – con dialéctica- y no de cosas que no podemos ni ver ni tocar.
[1] http://www.nacion.com/viva/television/pagina-negra-j-robert-oppenheimer-mas-brillante-que-mil-soles/BH7BVZZSBFDHHF26ZCTXKDNN5Q/story/ [2] Understanding Media de 1964, Marshall Mc Luhan. Los Reyes y Navidad. El nuevo ciclo de estudios de la Biblia, Seraphicum  Natività Foto: seraphicum.org Por Verónica Giacometti
ROMA 9 de diciembre, 2017 / 11:00 am ( ACI Prensa ) .-
"Mendigos del cielo - los Magos y la Navidad" es el tema de los nuevos estudios de la Biblia ciclo diseñados y mantenidos por Germano entre Scaglioni, profesor de Nuevo Testamento. El evento será, en preparación para la Navidad, incluye tres meditaciones. La primera se llevó a cabo el sábado 2 de diciembre, sobre el tema: "Hemos visto su estrella"; el segundo, el 9 de diciembre, "¿Dónde está el rey de los Judios?"; la tercera y última, el 16 de diciembre, titulado "otro camino". Todas las citas, a partir de las 16 horas, celebrada en Seraphicum de Roma y con entrada gratuita. ACI Prensa entrevistó para la ocasión, el ponente, entre Scaglioni.
encuentros bíblicos en la preparación para la Navidad. ¿Cómo esta gran iniciativa para Seraphicum?
La iniciativa se basa en el deseo de prepararse para la Navidad, a través de un camino de reflexión y oración, con referencia a la Palabra de Dios, "la fuente pura y perenne de la vida espiritual" (DV 21). Es también lo que el Santo Padre ha recordado varias veces, instando a los creyentes a dejarse plasmar interiormente por "la lectura orante de la Sagrada Escritura y la Iglesia" (Laetitia Amoris, 227). Este año el ciclo bíblico de nuestras reuniones incluyen una serie de tres meditaciones se llevan a cabo en la Pontificia Universidad de San Buenaventura-Seraphicum (Roma). El título es Mendigos cielo. Los Magos y la Navidad (Mateo 2,1-12). Como se puede adivinar, el tema principal es la figura de los Reyes Magos y la ruta que comienza en un país no especificado del Antiguo Oriente y termina en Belén con el culto del "Rey de los Judios ha nacido." La primera parte del título es una adaptación de una expresión del filósofo Jacques Maritain, que dice que el ser humano es "mendigo del cielo", es decir, una manera que da la dignidad y la belleza de la vida y la muerte . La asociación con la experiencia de los Magos es inmediata: como ellos, también estamos buscando para el alto nivel de vida y hemos aceptado la invitación a puso a buscar, o más bien, salir a encontrar uno que siempre ha estado allí esperando para decirle atesoremos su amistad. quien dijo que el ser humano es "mendigo del cielo", es decir solicitante de una manera que da la dignidad y la belleza de vivir y morir. La asociación con la experiencia de los Magos es inmediata: como ellos, también estamos buscando para el alto nivel de vida y hemos aceptado la invitación a puso a buscar, o más bien, salir a encontrar uno que siempre ha estado allí esperando para decirle atesoremos su amistad. quien dijo que el ser humano es "mendigo del cielo", es decir solicitante de una manera que da la dignidad y la belleza de vivir y morir. La asociación con la experiencia de los Magos es inmediata: como ellos, también estamos buscando para el alto nivel de vida y hemos aceptado la invitación a puso a buscar, o más bien, salir a encontrar uno que siempre ha estado allí esperando para decirle atesoremos su amistad.
La primera reunión ya ha tenido lugar. ¿De qué hablaron acerca? ¿Cuál fue la reacción de las personas que participaron?
En la primera reunión - Porque hemos visto su estrella (2 de diciembre) - reflexión se ha centrado en lo que lo hace único e inconfundible cuenta de Mateo: la aparición de la estrella, el viaje de los Magos y la figura trágica y violenta del rey Herodes . Lo que más le impresionó fue el público, por una parte, la esencialidad de este pasaje del Evangelio que parece permitir a poco nuestra curiosidad; por el otro, la luz que irradia de él. En algunos versos que se nos revelan quién es Jesús y lo que es la vocación del hombre, lo que es el estilo de Dios y cuál debería ser la respuesta de los que le buscan, siempre atento a las señales que Él pone en el cosmos y de la historia.
¿Qué cuestiones siguiente que se enfrentará, y por qué?
La segunda reunión, titulada ¿Dónde está el Rey de los Judios? (9 de diciembre), que tiene la intención de comparar dos reyes y dos formas irreconciliables de entender y ejercer la realeza: Herodes, para lo cual el poder es una obsesión, una realidad a ser defendido de cualquier manera ya cualquier costo (incluso la muerte sus hijos), y que en vez de Jesús muestra su real a servir ya dar su vida. En la tercera y última reunión - por otro camino (16 de diciembre) - se verá reflejado en el hecho de que la historia no termina los Magos a Belén. No es un resultado importante: el retorno a la vida cotidiana "por otro camino", lo que significa que la búsqueda de Dios no tiene lugar fuera de la historia, pero en la realidad de la vida, y que hay que proceder por los caminos de la vida nueva traída por Cristo, porque después del encuentro con él "era el mismo,
Como en realidad se puede preparar para la Navidad?
Las posibilidades son muchas, pero sin duda una privilegiada y accesible a todos es ser guiado por la "estrella", que es la Palabra de Dios y pedir a Dios la gracia que se convierte en "la luz en nuestros pies y lumbrera a nuestro camino" ( Sal 119,105).
Compañía china demanda a Venezuela por no pagar la deuda.
por BEN KEW
8 de diciembre de 2017
Una de las compañías estatales más grandes de China presentó una demanda contra la petrolera estatal venezolana, Petroleum of Venezuela (PDSVA), por no pagar su deuda, informó el Financial Times por primera vez .
La empresa de petróleo y gas Sinopec entabló una demanda el 27 de noviembre en un tribunal federal de Houston, Texas por $ 23.7 millones más intereses y daños por la falta de pago de la mitad de una orden de $ 43.5 millones por productos de acero, acusando al PDSVA de "naturaleza falsa". [y] fingió promesas de hacer el pago completo ".
También alega que PDVSA "se escondió detrás de una complicada serie de subsidiarias y afiliadas" y agregó que algunas compañías afiliadas a PDVSA "actuaban en concierto para defraudar a Sinopec".
El monto disputado es solo una fracción del total de la carga de la deuda de Venezuela, que según un documento reciente publicado por la Harvard Law Roundtable asciende a $ 190 mil millones, con el país en problemas recientemente entrando en mora en varias de sus deudas acumuladas.
La demanda se produce semanas después de que funcionarios chinos dijeran que no ofrecerían un paquete de alivio de la deuda a Venezuela por los miles de millones de dólares que ha pedido prestados, expresando confianza de que cumpliría con éxito sus plazos.
Durante años, China ha proporcionado a sus aliados socialistas préstamos bancarios por un total de hasta $ 60 mil millones a cambio de grandes exportaciones de petróleo, aunque la producción de petróleo de Venezuela está ahora en su punto más bajo desde 2004.
Sin embargo, el medio estatal chino Global Times dijo que los reclamos de ayuda financiera "reflejan una comprensión errónea y sesgada de la relación [de ambos países]", que según ellos se trata principalmente de satisfacer las necesidades energéticas de China.
"Si bien los préstamos de petróleo otorgados por China pueden haber ayudado al gobierno de Venezuela con problemas de liquidez, los acuerdos también han abordado la demanda china de energía", escribió el medio. "Si bien se han recibido informes sobre la calidad cada vez más pobre del petróleo crudo de PDVSA este año, no debe pasarse por alto el hecho de que Venezuela es una fuente clave de suministros de crudo pesado".
La demanda ejercerá más presión sobre el PDSVA, que en medio de sus problemas financieros ha sido asumido recientemente por los líderes militares mientras el dictador socialista Nicolás Maduro busca reforzar su control sobre la industria y el país en general.
Para facilitar la toma, Maduro ha arrestado a dos funcionarios clave por supuestos cargos de corrupción y ha designado al leal general del gobierno, Manuel Quevedo, al puesto más importante de la compañía, a pesar de que no tiene experiencia previa en operaciones petroleras. Alrededor de 65 ejecutivos de bajo nivel también fueron arrestados, ya que los empleados afirman que planea "militarizar" a la empresa en áreas clave.
Otro tema que ejerce una presión significativa sobre la compañía son las recientes sanciones económicas impuestas tanto por Estados Unidos como por Europa, que en el caso de Estados Unidos prohíben a los ciudadanos estadounidenses tratar con la compañía en cualquier capacidad.
China comienza a cortar exportaciones a Cuba por falta de pago.
por BEN KEW
7 de diciembre de 2017
China comenzó a cortar las exportaciones clave a Cuba luego de que la isla comunista no entregara una serie de pagos, según revelan estadísticas oficiales.
Según las últimas cifras, las exportaciones chinas a Cuba se han reducido en un 29.8 por ciento a alrededor de $ 1 billón en 2017, una caída desde los $ 1.8 billones de dólares en 2016 y los $ 1.9 billones del año anterior.
La cifra presenta problemas adicionales para la economía estancada de la isla, con una oficina comercial china en La Habana que confirma que la disminución se debió a que Cuba incumplió una serie de pagos.
Entre los artículos que Cuba está sufriendo una gran escasez está el papel higiénico. Los medios estatales revelaron esta semana la escasez masiva en la capital de La Habana debido a la falta de producción nacional, lo que obligó al régimen de Castro a recurrir a Vietnam para esta necesidad básica.
China sigue siendo el mayor socio comercial de Cuba en términos de bienes y recientemente acordó ampliar los lazos económicos a través de una serie de acuerdos comerciales, que incluyen la donación de $ 1 millón para alivio del huracán Irma y otros $ 12 millones "en suministros, incluidos generadores, bombas de agua, purificadores, camas plegables y otros recursos ".
Los dos países comunistas también comparten lazos diplomáticos extremadamente estrechos, con China proporcionando numerosas subvenciones, préstamos y rescates al país por un monto de miles de millones de dólares.
"Este año, las exportaciones de Cuba a China deben crecer a un ritmo impresionante. Sin embargo, las exportaciones de China a Cuba atraviesan tiempos difíciles y la presión continúa para muchos empresarios debido a las dificultades económicas que atraviesa esta nación caribeña ", dijo Hong Xiao, consejero económico y comercial de la embajada china en La Habana a principios de este mes.
Algunos de los principales factores perjudiciales para la economía del país incluyen la devastación que dejó el huracán Irma y la reintroducción de restricciones comerciales y de viajes por parte de la administración Trump como parte de su política para revertir el "Deshielo cubano" de Barack Obama.
El colapso económico de Venezuela, el aliado más cercano de Cuba y el segundo mayor socio comercial, también ha llevado a una caída significativa en las importaciones de petróleo barato, lo que significa que el gobierno se ha visto obligado a racionar el uso de combustible y electricidad.
El jueves, se supo que China también está empezando a perder la paciencia con Venezuela por su creciente deuda, ya que uno de los conglomerados estatales más grandes del país, Sinopec, entabló una demanda en un tribunal federal de Houston en busca de daños por más de $ 23 millones del estado venezolano - la compañía de petróleo crudo, PDVSA, en una serie de facturas impagas.
Un izquierdista radical ligado a George Soros que se renombra a sí mismo como moderado
Birmingham, Alabama - A pesar de los esfuerzos del candidato demócrata por el senador Doug Jones para hacerse pasar por moderado, el político ha estado profundamente vinculado a los grupos radicales financiados por el multimillonario George Soros y ha dirigido esfuerzos en nombre de los grupos que buscan promulgar la extrema izquierda. políticas transformacionales.
El sitio web personal de Jones instó a sus partidarios a involucrarse con los grupos izquierdistas financiados por Soros y ocupó puestos de liderazgo en numerosos proyectos activistas financiados por Soros, incluido uno que busca rehacer fundamentalmente el sistema de justicia penal de los Estados Unidos para impulsar políticas progresistas.
También desempeñó un papel importante en un esfuerzo de un grupo legal de extrema izquierda financiado masivamente por Soros para otorgar plenos derechos de voto a nivel nacional a los delincuentes liberados de prisión, incluidos los condenados por asesinato, violación y otros delitos violentos.
Y actualmente está impulsando un plan de salario digno para el estado y el país que tiene un historial de perjudicar a las pequeñas empresas, lo que afecta negativamente a las economías locales y la disminución de las oportunidades de empleo para los trabajadores de bajos ingresos. La trama del salario digno fue un proyecto favorito del controvertido primer grupo conocido como ACORN, o la Asociación de Organizaciones Comunitarias para la Reforma Ahora, que desempeñó un papel central en la promulgación del plan en varias ciudades.
¿Moderar?
Jones ha negado repetidamente ser de extrema izquierda. Preguntado por Fox News sobre el argumento del retador republicano Roy Moore de que él es un "ultra liberal", Jones respondió : "Eso es bastante absurdo".
"Sabes, esa es su única esperanza. Quiero decir que están en modo desesperación en este momento ", agregó Jones.
"Si miras las posiciones que tengo en atención médica, si miras las posiciones que obtuve en el trabajo, deberías ver el apoyo que tengo de la comunidad empresarial, creo que soy bastante corriente", Jones tiene reclamado . "Quiero llegar al otro lado del pasillo. ... Así que realmente no me importa lo que dice sobre mí ".
Jones ha enfatizado el bipartidismo y ha dicho que es partidario de políticas tales como "menores impuestos a la clase media, contra los déficits, para un ejército fuerte y para su derecho a ver a un médico cada vez que esté enfermo".
Jean Cummings, jefe adjunto de la oficina del Wall Street Journal, afirmó en MSNBC que Jones es "básicamente un demócrata moderado a conservador, pero cuando intentan atacarlo, apoya los derechos al aborto".
Las posiciones extremistas de Jones sobre el aborto son bien conocidas. En una entrevista con MSNBC , dijo que no apoyaría la prohibición del aborto después de la semana 20 de gestación. Desde entonces ha intentado moderar sus puntos de vista, diciendo a AL.com que "la ley durante décadas ha sido que los procedimientos a largo plazo generalmente están restringidos, excepto en el caso de necesidad médica. Eso es lo que apoyo. No veo ningún cambio en eso. Es una decisión personal."
La página principal del sitio web de la campaña de Jones proclama con orgullo : "Defenderé el derecho de una mujer a elegir y apoyar a Planned Parenthood".
Menos conocidos son los lazos profundos y el activismo del candidato senatorial de Alabama en nombre de los grupos radicales de izquierda financiados por Soros.
Jones encabezó el proyecto financiado por Soros para transformar a los fiscales federales en guerreros de la justicia social
Para empezar, Jones encabezó un esfuerzo para el activista de extrema izquierda Brennan Center for Justice en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York que se centró en cambiar drásticamente el papel de los fiscales estadounidenses, como lo informó Breitbart News por primera vez.
Entre otras cosas, el proyecto de Jones llamó a los fiscales federales a reducir o evitar condenas para infractores de drogas, tomar decisiones acerca de buscar tiempo en la cárcel en casos individuales basados en niveles federales de encarcelamiento y usar sus púlpitos para "extender el cambio" y trabajar con "organizaciones comunitarias" externas para erradicar las "causas de la violencia".
Una sección del informe busca poner a los fiscales de EE. UU. En el papel de guerreros de la justicia social que van a las escuelas a predicar en contra del "acoso", forman equipos de ligas menores y asesoran a jóvenes en situación de riesgo. Todo esto mientras trabajaba para "desarrollar soluciones a problemas que no implican enjuiciamientos, como mediación de disputas y participación en programas de intervención escolar".
El Brennan Center ha recibido numerosas subvenciones de las Open Society Foundations de Soros por un total de más de $ 7,466,000 solo del 2000 al 2010.
En 2014, el Centro publicó un documento de 69 páginas titulado "Enjuiciamiento federal para el siglo XXI", que fue la culminación de un proyecto del Centro Brennan dirigido por Jones.
El informe se basó específicamente en los resultados de una iniciativa del Centro Brennon copresidida por Jones que se autodenomina el Blue Ribbon Panel que convocó a "expertos en justicia penal, incluidos líderes en la aplicación de la ley, fiscales y defensores públicos, funcionarios del gobierno anterior y beneficiarios de subvenciones federales". , para proporcionar comentarios sobre las medidas de rendimiento "y forman la base de las recomendaciones en el informe.
Jones se desempeñó como copresidente del Blue Ribbon Panel y también escribió la introducción al informe. Su nombre aparece en la portada del documento de Brennan.
En su presentación, Jones se lamenta de que cuando él y sus colegas en el panel se desempeñaron como fiscales, "hubo un impulso subyacente de centrarse casi exclusivamente en la aplicación de las leyes federales sin involucrarse en la prevención del delito".
"Los fiscales federales tienen muchas herramientas para crear este cambio", escribió Jones. "Pueden usar sus recursos para cambiar las prácticas procesales; su púlpito intimidante y poder de convocatoria para cambiar corazones y mentes; y su influencia en la contratación de jóvenes fiscales para elegir no solo a los mejores y más brillantes, sino también a aquellos con una visión matizada de la justicia ".
Jones usó un lenguaje que recuerda los infames memorandos interinstitucionales de la administración Obama que promulgaron "discreción procesal", que fue ampliamente considerada como una amnistía de facto, cuando se trataba de presentar cargos contra jóvenes extranjeros ilegales. Jones escribió que las recomendaciones del informe "alientan a los fiscales a tener en cuenta los grandes propósitos del sistema de justicia al recomendar oraciones, elegir qué cargos presentar y a quién enjuiciar, y decidir los términos de las negociaciones de declaración de culpabilidad".
El informe mismo continúa recomendando que "dado su enorme poder y discreción sobre las decisiones de imposición de cargos y sentencias, los fiscales estadounidenses poseen una palanca única para propagar el cambio".
El informe declara: "Los fiscales están bien posicionados para crear oportunidades para mejorar la seguridad pública y al mismo tiempo reducir la huella de encarcelamiento de la nación. Se les concede una autoridad única para tomar decisiones de cobro, entrar en acuerdos de cooperación, aceptar súplicas y, con frecuencia, dictar sentencias o sentencias ".
Un objetivo clave del informe fue impulsar la reducción de la pena para los delincuentes por drogas. Este también ha sido un gran objetivo de política para Soros. Sus Open Society Foundations dieron la friolera de $ 50 millones a Drug Policy Alliance, con sede en Nueva York, que busca despenalizar los delitos de drogas. El objetivo principal de la Alianza , según su sitio web, es crear un mundo en el que las personas "ya no sean castigadas por lo que ponen en sus propios cuerpos, sino solo por crímenes cometidos contra otros".
El informe liderado por Jones opina que "cambiar las prioridades de la fiscalía para incluir enfocarse en reducir el número de personas enviadas a las cárceles podría tener un impacto dramático. No aceptar ciertos tipos de casos de drogas, alterar las decisiones de cobro o recomendar desvíos u otras alternativas para infractores de drogas reduciría el número de delincuentes por drogas que ingresan al Buró Federal de Prisiones y están dentro de la discreción del fiscal ".
Recomienda considerar una "sanción alternativa" para los infractores de drogas en lugar de la prisión. "Estudios rigurosos han demostrado que los programas de tratamiento de drogas y la supervisión cercana, como la libertad condicional federal, pueden reducir las tasas de reincidencia y los costos", agrega el informe.
Jones Pushed Felon Votando 'Derechos' con Soros-Org.
En diciembre de 2011, Jones fue uno de los quince signatarios de una carta enviada al Congreso por el Centro Brennan financiado por Soros pidiendo la restauración de "los derechos de voto federales a los casi cuatro millones de estadounidenses que viven, trabajan y pagan impuestos en nuestras comunidades que han sido privados de sus derechos debido a una condena penal en el pasado ".
La carta del 2011 del Centro Brennan al Congreso firmada por Jones exige una restauración general de los privilegios de voto para todos los delincuentes al salir de prisión y regresar a sus comunidades. La misiva dice: "Las personas que cometen crímenes deben cumplir y cumplirán todos los términos de su sentencia. Pero una vez que el sistema de justicia penal ha determinado que están listos para regresar a la comunidad, deben recibir los derechos y las responsabilidades que conlleva el estado de ser un ciudadano. Restaurar el derecho al voto es simplemente una buena política de aplicación de la ley ".
Además de la carta, Jones figura actualmente en la página de información de la Ley de Restauración de la Democracia (DRA) del sitio web del Centro Brennan como uno de los "Grupos e Individuos que apoyan la DRA". La ley exige derechos de voto para los delincuentes.
Jones aparece en la lista junto a decenas de grupos activistas de extrema izquierda financiados por Soros, algunos de los cuales también tienen vínculos con Jones. Esos grupos financiados por Soros incluyen la Alianza por la Justicia , la Unión de Libertades Civiles de Estados Unidos (el receptor de una subvención Soros de $ 50 millones), el Voto Juvenil Negro , la NAACP y muchos otros.
Algunos de esos grupos están vinculados a una campaña exitosa en las últimas semanas para registrar delincuentes condenados en todo el estado de Alabama. Ese esfuerzo fue liderado por una organización asociada con un grupo financiado por Soros y dirigida por un izquierdista radical que es el medio hermano del infame controvertido reverendo Al Sharpton, informó Breitbart News la semana pasada.
El objetivo del esfuerzo ha sido conseguir la mayor cantidad posible de delincuentes en la lista antes del lunes pasado, la fecha límite para registrarse para votar en las elecciones especiales del Senado de Alabama el 12 de diciembre que enfrenta al republicano Roy Moore contra el candidato demócrata Doug Jones. El hombre que encabeza la campaña ha declarado rotundamente que su esfuerzo está destinado a garantizar una victoria demócrata en Alabama.
Los miles de delincuentes supuestamente recién registrados en las últimas semanas probablemente no fueron incluidos en ninguna encuesta reciente sobre la carrera del Senado de Alabama realizada por grandes firmas.
Durante décadas, Jones ha sido un defensor de los derechos de voto de todos los delincuentes, incluidos los delincuentes más violentos, situándolo en el extremo más radical del problema. En 2005, escribió un informe amici curiae ("amigo de la corte") sobre el asunto con Eric Holder, quien pasaría a ser fiscal general bajo la administración de Obama. El informe de Jones de 2005, que fue escrito para un caso de la Corte Suprema que involucra al estado de Florida para votar por criminales, aparece en el sitio web de Brennan.
Jones empujando el proyecto de mascotas de ACORN conocido por trabajadores devastadores, pequeñas empresas
En el sitio web de su campaña , Jones promociona una plataforma que se lee como una viñeta de la llamada agenda progresista, que incluye una declaración de que "la atención médica es un derecho, no un privilegio" y que se opone a los esfuerzos para derogar Obamacare.
La breve lista de políticas económicas en el sitio web de la campaña de Jones exige la promulgación de un "salario digno", que aumentaría el salario mínimo por encima del mínimo federal.
Una breve sección de "salario digno" en su sitio web dice:
Jones no proporciona la historia económica del salario digno, que ha tenido un impacto negativo en las economías locales y fue impulsado por una coalición de grupos radicales de izquierda. Tampoco declara lo que quiere decir con un salario digno, específicamente qué tan lejos empujaría a Alabama a aumentar el salario mínimo que las empresas y el gobierno deben pagar a sus empleados más allá del mínimo federal.
El político ha dicho que si es elegido, votaría para elevar el salario mínimo federal actual de $ 7.25 por hora a más de $ 10 por hora a nivel nacional. Se negó a dar una cantidad exacta en una entrevista reciente.
"No soy una de esas personas que piensa que elevar el salario mínimo a un salario digno va a sofocar la competencia, o va a llevar a trabajos de automatización y costos", dijo a USA Today .
El concepto de salario digno comenzó a mediados de la década de 1990 en Baltimore, cuando una coalición de líderes eclesiales de tendencia izquierdista, sindicalistas y otros grupos lograron persuadir al Concejo Municipal para que elevara el salario base del mínimo federal de $ 4.25 al año. hora a $ 6.10 para los empleados de la ciudad y las empresas locales contratados por la ciudad.
Prestando especial atención fue Jen Kern, una organizadora de ACORN, que luego intentó llevar el llamado salario digno a varios otros estados después de estudiar los reglamentos y las decisiones judiciales para encontrar lugares donde ACORN podría trabajar para aumentar el salario mínimo más allá del mínimo federal.
ACORN dijo que se disolvió en 2010, seis meses después de que video encubierto mostrarainfamemente que algunos de sus trabajadores daban consejos sobre cómo hacer trampa en los impuestos. Sin embargo, algunos de los capítulos más grandes de ACORN, incluidas sus sucursales en Nueva York y California, se cambiaron de nombre bajo nuevos nombres y continúan activos.
Un extenso perfil de la revista New York Times de enero de 2006 documentó cómo Kern de ACORN trabajó para organizar campañas que finalmente no tuvieron éxito para aumentar el salario mínimo en Denver, Houston y el estado de Missouri.
Sin embargo, ACORN tuvo éxito en 2004 y nuevamente en 2006 en Santa Fe, donde el ayuntamiento ultraliberal promulgó lo que se convirtió en el salario mínimo más alto del país en ese momento: $ 9.50 por hora. ACORN pronto puso su mirada en los intentos de llevar el salario digno a Arizona, Colorado, Michigan, Ohio, Montana, Oklahoma y Arkansas.
El sitio de ACORN documenta los éxitos del grupo radical en la promoción del salario digno:
El Centro Brennan para la Justicia contribuyó a la campaña del salario digno, el grupo con el que Jones ha estado estrechamente asociado durante años. El abogado del Centro, Paul Sonn, asumió un papel de liderazgo en la elaboración de ordenanzas salariales y medidas electorales para numerosas ciudades y estados, informó el Times .
El sitio web de Jones impulsa a los partidarios a "involucrarse" con los grupos de extrema izquierda financiados por Soros
Un sitio web que funciona como el portal web público de Jones insta a los partidarios a "involucrarse" en "asuntos de justicia e igualdad" a través de cuatro organizaciones que son grupos activistas de extrema izquierda financiados por Soros.
El propio Jones está estrechamente asociado con al menos tres de esos grupos financiados por Soros, según ha descubierto Breitbart News.
El sitio web SeekingJusticeToday.com toma su nombre de la siguiente declaración de Jones, esgrimida en la página principal del sitio: "Nunca es demasiado tarde para hacer lo correcto, buscar la verdad, buscar justicia".
Todo el sitio web es sobre Jones. La sección "sobre" es una página con la biografía de Jones. La sección de "medios" se vincula con las apariciones de los medios de Jones. La sección de "galería" es una colección de fotos de Jones con varios periodistas. La sección "blog" contiene el blog personal de Jones. El sitio se vincula a las cuentas de redes sociales de Jones.
La página de "recursos" del sitio web de Jones insta a los partidarios a "involucrarse en asuntos de justicia e igualdad" echando un vistazo a la siguiente lista de organizaciones recomendadas.
La página web luego recomienda seis grupos, cuatro de los cuales son organizaciones activistas de extrema izquierda financiadas por Open Society Foundations de Soros.
Los esfuerzos para rastrear al dueño real del sitio web no tuvieron éxito ya que la información de registro es privada, aunque la página claramente funcionaba como el principal portal de Internet para Jones hasta que abrió un sitio web para su carrera senatorial de 2017.
La campaña de Jones no devolvió una solicitud de Breitbart News que buscaba comentarios sobre la relación exacta del político con el sitio web SeekingJusticeToday.com.
Una suscripción de prueba resultó en un correo electrónico de "G. Douglas Jones "da la bienvenida al nuevo suscriptor y proporciona un enlace para confirmar la dirección de correo electrónico del usuario.
Los cuatro grupos financiados por Soros recomendados en el sitio web de Jones son:
Uno: The Constitution Project , que se describe a sí mismo como un intento de "promover soluciones basadas en el consenso para los desafíos constitucionales más difíciles de nuestro tiempo". Su lista de "partidarios generosos" incluye las Fundaciones Open Society de Soros y el Open Society Policy Center.
El Proyecto presentó un escrito legal de "amigo de la corte" al Tribunal Supremo en nombre de Salim Ahmed Hamdan, un ciudadano yemení que admitió haber sido conductor de Osama bin Laden y fue declarado combatiente enemigo ilegal por el gobierno de los EE. UU. El Proyecto argumentó en contra del proceso de un tribunal militar para Hamdan, que fue encarcelado en la Bahía de Guantánamo de 2002 a noviembre de 2008.
Dos: La Iniciativa de Igualdad de Justicia , que dice que está "comprometida a poner fin al encarcelamiento masivo y el castigo excesivo en los Estados Unidos, desafiar la injusticia racial y económica y proteger los derechos humanos básicos para las personas más vulnerables de la sociedad estadounidense".
Además del financiamiento directo de la fundación de Soros, Bryan Stevenson, fundador y director ejecutivo de Equal Justice Initiative, forma parte de la junta de la división de Programas de los Estados Unidos de Open Society Foundations.
La Iniciativa argumenta que los linchamientos llevados a cabo en Estados Unidos entre 1877 y 1950 ayudaron a crear un clima hoy en el cual, según la organización, el sistema de justicia penal de Estados Unidos es parcial en contra de los afroamericanos.
"El linchamiento reforzó una narrativa de diferencia racial y un legado de desigualdad racial que se hace evidente en nuestro sistema de justicia penal hoy", afirma el grupo . "El encarcelamiento masivo, la pena capital racialmente sesgada, las sentencias excesivas, la condena desproporcionada de minorías raciales y el abuso policial de personas de color revelan problemas en la sociedad estadounidense que fueron moldeados por la era del terror".
Tres: The Marshal Project , que dice que "busca crear y mantener un sentido de urgencia nacional sobre el sistema de justicia penal estadounidense".
Cuatro: el Brennan Center for Justice , con el que Jones ha estado involucrado activamente durante años (ver arriba).
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