CONFIRMADO:
SOBORNAN A OBISPOS, CARDENALES Y ALTOS JERARCAS DE LA IGLESIA, PARA QUE APOYEN LA AGENDA SOCIALDEMÓCRATA.
* Apertura a la homosexualidad
* Insertar el "Cambio Climático" en la agenda de la Iglesia
* Poner menos énfasis en la Doctrina y más en la "lucha contra la pobreza"
EL ENCARGADO DE OTORGAR LOS RECURSOS ES EL FINANCIERO DE LA INTERNACIONAL SOCIALISTA, GEORGE SOROS
LOS DOCUMENTOS QUE LO CONFIRMAN, DESCUBIERTOS POR WIKILEAKS
UNO DE LOS MENCIONADOS EN LOS DOCUMENTOS INTERNOS, ES EL CARDENAL MARADIAGA, INCLINADO A LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, POR SUPUESTO
EN MÉXICO, EL RECTOR JESUITA DE LA UNIVERSIDAD IBERO DE PUEBLA, PIDE LEGISLAR EN FAVOR DE LAS PAREJAS HOMOSEXUALES
infocatólica
AMIGOS:
ME PERMITO ENVIARLES LO QUE, DE TODO LO QUE LEÍ HOY POR LA MAÑANA, ME PARECE LO MÁS SIGNIFICATIVO:
UN PARTIDO QUE TRAICIONÓ SUS PRINCIPIOS AL ALIARSE CON EL "PRD" Y POSTULAR A TRAIDORES AL PRI, CONVERTIDO EN UN PARTIDO DE TRAIDORES
LA PERINOLA PANISTAS: "TODOS SE TRAICIONAN"
EL AUDIO VÍDEO, PRODUCIDO Y DIFUNDIDO A SU VEZ POR UN TRAIDOR QUE ESPÍA DENTRO DEL PROPIO PARTIDO, OFRECE UN EJEMPLO, AQUÍ:
CULPAN DE SU AUTORÍA A MORENO-VALLE, MOLESTO PORQUE RICARDO ANAYA, PRESIDENTE DEL "PAN", NO SE SOMETIÓ A SUS ORDENES...DE COLOCAR A EUKID CASTAÑÓN COMO PRESIDENTE DE LA MESA DIRECTIVA DE LA CÁMARA DE DIPUTADOS
ASÍ LO EXPONE UN COLUMNISTA POBLANO
ENRIQUE NUÑEZ
ENRIQUE NUÑEZ
INTOLERANCIA
PUEBLA:
890 HOMICIDIOS EN 6 MESES
la jornada
VITAL
lo BÁSICO
lo ESENCIAL
lo IMPRESCINDIBLE
lo IRREEMPLAZABLE
...al empezar el día:
Jueves 25 de agosto de 2016
PUBLICACIÓN: 7:08AM
ENVÍO: 7:20
HOY, LO QUE SOBRA, ES INFORMACIÓN.
LO IMPORTANTE, LO VITAL, ES ORGANIZARLA, INTERPRETARLA Y ANALIZARLA.
RECUERDEN, ESTE NO ES UN SERVICIO QUE SE VENDA NI SE COMPARTA PÚBLICAMENTE.
SÓLO ES UNA DISTRIBUCIÓN GRATUITA, AMISTOSA Y PERSONALIZADA PARA MIS AMIGOS DE LO QUE ESTIMO ES LO MÁS DESTACADO QUE SE PUBLICÓ HOY, Y QUE A MI JUICIO AYUDA A COMPRENDER LA RAÍZ DE LO QUE PASA EN MÉXICO Y EL MUNDO.
EL ESCÁNDALO DE LA "FUNDACIÓN CLINTON", 'MÁS GRANDE QUE EL WATERGATE'
Giuliani: "Nixon hizo muchas cosas malas, pero no estaba ganando millones y millones de dólares a través de la caridad falsa '
BOB UNRUH
WND
Publicado:25 agosto de 2016
Publicado:25 agosto de 2016
Hillary Clinton, acosada por sus propios ataques contra Obama por seguir la misma estrategia: "pagar por jugar", hace 8 años
EL EJÉRCITO DE E.U. ROMPE EL SILENCIO
Se hace viral una imagen del Ejército de EE.UU. con Hillary Clinton como amenaza para la seguridad
Publicado: 25 ago 2016 10:52 GMT
La diapositiva, publicada en la cuenta oficial de Facebook del Ejército de EE.UU., incluye una foto de la candidata demócrata junto con la de Edward Snowden, entre otros.
Una diapositiva que fue mostrada durante una presentación del Ejército de EE.UU. y en la que la candidata demócrata Hillary Clinton figura entre una serie de personas calificadas como amenaza para la seguridad nacional, se ha hecho viral en la Red, informa 'Army Times'.
En la imagen, publicada en la cuenta oficial de Facebook del Ejército de EE.UU., aparece la foto de Hillary Clinton junto con las del general retirado David Petraeus (declarado culpable por mal uso de información clasificada en 2015), el comandante Nidal Hasan (que mató a 13 personas en Fort Hood, Texas, en 2009), Aaron Alexis (que asesinó a 12 personas en el Astillero Naval, Washington en 2013), Chelsea Manning (condenado en 2013 por filtrar documentos durante su servicio en el Ejército) y Edward Snowden (que filtró información clasificada de la vigilancia de la Agencia de Seguridad Nacional en 2013).
Según Thomas Campbell, portavoz del Comando de Entrenamiento y Doctrinas del Ejército de EE.UU. (TRADOC, por sus siglas en inglés) las imágenes salieron a la luz durante una presentación en el marco de un entrenamiento del Ejército. "Esta presentación particular no había sido revisada ni aprobada por la dirección de la unidad, y no refleja la posición del Ejército", esgrime Campbell. El Ejército no ha facilitado información acerca del tipo de entrenamiento ni del número de soldados que vieron la diapositiva.
LA FOTO DE HOY
COMENTARIO PREVIO:
HOY, COMO PODRÁN DARSE CUENTA...¡ ABUNDAN LOS TRAIDORES !
HOY, COMO PODRÁN DARSE CUENTA...¡ ABUNDAN LOS TRAIDORES !
la Revolución Cultural y
algunos de sus instrumentos, como:
el Multiculturalismo revolucio
el buenismo moral
o el Cambio Climático
algunos de sus instrumentos, como:
el Multiculturalismo revolucio
el buenismo moral
o el Cambio Climático
la reingeniería social,
a partir de la
Ideología de Género
a partir de la
Ideología de Género
Un juez frena la pretensión de Obama, de obligar a la instalación de baños transgénero
cna/ewtn
la Revolución global
la Revolución nacional
LOS CACIQUES QUE LE HACEN LA GUERRA A LOS LIBERALES QUE CONTROLAN EL "PRI", ENGARROTADOS:
HACIENDA TIENE EN LA MIRA LAS FINANZAS DE 5 GOBERNADORES
ENTREVISTA CON "EL UNIVERSAL"
La nota completa puede consultarse aquí
el universal
el financiero
El hijo del operador del sanguinario narco Cartel Jalisco Nueva Generación, era funcionario de Enrique Alfaro, presidente municipal de Guadalajara y destacado miembro de "Movimiento Ciudadano"
TODAVÍA SE PRESENTÓ A TRABAJAR EL PASADO DÍA 18
REDACCIÓN SDPNOTICIAS.COMmié 24 ago 2016 16:40
Foto propiedad de: Proceso
México.- Kurt Schmidt Díaz, hijo de Sergio Kurt Schmidt Sandoval, presunto operador del Cártel Jalisco Nueva Generación, está en la nómina de la administración de Enrique Alfaro Ramírez.
El hijo de Kurt Schmidt, quien fue detenido el 19 de agosto y señalado como presunto operador del CJNG, ingresó a la nómina municipal desde noviembre del 2015 y su nombre se encuentra en el registro de la Coordinación de Desarrollo Económico y Combate a la Desigualdad, encabezada por Antonio Salazar Gómez.
La información se dio a conocer a través del portal de transparencia del Ayuntamiento de Guadalajara.
De acuerdo con Proceso, Susana Mendoza Carreño, regidora de Puerto Vallarta, denunció una supuesta relación entre el operador detenido y el funcionario, acusando que éste promovió la realización de un festival de teatro llamado Fandango, con una bolsa de 6.3 millones de pesos a beneficio de Sergio Kurt Schmidt.
El funcionario negó las acusaciones, sin embargo, no dijo nada sobre la presencia del hijo del operador del CJNG en su nómina.
Con información de Proceso
México.- Kurt Schmidt Díaz, hijo de Sergio Kurt Schmidt Sandoval, presunto operador del Cártel Jalisco Nueva Generación, está en la nómina de la administración de Enrique Alfaro Ramírez.
El hijo de Kurt Schmidt, quien fue detenido el 19 de agosto y señalado como presunto operador del CJNG, ingresó a la nómina municipal desde noviembre del 2015 y su nombre se encuentra en el registro de la Coordinación de Desarrollo Económico y Combate a la Desigualdad, encabezada por Antonio Salazar Gómez.
La información se dio a conocer a través del portal de transparencia del Ayuntamiento de Guadalajara.
De acuerdo con Proceso, Susana Mendoza Carreño, regidora de Puerto Vallarta, denunció una supuesta relación entre el operador detenido y el funcionario, acusando que éste promovió la realización de un festival de teatro llamado Fandango, con una bolsa de 6.3 millones de pesos a beneficio de Sergio Kurt Schmidt.
El funcionario negó las acusaciones, sin embargo, no dijo nada sobre la presencia del hijo del operador del CJNG en su nómina.
Con información de Proceso
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JUAN MANUEL DE PRADA
ABC
los agentes de la Revolución,
y los servicios
de Inteligencia
y los servicios
de Inteligencia
DOCUMENTOS OFICIALES LO CONFIRMAN
El gobierno judío traicionó a su aliada, la Gran Bretaña, y suministró armas a Argentina, durante la guerra por las islas Malvinas
las operaciones de contrainteligencia
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como nuevos instrumentos de la
Revolución
como nuevos instrumentos de la
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¿QUIÉN NO QUIERE Y RECUERDA A SU MADRE?
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DOSSIER
LOS HECHOS
PAGÓ 650.000 DÓLARES PARA 'ALTERAR LAS PRIORIDADES DE LA IGLESIA'
Soros sobornó a los obispos durante la visita del Papa a EEUU
La filtración del informe sobre las actividades de George Soros ha sacado a la luz los oscuros intereses del magnate: financiar la inmigración ilegal, influir en elecciones, apoyar el separatismo catalán...y, ahora, tratar de manipular a la jerarquía católica.
A. M-B
Miércoles, 24. Agosto 2016 - 17:25
Los correos filtrados a través de Wikileaks revelan que el multimillonario George Soros –uno de los mayores inversores en la campaña presidencial de Hillary Clinton- pagó 650.000 dólares para influenciar a los obispos durante la visita del Papa Francisco a EEUU en 2015. ¿Su objetivo? Cambiar los paradigmas nacionales y las prioridades durante el periodo previo a la campaña presidencial de 2016.
Según informa LifeSiteNews -basándose en los correos filtrados- los fondos fueron asignados en abril de 2015 y en el informe sobre la efectividad de los mismos se establece que la inversión logró "comprar a cada obispo de forma individual para incrementar la voz pública de los mensajes de apoyo económico y justicia racial con el fin de crear una crítica general de los obispos que están alineados con el Papa".
Dichos fondos se entregaron a dos entidades estadounidenses que desde hace años trabajan en un proyecto para cambiar las prioridades de la Iglesia Católica en Estados Unidos. Estas entidades fueron; PICO, una organización comunitaria basada en la fe de la vida pública y "Faith in Public Life" (FPL), un grupo progresista que trabaja junto los medios de comunicación para promover la causa de "justicia social" de la izquierda.
Las filtraciones dejan al descubierto al magnate, quien ha financiado al sector de la izquierda en todas las partes del mundo y luchado para terminar con las leyes pro-vida.
El informe filtrado, realizado por la sociedad de Soros en Nueva York, revela que en la etapa de planificación de la iniciativa para alterar el desarrollo de la visita del Papa a EEUU se pretendía alcanzar los objetivos a través de los principales asesores del Papa, como es el ejemplo de Oscar Rodríguez Maradiaga, cuyo nombre se especifica en el documento.
"Apoyaremos las actividades de la organización PICO para lograr que el Papa centre su discurso en temas de economía y justicia racial, haciendo uso de la influencia del cardenal Rodríguez, asesor del Papa, además de enviar una delegación para visitar al Vaticano en primavera o verano", relata el informe.
Cabe destacar que, según informa LifeSiteNews, el cardenal Rodríguez Maradiaga respaldó el trabajo de la entidad PICO en un vídeo durante una visita de sus representantes a la diócesis del cardenal en el año 2013. "Quiero apoyar todos los esfuerzos que están haciendo para promover comunidades de fe", dice el cardenal. "Por favor, seguir ayudando a PICO", concluye.
Un post-informe, creado el 9 de febrero de 2016 destinado a evaluar los resultados de la inversión del multimillonario, destaca la "efectividad de la operación" del grupo Soros. Para dicha afirmación, se basan en las declaraciones de algunos obispos en contra de aquellos candidatos presidenciales que están utilizando el "discurso del miedo", como es el ejemplo de Trump.
"El impacto de este ejercicio se puede ver en los discursos de varios líderes religiosos denunciando a algunos candidatos presidenciales por utilizar el discurso del miedo", reza el documento. Asimismo, el informe subraya que la financiación ha logrado contrarrestar "la retórica anti-gay" en los medios de comunicación.
La fiscal Attorney Elisabeth Yore, que fue miembro de la Delegación "Heartland Institute" y que viajó al Vaticano para instar al Papa Francisco a que estudiara con más detalle su relación con los miembros de las Naciones Unidas que promueven el cambio climático, afirmó en unas declaraciones a LifeSiteNews que Soros "está utilizando la cabeza de la Iglesia Católica para influir en los votantes y asegurar la victoria de Hillary Clinton".
En cuanto al objetivo de Soros de cambiar las prioridades de la Iglesia Católica, son principalmente dos los obispos de Estados Unidos que han obedecido sus órdenes. Se trata del arzobispo de Chicago Blase Cupich y Robert McElroy, el obispo de San Diego, que creó una gran polémica en la Conferencia de Obispos de Estados Unidos por su intento de cambiar un documento que mostraba instrucciones de cómo debían votar los católicos.
El obispo denunció que el documento no estaba "en sintonía" con las prioridades del Papa Francisco y que se ponía demasiado énfasis en el aborto y la eutanasia y no lo suficiente en la pobreza y el medio ambiente.
Como conclusión, el grupo Soros destaca el éxito de su operación durante la visita del Papa al país americano, por lo que ven posible, gracias a los sobornos del magnate, cambiar las prioridades de la Iglesia Católica en un futuro no tan lejano.
ENRIQUE NÚÑEZ
Investiga el SAT a Javier Duarte y a otros cuatro gobernadores
CIUDAD DE MÉXICO.- El jefe del Servicio de Administración Tributaria (SAT), Aristóteles Núñez, confirmó que se audita a cinco gobernadores, entre ellos a Javier Duarte, de Veracruz, y apuntó que los resultados de las investigaciones de los mandatarios estarán listos antes de que éstos terminen sus gestiones.
Sin embargo, cuando se le cuestionó sobre si hay una fecha en específico, dijo: “Tenemos 12 meses después de que inicia una auditoría. Si el sujeto tiene algunas operaciones de comercio exterior puede extenderse hasta 24 meses”.
En entrevista al término de la firma de un convenio de colaboración con Profeco para mejorar el intercambio de información que evite la introducción de mercancías ilegales que no cumplen con las Normas Oficiales Mexicanas, dijo que no puede mencionar quiénes son los otros cuatro gobernadores que están bajo investigación, ya que el artículo 69 del Código Fiscal le impide revelar los nombres y motivos por los cuales se está auditando: “No puedo darles más datos, pero en total son cinco los gobernadores que han sido o están siendo sujetos de auditorías”.
Comentó que desde hace tres años y medio, el SAT ha implementado auditorías a servidores públicos, incluso a diputados y senadores, aunque evitó dar mayores detalles sobre las investigaciones.
“Cada caso es diferente (pero) no se trata de si son servidores públicos o no, se trata de las actividades o de las irregularidades o de las discrepancias que puede presumir la autoridad y que en el ejercicio de sus facultades revisa si son veraces o no”, expuso.
Insistió en que las auditorías no se hacen dependiendo del perfil o estigma de servidor público, “es por las actividades o actos que se presumen pudieron haber cometido una irregularidad fiscal; no es por si tienen un perfil o estigma de ser servidor público o ser legislador, sino que como todos los contribuyentes si dejan de pagar o se presenta una irregularidad donde la autoridad presume que puede haber una omisión, se presenta una auditoría”.
Por la mañana, en entrevista con Radio Fórmula, señaló que se está investigando a Duarte, así como a cinco funcionarios de su gobierno.
Señaló que el Servicio de Administración Tributaria presentó denuncias penales contra la administración del veracruzano, luego de hallar indicios de que 25 empresas fantasma habían firmado contratos con distintas dependencias estatales para desviar más de 600 millones de pesos.
Sobre el caso de “Papeles de Panamá”, Núñez refirió que la investigación sigue y que hasta el momento se ha recaudado 395 millones de pesos por impuestos y se están investigando a 40 personas y 27 están en revisión para ver si son auditados.
“La próxima semana se publicará un informe del avance que se tiene, se han recaudado ya 395 millones de pesos, en el último informe había 307 millones de pesos y se han incrementado en 88 millones de pesos en lo que va de un mes”, comentó.
¿Terminará Peña en La Haya?
En agosto del año pasado, Michael Mörth, uno de los arquitectos de laComisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, un órgano independiente que prácticamente suplantó al Poder Judicial en ese país, declaró en una entrevista con la agencia rusa Novosti que al concebirla, “siempre la entendimos como un modelo que se puede expandir en América Latina o países donde no hay Estado de Derecho. No tengo ni la menor duda de que una CICIG sería muy útil en México y Honduras”. El presidente hondureño, Juan Orlando Hernández, aceptó la propuesta para que una comisión enjuicie a quienes estén involucrados en actos de corrupción, pero en México es un tema del que no habla el gobierno. En el mundo, no sólo es una conversación recurrente, sino hay acciones encaminadas a llevar a Peña Nieto, antes o después de que termine su administración, a una corte internacional para juzgarlo por violaciones a los derechos humanos.
El consenso se está construyendo con organismos internacionales y varias cancillerías –la estadounidense, por ejemplo, está muy molesta con el gobierno peñista; la alemana y la canadiense, otros botones, están muy preocupadas por el deterioro de la situación de los derechos humanos en México–. Quien frasea con precisión lo que se piensa del gobierno de Peña Nieto en el mundo es José Miguel Vivanco, director para América Latina de Human Rights Watch, quien a propósito del informe de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos sobre Tanhuato, declaró: “Desafortunadamente, las atrocidades cometidas por los agentes del Estado, inicialmente negadas por funcionarios del gobierno, que terminan en impunidad, se han convertido en un patrón. La evidencia de los asesinatos por parte de las fuerzas de seguridad mexicanas continúan apilándose”.
La política en materia de seguridad está colapsada, pese a lo que insistan las autoridades en sentido contrario, y los índices sobre la inseguridad siguen aumentando. El secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, afirma que lo que se vive es resultado de todo lo que han tenido que recomponer de la anterior administración, pero el argumento no se sostiene. Durante los ocho primeros meses del sexenio, se decidió no actuar contra la delincuencia organizada, lo que permitió que se rearmaran los cárteles, reorganizaran sus estructuras financieras, reacomodaran territorios y se fortaleciera el Cártel Jalisco Nueva Generación, sus aliados en Michoacán, un monstruo al que alimentaron, empoderaron y ya no han podido someter.
El problema para Peña Nieto en el mundo es doble. Por un lado está la construcción de un caso judicial en su contra para ser juzgado en cortes internacionales y, por el otro, está la presión para que admita una comisión como la de Guatemala en 2012, con la participación directa de la ONU, que subordine al Estado Mexicano a las leyes internacionales. Esa comisión comenzó como un apoyo al sistema de procuración de justicia, pero se involucró en investigaciones sobre corrupción, que finalmente produjeron la renuncia y encarcelamiento del presidente Otto Pérez Molina, acusado de encabezar la organización criminal que cometió esos delitos.
Aquello sigue pareciendo muy lejano en México, pero el presidente Peña Nieto ha estado escuchando los escenarios de lo que pudiera sucederle si se inicia, en cambio, un juicio en su contra en una corte internacional. Funcionarios de la Consejería Jurídica de la Presidencia y de la PGR han discutido las posibilidades de que eso suceda, así como también le han asegurado que, de llegar el caso, se podría contener con el sacrificio de Tomás Zerón, jefe de la Agencia de Investigación Criminal. Pero no le están diciendo la verdad al Presidente.
No está claro que Zerón pudiera ser enjuiciado por crímenes de lesa humanidad, porque el aniquilamiento por decisión del gobierno de un grupo específico, como fue el caso de Los Caballeros Templarios, no fue una decisión ni una acción por parte de la PGR, sino de la Secretaría de Gobernación. Difícil sería también, incluso, juzgarlo internacionalmente por el crimen contra los normalistas de Ayotzinapa, donde se le podrá acusar de negligencia o manipulación en la investigación, y hasta de encubrimiento, pero las omisiones y las decisiones que definieron el crimen, tampoco salieron de la PGR, sino de Los Pinos y Bucareli.
En ambos casos, Peña Nieto es quien se encuentra en el corazón del problema, con documentación que prueban violaciones a las leyes como no se habían tenido contra ninguno de sus antecesores. Ser enjuiciado en la Corte Internacional de La Haya ya no es una hipótesis; es una realidad que están armando como caso grupos de expertos extranjeros.
Se suceden los escándalos en los altos, medianos y bajos mandos del gobierno federal y los estatales. Algunos justificados, otros inflados, pero escándalos al fin.
La pregunta es cuánto más va a aguantar el pesebre nacional sin que lo derrumbemos a patadas.
Culpables de la irritación social los hay en el gobierno, en la oposición, en la CNTE y en los que quieren ver al país incendiado para recoger las cenizas.
Estamos mal, vamos mal, pero todavía podemos estar peor.
Todo depende de la salida que le demos a la crisis de credibilidad y de confianza por la cual pasamos. O somos sensatos o nos lanzamos al vacío.
Nos venden que la salida está en “cambiar de modelo” (Editorial de La Jornada, ayer miércoles), pero lo cierto es que ese es un eufemismo para decirnos que la única alternativa para México es el populismo de López Obrador.
Estamos mal, sí, pero con todo y el alza a los precios de las gasolinas anunciados este mes, tenemos una inflación anual inferior al tres por ciento.
La inflación en Venezuela este año será de 500 por ciento, de acuerdo con las estimaciones de J.P. Morgan.
Las ventas de tiendas de minoristas en México, al público en general, han crecido en 9.1 por ciento (INEGI, datos de junio de este año comparados con junio del año anterior).
Venezuela, en cambio, prácticamente no tiene consumo interno porque no hay qué comprar. Es preciso hacer colas de horas para adquirir un rollo de papel de baño, racionado.
Con el “modelo” populista venezolano se expropiaron industrias, se persiguió a los empresarios y el país se quedó sin producción.
México, nos dice Enrique Quintana en sus Coordenadas de ayer en El Financiero, “exporta más que el resto de América latina junta”.
Es decir, al día de hoy, México exporta más que Brasil, Argentina, Chile, Colombia, Venezuela, Perú y más los que nos pongan, juntos.
¿Qué exporta Venezuela? Sólo petróleo. Y como el precio cayó, se hundió toda la economía y la moneda se les vino abajo (también por otros factores, como el control de cambios).
Y no se cayó de 13 a 18.5 como el peso mexicano, sino que en Venezuela el bolívar oficial es de 6.3 por dólar, y en el mercado negro el bolívar está a mil por dólar.
Ése es el “otro modelo”, con control de cambios, control de precios y monoexportador de un producto del Estado.
Se trata del modelo que quiere López Obrador para México –él lo ha dicho–: el que existía antes de 1982.
Aquí podemos ver a medios de comunicación que se burlan del Presidente en sus caricaturas y columnas por el tema que sea de su vida personal o académica, y reciben –con toda justicia– publicidad oficial.
En Venezuela los líderes opositores son perseguidos, encarcelados o deportados. Los medios fueron silenciados. Y el único diario libre, El Nacional, sale con una decena de páginas y su director despacha desde el exilio.
¿Cambiar el modelo para irnos a ése? No, a otro iluso con tal engaño.
Aquí siempre tendremos la opción de cambiar de gobernantes, allá no.
Pero en realidad no se trató de una ruptura de fondo sino de una redocumentación de las relaciones de poder. Televisa seguirá siendo el filtro de la información y su tarea continuará como aparato ideológico del Estado, aunque tiene que luchar por el nuevo auditorio joven que no cree en las viejas instituciones priistas.
Televisa nació del seno del Estado cuando Ruiz Cortines le pidió a Emilio Azcárraga Vidaurreta un porcentaje de acciones para el hijo del ex presidente Alemán. Miguel Alemán Velasco tenía tres cargos que articulaban la complicidad gobierno-televisión privada: vicepresidente de noticias de Telesistema Mexicano, responsable de imagen televisiva de la presidencia de la república y un cargo en la secretaría de prensa y propaganda del PRI. Por eso Emilio Azcárraga Milmo afirmó que Televisa era “un soldado del PRI, un soldado del presidente”.
El noticiero nocturno de Televisa fue la verdadera oficina de prensa del gobierno-PRI, independientemente del profesionalismo de Jacobo Zabludovsky y Joaquín López Dóriga. Ahora le tocará a Denise Maerker administrar esa función de poder. Por la dimensión de los intereses, la credibilidad de Maerker no sólo no le alcanzará a Televisa para romper su dependencia del PRI y del Estado y a ella le va a dañar la carga negativa del manejo de la información sin criterios periodísticos.
El sistema político priista operó con la estructura corporativa que le dio Lázaro Cárdenas en 1938 con el Partido de la Revolución Mexicana –clases subordinadas para imponer un proyecto social populista– y el PRI creó los pactos con los sectores invisibles que funcionaban para el PRI sin afiliarse: empresarios, oposición leal, intelectuales, EE UU y medios de comunicación con Televisa como el más importante y la jerarquía católica, todos ellos dándole legitimidad democrática al PRI.
El problema actual de Televisa radica en el hecho de que el PRI representa apenas el 25 por ciento –cuando mucho– de la sociedad política y el 75 por ciento restante ha ido repudiando los compromisos de la empresa con el gobierno desde la campaña de Enrique Peña Nieto en 2012 con el movimiento Yo Soy132 contra Televisa y tomó posesión de las redes cibernéticas que le sirven para desfogar sentimientos sin censuras aunque todavía sin generar tendencia política o electoral.
Televisa ha tardado en darse cuenta que le televisión fija y abierta que le daba el control de la audiencia ha sido rebasada por el modelo Netflix, que los jóvenes ya no esperan la llegada de la noche para sentarse a ver el noticiero y que las redes no sólo le ganan en tiempo real a la televisión sino que permiten la interacción.
La modernización de Televisa será insuficiente para alcanzar a la sociedad de la información en redes.
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The White House 2016: Las encuestas están confundiendo las verdaderas tendencias electorales. Hasta ahora registran los datos del voto popular pero no hay encuetas sobre votación de colegios electorales… El The Washington Postechó un balde de agua fría a los ilegales: “los EE UU necesitan lavaplatos y cortadores de césped”… Crecen escándalos de Hillary Clinton, aparecen más correos escondidos y dudas sobre financiamiento de fundación.
Política para dummies: La política es el mundo de las apariencias.
Sólo para sus ojos:
Primeros indicios sobre la candidatura del PAN a la presidencia: las dificultades de Ricardo Anaya para operar la designación del panista que tendrá un año la presidencia de la cámara: tuvo que dividirla en dos: Javier Bolaños y Guadalupe Murguía. El capital político de Anaya no le alcanzó para la designación entre varios grupos.
Veracruz y Oaxaca son dos estados al garete, sin rumbo, sin mando, sin capitán. Y los dos involucran corresponsabilidad del PRI en el primero y de la alianza PAN-PRD en el segundo. La oposición es buena para criticar pero no para gobernar.
Preocupación por la liberación del hijo de El Chapo Guzmán secuestrado en Puerto Vallarta, pero no por seguir vivo sino porque sospechan de un pacto entre el cártel de El Chapo y el de Nueva Generación. Es decir, los malos se unen contra un Estado menguado.
No hay decisión del gobierno para usar la policía contra los bloqueos de la CNTE, cuando menos hasta ayer.
Durante todo un año, vamos a recibir un bombardeo apabullante sobre las presuntas bondades del legado luterano. Nosotros, en la serie de cuatro artículos que hoy iniciamos, ofreceremos a las tres o cuatro lectoras que todavía nos soportan un modesto antídoto contra tal avalancha. Ciertamente, la Reforma de Lutero llegó cuando la decadencia de la Iglesia (minada por el concubinato del clero, la rapacidad y avaricia de muchos religiosos y la simonía institucionalizada) alcanzaba cotas lastimosas. Pero no se pone remedio a los errores cayendo en uno más grande; y la parábola evangélica del trigo y la cizaña ya nos advierte contra el peligro de arrancar la cizaña antes de tiempo (que fue, exactamente, lo que quiso hacer Lutero, logrando tan sólo desperdigarla).
Al fondo de aquel furor reformista de Lutero palpitaba el fracaso espiritual de un hombre que había hecho esfuerzos ímprobos por alcanzar la unión con Dios. Pero todos sus sacrificios, penitencias y abnegaciones habían sido en vano; y seguían abrasándolo las concupiscencias más torpes (en cuya descripción, por pudor, no entraremos), que le causaban enorme angustia y ansiedad. Lutero consideró entonces (haciendo una proyección teológica de sus propias debilidades) que el hombre pecador nada podía hacer por alcanzar la salvación. Así fue como concluyó que Cristo ya había sufrido por nuestros pecados; y que, por lo tanto, ya estábamos perdonados. De modo que, para salvarnos, bastaba con que se nos aplicasen los méritos de Jesús por medio de la fe.
Esta justificación a través exclusivamente de la fe se funda en una concepción pesimista de la naturaleza humana, que niega la libertad humana para vencer las tentaciones y también la gracia de los sacramentos. El hombre luterano, sin capacidad para sobreponerse al pecado y alumbrado por la "sola fide", suprime la mediación de la Iglesia; y será su conciencia, iluminada por el Espíritu Santo, la que ordene su propia vida religiosa e interprete libremente las Escrituras. Y, como escribió el gran Leonardo Castellani con su habitual gracejo, «desde que Lutero aseguró a cada lector de la Biblia la asistencia del Espíritu Santo, esta persona de la Santísima Trinidad empezó a decir unas macanas espantosas». El libre examen luterano desató la enfermedad de la inteligencia denominada diletantismo, que luego ha contagiado, por proceso virulento de metástasis, toda la cultura occidental, primeramente con los ropajes del fatuo endiosamiento intelectual, por último con los harapos lastimosos del deseo de saber sin estudiar y la soberbia de la ignorancia. Las consecuencias de la Reforma lrana en el plano filosófico y moral no se harían esperar.
(Continuará)
Un avión Douglas A-4E Skyhawk de la Armada de EE.UU.LT JG Nelson, USN / Wikipedia
Todo sobre este tema
Israel, país supuestamente aliado de Reino Unido, armó a Argentina durante la guerra de las Malvinas de 1982 y después del conflicto, según se desprende de archivos desclasificados del Foreign Office (el Ministerio de Exteriores del Reino Unido).
La venta de armas israelíes al régimen de Galtieri fue expuesta por primera vez en un libro publicado en Argentina en 2011, pero los archivos desclasificados del Foreign Office ofrecen una prueba más y revelan que los acuerdos de suministro de armas continuaron después de la Guerra, hasta el año 1984.
"Uno de los pocos países que suministraron armas a Argentina"
Las exportaciones israelíes antes de que estallara el conflicto bélico incluyeron aviones Skyhawk, que fueron utilizados posteriormente en los bombardeos de buques de guerra británicos, entre ellos el RFA Sir Galahad, que dejó 48 muertos y numerosos heridos.
Según 'The Guardian', para entonces Israel había abandonado su anterior política de negar que vendía armas a Buenos Aires. En vez de ello, argumentaba que las ventas de armas a Argentina eran esenciales para su industria de armamento interna y que Reino Unido también estaba suministrando municiones a los enemigos de Israel en el mundo árabe.
Señala directamente al cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga
El informe filtrado, realizado por la sociedad de Soros en Nueva York, revela que en la etapa de planificación de la iniciativa para alterar el desarrollo de la visita del Papa a EEUU se pretendía alcanzar los objetivos a través de los principales asesores del Papa, como es el ejemplo de Oscar Rodríguez Maradiaga, cuyo nombre se especifica en el documento.
"Apoyaremos las actividades de la organización PICO para lograr que el Papa centre su discurso en temas de economía y justicia racial, haciendo uso de la influencia del cardenal Rodríguez, asesor del Papa, además de enviar una delegación para visitar al Vaticano en primavera o verano", relata el informe.
Cabe destacar que, según informa LifeSiteNews, el cardenal Rodríguez Maradiaga respaldó el trabajo de la entidad PICO en un vídeo durante una visita de sus representantes a la diócesis del cardenal en el año 2013. "Quiero apoyar todos los esfuerzos que están haciendo para promover comunidades de fe", dice el cardenal. "Por favor, seguir ayudando a PICO", concluye.
Soros logró sus objetivos
Un post-informe, creado el 9 de febrero de 2016 destinado a evaluar los resultados de la inversión del multimillonario, destaca la "efectividad de la operación" del grupo Soros. Para dicha afirmación, se basan en las declaraciones de algunos obispos en contra de aquellos candidatos presidenciales que están utilizando el "discurso del miedo", como es el ejemplo de Trump.
"El impacto de este ejercicio se puede ver en los discursos de varios líderes religiosos denunciando a algunos candidatos presidenciales por utilizar el discurso del miedo", reza el documento. Asimismo, el informe subraya que la financiación ha logrado contrarrestar "la retórica anti-gay" en los medios de comunicación.
El cardenal Maradiaga, al centro, en una reunión donde hace
propaganda en favor de los nuevos paradigmas que tratan
de imponer los socialdemócratas a los católicos. Como el
del "cambio climático".
La fiscal Attorney Elisabeth Yore, que fue miembro de la Delegación "Heartland Institute" y que viajó al Vaticano para instar al Papa Francisco a que estudiara con más detalle su relación con los miembros de las Naciones Unidas que promueven el cambio climático, afirmó en unas declaraciones a LifeSiteNews que Soros "está utilizando la cabeza de la Iglesia Católica para influir en los votantes y asegurar la victoria de Hillary Clinton".
En cuanto al objetivo de Soros de cambiar las prioridades de la Iglesia Católica, son principalmente dos los obispos de Estados Unidos que han obedecido sus órdenes. Se trata del arzobispo de Chicago Blase Cupich y Robert McElroy, el obispo de San Diego, que creó una gran polémica en la Conferencia de Obispos de Estados Unidos por su intento de cambiar un documento que mostraba instrucciones de cómo debían votar los católicos.
El obispo denunció que el documento no estaba "en sintonía" con las prioridades del Papa Francisco y que se ponía demasiado énfasis en el aborto y la eutanasia y no lo suficiente en la pobreza y el medio ambiente.
Como conclusión, el grupo Soros destaca el éxito de su operación durante la visita del Papa al país americano, por lo que ven posible, gracias a los sobornos del magnate, cambiar las prioridades de la Iglesia Católica en un futuro no tan lejano.
La debacle del gran espía
ENRIQUE NÚÑEZ
Cunde la desesperación del Señor de los Cerros por su nulo crecimiento en la esfera nacional.
Las huellas del suspirante presidencial poblano han quedado marcadas en cada paso que da para tratar de descarrilar el tren tripulado por Ricardo Anaya.
Para su mala fortuna, la fama del habitante de la casona de Los Fuertes sobre su forma de operar es conocida de toda la clase panista.
En el equipo del presidente nacional del blanquiazul no hay duda de la autoría del espionaje realizado en contra de figuras panistas.
La grabación telefónica que apareció en las redes sociales entre la excandidata Brenda Ruiz Aguilar y el diputado Jorge Triana que figuraba en la terna para presidir la mesa directiva en San Lázaro, evidenció una ruptura entre las principales fuerzas blanquiazules, particularmente entre Anaya y Madero.
Y aunque la fisura entre ambos personajes ya era evidente, lo verdaderamente importante fue escuchar la forma en la cual un personaje como Federico Döring se refiere a Ricardo Anaya, a quien aseguran no baja de pendejo.
Ese es el valor mediático de la conversación. El resto, es el morbo requerido para generar el interés y viralizar la grabación, pero lo verdaderamente importante era que la gente escuchara cómo Anaya es tachado de pendejo.
Que si Döring estaba "ahogado de pedo", que si se mete cocaína, que si Marcelo (García Almaguer) también estaba ahogado, que si... bla, bla, bla...
Y esto surge justo dos días después de que Anaya diera un albazo para imponer a Javier Bolaños y a Guadalupe Murguía para presidir la Cámara de Diputados.
Y es donde los panistas sacan sus propias conjeturas.
Madero no tiene ni la capacidad, ni la malicia para realizar un espionaje de ese nivel.
En contraposición, tanto Ricardo Anaya como Gustavo Madero saben de primera mano quién sí tiene la estructura y la capacidad para infiltrar a sus enemigos.
Ellos fueron benefactores directos del espionaje realizado por el Señor de Los Cerros en sus campañas para presidir el CEN del PAN.
A Ricardo y a Gustavo no les cuentan. Ambos saben de lo que es capaz su exaliado político.
De ahí que las prácticas desesperadas del suspirante poblano lo tengan hoy marcado como el gran espía.
Y las consecuencias de esta traición se verán en los próximos días.
Ricardo y Rafael tienen un ADN muy similar, con la diferencia de que el primero tiene el control asegurado de su partido hasta la definición de la candidatura presidencial y el segundo dejará el poder en 4 meses, quedando en el limbo político.
Sobra decir quién de los dos está en plena debacle.
Y lo peor, está por venir.
El camino de la candidatura presidencial sigue cuesta arriba
Arturo Rueda
Pero la realidad favoreció a Anaya. Puebla fue un triunfó más de los 7 que obtuvo Acción Nacional el pasado 5 de junio. El peso de Moreno Valle quedó diluido, y el queretano se engrandeció con las victorias electorales. Se subió al carro de la presidencia y vislumbra, desde ya, una final con Margarita Zavala, donde cree poder sumar a quienes ya traicionó una vez. Moreno Valle impulsó a Eukid a la presidencia de la Cámara de Diputados aunque se sabía que no tenía posibilidades de ganarla.
La derrota política del morenovallismo de no conseguir la presidencia de la Mesa Directiva de San Lázaro para Eukid Castañón puede transformarse, en el mediano plazo, en una victoria que equilibre la desequilibrada batalla por la candidatura presidencial de Acción Nacional. Una vez más, Ricardo Anaya mostró lo peor de sí y al elegir a dos ilustres desconocidos, provocó heridas de guerra prácticamente con toda la bancada blanquiazul que trina en su contra. Se salió con la suya a un costo muy alto.
Hoy el pleito de Anaya es abierto con cuatro liderazgos: Gustavo Madero, Federico Döring, Jorge Triana y el gobernador poblano Rafael Moreno Valle, quienes tendrán razones de peso para formar un frente en contra de las aspiraciones desatadas del queretano. Fueron engañados, exhibidos y quedaron como imbéciles por el juego macabro del ya no niño, sino “Gandalla” Maravilla.
No sé si el consorcio Madero-Moreno Valle esté suficientemente arrepentido de haber llevado a Anaya a la dirigencia nacional de Acción Nacional. Se ha convertido en su peor enemigo y principal dique. A quien peor ha tratado es a su mentor, Gustavo Madero, pero tampoco se queda atrás el gobernador poblano. Primero le vio la cara cuando le negó la coordinación de la fracción parlamentaria para entregársela a Marko Cortés. Luego, en vez de darle la presidencia de algunas de la Comisiones importantes que le tocan al albiazul en San Lázaro, lo mandó a la menos importante, Grupos Vulnerables.
Ahora, incumplió un supuesto pacto de darle la Mesa Directiva, que no era más que una retribución, ya que como líder nacional Madero lo impulsó para tomar el cargo seis meses y de ahí, convenció al consorcio que había formado con el gobernador poblano de llevar a Anaya al CEN panista a fin deasegurar la candidatura presidencial para alguno de ellos.
Pero tan pronto ganó, comenzaron las traiciones de Anaya. Ayer, casi con lágrimas en los ojos, Madero declaró que no reconocía a su Muchacho Maravilla, que había cambiado mucho. “No es el Ricardo que yo conocí, el que yo apoyé con todo. Se ha revelado ante mí una personalidad muy diferente”. Respecto de no entregarle la presidencia de la Cámara, afirmó que “Él lo mencionó y lo ofreció sin que yo se lo pidiera hace un año; eso fue, salió de su boca y no fue una solicitud mía. Estoy muy sorprendido”.
Moreno Valle fue menos condescendiente con el “Gandalla” Maravilla. Como ya lo relatamos en este espacio, Anaya fue vetado de la campaña a gubernatura, y las dos ocasiones que acompañó a Gali, lo hizo sin el beneplácito del gobernador, quien empleó la frase “perdamos o ganemos, Anaya no se va a llenar nada de aquí”.
Pero la realidad favoreció a Anaya. Puebla fue un triunfó más de los 7 que obtuvo Acción Nacional el pasado 5 de junio. El peso de Moreno Valle quedó diluido, y el queretano se engrandeció con las victorias electorales. Se subió al carro de la presidencia y vislumbra, desde ya, una final con Margarita Zavala, donde cree poder sumar a quienes ya traicionó una vez.
Moreno Valle impulsó a Eukid a la presidencia de la Cámara de Diputados aunque se sabía que no tenía posibilidades de ganarla. Había otros pesos pesados en la carrera, como Döring, Jorge Triana —protegido de Santiago Creel—, el propio Gustavo Madero. Su juego quedó grabado en el audio que se difundió ayer. El final, sin embargo, fue imprevisible y demostró que Anaya es incapaz de hacer equipo, cumplir la palabra y repartir el poder.
Esa es precisamente la ganancia de Moreno Valle y todos los engañados: tiene pruebas tangibles para ofrecer al resto del panismo que Anaya es un animal traicionero. Aunque, claro, deberán convencer también a los otros seis gobernadores electos.
Antes de la derrota en San Lázaro, Moreno Valle cerró una buena semana con el encontronazo entre Margarita Zavala, Miguel Ángel Osorio Chong y el señalamiento de César Camacho de que no tiene las manos limpias ni experiencia para gobernar. Ese encontronazo significa que quizá es posible que se rompa lo que el periodista Álvaro Delgado llamó en su libro El Contubernio entre Peña Nieto y Felipe Calderón, y entonces, tiene la posibilidad de colarse en la carrera como el alfil impulsado por el priismo.
El gobernador poblano consiguió dos buenos tantos, y convirtió una derrota en victoria. Aun así, el camino de la candidatura sigue cuesta arriba.
Tres hombres ejecutados en Tehuacán y con huellas de tortura
Asesinan y secuestran a 11 ediles y familiares en este sexenio
Asesinato de edil en Huehuetlán: piden partidos esclarecimiento a FGE
Acribillan a un Policía Federal cerca del aeropuerto de Huejotzingo
La PGR atraería investigaciones sobre los asesinatos de los priistas en el Distrito II
La Primera Comisión de Trabajo retomó las últimas cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP) para demostrar que es necesaria la aprobación del exhorto al gobierno de Rafael Moreno Valle Rosas, puesto que en sólo dos años se incrementaron los homicidios en 61 por ciento.
Mientras en los primeros meses de 2014 se contabilizaron 550 casos, en el mismo periodo de 2015 se llegó a 766 sucesos y en 2016 a 890, exhibieron.
Además, en el dictamen se refirió que distintas zonas de la entidad “han padecido el acoso de la delincuencia organizada” desde hace meses. En la enlista aparece los municipios de Xicotepec de Juárez, Teziutlán, Zacapoaxtla y Cuetzalan del norte del estado, así como Tehuacán, localizado al sureste de la entidad.
En el sur de Puebla, abundó la Primera Comisión, la inseguridad afecta a Chinantla, Piaxtla, Acatlán de Osorio, Chiautla, Chietla, Tehuitzingo y Tulcingo.
Hoy el pleito de Anaya es abierto con cuatro liderazgos: Gustavo Madero, Federico Döring, Jorge Triana y el gobernador poblano Rafael Moreno Valle, quienes tendrán razones de peso para formar un frente en contra de las aspiraciones desatadas del queretano. Fueron engañados, exhibidos y quedaron como imbéciles por el juego macabro del ya no niño, sino “Gandalla” Maravilla.
No sé si el consorcio Madero-Moreno Valle esté suficientemente arrepentido de haber llevado a Anaya a la dirigencia nacional de Acción Nacional. Se ha convertido en su peor enemigo y principal dique. A quien peor ha tratado es a su mentor, Gustavo Madero, pero tampoco se queda atrás el gobernador poblano. Primero le vio la cara cuando le negó la coordinación de la fracción parlamentaria para entregársela a Marko Cortés. Luego, en vez de darle la presidencia de algunas de la Comisiones importantes que le tocan al albiazul en San Lázaro, lo mandó a la menos importante, Grupos Vulnerables.
Ahora, incumplió un supuesto pacto de darle la Mesa Directiva, que no era más que una retribución, ya que como líder nacional Madero lo impulsó para tomar el cargo seis meses y de ahí, convenció al consorcio que había formado con el gobernador poblano de llevar a Anaya al CEN panista a fin deasegurar la candidatura presidencial para alguno de ellos.
Pero tan pronto ganó, comenzaron las traiciones de Anaya. Ayer, casi con lágrimas en los ojos, Madero declaró que no reconocía a su Muchacho Maravilla, que había cambiado mucho. “No es el Ricardo que yo conocí, el que yo apoyé con todo. Se ha revelado ante mí una personalidad muy diferente”. Respecto de no entregarle la presidencia de la Cámara, afirmó que “Él lo mencionó y lo ofreció sin que yo se lo pidiera hace un año; eso fue, salió de su boca y no fue una solicitud mía. Estoy muy sorprendido”.
Moreno Valle fue menos condescendiente con el “Gandalla” Maravilla. Como ya lo relatamos en este espacio, Anaya fue vetado de la campaña a gubernatura, y las dos ocasiones que acompañó a Gali, lo hizo sin el beneplácito del gobernador, quien empleó la frase “perdamos o ganemos, Anaya no se va a llenar nada de aquí”.
Pero la realidad favoreció a Anaya. Puebla fue un triunfó más de los 7 que obtuvo Acción Nacional el pasado 5 de junio. El peso de Moreno Valle quedó diluido, y el queretano se engrandeció con las victorias electorales. Se subió al carro de la presidencia y vislumbra, desde ya, una final con Margarita Zavala, donde cree poder sumar a quienes ya traicionó una vez.
Moreno Valle impulsó a Eukid a la presidencia de la Cámara de Diputados aunque se sabía que no tenía posibilidades de ganarla. Había otros pesos pesados en la carrera, como Döring, Jorge Triana —protegido de Santiago Creel—, el propio Gustavo Madero. Su juego quedó grabado en el audio que se difundió ayer. El final, sin embargo, fue imprevisible y demostró que Anaya es incapaz de hacer equipo, cumplir la palabra y repartir el poder.
Esa es precisamente la ganancia de Moreno Valle y todos los engañados: tiene pruebas tangibles para ofrecer al resto del panismo que Anaya es un animal traicionero. Aunque, claro, deberán convencer también a los otros seis gobernadores electos.
Antes de la derrota en San Lázaro, Moreno Valle cerró una buena semana con el encontronazo entre Margarita Zavala, Miguel Ángel Osorio Chong y el señalamiento de César Camacho de que no tiene las manos limpias ni experiencia para gobernar. Ese encontronazo significa que quizá es posible que se rompa lo que el periodista Álvaro Delgado llamó en su libro El Contubernio entre Peña Nieto y Felipe Calderón, y entonces, tiene la posibilidad de colarse en la carrera como el alfil impulsado por el priismo.
El gobernador poblano consiguió dos buenos tantos, y convirtió una derrota en victoria. Aun así, el camino de la candidatura sigue cuesta arriba.
Enfrenta Puebla año más violento con 890 homicidios en seis meses
Actualizado: 25/08/2016 04:26
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Con 890 homicidios perpetrados en lo que va de 2016, éste año se convirtió en el más violento que ha vivido Puebla. A esa conclusión llegó la Primera Comisión de Trabajo del Congreso de la Unión, la cual reportó presencia del crimen organizado en por lo menos 12 municipios de la entidad.
Entre las demarcaciones más afectadas se encuentra Tehuacán, que es la segunda ciudad más grande del estado después de Puebla capital, donde se concluyó que las actividades de la delincuencia ya rayan en el “acoso”.
Lo anterior forma parte de un dictamen elaborado por la Primera Comisión, que aborda asuntos de gobernación, justicia y puntos constitucionales, ante las denuncias de los senadores del PRI de un incremento en los asesinatos, secuestros y extorsiones contra presidentes municipales y sus familiares.
Los senadores y diputados que forman parte de ese órgano parlamentario coincidieron con la preocupación manifestada por los legisladores del Revolucionario Institucional, por lo que avalaron que se solicite al gobierno del estado un informe detallado del número de servidores públicos del orden municipal que han sido víctimas de la inseguridad, así como el número de procesados por tales hechos.
El dictamen forma parte del orden del día de la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, la cual sesionará este día, por lo que se espera que el documento sea sometido a votación.
Lista de 12 municipios con del crimen organizado y homicidios
La Primera Comisión de Trabajo retomó las últimas cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP) para demostrar que es necesaria la aprobación del exhorto al gobierno de Rafael Moreno Valle Rosas, puesto que en sólo dos años se incrementaron los homicidios en 61 por ciento.
Mientras en los primeros meses de 2014 se contabilizaron 550 casos, en el mismo periodo de 2015 se llegó a 766 sucesos y en 2016 a 890, exhibieron.
Además, en el dictamen se refirió que distintas zonas de la entidad “han padecido el acoso de la delincuencia organizada” desde hace meses. En la enlista aparece los municipios de Xicotepec de Juárez, Teziutlán, Zacapoaxtla y Cuetzalan del norte del estado, así como Tehuacán, localizado al sureste de la entidad.
En el sur de Puebla, abundó la Primera Comisión, la inseguridad afecta a Chinantla, Piaxtla, Acatlán de Osorio, Chiautla, Chietla, Tehuitzingo y Tulcingo.
LA CORTE DE LOS MILAGROS
Roberto Trauwitz, las
imposiciones cuestan
Por Rodolfo Ruiz R.
Tal como se preveía, sólo se registró una planilla para renovar el Consejo Directivo del Colegio de Economistas del estado de Puebla, la integrada por el secretario de Turismo de administración morenovallista, Roberto Antonio Trauwitz Echeguren y por el director de la Facultad de Economía de la BUAP, Salvador Pérez Mendoza, uno como presidente y el segundo como vicepresidente.
Y lo hizo con el mínimo de firmas de miembros activos del Colegio que exigía la convocatoria que apenas la semana pasada se difundió, 150, de un padrón vigente de 468 socios.
La razón es que los inconformes con la imposición de Roberto Trauwitz y las maniobras del presidente saliente, Miguel Hakim Simón, para impedir un proceso democrático en el nombramiento de su sucesor para el periodo 2016-2018 siguen valorando la idea de constituir un nuevo Colegio.
De hecho, varios de ellos están convocando a sus compañeros a no participar en los actos de campaña de la planilla única, para presentar su programa de trabajo, ni en la jornada electoral del próximo miércoles 7 de septiembre, como una muestra de repudio y rechazo al coordinador estatal de Asuntos Internacionales y de Apoyo a Migrantes Poblanos, Miguel Hakim, y sus métodos para heredarle la presidencia del Colegio a Roberto Trauwitz.
A la par trascendió que los inconformes, entre los que figuran profesores y compañeros del candidato a vicepresidente, Salvador Pérez Mendoza, y algunos economistas ligados al grupo Proyección 2000, están citando a una reunión la semana entrante para constituir un nuevo organismo con el aval de laFederación de Colegios de Economistas de la República Mexicana.
Esta historia continuará.
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El gobierno del estado acaba de adjudicar un contrato a la constructora Procesos de Ingeniería Aplicada SA de CV para la realización del Camino Huaquechula (Puebla) Huajuapan de León(Oaxaca).
El fallo de la licitación no tendría nada de particular salvo por una pequeña cuestión: el concurso se llevó a cabo sin que el gobierno contará con el estudio de impacto ambiental de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat).
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Investiga el SAT a Javier Duarte y a otros cuatro gobernadores
Además hacen auditorías a cinco funcionarios de Veracruz. Esta pesquisa es por la creación de empresas fantasma para desviar 600 mdp.
Zenyazen Flores 24.08.2016 Última actualización05:00 AM
Zenyazen Flores 24.08.2016 Última actualización05:00 AM
CIUDAD DE MÉXICO.- El jefe del Servicio de Administración Tributaria (SAT), Aristóteles Núñez, confirmó que se audita a cinco gobernadores, entre ellos a Javier Duarte, de Veracruz, y apuntó que los resultados de las investigaciones de los mandatarios estarán listos antes de que éstos terminen sus gestiones.
Sin embargo, cuando se le cuestionó sobre si hay una fecha en específico, dijo: “Tenemos 12 meses después de que inicia una auditoría. Si el sujeto tiene algunas operaciones de comercio exterior puede extenderse hasta 24 meses”.
En entrevista al término de la firma de un convenio de colaboración con Profeco para mejorar el intercambio de información que evite la introducción de mercancías ilegales que no cumplen con las Normas Oficiales Mexicanas, dijo que no puede mencionar quiénes son los otros cuatro gobernadores que están bajo investigación, ya que el artículo 69 del Código Fiscal le impide revelar los nombres y motivos por los cuales se está auditando: “No puedo darles más datos, pero en total son cinco los gobernadores que han sido o están siendo sujetos de auditorías”.
Comentó que desde hace tres años y medio, el SAT ha implementado auditorías a servidores públicos, incluso a diputados y senadores, aunque evitó dar mayores detalles sobre las investigaciones.
“Cada caso es diferente (pero) no se trata de si son servidores públicos o no, se trata de las actividades o de las irregularidades o de las discrepancias que puede presumir la autoridad y que en el ejercicio de sus facultades revisa si son veraces o no”, expuso.
Insistió en que las auditorías no se hacen dependiendo del perfil o estigma de servidor público, “es por las actividades o actos que se presumen pudieron haber cometido una irregularidad fiscal; no es por si tienen un perfil o estigma de ser servidor público o ser legislador, sino que como todos los contribuyentes si dejan de pagar o se presenta una irregularidad donde la autoridad presume que puede haber una omisión, se presenta una auditoría”.
Por la mañana, en entrevista con Radio Fórmula, señaló que se está investigando a Duarte, así como a cinco funcionarios de su gobierno.
Señaló que el Servicio de Administración Tributaria presentó denuncias penales contra la administración del veracruzano, luego de hallar indicios de que 25 empresas fantasma habían firmado contratos con distintas dependencias estatales para desviar más de 600 millones de pesos.
Sobre el caso de “Papeles de Panamá”, Núñez refirió que la investigación sigue y que hasta el momento se ha recaudado 395 millones de pesos por impuestos y se están investigando a 40 personas y 27 están en revisión para ver si son auditados.
“La próxima semana se publicará un informe del avance que se tiene, se han recaudado ya 395 millones de pesos, en el último informe había 307 millones de pesos y se han incrementado en 88 millones de pesos en lo que va de un mes”, comentó.
¿Terminará Peña en La Haya?
12:06 AM
Tres textos esta semana esbozaron un cuadro sobre qué país de leyes ha construido el gobierno del presidente Enrique Peña Nieto: 1) el secuestro de los hijos de Joaquín El Chapo Guzmán en Puerto Vallarta, resultado de un pleito entre cárteles de la droga, fue realizado por elCártel Jalisco Nueva Generación, que el gobierno federal armó y usó en Michoacán en 2013 y 2014 para aniquilar a Los Caballeros Templarios; 2) las ejecuciones extrajudiciales en Tanhuato en 2015, donde el índice de letalidad fue 28 veces más alto que el tope establecido por los protocolos de uso de la fuerza; y 3) la decisión política de no castigar un crimen en Chilpancingo en 2009, para cuidar a sus aliados en el Pacto por México y sacar adelante sus reformas económicas. Si el pasado pintó mal para México, el futuro pinta peor para el presidente Peña Nieto, a nivel político y personal.
En agosto del año pasado, Michael Mörth, uno de los arquitectos de laComisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, un órgano independiente que prácticamente suplantó al Poder Judicial en ese país, declaró en una entrevista con la agencia rusa Novosti que al concebirla, “siempre la entendimos como un modelo que se puede expandir en América Latina o países donde no hay Estado de Derecho. No tengo ni la menor duda de que una CICIG sería muy útil en México y Honduras”. El presidente hondureño, Juan Orlando Hernández, aceptó la propuesta para que una comisión enjuicie a quienes estén involucrados en actos de corrupción, pero en México es un tema del que no habla el gobierno. En el mundo, no sólo es una conversación recurrente, sino hay acciones encaminadas a llevar a Peña Nieto, antes o después de que termine su administración, a una corte internacional para juzgarlo por violaciones a los derechos humanos.
El consenso se está construyendo con organismos internacionales y varias cancillerías –la estadounidense, por ejemplo, está muy molesta con el gobierno peñista; la alemana y la canadiense, otros botones, están muy preocupadas por el deterioro de la situación de los derechos humanos en México–. Quien frasea con precisión lo que se piensa del gobierno de Peña Nieto en el mundo es José Miguel Vivanco, director para América Latina de Human Rights Watch, quien a propósito del informe de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos sobre Tanhuato, declaró: “Desafortunadamente, las atrocidades cometidas por los agentes del Estado, inicialmente negadas por funcionarios del gobierno, que terminan en impunidad, se han convertido en un patrón. La evidencia de los asesinatos por parte de las fuerzas de seguridad mexicanas continúan apilándose”.
La política en materia de seguridad está colapsada, pese a lo que insistan las autoridades en sentido contrario, y los índices sobre la inseguridad siguen aumentando. El secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, afirma que lo que se vive es resultado de todo lo que han tenido que recomponer de la anterior administración, pero el argumento no se sostiene. Durante los ocho primeros meses del sexenio, se decidió no actuar contra la delincuencia organizada, lo que permitió que se rearmaran los cárteles, reorganizaran sus estructuras financieras, reacomodaran territorios y se fortaleciera el Cártel Jalisco Nueva Generación, sus aliados en Michoacán, un monstruo al que alimentaron, empoderaron y ya no han podido someter.
El problema para Peña Nieto en el mundo es doble. Por un lado está la construcción de un caso judicial en su contra para ser juzgado en cortes internacionales y, por el otro, está la presión para que admita una comisión como la de Guatemala en 2012, con la participación directa de la ONU, que subordine al Estado Mexicano a las leyes internacionales. Esa comisión comenzó como un apoyo al sistema de procuración de justicia, pero se involucró en investigaciones sobre corrupción, que finalmente produjeron la renuncia y encarcelamiento del presidente Otto Pérez Molina, acusado de encabezar la organización criminal que cometió esos delitos.
Aquello sigue pareciendo muy lejano en México, pero el presidente Peña Nieto ha estado escuchando los escenarios de lo que pudiera sucederle si se inicia, en cambio, un juicio en su contra en una corte internacional. Funcionarios de la Consejería Jurídica de la Presidencia y de la PGR han discutido las posibilidades de que eso suceda, así como también le han asegurado que, de llegar el caso, se podría contener con el sacrificio de Tomás Zerón, jefe de la Agencia de Investigación Criminal. Pero no le están diciendo la verdad al Presidente.
No está claro que Zerón pudiera ser enjuiciado por crímenes de lesa humanidad, porque el aniquilamiento por decisión del gobierno de un grupo específico, como fue el caso de Los Caballeros Templarios, no fue una decisión ni una acción por parte de la PGR, sino de la Secretaría de Gobernación. Difícil sería también, incluso, juzgarlo internacionalmente por el crimen contra los normalistas de Ayotzinapa, donde se le podrá acusar de negligencia o manipulación en la investigación, y hasta de encubrimiento, pero las omisiones y las decisiones que definieron el crimen, tampoco salieron de la PGR, sino de Los Pinos y Bucareli.
En ambos casos, Peña Nieto es quien se encuentra en el corazón del problema, con documentación que prueban violaciones a las leyes como no se habían tenido contra ninguno de sus antecesores. Ser enjuiciado en la Corte Internacional de La Haya ya no es una hipótesis; es una realidad que están armando como caso grupos de expertos extranjeros.
Y sin embargo se mueve
05:00 AM
Los datos de las perspectivas de crecimiento económico son malos y la situación política parece irrespirable.
Se suceden los escándalos en los altos, medianos y bajos mandos del gobierno federal y los estatales. Algunos justificados, otros inflados, pero escándalos al fin.
La pregunta es cuánto más va a aguantar el pesebre nacional sin que lo derrumbemos a patadas.
Culpables de la irritación social los hay en el gobierno, en la oposición, en la CNTE y en los que quieren ver al país incendiado para recoger las cenizas.
Estamos mal, vamos mal, pero todavía podemos estar peor.
Todo depende de la salida que le demos a la crisis de credibilidad y de confianza por la cual pasamos. O somos sensatos o nos lanzamos al vacío.
Nos venden que la salida está en “cambiar de modelo” (Editorial de La Jornada, ayer miércoles), pero lo cierto es que ese es un eufemismo para decirnos que la única alternativa para México es el populismo de López Obrador.
Estamos mal, sí, pero con todo y el alza a los precios de las gasolinas anunciados este mes, tenemos una inflación anual inferior al tres por ciento.
La inflación en Venezuela este año será de 500 por ciento, de acuerdo con las estimaciones de J.P. Morgan.
Las ventas de tiendas de minoristas en México, al público en general, han crecido en 9.1 por ciento (INEGI, datos de junio de este año comparados con junio del año anterior).
Venezuela, en cambio, prácticamente no tiene consumo interno porque no hay qué comprar. Es preciso hacer colas de horas para adquirir un rollo de papel de baño, racionado.
Con el “modelo” populista venezolano se expropiaron industrias, se persiguió a los empresarios y el país se quedó sin producción.
México, nos dice Enrique Quintana en sus Coordenadas de ayer en El Financiero, “exporta más que el resto de América latina junta”.
Es decir, al día de hoy, México exporta más que Brasil, Argentina, Chile, Colombia, Venezuela, Perú y más los que nos pongan, juntos.
¿Qué exporta Venezuela? Sólo petróleo. Y como el precio cayó, se hundió toda la economía y la moneda se les vino abajo (también por otros factores, como el control de cambios).
Y no se cayó de 13 a 18.5 como el peso mexicano, sino que en Venezuela el bolívar oficial es de 6.3 por dólar, y en el mercado negro el bolívar está a mil por dólar.
Ése es el “otro modelo”, con control de cambios, control de precios y monoexportador de un producto del Estado.
Se trata del modelo que quiere López Obrador para México –él lo ha dicho–: el que existía antes de 1982.
Aquí podemos ver a medios de comunicación que se burlan del Presidente en sus caricaturas y columnas por el tema que sea de su vida personal o académica, y reciben –con toda justicia– publicidad oficial.
En Venezuela los líderes opositores son perseguidos, encarcelados o deportados. Los medios fueron silenciados. Y el único diario libre, El Nacional, sale con una decena de páginas y su director despacha desde el exilio.
¿Cambiar el modelo para irnos a ése? No, a otro iluso con tal engaño.
Aquí siempre tendremos la opción de cambiar de gobernantes, allá no.
Televisa, el PRI, los Azcárraga y la nueva sociedad cibernética
Carlos Ramirez
De los sectores invisibles del sistema político priista que rompieron sus alianzas sólo faltaba Televisa y su hora ya llegó: los cambios en la conducción de noticieros matutino y nocturno abrieron fuego con denuncias de la corrupción priista en Chihuahua con Carlos Loret de Mola y de la pasividad del Estado con las mafias criminales en municipios con Denise Maerker.
Pero en realidad no se trató de una ruptura de fondo sino de una redocumentación de las relaciones de poder. Televisa seguirá siendo el filtro de la información y su tarea continuará como aparato ideológico del Estado, aunque tiene que luchar por el nuevo auditorio joven que no cree en las viejas instituciones priistas.
Televisa nació del seno del Estado cuando Ruiz Cortines le pidió a Emilio Azcárraga Vidaurreta un porcentaje de acciones para el hijo del ex presidente Alemán. Miguel Alemán Velasco tenía tres cargos que articulaban la complicidad gobierno-televisión privada: vicepresidente de noticias de Telesistema Mexicano, responsable de imagen televisiva de la presidencia de la república y un cargo en la secretaría de prensa y propaganda del PRI. Por eso Emilio Azcárraga Milmo afirmó que Televisa era “un soldado del PRI, un soldado del presidente”.
El noticiero nocturno de Televisa fue la verdadera oficina de prensa del gobierno-PRI, independientemente del profesionalismo de Jacobo Zabludovsky y Joaquín López Dóriga. Ahora le tocará a Denise Maerker administrar esa función de poder. Por la dimensión de los intereses, la credibilidad de Maerker no sólo no le alcanzará a Televisa para romper su dependencia del PRI y del Estado y a ella le va a dañar la carga negativa del manejo de la información sin criterios periodísticos.
El sistema político priista operó con la estructura corporativa que le dio Lázaro Cárdenas en 1938 con el Partido de la Revolución Mexicana –clases subordinadas para imponer un proyecto social populista– y el PRI creó los pactos con los sectores invisibles que funcionaban para el PRI sin afiliarse: empresarios, oposición leal, intelectuales, EE UU y medios de comunicación con Televisa como el más importante y la jerarquía católica, todos ellos dándole legitimidad democrática al PRI.
El problema actual de Televisa radica en el hecho de que el PRI representa apenas el 25 por ciento –cuando mucho– de la sociedad política y el 75 por ciento restante ha ido repudiando los compromisos de la empresa con el gobierno desde la campaña de Enrique Peña Nieto en 2012 con el movimiento Yo Soy132 contra Televisa y tomó posesión de las redes cibernéticas que le sirven para desfogar sentimientos sin censuras aunque todavía sin generar tendencia política o electoral.
Televisa ha tardado en darse cuenta que le televisión fija y abierta que le daba el control de la audiencia ha sido rebasada por el modelo Netflix, que los jóvenes ya no esperan la llegada de la noche para sentarse a ver el noticiero y que las redes no sólo le ganan en tiempo real a la televisión sino que permiten la interacción.
La modernización de Televisa será insuficiente para alcanzar a la sociedad de la información en redes.
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The White House 2016: Las encuestas están confundiendo las verdaderas tendencias electorales. Hasta ahora registran los datos del voto popular pero no hay encuetas sobre votación de colegios electorales… El The Washington Postechó un balde de agua fría a los ilegales: “los EE UU necesitan lavaplatos y cortadores de césped”… Crecen escándalos de Hillary Clinton, aparecen más correos escondidos y dudas sobre financiamiento de fundación.
Política para dummies: La política es el mundo de las apariencias.
Sólo para sus ojos:
Primeros indicios sobre la candidatura del PAN a la presidencia: las dificultades de Ricardo Anaya para operar la designación del panista que tendrá un año la presidencia de la cámara: tuvo que dividirla en dos: Javier Bolaños y Guadalupe Murguía. El capital político de Anaya no le alcanzó para la designación entre varios grupos.
Veracruz y Oaxaca son dos estados al garete, sin rumbo, sin mando, sin capitán. Y los dos involucran corresponsabilidad del PRI en el primero y de la alianza PAN-PRD en el segundo. La oposición es buena para criticar pero no para gobernar.
Preocupación por la liberación del hijo de El Chapo Guzmán secuestrado en Puerto Vallarta, pero no por seguir vivo sino porque sospechan de un pacto entre el cártel de El Chapo y el de Nueva Generación. Es decir, los malos se unen contra un Estado menguado.
No hay decisión del gobierno para usar la policía contra los bloqueos de la CNTE, cuando menos hasta ayer.
EL LEGADO DE LUTERO (I),
por Juan Manuel de Prada
(ABC, 22 de agosto de 2016)
En breve comenzarán los fastos del quinto centenario del llamado Día de la Reforma, en el que Lutero clavó sus célebres 95 tesis en la puerta de una iglesia de Wittemberg. Aquellas tesis, que romperían la unidad de la fe, cambiarían también traumáticamente las concepciones filosóficas, políticas, económicas y culturales vigentes, hasta el punto de convertir la protesta luterana en uno de los hechos más importantes de la Historia. La llamada Reforma, a diferencia del cisma de Oriente, no fue una mera controversia eclesiástica, sino que supuso un expreso rechazo del Dogma y la Tradición, así como una negación del valor de los sacramentos. Y los dogmas religiosos no son, como el ingenuo (creyente o incrédulo) piensa, meras entelequias sin consecuencias sobre la realidad, sino condensación de verdades sobrenaturales que ejercen un influjo muy hondo sobre nuestra vida. No se puede cortar el tallo de un rosal y pretender que los pétalos de la rosa no se marchiten.
Durante todo un año, vamos a recibir un bombardeo apabullante sobre las presuntas bondades del legado luterano. Nosotros, en la serie de cuatro artículos que hoy iniciamos, ofreceremos a las tres o cuatro lectoras que todavía nos soportan un modesto antídoto contra tal avalancha. Ciertamente, la Reforma de Lutero llegó cuando la decadencia de la Iglesia (minada por el concubinato del clero, la rapacidad y avaricia de muchos religiosos y la simonía institucionalizada) alcanzaba cotas lastimosas. Pero no se pone remedio a los errores cayendo en uno más grande; y la parábola evangélica del trigo y la cizaña ya nos advierte contra el peligro de arrancar la cizaña antes de tiempo (que fue, exactamente, lo que quiso hacer Lutero, logrando tan sólo desperdigarla).
Al fondo de aquel furor reformista de Lutero palpitaba el fracaso espiritual de un hombre que había hecho esfuerzos ímprobos por alcanzar la unión con Dios. Pero todos sus sacrificios, penitencias y abnegaciones habían sido en vano; y seguían abrasándolo las concupiscencias más torpes (en cuya descripción, por pudor, no entraremos), que le causaban enorme angustia y ansiedad. Lutero consideró entonces (haciendo una proyección teológica de sus propias debilidades) que el hombre pecador nada podía hacer por alcanzar la salvación. Así fue como concluyó que Cristo ya había sufrido por nuestros pecados; y que, por lo tanto, ya estábamos perdonados. De modo que, para salvarnos, bastaba con que se nos aplicasen los méritos de Jesús por medio de la fe.
Esta justificación a través exclusivamente de la fe se funda en una concepción pesimista de la naturaleza humana, que niega la libertad humana para vencer las tentaciones y también la gracia de los sacramentos. El hombre luterano, sin capacidad para sobreponerse al pecado y alumbrado por la "sola fide", suprime la mediación de la Iglesia; y será su conciencia, iluminada por el Espíritu Santo, la que ordene su propia vida religiosa e interprete libremente las Escrituras. Y, como escribió el gran Leonardo Castellani con su habitual gracejo, «desde que Lutero aseguró a cada lector de la Biblia la asistencia del Espíritu Santo, esta persona de la Santísima Trinidad empezó a decir unas macanas espantosas». El libre examen luterano desató la enfermedad de la inteligencia denominada diletantismo, que luego ha contagiado, por proceso virulento de metástasis, toda la cultura occidental, primeramente con los ropajes del fatuo endiosamiento intelectual, por último con los harapos lastimosos del deseo de saber sin estudiar y la soberbia de la ignorancia. Las consecuencias de la Reforma lrana en el plano filosófico y moral no se harían esperar.
(Continuará)
El juez federal pone freno a la política de baño Transgénero del presidente Obama
El bloque de medida cautelar es la interpretación que hace el gobierno de Obama del Título IX, una ley federal que prohíbe la discriminación por razón de sexo en las escuelas que reciben fondos federales directamente.
POR LA CNA / EWTN NOTICIAS 08/24/2016
WASHINGTON - Un juez federal en Texas ha bloqueado temporalmente la orientación gobierno de Obama que requeriría que las escuelas cumplan con las políticas baño transgénero o pierden los fondos federales.
"Las escuelas tienen el deber de proteger la privacidad, la seguridad y la dignidad de todos los estudiantes, y por este orden, sin duda les ayuda en el cumplimiento de ese deber," dijo Matt Sharp, asesor legal con Alliance defensa de la libertad.
"El gobierno de Obama no puede hacer caso omiso de manera unilateral y redefinir la ley federal para llevar a cabo su agenda política de obligar a las niñas a compartir vestuarios y duchas con los niños", dijo.
La libertad Defensa grupo jurídico la libertad religiosa Alianza está litigando varios casos que implican el fin de la administración en Illinois, Carolina del Norte y Ohio.
El juez Reed O'Connor de la Corte de Distrito para el Distrito Norte de Texas el 21 de agosto emitió una orden preliminar sobre la interpretación de la administración Obama de Título IX, una ley federal que prohíbe la discriminación por razón de sexo en las escuelas, colegios y universidades que reciben directamente los fondos federales, informa la CNN.
El juez dijo que la ley "no es ambigua" y, específicamente, permite que las escuelas proporcionan WC independientes, vestuarios y duchas, sobre la base de sexo, siempre que las instalaciones son comparables.
Dijo que la respuesta a la guía federal "presenta la difícil cuestión del equilibrio entre la protección de los derechos de los estudiantes y el de la intimidad personal al utilizar los baños de la escuela, vestuarios, duchas y otras instalaciones íntimas, al tiempo que garantiza que ningún estudiante está marginada innecesariamente durante asistir a la escuela."
La orientación federal del Departamento de Justicia y el Departamento de Educación se anunció en una carta puede 13 de enviado a todos los distritos escolares. La guía dice a todas las escuelas públicas en el país para permitir a los estudiantes que se identifican como transgénero de uso de instalaciones - incluyendo los baños y vestuarios - ". Identidad de género" que responden a su Se dice que la identidad de género de un estudiante debe ser tratado como su biológica el sexo a los efectos de la ley.
La guía incluye un documento de 25 páginas de las prácticas emergentes, que también pueden afectar el atletismo segregado por sexo.
Aunque en la guía federal no tiene fuerza de ley, de manera implícita amenaza a las escuelas que no cumplan con las demandas o una pérdida de la ayuda federal, según The New York Times.
Un portavoz del Departamento de Justicia expresó su decepción por la decisión y dijo que el departamento estaba revisando sus opciones.
El Procurador General de Texas, Ken Paxton dijo que el fallo contrarrestado "última extralimitación federal ilegal de la administración Obama." Dijo oponentes de la guía tomaron medidas "para proteger a los estados y distritos escolares, que están acusados bajo la ley estatal para establecer un ambiente seguro y disciplinado propicio para el aprendizaje de los estudiantes ".
grupos de defensa LGBT como Lambda Legal, la ACLU y el Centro Nacional de Derechos de las Lesbianas dijeron que el fallo de un solo juez "no puede y no deshacer los años de claro precedente legal en todo el país que se establece que los estudiantes transgénero tienen derecho a ir a la escuela sin ser singularizado por la discriminación ".
Para Sharp, sin embargo, el fallo dejó en claro que la administración "hizo caso omiso del aviso público requerido por el gobierno federal y el proceso de comentarios, así como el significado de aguas cristalinas del Título IX en su intento de forzar su voluntad sobre el pueblo estadounidense".
En mayo, los obispos católicos de Estados Unidos 'conferencia dijo que la orientación no tuvo en cuenta muchas de las preocupaciones importantes y "contradice una comprensión básica de la formación humana tan bien expresado por Francisco: que" los jóvenes necesitan ser ayudados a aceptar su propio cuerpo, ya que era creado.'"
También señalaron la necesidad de mostrar respeto a los estudiantes.
"Los niños, los jóvenes y los padres en estas situaciones difíciles merecen compasión, sensibilidad y respeto", dijeron los obispos. "Todo esto se puede expresar sin infringir las preocupaciones legítimas sobre privacidad y seguridad por parte de los otros jóvenes estudiantes y los padres."
EL ESCÁNDALO DE LA FUNDACIÓN CLINTON, 'MÁS GRANDE QUE EL WATERGATE'
Giuliani: "Nixon hizo muchas cosas malas, pero no estaba ganando millones y millones de dólares a través de la caridad falsa '
Giuliani: "Nixon hizo muchas cosas malas, pero no estaba ganando millones y millones de dólares a través de la caridad falsa '
BOB UNRUH
WND
25 de agosto de 2016
Un comentarista sugirió el miércoles que la verdadera solución al escándalo "pagar para jugar" la participación de Hillary Clinton y la Fundación Clinton habría sido para apagar el ánimo de lucro en 2009, cuando se convirtió en secretario de Estado.
Demasiado tarde.
Ahora, con el equipo de campaña de Clinton a la defensiva, alcalde de Nueva York Rudy Giuliani es la previsión de que va a terminar siendo uno de los mayores escándalos políticos en América.
Nunca.
"Estoy más que dispuesto a predecir, cuando la historia de nuestros días está escrito, el escándalo que está viendo unfold va a ser como el escándalo de Teapot Dome en la década de 1920 y tal vez más grande. Va a ser más grande que el Watergate ", dijo en una reunión de la campaña para el candidato republicano Donald Trump en Tampa, Florida.
"Nixon tuvo que dejar el cargo, y él hizo muchas cosas malas, pero no estaba ganando millones y millones de dólares a través de una caridad falsa", dijo. "No estoy seguro de cuánto dinero se ha implicado en la bóveda de la tetera, pero apuesto a que no podría haber sido mucho más de los cientos de millones de dólares a los Clinton han estado recibiendo y girando el Departamento de Estado en un juego de pago por operación."
El llamador diario informó Giuliani era "indignados" en los "numerosos numerosos delitos federales graves," comprometido Clinton.
Fue John Cassidy en el New Yorker , quien sugirió el cierre debería haber ocurrido hace ocho años.
"Se está haciendo difícil seguir la pista de todos los acontecimientos en la historia de los mensajes de correo electrónico de la Fundación Clinton y Clinton", escribió.
Pero citó un dictamen del Boston Globe con respecto a la controversia.
"Incluso si no han hecho nada ilegal, la fundación siempre tendrá un aspecto muy parecido a un conflicto de intereses para la comodidad", dijo el diario.
Y la progresiva Huffington Post publicó un titular en su página web que sonaba "SOLO apagarlo."
"En esta etapa, muchos demócratas (incluyendo, supongo, algunos miembros de la campaña de Clinton) que quieren es la Fundación Clinton para que desaparezca. Pero eso no sucederá. ... Un fuerte argumento se puede hacer que la Fundación Clinton debería haber sido cerrado, o al menos modificado a fondo, antes de que Clinton se convirtió en secretario de Estado, en el inicio de 2009. Sin embargo, para apagar la fundación ahora, cuando está bajo ataque severo, Sólo sería dar crédito a las afirmaciones de Trump que nunca fue más que un esquema de corrupción para enriquecer sus fundadores y sus compinches ", escribió.
En un comentario en Fox News, Newt Gingrich, quien fue presidente de la Cámara de Estados Unidos de 1995 a 1999, se sugiere corregir ese error ahora.
Señaló que no es sólo su opinión, sino también la del ex gobernador de Pensilvania, Ed Rendell, quien también era el jefe del Comité Nacional Demócrata.
"Definitivamente creo que si gana la presidencia tienen que disolver a ella", dijo Rendell.
Gingrich dijo que el mismo sentimiento proviene del San Diego Union-Tribune, que dijeron: "Estos intereses especiales no están dando dinero porque la base es una organización benéfica tan eficaz; una investigación de 2013 del New York Times hizo parecer caótico. Ellos no están pagando cientos de miles de dólares para escuchar discursos shopworn porque esperan obtener conocimientos profundos. Ellos quieren ayuda de los Clinton, y que están dispuestos a pagar por ello ".
Gingrich citó la "aparición de la corrupción, los conflictos evidentes e inevitables de intereses, así como las modalidades impropias" que han rodeado la fundación.
"Los Clinton no le importaba. Violaron en repetidas ocasiones su acuerdo ética con la administración Obama para divulgar y buscar la aprobación de los donantes extranjeros y clientes de habla, "dijo. "Ahora que están haciendo promesa similar al pueblo estadounidense con el fin de facilitar la ruta de Hillary a la presidencia. Pero así como la administración de Obama era tonto como para tomarles la palabra, por lo que sería el pueblo americano hoy en día ".
La "única acción aceptable", concluyó, es la base para que se cierre "en este momento."
"Este es el informe de Associated Press que tanto Donald Trump y Hillary Clinton han respondido. Hillary Clinton, cuando era secretario de Estado, se reunió con los 85 principales donantes de la Fundación Clinton. Le dieron algo así como un total de $ 156 millones a la fundación. ¿Cómo es que hayan pagado por el acceso? ", Preguntó anfitrión Alisyn Camerota Begala.
"¿Cómo es posible?", Dijo Begala.
"Ellos pagan dinero y llegaron a reunirse con el secretario de estado", dijo Camerota.
"Y ¿quiénes eran y qué se les ocurrió? Esto realmente me enfurece ", dijo Begala.
Begala hablado en varias ocasiones sobre Camerota en la entrevista.
Incluso hizo la afirmación de que la Fundación Clinton "mantiene a millones de personas con vida."
El Daily Mail de Londres dijo que la campaña de Clinton "entró en modo de giro miércoles llamar el informe de la AP un ejercicio de 'picotear'".
"Estratega jefe Joel Benenson dijo que el informe de Associated Press fue 'picotear' desde hace mucho tiempo escondido horarios de Clinton de su tiempo como secretaria de Estado", dijo el informe. "Gestor de la campaña Robby Mook utiliza exactamente la misma palabra para describir el artículo superproducción que dominó ciclo de prensa del martes por la tarde."
Trump director de políticas campaña Stephen dijo en un correo electrónico: "La secretaria Clinton, que reclaman el informe de la AP es una contabilidad incompleta de sus reuniones. ¿Por qué no aclarar cualquier problema con el informe de la AP por la liberación de todos sus horarios desde cuando estaba a cargo del Departamento de Estado? "opinó Trump.
"Es una vergüenza total si nuestro secretario de estado puede ser comprado o sobornó o se vende."
El International Business Times también presentó algunos puntos interesantes.
"En mayo, el Wall Street Journal informó que la Fundación Clinton estableció un compromiso financiero que benefició a una empresa con fines de lucro propiedad en parte por personas con vínculos con los Clinton. '"
El beneficio fue $ 812.000, pero el Journal señaló, "Bajo la ley federal, no se supone que las organizaciones benéficas exentas de impuestos puedan actuar en el interés privado de nadie sino en el interés público."
Y se informó en 2010, Clinton "empujó a Rusia para aprobar una compra de $ 3.7 millones de dólares de Boeing."
"Dos meses después de que el acuerdo se solidificó, informó el [Washington Post], Boeing anunció una contribución de $ 900.000 a la Fundación Clinton.
"Un análisis de 2015 por Vox encontró que" al menos 181 empresas, individuos y gobiernos extranjeros que han dado a la Fundación Clinton también presionaron al Departamento de Estado, Hillary Clinton, cuando dirigía el lugar. ' IBT informó que Bill Clinton se pagó más de $ 2.5 millones para las empresas que ejercían presión departamento de Hillary Clinton ".
El informe también tiene detalles sobre un acuerdo de carbón que implica Marruecos, Argelia y Colombia.
El resultado, el IBT dijo, era una "nueva tormenta política."
David Horsey en el Los Angeles Times escribió acerca de la fundación y sus donantes "Sin duda estaban involucrados buenas intenciones, pero, al menos para algunos donantes, también había un interés en tener acceso a un ex presidente de los estados desatados y un posible futuro presidente - y al menos un secretario de estado ".
Y continuó: "En política donaciones compran acceso. Senadores y miembros del Congreso gastan una proporción obscena de sus días en la oficina pidiendo contribuciones de campaña y luego muchas más horas de hosting aquellos contribuyentes en reuniones privadas. Un secretario de estado debe estar por encima de eso. A pesar de que Clinton, ella misma, no solicitar donaciones, su marido hizo y, sobre todo cuando el dinero provenía de las potencias extranjeras, que plantea preocupaciones tanto sobre la ética y la política exterior.
"Las apariencias son importantes, incluso si las intenciones son puras."
Documentos secretos:
Israel armó a Argentina durante la Guerra de las Malvinas
Publicado: 24 ago 2016 15:30 GMT | Última actualización: 24 ago 2016 15:30 GMT
Las exportaciones israelíes incluyeron aviones Skyhawk, que fueron utilizados en los bombardeos de buques de guerra británicos.
Todo sobre este tema
Islas Malvinas
La venta de armas israelíes al régimen de Galtieri fue expuesta por primera vez en un libro publicado en Argentina en 2011, pero los archivos desclasificados del Foreign Office ofrecen una prueba más y revelan que los acuerdos de suministro de armas continuaron después de la Guerra, hasta el año 1984.
"Uno de los pocos países que suministraron armas a Argentina"
Las exportaciones israelíes antes de que estallara el conflicto bélico incluyeron aviones Skyhawk, que fueron utilizados posteriormente en los bombardeos de buques de guerra británicos, entre ellos el RFA Sir Galahad, que dejó 48 muertos y numerosos heridos.
El buque britániсo RFA Sir Galahad.Dmgerrard / wikipedia.org / CC BY-SA 3.0
En uno de los documentos, un informe del entonces jefe del Departamento de Oriente Próximo y África del Norte del Ministerio de Exteriores, C. W. Long, puede leerse: "Israel es uno de los pocos países que suministraron armas a Argentina durante el conflicto de las Malvinas y ha seguido haciéndolo".
El documento, fechado en el 16 de noviembre de 1984, añade que en aquel momento Israel estaba a punto de vender aviones espía a Argentina y que Geoffrey Howe, el entonces ministro de Exteriores, había pedido personalmente al Gobierno israelí que no siguiera adelante con estos planes.
Sin embargo, Long predice en su informe que Israel no le hará caso, ya que sus intereses en Argentina "serán mayores que cualquier disposición a ayudarnos".
El príncipe Guillermo dijo que todavía no alcanza hoy su madre la princesa Diana "todos los días", como le consoló un niño de 14 años de edad que perdió a su madre el pasado verano.
En un emotivo encuentro en un hospicio en Luton, William puso la mano sobre el hombro de Ben Hines y le dijo: "El tiempo hace que sea más fácil".
Después de que Ben entregó un elogio sincero de alabanza a su difunta madre, William le dijo: "Yo sé cómo se siente. Todavía extraño a mi madre todos los días - y es 20 años después de su muerte ".
Diana, princesa de Gales, murió en un accidente automovilístico en París el 31 de agosto de 1997.
LEE MAS
Príncipe Harry mantiene la princesa Diana une más cerca que asiste a la boda del sobrino finales de la mamá
En una conversación que me trajo recuerdos de la capacidad de Diana para hacer una conexión emocional con completos extraños, William terminó haciendo Ben, sus hermanos Thomas y Richard y su padre Gary prometen que eran seguir hablando el uno al otro. Hombres, dijo, no son "grandes partícipes".
imágenes falsas
El duque de Cambridge ha hablado de la pérdida de su madre
"Lo prometo, señor", dijo Thomas, 20.
La visita a la Keech Hospice también vio la duquesa hacer su propia conexión con los afligidos cuando dio un abrazo a un niño de seis años de edad que perdió a su hermano mayor hace dos años.
(InfoCatólica) El portavoz del grupo explicó las razones por las que no se quería hacer público el texto de la carta ni los nombres de los firmantes. El National Catholic Reporter dio a conocer los nombres de los firmantes el 22 de julio. Finalmente, la carta se publicó íntegramente por The Australian el 27 de julio. En España, Religión Digital publicó la nota de prensa (13-07-2016), las firmas (27-07-2016) y las 19 censuras (30-07-2016) .
El documento, fechado en el 16 de noviembre de 1984, añade que en aquel momento Israel estaba a punto de vender aviones espía a Argentina y que Geoffrey Howe, el entonces ministro de Exteriores, había pedido personalmente al Gobierno israelí que no siguiera adelante con estos planes.
Sin embargo, Long predice en su informe que Israel no le hará caso, ya que sus intereses en Argentina "serán mayores que cualquier disposición a ayudarnos".
El príncipe Guillermo admite:
'Todavía extraño mi madre todos los días y que ha sido 20 años
El Duque de Cambridge, dijo: "Lo importante es hablar de ello como una familia, que está bien sentirse triste, que está bien para que pierda su"
El príncipe Carlos y Diana con su hijo recién nacido príncipe Guillermo en casa en el palacio de Kensington
El príncipe Guillermo dijo que todavía no alcanza hoy su madre la princesa Diana "todos los días", como le consoló un niño de 14 años de edad que perdió a su madre el pasado verano.
En un emotivo encuentro en un hospicio en Luton, William puso la mano sobre el hombro de Ben Hines y le dijo: "El tiempo hace que sea más fácil".
Después de que Ben entregó un elogio sincero de alabanza a su difunta madre, William le dijo: "Yo sé cómo se siente. Todavía extraño a mi madre todos los días - y es 20 años después de su muerte ".
Diana, princesa de Gales, murió en un accidente automovilístico en París el 31 de agosto de 1997.
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El duque de Cambridge ha hablado de la pérdida de su madre
"Lo prometo, señor", dijo Thomas, 20.
La visita a la Keech Hospice también vio la duquesa hacer su propia conexión con los afligidos cuando dio un abrazo a un niño de seis años de edad que perdió a su hermano mayor hace dos años.
"Me encanta los mimos," dijo.
Mientras que sus hermanos Thomas y Richard, de 24 años, se refirieron a la ayuda del hospicio les había dado desde la muerte de su madre, incluido el asesoramiento y la terapia musical, Ben - que es ligeramente autista - habló desde el corazón mientras describía cómo "preciosa", fue su madre y lo molesto que estaba a su muerte.
Popperfoto / Getty Images
En el Día de la Madre, él dijo, ella insistiría que tienen una comida china para un convite, a pesar de que ella no podía comer por sí misma.
"La extraño mucho", dijo.
Sr. Hines, de 48 años, un jardinero de Luton, dijo: "Me estaba todo el nudo en la garganta hacia el final, cuando Ben estaba hablando de su madre."
Fue en el punto que William puso la mano sobre el hombro de Ben para consolarlo, y le dijo a la familia: "Prométeme que va a hablar unos con otros."
Gavin Kent
La princesa Diana toma William y Harry de Wetherby en 1989
Sr. Hines dijo: "Él dio Ben su atención absoluta.
"Se podía ver que tocó la fibra sensible con él."
Getty
Diana de Gales, plantea fuera Chateau de Chambord durante su visita oficial a FranciaLa esposa del Sr. Hines Alexandra murió de cáncer en junio del año pasado de 40 años de edad.
Mientras que sus hermanos Thomas y Richard, de 24 años, se refirieron a la ayuda del hospicio les había dado desde la muerte de su madre, incluido el asesoramiento y la terapia musical, Ben - que es ligeramente autista - habló desde el corazón mientras describía cómo "preciosa", fue su madre y lo molesto que estaba a su muerte.
La gira de la familia de Australia el 20 de marzo de 1983 en Alice Springs
"La extraño mucho", dijo.
Sr. Hines, de 48 años, un jardinero de Luton, dijo: "Me estaba todo el nudo en la garganta hacia el final, cuando Ben estaba hablando de su madre."
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El príncipe Guillermo, la princesa Diana, el príncipe Harry y niñera Olga
Fue en el punto que William puso la mano sobre el hombro de Ben para consolarlo, y le dijo a la familia: "Prométeme que va a hablar unos con otros."
Gavin Kent
Sr. Hines dijo: "Él dio Ben su atención absoluta.
"Se podía ver que tocó la fibra sensible con él."
SE INDICAN 19 PROPOSICIONES REPROBABLES
Carta de 45 profesores y sacerdotes
sobre la Amoris Laetitia
El 11 de julio de 2016 se publicó una nota de prensa en la que Joseph Shaw, profesor en Oxford, como portavoz de un grupo de 45 profesores y sacerdotes, daba a conocer el envío a todos los cardenales de una carta con la petición de que soliciten al papa Francisco la condena de los principales errores a que pueden ser inducidos los lectores de la Amoris Laetitia.
23/08/16 6:59 PM
(InfoCatólica) El portavoz del grupo explicó las razones por las que no se quería hacer público el texto de la carta ni los nombres de los firmantes. El National Catholic Reporter dio a conocer los nombres de los firmantes el 22 de julio. Finalmente, la carta se publicó íntegramente por The Australian el 27 de julio. En España, Religión Digital publicó la nota de prensa (13-07-2016), las firmas (27-07-2016) y las 19 censuras (30-07-2016) .
El grupo de profesores y sacerdotes católicos remitió un documento al cardenal Angelo Sodano, Decano del Colegio Cardenalicio, solicitando que los Cardenales y Patriarcas de la Iglesia Católica pidan a Su Santidad el papa Francisco que repruebe un listado de 19 proposiciones erróneas que pueden deducirse en una «lectura natural» de la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia. En las siguientes semanas la petición sería hecha llegar en diversos idiomas a cada uno de los 218 Cardenales y Patriarcas.
«No estamos acusando al Papa de herejía», dijo Joseph Shaw, «pero consideramos que numerosas proposiciones de Amoris laetitia pueden interpretarse como heréticas en una lectura natural del texto». El Papa podría aclarar la confusión creada, condenando esos errores. En este sentido, los 45 profesores y sacerdotes piden a los Cardenales y Patriarcas que soliciten al papa Francisco que condene «de forma definitiva y final» esas interpretaciones erróneas que pueden deducirse de tales contenidos de la AL.
La carta al cardenal Sodano, contiene un análisis teológico de la «autoridad» y los «peligros» generales de Amoris laetitia, seguida por un listado de 19 proposiciones del documento acompañadas por las interpretaciones que se extraen de una lectura «natural o inmediata» de dichos pasajes, tal y como los entendería un «lector medio».
Asimismo, a cada uno de estos 19 puntos y sus correspondientes interpretaciones se aplica una censura teológica que se refiere a i), el contenido de cada interpretación; y ii), los efectos supuestamente peligrosos de dicha exégesis. Y en cada punto analizado se añade una breve relación de citas de la Biblia y del Magisterio conciliar o pontificio para reafirmar la doctrina católica.
[N.de E. Todavía no se ha publicado ninguna versión oficial en español del análisis teológico. Ofrecemos a continuación una traducción no oficial, realizada por el Equipo de traductores de InfoCatólica].
La exhortación apostólica Amoris Laetitia: una crítica
teológica
La exhortación apostólica Amoris laetitia, publicada por el papa Francisco el 19 de marzo de 2016 y dirigida a obispos, sacerdotes, diáconos, personas consagradas, matrimonios cristianos y a todos los fieles laicos, ha causado dolor y confusión a muchos católicos por su aparente disconformidad con una serie de enseñanzas de la Iglesia Católica en materia de fe y moral. Esta situación plantea un peligro grave para las almas. Dado que, tal como enseña Santo Tomás de Aquino, el inferior está obligado a corregir públicamente al superior cuando existe un peligro inminente para la fe (Summa Theologiae, IIa IIae q. 33 a. 4 ad 2; a. 7), y por cuanto los fieles católicos tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia (Código de Derecho Canónico Latino, canon 212, §3), los teólogos católicos tienen el deber estricto de pronunciarse contra los aparentes errores del documento. La finalidad de la presente declaración sobre Amoris Laetitia es cumplir dicho deber y colaborar con la jerarquía de la Iglesia para hacer frente a esta situación.
La autoridad de Amoris laetitia
Por su carácter oficial, Amoris laetitia puede suponer un peligro grave para la fe y la moral de los católicos. Aunque una exhortación apostólica está comprendida, por lo general o principalmente, en el ámbito de la potestad de gobierno pastoral, habida cuenta de la interrelación entre las potestades de enseñanza y gobierno, también está incluida, de forma indirecta, en la potestad magisterial. Asimismo puede contener pasajes directamente magisteriales, que se indican claramente como tales. Este fue el caso de exhortaciones apostólicas anteriores, como Evangelii nuntiandi, Familiaris consortio y Reconciliatio et paenitentia.
Si bien no existe ningún obstáculo per se para que el Papa se sirva de una exhortación apostólica a fin de impartir, con carácter infalible, enseñanzas sobre fe y moral, Amoris Laetitia no contiene ninguna enseñanza infalible, ya que ninguna de sus declaraciones cumple los estrictos requisitos que deben concurrir en una definición infalible. Por tanto, se trata de una forma de ejercicio no infalible del magisterio papal.
Algunos comentaristas han afirmado que el documento no contiene enseñanzas magisteriales propiamente dichas, sino únicamente reflexiones personales del Papa acerca de los temas tratados. Aun en el caso de que fuera cierta, esta tesis no anularía el riesgo que el documento plantea para la fe y la moral. Si el Supremo Pontífice manifiesta una opinión personal en un documento magisterial, se da a entender así de forma implícita que dicha opinión es legítima para los católicos. En consecuencia, muchos católicos llegarán a creer que dicha opinión es efectivamente compatible con la fe y la moral católica. Como consecuencia del respeto atribuido a los pronunciamientos del Romano Pontífice, algunos católicos concluirán que esa opinión no sólo es admisible, sino también cierta. De este modo, si la opinión de que se trata no resulta en realidad compatible con la fe o la moral católica, dichos católicos rechazarán las enseñanzas de la Iglesia en materia de fe y moral en la medida en que se vean afectadas por tal opinión. En caso de que la opinión se refiera a cuestiones de moral, el resultado práctico para el comportamiento de los católicos será el mismo con independencia de que consideren que la opinión es legítima o verdaderamente cierta. Una opinión sobre cuestiones morales que el Supremo Pontífice sostenga de forma verdadera y legítima podrá ser seguida legítimamente por los católicos. Así pues, la creencia de que una posición moral es legítima inducirá a los católicos a creer que es legítimo actuar como si fuera cierta. Cuando los fieles tengan una fuerte motivación para actuar de ese modo, tal como les sucede a aquellos que se encuentran en situaciones afectadas por las cuestiones aquí examinadas, la mayoría de los católicos actuarán en ese sentido. Este factor es importante para la evaluación de Amoris laetitia, ya que esta Exhortación entra en cuestiones morales concretas.
Sin embargo, no es cierto que Amoris laetitia pretenda únicamente expresar las opiniones personales del Papa. El documento contiene afirmaciones que recogen opiniones personales del actual Santo Padre: ahora bien, tales afirmaciones no son incompatibles con las posiciones que el propio documento presenta como enseñanzas de la Iglesia. Gran parte del documento consiste en enunciados directos, categóricos e imperativos que no hacen referencia alguna a las opiniones personales del Santo Padre y que, por tanto, revisten la forma de enseñanzas magisteriales. Esta forma del documento propiciará que los católicos crean que tales afirmaciones no son simplemente permisibles, sino que son enseñanzas del magisterio auténtico que requieren el obsequio religioso de la voluntad y el entendimiento, es decir, enseñanzas que no sólo exigen de los fieles un silencio respetuoso acompañado de un desacuerdo interior, sino un verdadero asentimiento interior. (1)
(1) Cf. Lucien Choupin, Valeur des décisions doctrinales et disciplinaires du Saint-Siège, 2ª ed. (París: Beauchesne, 1913), pp. 52-55; y A.-M. Aubry, Obéir ou assentir? De la «soumission religieuse» au magistère simplement authentique, París, DDB, collection «Sed Contra», 2015.
Los peligros de Amoris Laetitia
En el siguiente análisis no se niega ni cuestiona la fe personal del papa Francisco. No es justificable ni legítimo negar la fe de un autor sobre la base de un único texto, especialmente en el caso del Supremo Pontífice. Hay otras razones por las que el texto de Amoris laetitia no puede considerarse como una razón suficiente para sostener que el Papa ha incurrido en herejía. El documento es extremadamente largo y es probable que buena parte de su texto original haya sido elaborado por un autor o autores distintos del papa Francisco, como es normal en los documentos papales. Las afirmaciones de dicho documento que contradicen a primera vista la fe podrían obedecer a un simple error por parte del papa Francisco, y no a un rechazo voluntario de la fe.
Ahora bien, en lo que se refiere al documento en sí, no hay duda de que plantea un peligro grave para la fe y la moral católica. Recoge numerosas afirmaciones cuya vaguedad o ambigüedad admite interpretaciones contrarias a la fe o la moral, o que dan a entender, sin formularla expresamente, una proposición contraria a la fe y la moral. Contiene también afirmaciones cuyo significado natural parece contrario a la fe y la moral.
Las proposiciones recogidas en Amoris laetitia no están formuladas con precisión técnica. Ello puede resultar beneficioso para la muy reducida proporción de católicos que disponen de formación académica en teología, ya que podrán discernir que las afirmaciones de Amoris laetitia no requieren el obsequio religioso de la voluntad y el entendimiento, ni un silencio respetuoso. Para que un enunciado magisterial sea vinculante de este modo, se requiere una formulación precisa y una forma jurídica adecuada, condiciones que, por lo general, el documento no reúne. No obstante, es perjudicial para la inmensa mayoría de católicos que carecen de formación teológica y no conocen suficientemente las enseñanzas católicas en los temas de los que trata la exhortación apostólica. La imprecisión de las proposiciones del documento favorece que sean interpretadas en contra de las enseñanzas reales de la Iglesia Católica y la revelación divina, y en el sentido de que justifican o requieren el abandono de tales enseñanzas por los católicos, en la teoría y en la práctica. Algunos cardenales, obispos y sacerdotes, traicionando sus deberes ante Jesucristo y el cuidado de las almas, ya están ofreciendo interpretaciones de este tipo.
El problema de Amoris laetitia no estriba en que haya establecido normas jurídicas vinculantes intrínsecamente injustas ni en que imparta con autoridad enseñanzas vinculantes que sean falsas. El documento no tiene autoridad para promulgar leyes injustas ni para exigir el asentimiento a enseñanzas falsas, porque el Papa no tiene potestad para realizar estos actos. El problema del documento consiste en que puede inducir a error a los católicos de manera que crean doctrinas falsas y realicen actos prohibidos por derecho divino. El documento está redactado en términos que no son jurídica o teológicamente exactos, pero ello no es óbice para evaluar su contenido, puesto que ni la formulación más precisa puede conferir estatus legal y doctrinal a pronunciamientos contrarios al derecho divino y la revelación divina. La importancia del documento radica en los efectos perniciosos que puede producir sobre la vida moral y la fe de los católicos. La naturaleza de dichos efectos dependerá del significado que la mayoría de los católicos atribuyen al documento (y este será el significado que aquí se examine), y no de su significado determinado mediante criterios teológicos precisos. Las proposiciones de Amoris laetitia merecedoras de censura deben condenarse, pues, según el sentido que el lector medio puede atribuir a sus palabras. A estos efectos, por «lector medio» se entiende aquel que no fuerza el sentido de las palabras del documento en ninguna dirección, sino que da por correcto el sentido natural o la impresión inmediata del significado de las palabras.
Procede reconocer que algunas de las proposiciones censuradas son contradichas en otros pasajes del documento y que Amoris laetitia contiene muchas enseñanzas valiosas. Algunos pasajes de Amoris laetitia suponen una contribución importante a la defensa y predicación de la fe. La crítica de Amoris laetitia que aquí se presenta posibilita que esos valiosos elementos surtan su verdadero efecto, separándolos de los elementos problemáticos del documento y neutralizando los consiguientes peligros para la fe.
Por razones de justicia y claridad teológica, esta crítica sobre los fragmentos perjudiciales de Amoris laetitia adoptará la forma de una censura teológica de los pasajes concretos que adolecen de deficiencias.
Estas censuras han de entenderse en el sentido tradicionalmente sostenido por la Iglesia (2) y se aplican a los pasajes prout iacent, es decir, tal como se encuentran. Las proposiciones censuradas son tan perjudiciales que no se pretende elaborar una lista completa de las censuras aplicables. La mayoría de las proposiciones, si no todas, caen bajo las censuras aequivoca, ambigua, obscura, praesumptuosa, anxia, dubia, captiosa, male sonans, piarum aurium offensiva, así como aquellas otras que se hacen constar. En la lista figuran censuras: i) que tienen por objeto el contenido de la proposición censurada, y ii) que tienen por objeto los efectos perjudiciales de las proposiciones. Mediante estas censuras no se pretende elaborar una lista exhaustiva de los errores que cabe detectar a través de una lectura razonable de Amoris laetitia. Se pretende señalar las amenazas más graves que presenta el documento para la fe y la moral católica. Las proposiciones censuradas se dividen entre aquellas que son heréticas y aquellas objeto de una censura menor. Las proposiciones heréticas, censuradas comohaeretica, son aquellas que contradicen proposiciones de la revelación divina y definidas mediante un acto solemne como verdades de la revelación divina, por el Romano Pontífice pronunciándose ex cathedra, o por el colegio de los obispos reunido en Concilio, o enseñadas infaliblemente por el Magisterio ordinario y universal. Se hacen constar las proposiciones objeto de una censura menos grave que la herejía y que suponen un riesgo especialmente grave para la fe y la moral.
Las censuras de estas proposiciones no son censuras de actos administrativos, legislativos o doctrinales del Supremo Pontífice, dado que las proposiciones censuradas no constituyen ni pueden constituir ese tipo de actos. Las censuras configuran una petición filial al Supremo Pontífice solicitando que adopte un acto jurídico y doctrinal definitivo y final por el que se condenen las proposiciones censuradas.
Por último, algunos de los teólogos firmantes de la presente carta se reservan el derecho de introducir ligeros ajustes en algunas de las censuras dirigidas contra ciertas proposiciones: sus firmas deben entenderse en el sentido de que creen que todas estas proposiciones han de ser objeto de censura y que están de acuerdo en general con las censuras aquí propuestas.
(2) Véase H. Quilliet, Censures doctrinales, DTC II, 2101-2113, y la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Comentario doctrinal sobre la fórmula conclusiva de la Professio fidei, 29 de junio de 1998.
Censuras teológicas de proposiciones extraídas de la Exhortación Apostólica Amoris laetitia
[N. de E. La traducción no oficial de las «Censuras teológicas de proposiciones extraídas de la exhortación apostólica Amoris laetitia» fue publicada por Religión Digital el 30 de julio de 2016. Nosotros le hemos añadido las citas bíblicas y de magisterio, que fundamentan las censuras]
A. Proposiciones heréticas
1).
La Iglesia ... «rechaza con firmeza la pena de muerte» (Amoris laetitia, 83).
Entendida en el sentido en que la pena de muerte es siempre y dondequiera que sea injusta en sí misma y por lo tanto no puede ser debidamente infligida por el Estado:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Perniciosa.
Gen. 9:6: «Quien derrame la sangre de un hombre, por otro hombre será su sangre derramada; porque a imagen de Dios hizo Él al hombre» *Ver también: Lev. 20-1; Deut. 13, 21-22; Mt. 15:4; Mc. 7:10; Jn. 19:11; Rom. 13:4; Heb. 10:28; Innocent I, Letter to Exsuperius, PL 120: 499A-B; Innocent III, Profession of Faith prescribed for the Waldensians, DH ** 7954; Pius V, Catechism of the Council of Trent, commentary on the 5th commandment; Pius XII, Address to the First International Congress of Histopathology of the Nervous System, AAS 44 (1952): 787; John Paul II, Catechism of the Catholic Church, 2267.* Las referencias de la Escritura están tomadas de la Vulgata o la neo-Vulgata. [N. de E. Hemos traducido solo las frases bíblicas citadas textualmente, ateniéndonos a la Sagrada Biblia, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española; Madrid, 2011]**Todas las referencias al Denzinger están tomadas de la 43ª edición [N. de E. La sigla empleada es DH, que corresponde a Denzinger - Hünermann]
2).
Es importante ser claros en el rechazo de toda forma de sometimiento sexual (AL, 156).
Entendida como no simplemente negando que la esposa le deba una obediencia servil a su marido o que el marido tiene una autoridad sobre su esposa que es lo mismo que la autoridad parental, sino también negando que el marido no tenga ningún tipo de autoridad sobre su mujer, o negando que la esposa no tenga ningún deber de obedecer las órdenes legítimas de su marido en virtud de su autoridad como marido:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Prava, perniciosa.
Ef. 5:24: «Como la Iglesia se somete a Cristo, así también las mujeres a sus maridos en todo»Ver también: 1 Cor. 11:3; Col. 3:18; Tit. 2:3-5; 1 Pe. 3:1-5; Pius V, Catechism of the Council of Trent, commentary on the sacrament of matrimony; Leo XIII, Arcanum, ASS 12 (1879): 389; Pius XI, Casti connubii, AAS 22 (1930): 549 (DH 3708-09); John XXIII, Ad Petri cathedram, AAS 51 (1959): 509-10.
3).
San Pablo la recomendaba [la virginidad] porque esperaba un pronto regreso de Jesucristo, y quería que todos se concentraran sólo en la evangelización: «El momento es apremiante» (1 Co 7,29) ... Más que hablar de la superioridad de la virginidad en todo sentido, parece adecuado mostrar que los distintos estados de vida se complementan, de tal manera que uno puede ser más perfecto en algún sentido y otro puede serlo desde otro punto de vista (AL, 159).
Entendida como negando que un estado de vida virginal consagrado a Cristo sea superior, considerado en sí mismo, al estado de matrimonio cristiano:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Perniciosa, suspensiva gravis resolutionis.
Concilio de Trento, Sesión 24, can 10: «Si alguno dijere que el estado conyugal debe anteponerse al estado de virginidad o de celibato, y que no es mejor y más perfecto permanecer en virginidad o celibato que unirse en matrimonio, sea anatema» (DH 1810).Ver también: Mt. 19: 12, 21; 1 Cor. 7:7-8, 38; 2 Tes. 2:1-2; Apoc. 14:4; Council of Florence,Decree for the Jacobites, DH 1353; Pius X, Response of the Biblical Commission, DH 3629; Pius XII Sacra virginitas, AAS 46 (1954): 174; 2nd Vatican Council, Decree Optatam totius, 10.
4).
San Juan Pablo II proponía la llamada «ley de gradualidad» con la conciencia de que el ser humano «conoce, ama y realiza el bien moral según diversas etapas de crecimiento». No es una «gradualidad de la ley», sino una gradualidad en el ejercicio prudencial de los actos libres en sujetos que no están en condiciones sea de comprender, de valorar o de practicar plenamente las exigencias objetivas de la ley (AL, 295).
Ya no es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación así llamada «irregular» viven en una situación de pecado mortal, privados de la gracia santificante. Los límites no tienen que ver solamente con un eventual desconocimiento de la norma. Un sujeto, aun conociendo bien la norma, puede tener una gran dificultad para comprender «los valores inherentes a la norma» o puede estar en condiciones concretas que no le permiten obrar de manera diferente y tomar otras decisiones sin una nueva culpa (AL, 301).
Entendida como significando que una persona justificada no tiene la fuerza, con la gracia de Dios, como para seguir las exigencias objetivas de la ley divina, como si cualquiera de los mandamientos de Dios fuera imposible para los justificados; o como significando que la gracia de Dios, cuando produce la justificación del individuo, no produce invariablemente, y de su propia naturaleza, la conversión de todo pecado serio, o no es suficiente para la conversión de todo pecado serio:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Impia, blasphema.
Concilio de Trento, Sesión 6, can 18: « Si alguno dijere que los mandamientos de Dios son imposibles de guardar, aun para el hombre justificado y constituido bajo la gracia, sea anatema» (DH 1568).Ver también: Gen. 4:7; Deut. 30:11-19; Ecclesiasticus 15: 11-22; Mc. 8:38; Lc. 9:26; Heb. 10:26-29; 1 Jn. 5:17; Zosimus, 15th (or 16th) Synod of Carthage, canon 3 on grace, DH 225; Felix III, 2nd Synod of Orange, DH 397; Council of Trent, Session 5, canon 5; Session 6, canons 18-20, 22, 27 and 29; Pius V, Bull Ex omnibus afflictionibus, On the errors of Michael du Bay, 54, (DH 1954); Innocent X, Constitution Cum occasione, On the errors of Cornelius Jansen, 1 (DH 2001); Clement XI, Constitution Unigenitus, On the errors of Pasquier Quesnel, 71 (DH 2471); John Paul II, Apostolic Exhortation Reconciliatio et paenitentia 17: AAS 77 (1985): 222;Veritatis splendor 65-70: AAS 85 (1993): 1185-89 (DH 4964-67).
5).
Nadie puede ser condenado para siempre, porque esa no es la lógica del Evangelio (AL, 297).
Entendida como significando que ningún ser humano puede, o será, condenado al castigo eterno en el infierno:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Scandalosa, perniciosa.
Mt. 25: 46: «Y éstos irán al castigo eterno y los justos a la vida eterna»Ver también: Mt. 7:22-23; Lc. 16: 26; Jn. 17:12; Apoc. 20:10; 16th Synod of Toledo (DH 574); 4th Lateran Council, DH 801; Benedict XII, Constitution Benedictus Deus, DH 1002; Council of Florence, decree Laetentur caeli, DH 1306; John Paul II, Letter of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Recentiores episcoporum, AAS 71 (1979): 941; Catechism of the Catholic Church, 1033-37.
6).
Acojo las consideraciones de muchos Padres sinodales, quienes quisieron expresar que «los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser más integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles, evitando cualquier ocasión de escándalo. La lógica de la integración es la clave de su acompañamiento pastoral, para que no sólo sepan que pertenecen al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, sino que puedan tener una experiencia feliz y fecunda. Son bautizados, son hermanos y hermanas, el Espíritu Santo derrama en ellos dones y carismas para el bien de todos. Su participación puede expresarse en diferentes servicios eclesiales: es necesario, por ello, discernir cuáles de las diversas formas de exclusión actualmente practicadas en el ámbito litúrgico, pastoral, educativo e institucional pueden ser superadas. Ellos no sólo no tienen que sentirse excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia, sintiéndola como una madre que les acoge siempre, los cuida con afecto y los anima en el camino de la vida y del Evangelio (AL, 299).
Entendida como significando que los divorciados y vueltos a casarse por lo civil, que eligen su situación con pleno conocimiento y pleno consentimiento de la voluntad, no están en un estado de pecado serio, y pueden recibir la gracia santificante y crecer en la caridad:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Scandalosa, prava, perversa.
Mc. 10:11-12: «Él les dijo: Si uno repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio».Ver también: Ex. 20:14; Mt. 5:32, 19:9; Lc. 16:18; 1 Cor. 7: 10-11; Heb. 10:26-29; Council of Trent, Session 6, canons 19-21, 27 (DH 1569-71, 1577); Session 24, canons 5 and 7 (DH 1805, 1807); Innocent XI, Condemned propositions of the ‘Laxists’, 62-63 (DH 2162-63); Alexander VIII, Decree of the Holy Office on ‘Philosophical Sin’, DH 2291; John Paul II, Veritatis splendor, 65-70: AAS 85 (1993): 1185-89 (DH 4964-67).
7).
Ya no es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación así llamada «irregular» viven en una situación de pecado mortal, privados de la gracia santificante. Los límites no tienen que ver solamente con un eventual desconocimiento de la norma. Un sujeto, aun conociendo bien la norma, puede tener una gran dificultad para comprender «los valores inherentes a la norma» o puede estar en condiciones concretas que no le permiten obrar de manera diferente y tomar otras decisiones sin una nueva culpa (AL, 301).
Entendida como significando que un creyente católico puede tener pleno conocimiento de una ley divina y voluntariamente elegir violarla, pero no estar en un estado de pecado mortal como resultado de este acto:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Prava, perversa.
Concilio de Trento, Sesión 6, canon 20: «Si alguno dijere que el hombre justificado y cuan perfecto se quiera, no está obligado a la guarda de los mandamientos de Dios y de la Iglesia, sino solamente a creer, como si verdaderamente el Evangelio fuera simple y absoluta promesa de vida eterna, sin la condición de observar los mandamientos, sea anatema» (DH 1570).Ver también: Mc. 8:38; Lc. 9:26; Heb. 10:26-29; 1 Jn. 5:17; Council of Trent, session 6, canons 19 and 27; Clement XI, Constitution Unigenitus, On the errors of Pasquier Quesnel, 71 (DH 2471); John Paul II, Apostolic Exhortation Reconciliatio et paenitentia 17: AAS 77 (1985): 222; Veritatis splendor, 65-70: AAS 85 (1993): 1185-89 (DH 4964-67).
8).
Ya no es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación así llamada«irregular» viven en una situación de pecado mortal, privados de la gracia santificante. Los límites no tienen que ver solamente con un eventual desconocimiento de la norma. Un sujeto, aun conociendo bien la norma, puede tener una gran dificultad para comprender «los valores inherentes a la norma» o puede estar en condiciones concretas que no le permiten obrar de manera diferente y tomar otras decisiones sin una nueva culpa (AL, 301).
Entendida como diciendo que una persona con pleno conocimiento de una ley divina puede pecar al elegir obedecer esa ley:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Prava, perversa.
Sal. 18:8: «El precepto del Señor es fiel e instruye a los ignorantes».Ver también: Ecclesiasticus 15:21; Council of Trent, session 6, canon 20; Clement XI, Constitution Unigenitus, On the errors of Pasquier Quesnel, 71 (DH 2471); Leo XIII, Libertas praestantissimum, ASS 20 (1887-88): 598 (DH 3248); John Paul II, Veritatis splendor, 40: AAS 85 (1993): 1165 (DH 4953).
9).
Pero esa conciencia puede reconocer no sólo que una situación no responde objetivamente a la propuesta general del Evangelio. También puede reconocer con sinceridad y honestidad aquello que, por ahora, es la respuesta generosa que se puede ofrecer a Dios, y descubrir con cierta seguridad moral que esa es la entrega que Dios mismo está reclamando en medio de la complejidad concreta de los límites, aunque todavía no sea plenamente el ideal objetivo (AL, 303).
Entendida como significando que la conciencia puede reconocer que actos condenados por el Evangelio, y en particular, actos sexuales entre católicos que tras un divorcio han vuelto a casarse por lo civil, a veces pueden ser correctos moralmente o reclamados o mandados por Dios:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Scandalosa, prava, perversa, perniciosa, impia, blasphema.
Concilio de Trento, Sesión 6, canon 21: «Si alguno dijere que Cristo Jesús fue por Dios dado a los hombres como redentor en quien confíen, no también como legislador a quien obedezcan, sea anatema» (DH 1571).Concilio de Trento, Sesión 24, canon 2: « Si alguno dijere que es lícito a los cristianos tener a la vez varias mujeres y que esto no está prohibido por ninguna ley divina, sea anatema» (DH 1802).Concilio de Trento, sesión 24, canon 5: «Si alguno dijere que, a causa de herejía o por cohabitación molesta o por culpable ausencia del cónyuge, el vínculo del matrimonio puede disolverse, sea anatema» (DH 1805).Concilio de Trento, sesión 24, canon 7: «Si alguno dijere que la Iglesia yerra cuando enseñó y enseña que, conforme a la doctrina del Evangelio y de los Apóstoles, no se puede desatar el vínculo del matrimonio por razón de adulterio de uno de los cónyuges; y que ninguno de los dos, ni siquiera el inocente, que no dio causa para el adulterio, pueda contraer nuevo matrimonio mientras viva el otro cónyuge; y que adultera lo mismo el que después de repudiar a la adúltera se casa con otra, como la que después de repudiar al adúltero se casa con otro, sea anatema» (DH 1807).Ver también: Ps. 5:5; Ps. 18:8-9; Ecclesiasticus 15:21; Heb. 10:26-29; Stgo. 1:13; 1 Jn. 3:7; Innocent XI, Condemned propositions of the ‘Laxists’, 62-63 (DH 2162-63); Clement XI, Constitution Unigenitus, On the errors of Pasquier Quesnel, 71 (DH 2471); Leo XIII, encyclical letter Libertas praestantissimum, ASS 20 (1887-88): 598 (DH 3248); Pius XII, Decree of the Holy Office on situation ethics, DH 3918; 2nd Vatican Council, Pastoral Constitution Gaudium et spes, 16; John Paul II, Veritatis splendor, 54: AAS 85 (1993): 1177; Catechism of the Catholic Church, 1786-87.
10).
Ruego encarecidamente que recordemos siempre algo que enseña santo Tomás de Aquino, y que aprendamos a incorporarlo en el discernimiento pastoral: «Aunque en los principios generales haya necesidad, cuanto más se afrontan las cosas particulares, tanta más indeterminación hay [...] En el ámbito de la acción, la verdad o la rectitud práctica no son lo mismo en todas las aplicaciones particulares, sino solamente en los principios generales; y en aquellos para los cuales la rectitud es idéntica en las propias acciones, esta no es igualmente conocida por todos [...] Cuanto más se desciende a lo particular, tanto más aumenta la indeterminación». Es verdad que las normas generales presentan un bien que nunca se debe desatender ni descuidar, pero en su formulación no pueden abarcar absolutamente todas las situaciones particulares (AL, 304).
Entendida como significando que los principios y verdades morales contenidos en la revelación divina y en la ley natural no incluyen prohibiciones negativas que condenan absolutamente ciertos tipos de actos bajo cualquier y cada circunstancia:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Scandalosa, prava, perversa.
Juan Pablo II, Veritatis splendor 115: «Cada uno de nosotros conoce la importancia de la doctrina que representa el núcleo de las enseñanzas de esta encíclica y que hoy volvemos a recordar con la autoridad del sucesor de Pedro. Cada uno de nosotros puede advertir la gravedad de cuanto está en juego, no sólo para cada persona sino también para toda la sociedad, con la reafirmación de la universalidad e inmutabilidad de los mandamientos morales y, en particular, de aquellos que prohiben siempre y sin excepción los actos intrínsecamente malos» (DH 4971).Ver también: Rom. 3:8; 1 Cor. 6: 9-10; Gal. 5: 19-21; Apoc. 22:15; 4th Lateran Council, chapter 22 (DH 815); Council of Constance, Bull Inter cunctas, 14 (DH 1254); Paul VI, Humanae vitae, 14: AAS 60 (1968) 490-91. John Paul II, Veritatis splendor, 83: AAS 85 (1993): 1199 (DH 4970).
11).
Comprendo a quienes prefieren una pastoral más rígida que no dé lugar a confusión alguna. Pero creo sinceramente que Jesucristo quiere una Iglesia atenta al bien que el Espíritu derrama en medio de la fragilidad: una Madre que, al mismo tiempo que expresa claramente su enseñanza objetiva, «no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino» (AL, 308).
Entendida como significando que Nuestro Señor Jesucristo quiere que la Iglesia abandone su disciplina perenne de denegar la eucaristía a los divorciados y vueltos a casarse y de denegar la absolución a los divorciados y vueltos a casarse que no expresen ninguna contrición por su estado de vida y el propósito firme de enmienda en lo que a ello concierne:
i). Haeretica, sacrae Scripturae contraria.
ii). Scandalosa, prava, perversa, impia, blasphema.
1 Cor. 11:27: «De modo que quien coma del pan y beba del cáliz del Señor indignamente, es reo del cuerpo y de la sangre del Señor».Familiaris consortio, 84: «La reconciliación en el sacramento de la penitencia –que les abriría el camino al sacramento eucarístico– puede darse únicamente a los que, arrepentidos de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo, están sinceramente dispuestos a una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio. Esto lleva consigo concretamente que cuando el hombre y la mujer, por motivos serios, –como, por ejemplo, la educación de los hijos– no pueden cumplir la obligación de la separación, «asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea de abstenerse de los actos propios de los esposos»2º Concilio laterano, canon 20: «Como quiera que entre las otras cosas hay una que sobre todo perturba a la santa Iglesia, que es la falsa penitencia, avisamos a nuestros hermanos y presbíteros que no permitan que sean engañadas las almas de los laicos por las falsas penitencias y arrastradas al infierno. Ahora bien, consta que hay falsa penitencia cuando, despreciados muchos pecados, se hace penitencia de uno sólo, o cuando de tal modo se hace de uno, que no se apartan de otro» (DH 717).Ver también: Mt. 7:6; Mt. 22: 11-13; 1 Cor. 11:28-30; Heb. 13:8; Council of Trent, session 14, Decree on Penance, cap. 4; Council of Trent, session 13, Decree on the most holy Eucharist (DH 1646-47)); Innocent XI, Condemned propositions of the ‘Laxists’, 60-63 (DH 2160-63); John Paul II, Catechism of the Catholic Church, 1385, 1451, 1490
B. Proposiciones que caen bajo censuras menores
12).
San Juan Pablo II proponía la llamada «ley de gradualidad» con la conciencia de que el ser humano «conoce, ama y realiza el bien moral según diversas etapas de crecimiento». No es una «gradualidad de la ley», sino una gradualidad en el ejercicio prudencial de los actos libres en sujetos que no están en condiciones sea de comprender, de valorar o de practicar plenamente las exigencias objetivas de la ley (AL, 295).
Entendida como significando que los actos libres que no realizan las exigencias objetivas de la ley divina puede ser buenos moralmente:
i). Erronea in fide.
ii). Scandalosa, prava.
1 Jn. 3:4: «Todo el que comete pecado quebranta también la ley, pues el pecado es quebrantamiento de la ley».Ver también: Leo XIII, Libertas praestantissimum, ASS 20 (1887-88): 598 (DH 3248); John Paul II, Veritatis splendor, 40: AAS 85 (1993): 1165 (DH 4953).
13).
«Dos lógicas recorren toda la historia de la Iglesia: marginar y reintegrar [...] El camino de la Iglesia, desde el concilio de Jerusalén en adelante, es siempre el camino de Jesús, el de la misericordia y de la integración [...] El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre» (AL, 296).
Nadie puede ser condenado para siempre, porque esa no es la lógica del Evangelio. (AL, 297).
Entendida como significando que en circunstancias en las cuales el transgresor no cesa de cometer una ofensa la Iglesia no tiene el poder o el derecho de infligir castigos o condenas sin remitirlos o suspenderlos, o que la Iglesia no tiene el poder o el derecho de condenar y anatematizar a individuos después de su muerte:
i). Erronea in fide.
ii). Scandalosa, perniciosa, derogans praxi sive usui et disciplinae Ecclesiae.
1983 Code of Canon Law, can. 1358: «The remission of a censure cannot be granted except to an offender whose contempt has been purged».3rd Council of Constantinople, Condemnation of the Monothelites and of Pope Honorius I: «En cuanto a ellos, es decir, a aquéllos de los cuales rechazamos las doctrinas impías, hemos juzgado que sus nombres igualmente debían ser borrados de la santa Iglesia: a saber, los nombres de Sergio...que osó sostener en sus escritos esta doctrina; de Ciro de Alejandría, de Pirro, Pablo y Pedro, los cuales tuvieron el encargo episcopal en la sede de esta ciudad protegida de Dios, y siguieron sus mismas doctrinas; y también de Teodoro, antiguo obispo de Farán. De todas estas mencionadas personas hizo memoria Agatón, el santísimo y tres veces beatísimo papa de la antigua Roma, en la carta que mandó al piísimo...emperador, y los rechazó como partidarios de enseñanzas contrarias a nuestra recta fe; y hemos establecido que éstos sean igualmente sometidos a anatema. Pero con ellos concordamos en disociar de la santa Iglesia de Dios y a castigar con anatema también a Honorio, que fue papa de la antigua Roma» (DH 550).Ver también: 2nd Council of Constantinople, canons 11-12; Lateran Synod, canon 18 (DH 518-20); Leo II, letter Regi regum, DH 563; 4th Council of Constantinople, canon 11; Council of Florence, Decree for the Jacobites DH 1339-1346; Benedict XV, 1917 Code of Canon Law, canons 855, 2214, 2241:1 and 2257; John Paul II, 1983 Code of Canon Law, canons 915 and 1311; Code of Canon Law for Eastern Churches, canon 1424:1.
14).
Los divorciados en nueva unión, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado rígidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral. Existe el caso de una segunda unión consolidada en el tiempo, con nuevos hijos, con probada fidelidad, entrega generosa, compromiso cristiano, conocimiento de la irregularidad de su situación y gran dificultad para volver atrás sin sentir en conciencia que se cae en nuevas culpas. (AL, 298).
Entendida como significando que las personas que están casadas por lo civil a otra persona que no sea su verdadero cónyuge pueden manifestar la virtud cristiana al ser fiel sexualmente a su pareja civil:
i). Erronea in fide.
ii). Scandalosa.
1 Cor. 7:10-11: «A los casados les ordeno, no yo sino el Señor: que la mujer no se separe del marido; pero si se separa, que permanezca sin casarse o que se reconcilie con su marido; y que el marido no repudie a su mujer».Ver también: Gen. 2: 21; Mal. 2:15-16; Mt. 5:32, 19:9; Mc. 10:11-12; Lc. 16:18; Heb. 13:4; Letter Quam laudabiliter of Leo I, DH 283; Letter Regressus ad nos of Leo I, DH 311-14; LetterGaudemus in Domino of Innocent III, DH 777-79; 2nd Council of Lyons, Profession of Faith of Emperor Michael Palaeologus (DH 860); Council of Trent, Session 24 canons 5, 7; Pius Vl, Rescript. ad Episc. Agriens., 11th July 1789; Arcanum, ASS 12 (1879-80): 388-94; Pius XI,Casti connubii, AAS 22 (1930): 546-50 (cf. Dz 3706-10); John Paul II, Apostolic ExhortationFamiliaris consortio, 19, 80-81, 84: AAS 74 (1982) 92-149; Catechism of the Catholic Church, 1643-49.
15).
La Iglesia reconoce situaciones en que «cuando el hombre y la mujer, por motivos serios, –como, por ejemplo, la educación de los hijos– no pueden cumplir la obligación de la separación» (AL, 298) (Nota 329) En estas situaciones, muchos, conociendo y aceptando la posibilidad de convivir «como hermanos» que la Iglesia les ofrece, destacan que si faltan algunas expresiones de intimidad «puede poner en peligro no raras veces el bien de la fidelidad y el bien de la prole» (N.B. Esta última frase entre comillas aplica a las parejas divorciadas y vueltas a casarse una declaración del Concilio Vatican II, Gaudium et Spes, 51, que sólo se refiere a las parejas válidamente casadas).
Entendida como aprobando que las parejas divorciadas y vueltas a casarse por lo civil tienen una obligación de fidelidad sexual el uno al otro en vez de a su verdadero esposo, o que viviendo «como hermanos» puede ser o bien una ocasión culpable de pecado contra aquella supuesta obligación, o bien una causa culpable de daño a sus hijos:
i) Erronea in fide.
ii) Scandalosa, prava, perversa.
Eclesiástico 15:20: «A nadie obligó Él a ser impío, y a nadie dio permiso para pecar».Ver también: Rom. 3:8, 8: 28; 1 Tes. 4:7; Stgo. 1:13-14; John Paul II, Veritatis splendor, 79-83: AAS 85 (1993): 1197-99 (cf. DH 4969-70).
16).
Puesto que «el grado de responsabilidad no es igual en todos los casos», las consecuencias o efectos de una norma no necesariamente deben ser siempre las mismas (AL, 300) (Nota 336) Tampoco en lo referente a la disciplina sacramental, puesto que el discernimiento puede reconocer que en una situación particular no hay culpa grave.
A causa de los condicionamientos o factores atenuantes, es posible que, en medio de una situación objetiva de pecado -que no sea subjetivamente culpable o que no lo sea de modo pleno- se pueda vivir en gracia de Dios, se pueda amar, y también se pueda crecer en la vida de la gracia y la caridad, recibiendo para ello la ayuda de la Iglesia (AL, 305) (Nota 351) En ciertos casos, podría ser también la ayuda de los sacramentos. Por eso, «a los sacerdotes les recuerdo que el confesionario no debe ser una sala de torturas sino el lugar de la misericordia del Señor». Igualmente destaco que la Eucaristía «no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles».
Entendida como diciendo que la ausencia de la culpa grave debido a una responsabilidad disminuida puede permitir la admisión a la eucaristía en casos de personas divorciadas y vueltas a casarse por lo civil que no se separan, ni se comprometen a vivir en continencia perfecta, pero que se mantienen en un estado objetivo de adulterio y bigamia:
i). Erronea in fide, falsa.
ii). Scandalosa.
Juan Pablo II, Familiaris consortio 84: «La Iglesia, no obstante, fundándose en la Sagrada Escritura reafirma su práxis de no admitir a la comunión eucarística a los divorciados que se casan otra vez. Son ellos los que no pueden ser admitidos, dado que su estado y situación de vida contradicen objetivamente la unión de amor entre Cristo y la Iglesia, significada y actualizada en la Eucaristía. Hay además otro motivo pastoral: si se admitieran estas personas a la Eucaristía, los fieles serían inducidos a error y confusión acerca de la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio.La reconciliación en el sacramento de la penitencia –que les abriría el camino al sacramento eucarístico– puede darse únicamente a los que, arrepentidos de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo, están sinceramente dispuestos a una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio. Esto lleva consigo concretamente que cuando el hombre y la mujer, por motivos serios, –como, por ejemplo, la educación de los hijos– no pueden cumplir la obligación de la separación, «asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea de abstenerse de los actos propios de los esposos».»1 Jn. 2:20: «Vosotros estáis ungidos por el Santo, y todos vosotros lo conocéis».Ver también: Ez. 3:17; Mt. 28:20; 1 Cor. 11:27-29; Ef. 5:30-32; 2nd Lateran Council, DH 717; Paul V, Rituale Romanum, 49; Benedict XIV, Confirmation of the Synod of the Maronites; Encyclical letter Ex omnibus; Benedict XV, 1917 Code of Canon Law, canon 855; John Paul II, 1983 Code of Canon Law, canon 915; Congregation for the Doctrine of the Faith, Letter to bishops of the Catholic Church concerning the reception of Eucharistic communion by those faithful who after a divorce have entered a new marriage, AAS 86 (1994): 974-79; Code of Canon Law for Eastern Churches, canon 712; Catechism of the Catholic Church, 1650, 2390; Congregation for the Doctrine of the Faith, Concerning Some Objections to the Church’s Teaching on the Reception of Holy Communion by Divorced and Remarried Members of the Faithful, in «Documenti e Studi», On the Pastoral Care of the Divorced and Remarried, Vatican City 1998, pp. 20-29; Pontifical Council for Legislative Texts (PCLT), «Declaration Concerning the Admission to Holy Communion of Faithful who are Divorced and Remarried»; Benedict XVI, Apostolic Exhortation Sacramentum caritatis 29: AAS 99 (2007), 128-29.
17).
Los divorciados en nueva unión, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado rígidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral. Existe el caso de una segunda unión consolidada en el tiempo, con nuevos hijos, con probada fidelidad, entrega generosa, compromiso cristiano, conocimiento de la irregularidad de su situación y gran dificultad para volver atrás sin sentir en conciencia que se cae en nuevas culpas. (AL, 298).
Entendida como significando que los divorciados y vueltos a casarse por lo civil pueden o bien pecar o bien exponerse de forma culpable a la ocasión de pecar al abstenerse de relaciones sexuales de acuerdo con la doctrina y disciplina perennes de la Iglesia:
i). Temeraria, falsa.
ii). Scandalosa, prava, derogans praxi et disciplinae Ecclesiae.
Eclesiástico 15:16: «Si quieres, guardarás los mandamientos y permanecerás fiel a su voluntad».Ver también: 1 Cor. 7:11, 10:13; John Paul II, Veritatis splendor, 102-03: AAS 85 (1993): 1213-14; Apostolic Exhortation Familiaris consortio, 84, AAS 74 (1982) 92-149; Catechism of the Catholic Church, 1650; Benedict XVI, Apostolic Exhortation Sacramentum caritatis 99 (2007), 128-29.
18).
También está el caso de los que han hecho grandes esfuerzos para salvar el primer matrimonio y sufrieron un abandono injusto, o el de «los que han contraído una segunda unión en vista a la educación de los hijos, y a veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no había sido nunca válido» (AL, 298).
Si entendida como significando que la certeza subjetiva en conciencia acerca de la invalidez de un previo matrimonio es suficiente por sí misma como para eximir de culpa o pena legal a aquellos que contraen un nuevo matrimonio cuando su previo matrimonio está reconocido por la Iglesia como válido:
i). Temeraria, falsa.
ii). Scandalosa.
Concilio de Trento, Sesion 24, canon 12: « Si alguno dijere que las causas matrimoniales no tocan a los jueces eclesiásticos, sea anatema» (DH 1812).Ver también: Leo XIII, Arcanum, ASS 12 (1879), 393; John Paul II, 1983 Code of Canon Law, canons 1059-60, 1085.
19).
La enseñanza de la teología moral no debería dejar de incorporar estas consideraciones (AL, 311).
Entendida como significando que la enseñanza de la teología moral en la Iglesia católica debe presentar como probables o verdades cualquiera de las proposiciones más arriba censuradas:
i). Falsa.
ii). Scandalosa, prava, perversa, perniciosa.
Mat. 5:19: «El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos».Ver también: Is. 5:20; Mt. 28:20; 1 Tim. 6:20; Stgo. 3:1; Pius IX, Bull Ineffabilis Deus, DH 2802; 1st Vatican Council, Constitution Dei Filius, cap. 4 (DH 3020); Pius X, Motu ProprioSacrorum antistitum, DH 3541; 1st Vatican Council, Constitution Dei Filius, cap. 4 (DH 3020); Congregation for the Doctrine of the Faith, Iusiurandum fidelitatis in suscipiendo officio nomine ecclesiae exercendo, AAS 81 (1989): 106; Congregation for the Doctrine of the Faith,Donum veritatis, On the ecclesial vocation of the theologian, AAS 82 (1990): 1559; John Paul II, Veritatis splendor, 115-16: AAS 85 (1993): 1223-24; Benedict XVI, Congregation for the Doctrine of the Faith, Notification on the Works of Father Jon Sobrino SJ, 2 (DH 5107).
Listado completo de firmantes
[N.de E. El listado fue publicado por el National Catholic Reporter]
Dr. Jose Tomas Alvarado, Associate Professor, Institute of Philosophy, Pontifical Catholic University of Chile
Rev. Fr Scott Anthony Armstrong, PhD, Brisbane Oratory in formation
Rev. Claude Barthe
Rev. Ray Blake, Parish priest of the diocese of Arundel and Brighton
Fr. Louis-Marie de Blignieres FSVF, Doctor of Philosophy
Dr. Philip Blosser, Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit
Mgr. Ignacio Barreiro Carambula, STD, JD, Chaplain and Faculty Member of the Roman Forum
Rev. Fr Thomas Crean OP, STD, Holy Cross parish, Leicester
Fr. Albert-Marie Crignion FSVF, Doctor designatus of Theology
Robert de Mattei, Professor of History of Christianity, European University of Rome
Cyrille Dounot JCL, Professor of Law, the University of Auvergne, Ecclesiastical advocate, archdiocese of Lyon
Fr. Neil Ferguson OP, MA, BD, Lecturer in sacred Scripture, Blackfriars Hall, University of Oxford
Dr. Alan Fimister STL, PhD, Assistant Professor of Theology, St. John Vianney Seminary, archdiocese of Denver
Luke Gormally, Director Emeritus, The Linacre Centre for Healthcare Ethics, Sometime Research Professor, Ave Maria School of Law, Ann Arbor, Michigan; Ordinary Member, The Pontifical Academy for Life
Carlos A. Casanova Guerra, Doctor of Philosophy, Full Professor of Universidad Santo Tomas de Chile
Rev. Brian W Harrison OS, MA, STD, Associate Professor of Theology (retired), Pontifical University of Puerto Rico; Scholar-in-Residence, Oblates of Wisdom Study Center, St. Louis, Missouri; Chaplain, St. Mary of Victories Chapel, St. Louis, Missouri
Rev. Simon Henry BA (Hons), MA, Parish priest of the archdiocese of Liverpool
Rev. John Hunwicke, Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford; Priest of the Ordinariate of Our Lady of Walsingham
Peter A. Kwasniewski PhD, Philosophy, Professor, Wyoming Catholic College
Dr. John RT Lamont STL, D.Phil
Fr. Serafino M. Lanzetta, PhD, Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland, Priest in charge of St Mary’s, Gosport, in the diocese of Portsmouth
Dr. Anthony McCarthy, Visiting Lecturer in Moral Philosophy at the International Theological Institute, Austria
Rev. Stephen Morgan D.Phil (Oxon), Lecturer & Tutor in Theology, Maryvale Higher Institute of Religious Sciences
D. Alfredo Morselli STL, Parish priest of the archdiocese of Bologna
Rev. Richard A Munkelt PhD, Chaplain and Faculty Member, Roman Forum
Fr. Aidan Nichols OP, PhD, Formerly John Paul II Lecturer in Roman Catholic Theology, University of Oxford, Prior of the Convent of St. Michael, Cambridge
Fr. Robert Nortz MMA, STL, Director of Studies, Monastery of the Most Holy Trinity, Massachusetts (Maronite)
Rev. John Osman MA, STL, Parish priest in the archdiocese of Birmingham, former Catholic chaplain to the University of Cambridge
Christopher D. Owens STL (Cand.), Adjunct Instructor, Faculty of Theology and Religious Studies, St. John’s University (NYC), Director, St Albert the Great Center for Scholastic Studies
Rev. David Palmer MA, Ordinariate of Our Lady of Walsingham, Chair of Marriage and Family Life Commission, Diocese of Nottingham
Dr. Paolo Pasqualucci, Professor of Philosophy (retired), University of Perugia
Dr. Claudio Pierantoni, Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile, Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Catolica de Chile, Member of the International Association of Patristic Studies
Fr. Anthony Pillari JCL (Cand.), Priest of the archdiocese of San Antonio, chaplain to Carmelite nuns
Prof. Enrico Maria Radaelli, International Science and Commonsense Association (ISCA), Department of Metaphysics of Beauty and Philosophy of Arts, Research Director
Dr. John C. Rao, DPhil (Oxford), Associate Professor of History, St. John’s University (NYC), Chairman, Roman Forum
Fr. Reginald-Marie Rivoire FSVF, Doctor designatus of canon law
Rt. Rev Giovanni Scalese CRSP, SThL, DPhil, Ordinary of Afghanistan
Dr. Joseph Shaw, Fellow and Tutor in Philosophy at St. Benet’s Hall, Oxford University
Dr. Anna M. Silvas, FAHA, Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia
Michael G. Sirilla, PhD, Professor of Systematic and Dogmatic Theology, Franciscan University of Steubenville
Professor Dr Thomas Stark, Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz
Rev. Glen Tattersall, Parish priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne, Rector, St. Aloysius’ Church
Giovanni Turco, Professor of the Philosophy of Public Law, University of Udine
Fr. Edmund Waldstein OCist., Vice-Rector of the Leopoldinum seminary and lecturer in moral theology at the Phil.-Theol. HochschuleBenedikt XVI, Heiligenkreuz
Nicholas Warembourg, Professeur agrege des facultes de droit, Ecole de Droit de la Sorbonne – Universite Paris
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Un medio de comunicación palestino, financiado por George Soros, publicó una serie de artículos de carácter antisemita
Open Society Foundations, de Soros, subsidia la revistatomaron las piezas por la salida sin una corrección o una disculpa
Open Society Foundations, de Soros, subsidia la revistatomaron las piezas por la salida sin una corrección o una disculpa
Por Yair Rosenberg
La semana pasada, un tesoro de documentos hackeados fue lanzado detallando las operaciones internacionales de George Soros. El contenido de la fuga ofrece una ventana hacia el activismo de una de las élites liberales más poderosos del mundo.Entre los muchos artículos revelados en el tramo era la web sustancial de las organizaciones Israel / Palestina financiados por Open Society Foundations (OSF de Soros) -la mayoría críticos de la política israelí, y algunos críticos del derecho del estado judío a existir. Uno de los beneficiarios que figuran fue Wattan Noticias , un medio de comunicación palestinos con más de 2,7 millones de seguidores en Facebook, que recibieron un considerable $ 405.000 de OSF desde 2012 hasta 2014. Una consulta a OSF confirmó que Wattan sigue siendo un concesionario hoy.
Ese mismo Wattan Noticias, varios bloggers pronto observar, no ha sido la publicación de contenido antisemita en forma de una serie de artículos abogando por "antisionismo" que se ha quedado en el mes pasado. La primera entrega empujó la desacreditada teoría de la conspiración que Judios de hoy son los fraudes que son descendientes de un pueblo conocido como los jázaros, y luego se robó el manto de los verdaderos Judios. (Por lo tanto, Judios de hoy en día no son realmente los temas de la Biblia o originaria de Oriente Medio.) La segunda pieza afirmó que los Judios inventaron el mito de ser un "pueblo elegido" para manipular y extorsionar a los gentiles. La tercera pieza negó la conexión judía histórica a la tierra de Israel en su totalidad. La cuarta pieza denegado explícitamente el Holocausto, citando notorios antisemitas y negadores como David Irving y Ernst Zundel . En conjunto, la serie negada esencialmente pueblo judío, la historia y el sufrimiento.
El lunes, la tableta informó que OSF Wattan estaba distribuyendo estos artículos antisemitas y pidió a la organización para hacer comentarios. Poco después, se tomaron las piezas de abajo de Wattan página web , aunque ninguna corrección o disculpa se envió a educar a los lectores engañados. Esta mañana, OSF emitió la siguiente declaración de condena Wattan y prometiendo una mejor supervisión en el futuro, a pesar de que no se retiró la financiación:
Las Open Society Foundations inequívocamente condenan el contenido antisemita publicado el Wattan Noticias que promueve falsedades peligrosas sobre el Holocausto. Estamos sorprendidos y decepcionados de que Wattan Noticias, una organización que financiamos y que ha jugado un papel importante en la contribución a un debate informado sobre Israel y Palestina, permitiría que aparezca dicho contenido deplorable en su sitio web. Las Open Society Foundations apoyan grupos de la sociedad civil israelí y palestina de defensa de la democracia y los derechos humanos, y creemos firmemente este trabajo debe basarse en el diálogo respetuoso, informada y basada en hechos en todos los lados. Noticias Wattan nos ha informado de que han eliminado el contenido ofensivo, que apareció en una columna de colaboradores externos y están poniendo en marcha procedimientos para garantizar que un lapso tan grave en la supervisión editorial no se llevará a cabo de nuevo.
Curiosamente, algunos grandes medios de comunicación han informado sobre el contenido de la fuga de Soros, incluso la piratería como similares vertederos de grupos como Wikileaks han recibido de prensa habitual escribir-ups. El incidente Wattan Noticias sugiere que esta negligencia es un error, que puede ser mucho más que vale la pena investigar en el contenido de la fuga, y que el interés público está mal servida por ignorarlos.
