RADIOGRAFÍA ÍNTIMA DE LÓPEZ OBRADOR.
Odia a los intelectuales “fifís”, odia a la sociedad civil, en la que muchos mexicanos entregan su vida por los otros. Pero su capacidad de odio pareciera insaciable y, por ello, a los que no voten por él los tilda de antemano de “cómplices de la corrupción”. De nuevo divide a la República entre los honestos —que votarán por él— y los cómplices de la corrupción que, todo indica, serían seis de cada diez mexicanos... o más. Entonces, vale la pregunta, ¿cómo gobernaría para los cómplices?, palabra compleja porque el cómplice colabora con la causa macabra que él lleva en su imaginación. Los mexicanos nos miraríamos en nuestra vida cotidiana pensando “fulano es cómplice, zutano no lo es”. Enemigos unos de otros. ¡Qué país! Pobre tipo, porque vive entre minorías rapaces, guerras sucias en su contra, mafias del poder, intrigas y conspiraciones, enemigos, cómplices casi todos. Su vida debe ser un infierno. El horror es que desea trasladar ese infierno, ese odio, a nuestro país, a México.
Ahí la trampa, que los odiados por él, muchos, los miembros de la mafia del poder y la minoría rapaz, los empresarios todos, los conspiradores, los millones de cómplices, los “fifís”, los de la sociedad civil, se envenenen con el odio que él prodiga generosamente y entonces terminen odiándolo. También eso está en juego, si llega al poder difícilmente podrá recoger todas las ofensas que ha lanzado. Y si no llega, que también es muy factible, su derrota alimentará aún más el odio de sus huestes. Nada hay de república amorosa, desde ahora ya trabaja para la república del odio.
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Aprehenden a candidato de Morena ligado a Guerreros Unidos.
Por La Otra Opinión
-mayo 7, 4:37 pm
En conferencia de prensa, el titular de la Comisión Nacional de Seguridad, Renato Sales, informó sobre la detención de Alfonso Gabriel Miranda Gallegos, candidato a la presidencia municipal de Amacuzac, Morelos por la coalición Juntos Haremos Historia –Morena, PES y PT– debido a sus presuntos vínculos con el cartel de “Los Rojos”.
Miranda Gallegos es tío de Santiago Mazari Hernández (El Carrete), principal líder del càrtel de “Los Rojos”, quien ya fue presidente municipal de Amacuzac de 2009 a 2012 y diputado local desde el 2015. Se le acusa de utilizar su influencia política para proteger a miembros del crimen organizado.
Entre las acusaciones a Miranda, destacan que mandaba a secuestrar a sus adversarios políticos, y es señalado por familiares de las víctimas por haber sido intermediario para entrega de los pagos de los rescates.
En el operativo conjunto, Sales, anunció la detención del principal operador de trasiego de droga de “Los Rojos” Sergio Sánchez Landa, alias “El Telúrico” en Tecamac, Estado de México. El detenido se encontraba bajo otra identidad como operador del Mexibus y fue plenamente identificado por autoridades federales.
Bajo su falsa identidad, “El Telúrico” mantenía el control de trasiego de estupefacientes en el Estado de México, en los municipios de Tultepec, Chalco, Coacalco, Tultitlán, San Juan Teotihuacán, Ecatepec, Nezahualcóyotl, Chalco y Tecámac -donde fue detenido-
En días pasados, en un debate en el cual no asistió el candidato a gobernador por “Juntos haremos historia”, Cuauhtémoc Blanco, se insistió en la relación de Miranda Gallegos con su sobrino, “El Carrete”.
Hasta el momento no hay una postura de Morena o de la coalición “Juntos haremos historia” en relación a la detención de su candidato a la alcaldía de Amacuzac.
pero no he escuchado ni una vez al candidato presidencial de Morena o a sus principales dirigentes, pidiéndole a sus seguidores que se moderen, rechazando la violencia verbal, aunque sea deslindándose de ella.
Al contrario, la atizan cotidianamente, usando el propio Andrés Manuel un lenguaje agresivo, insultante, con sus adversarios.
Como decíamos ayer, incluso, hasta cuando pareciera tender una mano lo hace con un lenguaje ofensivo: “No voy a perseguir los derechos de la mafia del poder”, “me sentaré con los empresarios si dejan de hacer negocios corruptos”, la lista es interminable. Por otra parte, los insultos son tan poco sustanciosos, en la mayoría de los casos tan poco fundados, que quienes fueron insultados ayer por no ser parte de su movimiento, hoy, si se acercaron a él, son reivindicados automáticamente.
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¡ BUEN DÍA !
ESTAS SON
LAS
CLAVES
PARA
ENTENDER
LO QUE PASA.
ACUSA,
CONDENA,
RETA,
BRAVEA,
DESAFÍA,
BLOQUEA...
PERO
CENSURA
A
QUIENES
NO PIENSAN
COMO ÉL.
⬇⬇⬇⬇
AMLO 2: caso Alemán y la censura adelantada de AMLO.
El acoso en redes contra el veterano columnista Ricardo Alemán por un retuit con un breve comentario ambiguo desató una peligrosa censura contra la libertad de expresión que derivó en el cierre de sus espacios en Televisa y Canal 11.
Detrás de esas reacciones autoritarias hay un mensaje preocupante: empresas periodísticas en proceso de entendimiento con el candidato presidencial de Morena reaccionaron contra el columnista: Televisa y su entrevista complaciente en Tercer Grado y Canal 11 como empresa de la Secretaría de Educación Pública.
El caso Alemán pone en el centro de los debates el tema de la libertad de expresión en términos absolutos. Si algunos consideran que se equivocó, entonces que lo critiquen en redes. Pero nunca debiera pedirse el cierre de los espacios de expresión porque entonces la expulsión de Alemán de Televisa y Canal 11 es parte de la censura que viene.
carlos ramírez
indicador político
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Comités obreros para
expropiar.
CANELA FINA
Por Rubén Cortés
-8 mayo, 2018
CANELA FINA
Por Rubén Cortés
-8 mayo, 2018
En el manual populista (sin novedades desde que Chávez ganó en 1998 en Venezuela) lo primero que sigue al aplastamiento de los empresarios a manos del nuevo gobierno, es la expropiación. Lo segundo, es que sean los propios obreros quienes les quiten las fábricas a los patrones.
Al triunfo populista, en Venezuela existían 12 mil 700 industrias privadas. Hoy sobreviven cuatro mil, pero pronto serán absorbidas por los Consejos Productivos de Trabajadores, una creación de Nicolás Maduro para entregar “al pueblo” el dominio de la actividad comercial.
El populismo no puede avanzar sin el soporte de un programa de eliminación del derecho a la propiedad privada como política de Estado, tal como plantea para el próximo gobierno de AMLO el intelectual Taibo II, uno de sus ideólogos y futuro secretario de Estado.
rubén cortés
la razónel texto completo, abajo.
LO CANDENTE
EL
PRI
ACEPTA
AL CATÓLICO
MEADE.
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Relanzamiento de la campaña de Meade
La estrategia de construir una candidatura distante del PRI, que esconda al PRI, para atraer el voto de un PAN dividido y conservar el del simpatizante “duro” de ese partido, no funcionó.
Poner el aparato de comunicación y propaganda del abanderado del PRI en manos no priistas y que no creen en el PRI, no cuajó.
Ni los panistas corrieron a apoyar a Meade ni los priistas abrazaron a un candidato que por estrategia les puso distancia.
El domingo, José Antonio Meade recompuso la plana y fue al lugar donde siempre debió estar desde el primer día de campaña: el PRI.
(...)
La llegada de René Juárez a la dirigencia nacional del PRI también ayuda a este relanzamiento de la campaña de Meade.
Juárez es un producto natural de ese partido. Ni él ni Claudia Ruiz Massieu tienen que andar enseñado la credencial para que les crean que son priistas.
Se puede decir que el voto duro del priismo no basta para ganar las elecciones, y es absolutamente cierto.
Pero le da un piso decoroso, conserva su identidad y evita la muerte anunciada.
Es que si se desfonda el PRI en una cargada hacia Morena, López Obrador va a ganar la Presidencia, con mayoría absoluta en el Congreso de la Unión y en los congresos estatales que estarán en juego el 1 de julio.
pablo hiriart
el financiero
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El domingo en la explanada del PRI, José Antonio Meade se paró como otra persona. El candidato apagado se prendió, y el profesor que daba discursos como si estuviera en el salón de clases, cambió de tono y subió los decibeles para arengar. Meade se despojó del blanco inmaculado del candidato ciudadano y se vistió de rojo, el color de la marea priista. Finalmente, su campaña entendió que la opción ciudadana no había funcionado y se volcó a los brazos del PRI. Con el partido atrás de él albergan todavía una esperanza, lejana empero, de alcanzar a Andrés Manuel López Obrador para el 1 de julio. Sin el PRI, se dieron cuenta tardía, está totalmente perdido. “Sabíamos que iba a estar cuesta arriba y que entrábamos con desventaja”, admitió uno de los jefes de la campaña al recordar el diagnóstico original sobre el desgaste que arrastrarían del gobierno del presidente Enrique Peña Nieto. “Pero no nos imaginábamos el tamaño de la molestia”, agregó. ¿Les queda tiempo para achicar la desventaja?.
raymundo riva palacio
eje central
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EL TEMA.
EL TEMA DE TEMAS.
LA
FORTUNA
DE LA
ESPOSA
DE
MORENO - VALLE.
El eje de la batalla:
los patrimonios de los candidatos.
De acuerdo con su 3de3, prácticamente el único trabajo remunerado que ha tenido en años Martha Erika fue como secretaria general del PAN donde le pagaban 50 mil pesos al mes. Como presidenta del DIF estatal no ganó un peso pero sí donó a su propio programa de ‘Beca un Niño Indígena’. Casi puede decirse que vive de sus rentas.
Ahora comenzó la verdadera batalla: escarbar los patrimonios para escudriñar la honestidad de los candidatos.
Ahora comenzó la verdadera batalla: escarbar los patrimonios para escudriñar la honestidad de los candidatos.
arturo rueda
cambio
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LO QUE ESTÁ DETRÁS.
¿A
DÓNDE
LLEVA
A LA
IGLESIA,
FRANCISCO?.
El Cardenal plantea la pregunta: ¿El Papa Francisco es parte del "juicio final" de la Iglesia?.
UTRECHT, Países Bajos, 7 de mayo de 2018 ( LifeSiteNews ) - Un cardenal holandés ha dicho que el fracaso del Papa Francisco de mantener la fe auténtica de la Iglesia le hace pensar en el Catecismo de la profecía de la Iglesia Católica de un "juicio final" para la Iglesia antes del segunda venida de Cristo.
El cardenal Willem Eijk, de 64 años, arzobispo de Utrecht, hizo el sorprendente comentario en un artículo publicado hoy en el National Catholic Register.
Eijk, que fue creado cardenal por el Papa Benedicto XVI en 2012, obtuvo su título de médico antes de su ordenación al sacerdocio y luego completó tres doctorados en medicina, filosofía y teología.
En el artículo, el Cardenal se lamenta del fracaso del Papa Francisco en aclarar la cuestión de la intercomunión con los protestantes durante la reunión de la semana pasada en el Vaticano con obispos alemanes. El Papa dijo a los obispos alemanes que obtuvieran la aprobación unánime sobre el tema, pero, dice el cardenal Eijk, debería haberles recordado simplemente la clara doctrina y práctica de la Iglesia.
John-Henry Westen.
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La caída de los cardenales del Papa
Francisco.
Maike Hickson
7 de mayo de 2018
La Descomposición del reinado del Papa Francisco continúa. A la luz de lo que Onepeterfive ha mostrado en el pasado reciente acerca de los asesores cercanos del Papa Francisco, los Cardenales Maradiaga , Errázuriz y Marx , podría ser de interés que ahora uno de los periódicos suizos más destacados, Der Tages-Anzeiger , se una a esa discusión. , hablando de la " Caída de los cardenales " (que es el título del artículo).
El autor del artículo, Michael Meier, experto en religión de los periódicos, retoma algunos de estos casos que hemos discutido recientemente, y dice que, después del "entusiastamente" inicio de la reforma curial del Papa "algunos de sus más cercanos papal los asesores han estado bajo presión y amenazan con perecer en un torbellino de escándalos de abuso. "" Al mirar hacia atrás, Francis no tuvo una buena mano en sus decisiones sobre los cardenales ", agrega Meier. "A pesar de su política de cero tolerancia hacia los clérigos pedófilos, él mismo parece perdonar a su propio pueblo de acuerdo con un viejo patrón".
A continuación, Meier trata con ustedes, cardenales, todos los cuales son miembros del Consejo de los Nueve Cardenales que están llamados a ayudar al Papa con su reforma: los cardenales George Pell, Francisco Errázuriz y Oscar Rodríguez Maradiaga.
el texto completo, abajo.
Gloria a Dios para que haya paz en
El libro estará en venta a partir del 10 de mayo, pero Settimo Cielo anticipa aquí las páginas más nuevas y esperadas: un texto de Joseph Ratzinger que está fechado el 29 de setiembre de 2014 y que nunca antes había sido publicado, sobre la cuestión capital del fundamento de los derechos humanos, los cuales – escribe – o están anclados en la fe en el Dios creador o no.
![](https://onepeterfive.com/wp-content/uploads/2015/11/mhickson-32x32.jpg)
7 de mayo de 2018
La Descomposición del reinado del Papa Francisco continúa. A la luz de lo que Onepeterfive ha mostrado en el pasado reciente acerca de los asesores cercanos del Papa Francisco, los Cardenales Maradiaga , Errázuriz y Marx , podría ser de interés que ahora uno de los periódicos suizos más destacados, Der Tages-Anzeiger , se una a esa discusión. , hablando de la " Caída de los cardenales " (que es el título del artículo).
El autor del artículo, Michael Meier, experto en religión de los periódicos, retoma algunos de estos casos que hemos discutido recientemente, y dice que, después del "entusiastamente" inicio de la reforma curial del Papa "algunos de sus más cercanos papal los asesores han estado bajo presión y amenazan con perecer en un torbellino de escándalos de abuso. "" Al mirar hacia atrás, Francis no tuvo una buena mano en sus decisiones sobre los cardenales ", agrega Meier. "A pesar de su política de cero tolerancia hacia los clérigos pedófilos, él mismo parece perdonar a su propio pueblo de acuerdo con un viejo patrón".
A continuación, Meier trata con ustedes, cardenales, todos los cuales son miembros del Consejo de los Nueve Cardenales que están llamados a ayudar al Papa con su reforma: los cardenales George Pell, Francisco Errázuriz y Oscar Rodríguez Maradiaga.
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Card Eijk:
“el Papa es totalmente incomprensible”.
Posted: 07 May 2018 11:52 AM PDT
DOSSIER.
Gloria a Dios para que haya paz en
la tierra.
Un texto inédito del papa
Benedicto.
por SANDRO MAGISTER.
El libro estará en venta a partir del 10 de mayo, pero Settimo Cielo anticipa aquí las páginas más nuevas y esperadas: un texto de Joseph Ratzinger que está fechado el 29 de setiembre de 2014 y que nunca antes había sido publicado, sobre la cuestión capital del fundamento de los derechos humanos, los cuales – escribe – o están anclados en la fe en el Dios creador o no.
Es un texto de una claridad cristalina, que Ratzinger escribió en su retiro vaticano, un año y medio después de su dimisión como Papa, como comentario de un libro – editado luego en el 2015, con el título definitivo de "Diritti umani e cristianesimo. La Chiesa alla prova delle modernità" [Derechos humanos y cristianismo. La Iglesia a prueba de la modernidad] – de su amigo Marcello Pera, filósofo de la escuela liberal, ex presidente del Senado italiano.
En su comentario, el “Papa emérito” analiza la irrupción de los derechos humanos en el pensamiento laico y cristiano de la segunda mitad del siglo XX, como alternativa a las dictaduras totalitarias de todo tipo, ateas o islámicas. Y explica por qué "en mi predicación y en mis escritos he afirmado siempre la centralidad de la cuestión de Dios".
El motivo es precisamente el de asegurar a los derechos humanos su fundamento de verdad, sin la cual los derechos se multiplican, pero también se autodestruyen y el hombre termina negándose a sí mismo.
El volumen en el que está por salir este escrito, junto a otros textos de Ratzinger sobre el nexo entre fe y política, está editado en Italia por Cantagalli:
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DEBATE.
LA FOTO DEL DÍA.
DEL MOMENTO.
PIRUETAS MENTALES SOBRE EL 2018.
OPINIONES DE COLUMNISTAS
DE LÍNEA JACOBINA,
ENEMIGA DEL
PRI LIBERAL.
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LA GUERRA RELIGIOSA DEL ISLAM.
(que Francisco no quiere reconocer)
VISIÓN TEMÁTICA
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
REVOLUCIÓN GLOBAL Y GOBIERNO MUNDIAL.
GEOPOLÍTICA.
EE.UU. anuncia sanciones contra tres ciudadanos venezolanos y 20 empresas de Venezuela y Panamá.
El Departamento del Tesoro de EE.UU. anunció este lunes, a través de un comunicado, un nuevo grupo de sanciones contra tres ciudadanos venezolanos y un grupo de empresas de ese país suramericano.
Un total de 20 entidades venezolanas fueron sancionadas: 16 con sede en el país suramericano y cuatro ubicadas en Panamá.
Estas empresas, según EE.UU., son utilizadas para el blanqueo de ingresos ilícitos producto del narcotráfico y la extorsión.
Un total de 20 entidades venezolanas fueron sancionadas: 16 con sede en el país suramericano y cuatro ubicadas en Panamá.
Estas empresas, según EE.UU., son utilizadas para el blanqueo de ingresos ilícitos producto del narcotráfico y la extorsión.
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REVOLUCIÓN CULTURAL
( * Multiculturalismo.
* Fin de las nacionalidades.
* Mundo sin fronteras.
* Sincretismos político y religioso.
* "Espiritualidad" areligiosa.
* Pensamiento Único.
* Ética sin Dios, sin moral.
* Revolución sexual. )
Transexual comete sacrilegio en
vivo en televisión.
Posted: 07 May 2018 01:15 PM PDT
traditioninaction
Comunión Sacrílega de un transexual en Argentina
Edgardo Luis Tagliani asumió el nombre femenino de "Lizy" después de su cirugía transexual. Hoy es un estilista conocido en Argentina. El 19 de abril de 2018, cometió un sacrilegio eucarístico en la televisión en vivo. Ver vídeo 19.40 min
El programa de televisión argentino llamado "Cortá por Lozano" cubre noticias y chismes de celebridades, fomentando todo tipo de inmoralidad descarada. La conductora, Verónica Lozano, invitó a Tagliani al show como reportera de campo. La ocasión fue la fiesta de San Expedito, un mártir armenio que es especialmente venerado en las afueras de Buenos Aires con misas al aire libre.
Entonces, Tagliani, trabajando como reportero, cubrió la historia.
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REINGENIERÍA SOCIAL.
( * Ideología de Género.
* Cambio Climático.
* Control poblacional.
* Aborto y anticoncepción.
* Eutanasia)
LA GOBERNANZA GLOBAL SOCIALISTA O SOCIALDEMÓCRATA.
REVOLUCIÓN NACIONAL.
Te reproduzco la columna que a mi juicio representa la visión más genuina de la izquierda autóctona sobre la llemada "grilla" política nacional.
Te reproduzco la columna que a mi juicio representa la visión más genuina de la izquierda autóctona sobre la llemada "grilla" política nacional.
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Astillero.El petate (empresarial) del muerto (electoral)
Generar retraimiento por miedo
Encabronados, en versión escénica
Exageraciones estadísticas del peñismo.
Julio Hernández López
julio hernández lópez
la jornadael texto completo, abajo.
REVOLUCIÓN EN LAS LOCALIDADES.
MUNDO MASÓNICO.
Gasolina, Dios y Masones
8 mayo, 2018
Dios
Al ver a AMLO en Puebla cargando y coronando a un “Niño Dios”, se percibe un manejo subliminal en la imagen; nada es casualidad en política. Es Dios, cargando al bebé más popular de los católicos. El cristiano-católico juega con todos los símbolos de la religiosidad: Morena-PES-Constitución Moral y hasta el futbol, otra religión para fanáticos del balón. Santifica y exonera pecadores. En Neza dijo que comprar votos es pecado social. Órale.
Masones
Los integrantes de las logias están preocupados por AMLO. En una reunión de la Gran Logia de México, la periodista Beatriz Pagés apuntó: “Si la Presidencia de México la llega a ocupar un tirano cristiano, que va a tratar de imponer una sola creencia, una sola forma de vida, una sola forma de pensar, una sola forma de hablar, una sola forma de ser, la pregunta es saber qué destino va a tener el Estado laico, que garantiza las libertades de todos”. Hay quienes ven cercano el Apocalipsis.
MUNDO JUDÍO.
IGLESIA-RELIGIÓN.
LA REVOLUCIÓN EN LA IGLESIA.
EL CISMA.
LA DOCTRINA FRENTE A LA REVOLUCIÓN.
LA GRILLA VATICANA.
Francisco sigue marginando al card
Burke.
Posted: 07 May 2018 12:08 PM PDT
https://www.lifesitenews.com/ news/pope-francis-continues- sidelining-cardinal-burke-by- extending-mandate-of-sp
El Papa Francisco continúa marginando al cardenal Burke extendiendo el mandato de un delegado especial a Malta
- El Papa Francisco extendió el mandato de su delegado especial a los Caballeros de Malta la semana pasada, sellando aún más la degradación del cardenal patrón Raymond Burke.
El Vaticano publicó la carta del Papa el 2 de mayo el viernes, en la que Francisco le pidió al arzobispo Angelo Becciu que fuera su delegado y "portavoz exclusivo" indefinidamente para todo lo relacionado con las relaciones del Vaticano con la Orden de Malta.
Francis nombró a Becciu, el `Substituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano´ desde 2011, como su enviado personal para supervisar la reforma "espiritual y moral" de la Orden, en particular su rama de Caballeros profesos, el 2 de febrero de 2017.
Al hacerlo, Francisco efectivamente descargó de responsabilidad a Burke entregando a Becciu las dos áreas de autoridad de Burke como patrón cardenal, promoviendo los intereses espirituales de la Orden y sus miembros, y las relaciones entre la Santa Sede y la Orden.
El Papa Francisco continúa marginando al cardenal Burke extendiendo el mandato de un delegado especial a Malta
- El Papa Francisco extendió el mandato de su delegado especial a los Caballeros de Malta la semana pasada, sellando aún más la degradación del cardenal patrón Raymond Burke.
El Vaticano publicó la carta del Papa el 2 de mayo el viernes, en la que Francisco le pidió al arzobispo Angelo Becciu que fuera su delegado y "portavoz exclusivo" indefinidamente para todo lo relacionado con las relaciones del Vaticano con la Orden de Malta.
Francis nombró a Becciu, el `Substituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano´ desde 2011, como su enviado personal para supervisar la reforma "espiritual y moral" de la Orden, en particular su rama de Caballeros profesos, el 2 de febrero de 2017.
Al hacerlo, Francisco efectivamente descargó de responsabilidad a Burke entregando a Becciu las dos áreas de autoridad de Burke como patrón cardenal, promoviendo los intereses espirituales de la Orden y sus miembros, y las relaciones entre la Santa Sede y la Orden.
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CORREO DE ROMA.
* Papa Benedicto XVI presentado por Papa Francisco.
* La revolución interrumpida.
* Periodistas incómodos.
* Falsos cardenales y brutos olores.
SPECOLA
8 mayo, 2018
![](https://infovaticana.com/blogs/wp-content/uploads/sites/3/2018/05/riifuti-san-pietro-300x225-300x225.jpg)
Hoy es un día de libros. Uno de ellos tiene por autor a Benedicto XVI, ni más ni menos, y viene prologado por Papa Francisco, ni más no menos. El título es “Fede e politica” y contiene una interesante reflexión del Papa Emérito sobre esta complicada relación en el mundo contemporáneo. Sin duda, la presentación de Papa Francisco quiere cerrar el capítulo ridículo provocado por el dimitido fabricante de falsas noticias convertido en autoridad y indiscutible conferenciante sobre la materia. Por ahora no sabemos mucho más pero el libro promete. Otro que tiene por título: ” La rivoluzione interrotta” y se centra en los días de la renuncia de Benedicto XVI, el prólogo a cargo de Ettore Gotti, ex director del banco del papa y también dimitido en esas fechas, el autor es Francesco Boezi colaborador de “Il Giornale” y frecuente en los artículos citados por esta specola. Otro libro que sin duda promete y que dará que hablar en los próximos días.
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OPERACIONES DE CONTRAINTELIGENCIA.
CIENCIA POLÍTICA.
RELIGIÓN.
PERSONA Y FAMILIA.
EDUCACIÓN/FORMACIÓN.
FILOSOFÍA.
CIENCIA POLÍTICA.
CIENCIA.
HISTORIA E HISTORIAS.
ECONOMÍA.
MUNDO EMPRESARIAL.
CINE, MEDIOS Y REDES SOCIALES.
MÚSICA.
SALUD.
CEREBRO/MENTE.
CEREBRO/MENTE.
LA BEAUTIFUL PEOPLE.
El presidente de Rusia utiliza ahora una limusina rusa: Los detalles del novedoso proyecto Kortezh.
7 may 2018 15:02 GMT.
Estos vehículos, diseñados para los más altos cargos estatales rusos, contarán con una serie de destacadas características técnicas y de diseño.
El presidente Vladímir Putin se ha dirigido al Gran Palacio del Kremlin de Moscú para la celebración de la ceremonia oficial de investidura en un nuevo automóvil Aurus, del proyecto conocido como Kortezh. Anteriormente, el jefe del Estado ruso utilizaba vehículos Mercedes.
El proyecto Kortezh ('cortejo', en ruso), que arrancó en 2012, contempla el desarrollo de una familia de vehículos con funciones especiales: un minibús, un sedán de clase empresarial y una limusina para las primeras personalidades del Estado, además de un todoterreno para los guardaespaldas de acompañamiento.
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GOURMET.
LOS DEL ESPINAZO DOBLADO
LOS HECHOS
08 de Mayo de 2018
“Ingratos”, “siniestros”, “traficantes de influencias”, “corruptos”, son palabras que desnudan una furia interior. “Sentimiento profundo e intenso de repulsa hacia alguien que provoca el deseo de producirle un daño o de que le ocurra una desgracia”. Allí una de las definiciones del odio. El odio nos ciega, el odio degrada la razón, el odio envilece al ser humano. No es un simple rechazo, válido o no, es una emoción perversa que domina el entendimiento. El que pierde la capacidad de razonar es un bárbaro, un esclavo de la barbarie. Con su permanente sonrisa —que mucho oculta— lanza los nombres de seres humanos a los que no conoce, no les ha estrechado la mano, no los ha visto a los ojos, no sabe nada de sus familiares, de sus creencias, pero él ya los tiene en una categoría: “minoría rapaz”.
Si los odia, qué mal les desea. Y menciona algunos nombres y al hacerlo provoca el odio hacia Roberto, Claudio, Alejandro, Eduardo y otros. Es el mismo odio que, desbocado, galopa en las redes sociales, que tan buen servicio le han hecho, odio contagioso, por eso se le van encima a Jorge, por su ascendencia judía. Y el “líder moral” calla y con su silencio otorga respaldo cómplice a las masas de odio que está convocando. Sintiéndose ganador, suelta su venenosa lengua y ofende a los empresarios, también en abstracto, ignora que la gran mayoría de los mexicanos vive día a día de los círculos concéntricos de actividad económica que desprende la empresa, sin concebir que los hogares de los mexicanos dependen de la prosperidad de las empresas, sea la que sea, una enorme o una pequeña, sin imaginar siquiera que los alimentos de los hogares mexicanos provienen de trabajos, empleos, ocupaciones, oficios, conocimientos, actividades que buscan primero un beneficio individual y que se vuelve colectivo. No comprende que la generación de riqueza, de prosperidad, es deseable, pero que para obtenerla se debe trabajar. Habla de pobreza mil veces, pero no sabe cuál es la salida. Nadie debe odiar a quienes generaran bienestar. Él lo hace: odia a los empresarios.
Dice provenir de una familia de comerciantes y que eso lo capacita para manejar las grandes cuentas nacionales, o sea que hay estirpes y él hereda ese conocimiento profundo. Pero el comercio también es una actividad lucrativa que brinda empleo a millones, es una de las más importantes acciones civilizatorias. Todo comerciante es un empresario. Está muy confundido. Odia en lo concreto, con nombres y apellidos; odia en lo abstracto, “minoría rapaz”; odia por actividad laboral, ser empresario; odia, punto. Pero después aparece la idea del perdón divino, perdón cargado de religiosidad, no habrá persecución, bendito sea el señor que nos perdona por encima de las leyes. “No impulsaré nuevos procesos” —¿y si la ley lo mandata?—, “pero tampoco frenaré los que están en curso”, como si fuera facultad de un presidente impulsar o frenar procesos judiciales. Ésa es la Presidencia que lleva en su cabeza.
Odia a los intelectuales “fifís”, odia a la sociedad civil, en la que muchos mexicanos entregan su vida por los otros. Pero su capacidad de odio pareciera insaciable y, por ello, a los que no voten por él los tilda de antemano de “cómplices de la corrupción”. De nuevo divide a la República entre los honestos —que votarán por él— y los cómplices de la corrupción que, todo indica, serían seis de cada diez mexicanos... o más. Entonces, vale la pregunta, ¿cómo gobernaría para los cómplices?, palabra compleja porque el cómplice colabora con la causa macabra que él lleva en su imaginación. Los mexicanos nos miraríamos en nuestra vida cotidiana pensando “fulano es cómplice, zutano no lo es”. Enemigos unos de otros. ¡Qué país! Pobre tipo, porque vive entre minorías rapaces, guerras sucias en su contra, mafias del poder, intrigas y conspiraciones, enemigos, cómplices casi todos. Su vida debe ser un infierno. El horror es que desea trasladar ese infierno, ese odio, a nuestro país, a México.
Ahí la trampa, que los odiados por él, muchos, los miembros de la mafia del poder y la minoría rapaz, los empresarios todos, los conspiradores, los millones de cómplices, los “fifís”, los de la sociedad civil, se envenenen con el odio que él prodiga generosamente y entonces terminen odiándolo. También eso está en juego, si llega al poder difícilmente podrá recoger todas las ofensas que ha lanzado. Y si no llega, que también es muy factible, su derrota alimentará aún más el odio de sus huestes. Nada hay de república amorosa, desde ahora ya trabaja para la república del odio.
08 de Mayo de 2018
Detrás del conflicto entre Andrés Manuel López Obrador y los empresarios está, en un lugar destacado, la creciente dificultad de los grupos sociales y los individuos de participar en un proceso electoral que cada día es más propiedad absoluta de los partidos y sus candidatos.
No hay forma, desde la sociedad civil, de ser parte del proceso. La pequeña puerta que había abierto el INE autorizando, por ejemplo, el anuncio sobre educación de Mexicanos Primero la cerró el Tribunal electoral.
La publicidad que no se puede realizar en los medios convencionales se canaliza hacia las redes y allí la violencia verbal y escrita es la norma, la agresión el método, y el insulto, la forma de vida. El caso de Ricardo Alemán es casi paradigmático. Por supuesto que el columnista de Milenio se equivocó al reenviar un mensaje que hablaba de las muertes de Lennon, Selena y algún otro personaje a manos de sus fans y les preguntaba a los de López Obrador qué esperaban. Fue un exceso inútil, que le generó a Alemán un costo personal y profesional muy alto, probablemente excesivo, si nos atenemos a la violencia e incluso vileza con que se usan las redes sociales a favor o en contra de cualquier candidato.
Estoy convencido de que un profesional de la comunicación no puede caer en ese juego. Pero también es verdad que hace apenas unos días López Obrador les pidió a sus seguidores que desataran una campaña en contra de sus adversarios que en las redes han realizado una persecución cotidiana de cualquiera que critique a Andrés Manuel. Las agresiones son constantes y en términos mucho más rudos que los utilizados por Alemán. Vamos, ni siquiera las amenazas que suelen enviar los narcos a quienes investigamos esos temas son en ocasiones tan viles: insultan a críticos, agreden a las familias, descalifican sin el menor argumento.
Es parte de todo lo que estamos viviendo, es verdad, pero no he escuchado ni una vez al candidato presidencial de Morena o a sus principales dirigentes, pidiéndole a sus seguidores que se moderen, rechazando la violencia verbal, aunque sea deslindándose de ella.
Al contrario, la atizan cotidianamente, usando el propio Andrés Manuel un lenguaje agresivo, insultante, con sus adversarios.
Como decíamos ayer, incluso, hasta cuando pareciera tender una mano lo hace con un lenguaje ofensivo: “No voy a perseguir los derechos de la mafia del poder”, “me sentaré con los empresarios si dejan de hacer negocios corruptos”, la lista es interminable. Por otra parte, los insultos son tan poco sustanciosos, en la mayoría de los casos tan poco fundados, que quienes fueron insultados ayer por no ser parte de su movimiento, hoy, si se acercaron a él, son reivindicados automáticamente.
Ricardo pagó su error y el exceso, pero nadie entre los seguidores de Andrés Manuel (y muchos trabajan, son invitados o comentaristas en los medios) ha sufrido siquiera una advertencia o un deslinde de parte del candidato de Morena.
Nadie ha expresado alguna vez una disculpa. Nadie se hace responsable de los innumerables trolls que contestan, con agravios y desde cuentas falsas, cualquier mensaje o idea contraria al líder. Hay un maniqueísmo excesivo. Demasiada violencia. Tiene razón Carlos Loret de Mola cuando escribe que hay que buscar, aunque sea en forma tácita, una suerte de pacto de no agresión verbal o escrita.
No para impedir la crítica y el debate, que deben ser, en todos los sentidos, más vigorosos que nunca, sino para impedir que continúe una escalada de violencia verbal y escrita que terminará siendo costosa para todos.
López Obrador debería ser el que dé el primer paso porque, sin duda, su lenguaje y el de sus seguidores es el más agresivo, pero debe incluir a todos los demás actores, incluyendo los comunicadores. No se trata tampoco de ejercer una suerte de autocensura, sino de recurrir al sentido común, a revalorar la palabra, el trato, el sentido de las cosas.
No va a refundar la República después del primero de julio. Nadie puede deshacerse de dos tercios de la población, gane o pierda los comicios, porque no están de acuerdo con él o ella. Nadie puede apostar a subir el tono, los decibeles y la violencia sin pagar un costo. Ya es hora de entenderlo y aplicarlo.
TRUMP Y STORMY
Cada día que pasa el presidente Trump, otro que ha hecho del exceso verbal y escrito una norma de conducta, parece estar en mayores problemas por lo que muchos creyeron originalmente que era un problema menor. Las acusaciones de la actriz y productora de películas pornográficas llamada Stormy Daniels, y con quien Trump tuvo
una aventura hace poco más de una década.
una aventura hace poco más de una década.
No es un tema moral: se trata de que se pagaron 130 mil dólares a esa mujer por su silencio durante la campaña electoral y a pesar de que el abogado personal de Trump sostuvo que el dinero lo pagó él de su bolsillo, lo cierto es que si se comprueba que fue dinero utilizado para influenciar en uno u otro sentido en la campaña y no se lo declaró como tal, Trump estaría violando las leyes electorales de su país.
Lo grave es que desde hace meses, el propio presidente Trump, sus funcionarios y abogados se contradicen constantemente sobre el tema, transformándolo en una comedia de errores... una comedia que le puede costar la Presidencia, incluso, antes de la inexorable amenaza de la trama rusa.
AMLO 2: caso Alemán y la censura
adelantada de AMLO.
Escrito Por : Carlos Ramirez
El acoso en redes contra el veterano columnista Ricardo Alemán por un retuit con un breve comentario ambiguo desató una peligrosa censura contra la libertad de expresión que derivó en el cierre de sus espacios en Televisa y Canal 11.
Detrás de esas reacciones autoritarias hay un mensaje preocupante: empresas periodísticas en proceso de entendimiento con el candidato presidencial de Morena reaccionaron contra el columnista: Televisa y su entrevista complaciente en Tercer Grado y Canal 11 como empresa de la Secretaría de Educación Pública.
El caso Alemán pone en el centro de los debates el tema de la libertad de expresión en términos absolutos. Si algunos consideran que se equivocó, entonces que lo critiquen en redes. Pero nunca debiera pedirse el cierre de los espacios de expresión porque entonces la expulsión de Alemán de Televisa y Canal 11 es parte de la censura que viene.
El asunto se centra en un hecho claro: al columnista Alemán le cerraron sus espacios en Televisa y Canal 11 por un comentario expresado en sus redes sociales particulares, lo que deja la señal de que se van a censurar en unos medios opiniones personales en otros medios.
Lo más grave ha sido que colegas periodistas que viven de la libertad absoluta de expresión y de opinión hayan caído en el juego de la censura. Poca reacción tuvo el video donde Paco Ignacio Taibo II dice que habría que fusilar a los que critican a López Obrador y que hay mucho espacio en los campos del Cerro de las Campanas donde fueron enterrados los traidores Miramón y Mejía.
Se puede estar contra lo que diga un columnista, pero no se le puede condenar al silencio o a la censura. Alemán tiene más de cuarenta años de experiencia profesional y ha sufrido censuras en La Jornada cuando López Obrador tenía una oficina en ese periódico, acosos y burlas del entonces presidente Zedillo y presiones en El Universal.
El acoso lopezobradorista contra Alemán debe tener una lectura estratégica sobre el ambiente de censura que viene. Nunca los empresarios mexicanos habían recibido tantos denuestos como los hechos por López Obrador en días pasados como un aviso de los estilos autoritarios de hacer política.
Ahora le toca a la prensa vía Alemán. López Obrador, que podría ser el titular del gobierno próximo, está redocumentando las relaciones con medios antes de llegar. No debe olvidarse que el gobierno es el principal anunciante en medios con cargo al presupuesto y que los legisladores priistas perdieron la oportunidad de legislar una ley que le quitara el poder arbitrario personal al titular del ejecutivo sobre el gasto publicitario. Como jefe de gobierno del DF, López Obrador dio dinero publicitario a leales, en actos de censura evidente.
Televisa se ha acercado a López Obrador por el parentesco de Emilio Azcárraga con un empresario lopezobradorista. Y Canal 11, empresa del Estado, cede a la censura para no molestar al líder morenista a costa de violar su código de respeto a las opiniones.
El caso Alemán es un aviso contra la prensa crítica.
Comités obreros para
expropiar.
CANELA FINA
Por Rubén Cortés
-8 mayo, 2018
En el manual populista (sin novedades desde que Chávez ganó en 1998 en Venezuela) lo primero que sigue al aplastamiento de los empresarios a manos del nuevo gobierno, es la expropiación. Lo segundo, es que sean los propios obreros quienes les quiten las fábricas a los patrones.
Al triunfo populista, en Venezuela existían 12 mil 700 industrias privadas. Hoy sobreviven cuatro mil, pero pronto serán absorbidas por los Consejos Productivos de Trabajadores, una creación de Nicolás Maduro para entregar “al pueblo” el dominio de la actividad comercial.
El populismo no puede avanzar sin el soporte de un programa de eliminación del derecho a la propiedad privada como política de Estado, tal como plantea para el próximo gobierno de AMLO el intelectual Taibo II, uno de sus ideólogos y futuro secretario de Estado.
Taibo II, un adolescente emocional de la actividad política, sabe muy bien de lo que habla cuando dice que la única manera de que un populista como AMLO gobierne, es haciéndolo con la eliminación de la propiedad privada y por decreto, que es lo mismo que un autoritarismo de facto.
Paco Ignacio lo sabe porque es hagiógrafo del Che Guevara, quien durante los inicios de la revolución comunista de Cuba fue ministro de Industrias en un país donde ya no existían industrias, porque habían sido expropiadas, y sus dueños, fusilados, presos u obligados a exiliarse.
El ídolo del secretario de Estado de AMLO también es recordado todos los días en Cuba a la hora de la comida, porque fue el instaurador de la libreta de abastecimientos, un eufemismo para llamar a la cartilla de racionamientos que funciona en la isla desde el 12 de marzo de 1962.
La ocurrencia del Che, para eliminar la desigualdad social, consiste en que la libreta de abastecimientos garantice al mes a cada cubano dos kilos de arroz, medio de chícharos y frijoles, uno de sal, dos de azúcar, un cuarto de litro de aceite y cinco huevos; además de un bolillo diario.
También: un muslo de pollo cada dos o tres meses, una barra de jabón por persona cada tres meses, un tubo de dentífrico por familia cada tres meses. ¿Carne de res? No, carne de res no, porque está prohibida y, para recibirla cada dos o tres meses, hay que estar enfermo de cáncer.
En Venezuela, el símil de la libreta del Che Guevara es el “Carnet de la Patria”, y permite acceder a productos como arroz, aceite, carne, lentejas, harina de maíz y trigo, pollo, frijoles negros, leche en polvo, azúcar, crema dental, jabón, lavaplatos, pañales y papel higiénico.
Sí, Taibo II es un adolescente emocional, pero no engaña al delinear el futuro de México con AMLO:
Socialismo del siglo XXI.
El eje de la batalla:
CANELA FINA
Por Rubén Cortés
-8 mayo, 2018
En el manual populista (sin novedades desde que Chávez ganó en 1998 en Venezuela) lo primero que sigue al aplastamiento de los empresarios a manos del nuevo gobierno, es la expropiación. Lo segundo, es que sean los propios obreros quienes les quiten las fábricas a los patrones.
Al triunfo populista, en Venezuela existían 12 mil 700 industrias privadas. Hoy sobreviven cuatro mil, pero pronto serán absorbidas por los Consejos Productivos de Trabajadores, una creación de Nicolás Maduro para entregar “al pueblo” el dominio de la actividad comercial.
El populismo no puede avanzar sin el soporte de un programa de eliminación del derecho a la propiedad privada como política de Estado, tal como plantea para el próximo gobierno de AMLO el intelectual Taibo II, uno de sus ideólogos y futuro secretario de Estado.
Taibo II, un adolescente emocional de la actividad política, sabe muy bien de lo que habla cuando dice que la única manera de que un populista como AMLO gobierne, es haciéndolo con la eliminación de la propiedad privada y por decreto, que es lo mismo que un autoritarismo de facto.
Paco Ignacio lo sabe porque es hagiógrafo del Che Guevara, quien durante los inicios de la revolución comunista de Cuba fue ministro de Industrias en un país donde ya no existían industrias, porque habían sido expropiadas, y sus dueños, fusilados, presos u obligados a exiliarse.
El ídolo del secretario de Estado de AMLO también es recordado todos los días en Cuba a la hora de la comida, porque fue el instaurador de la libreta de abastecimientos, un eufemismo para llamar a la cartilla de racionamientos que funciona en la isla desde el 12 de marzo de 1962.
La ocurrencia del Che, para eliminar la desigualdad social, consiste en que la libreta de abastecimientos garantice al mes a cada cubano dos kilos de arroz, medio de chícharos y frijoles, uno de sal, dos de azúcar, un cuarto de litro de aceite y cinco huevos; además de un bolillo diario.
También: un muslo de pollo cada dos o tres meses, una barra de jabón por persona cada tres meses, un tubo de dentífrico por familia cada tres meses. ¿Carne de res? No, carne de res no, porque está prohibida y, para recibirla cada dos o tres meses, hay que estar enfermo de cáncer.
En Venezuela, el símil de la libreta del Che Guevara es el “Carnet de la Patria”, y permite acceder a productos como arroz, aceite, carne, lentejas, harina de maíz y trigo, pollo, frijoles negros, leche en polvo, azúcar, crema dental, jabón, lavaplatos, pañales y papel higiénico.
Sí, Taibo II es un adolescente emocional, pero no engaña al delinear el futuro de México con AMLO:
Socialismo del siglo XXI.
El eje de la batalla:
los patrimonios de los candidatos.
Escrito Por : Arturo Rueda
Por herencia, Martha Erika Alonso es la más adinerada. Sus orígenes familiares en Tecamachalco no se ponen de acuerdo, pues para algunos su papá era un empresario venido a más y otros, un empresario venido a menos. Lo que queda claro es que heredó a su viuda e hijos un buen paquete de bienes inmuebles, entre los que se incluye un terreno de 122 hectáreas en San José Chiapa, predio del que los morenos se agarran para desviar la atención
Luis Miguel Barbosa es el primero en resbalar, pero no será el último. En el día 8 de la campaña electoral, los tres principales candidatos a gobernar el estado sufren el asedio mediático para escarbar en sus patrimonios lo que aparece, pero sobre todo lo que no aparece. La declaración 3de3 es el punto de partida para cuestionar más que sus dineros, sus trayectorias patrimoniales: de dónde partieron, pero sobre todo a dónde llegaron.
De entrada, puede decirse que los tres principales candidatos al gobierno son millonarios. La política es un buen negocio, sin duda. Según sus declaraciones 3de3, Barbosa, Doger y Martha Erika pertenecen a esa minúscula élite nacional que tiene más de 10 millones de pesos en bienes, cuentas y valores bursátiles. Con 18 millones de pesos, Alonso Hidalgo es la que más abultada tiene la chequera; el senador con licencia supera los 15 millones y el candidato tricolor sería el más empobrecido con apenas 12.
Pero no todos arrancaron igual.
Por lo que sabemos de sus orígenes, Luis Miguel Barbosa viene de una familia humilde de Zinacatepec pero con conexiones políticas con el legendario cacique de la zona, Amador Hernández. Esas conexiones le permitieron irse a la CDMX a estudiar derecho, pero definitivamente no tiene un origen pudiente o empresarial.
Como Barbosa ha vivido de la política toda su vida, sorprende su tren de vida, cuando además sus únicos cargos de relativa importancia son una diputación federal y una senaduría. ¿Con eso pudo juntar 15 millones, incluida una casa en Coyoacán? ¿A esos 18 millones le sumamos o le restamos los 1.6 millones que se gastó en viajes en 2015? Con esa afición por los lujos está más cerca de Ricardo Anaya que de López Obrador.
De Enrique Doger sabemos que viene de una familia de clase media que le permitió realizar estudios universitarios con holgura y le heredó un gran terreno en la zona sur de la ciudad. Con su dilatada carrera política que incluye siete años de rectorado, tres de alcalde en Puebla capital, diputación local, federal y la delegación del IMSS, hasta podría decirse que su patrimonio de 12 millones de pesos es relativamente pequeño.
Tampoco se le conoce desempeño empresarial, aunque su hijo Nahim ha estado ligado a una variedad de negocios, sobre todo restauranteros y de servicios. Sobre el candidato tricolor siempre se ha especulado de familias y propiedades, pero ahora es el momento de que todo se revele. Y seguramente se revelará, porque Barbosa no se va a quedar de brazos cruzados. Ya amenazó ayer con revelar la “vida de sultán” del ex rector. Veremos qué nos ofrece hoy.
Por herencia, Martha Erika Alonso es la más adinerada. Sus orígenes familiares en Tecamachalco no se ponen de acuerdo, pues para algunos su papá era un empresario venido a más y otros, un empresario venido a menos. Lo que queda claro es que heredó a su viuda e hijos un buen paquete de bienes inmuebles, entre los que se incluye un terreno de 122 hectáreas en San José Chiapa, predio del que los morenos se agarran para desviar la atención.
¿Por qué?
Por la inmediatez, cercanía, del proyecto de infraestructura más importante del sexenio de Rafael Moreno Valle que fue la atracción de la planta Audi y la creación de la Ciudad Modelo. José Juan empezó y Barbosa le siguió: el ex gobernador decidió que ahí se instalara la automotriz premium para beneficiar la especulación inmobiliaria del terreno de su esposa.
Ignoro dónde esté el mentado terreno de 122 hectáreas, pero a todos los que he preguntado dicen que se encuentra fuera del polígono de Ciudad Modelo, lejos de la planta y que su vocación es agrícola. Suponiendo sin conceder que el precio del metro cuadrado fuera de mil pesos, el predio en cuestión vale 122 millones de pesos. Es una cantidad fuerte, pero ¿cuánto valía antes de Audi? ¿De verdad alguien puede creer que un gobierno invierte más de 10 mil millones de pesos para que otro predio suba el 60 por ciento de su valor?
De acuerdo con su 3de3, prácticamente el único trabajo remunerado que ha tenido en años Martha Erika fue como secretaria general del PAN donde le pagaban 50 mil pesos al mes. Como presidenta del DIF estatal no ganó un peso pero sí donó a su propio programa de ‘Beca un Niño Indígena’. Casi puede decirse que vive de sus rentas.
Ahora comenzó la verdadera batalla: escarbar los patrimonios para escudriñar la honestidad de los candidatos.
Administran unas 30 empresas familias Alonso-Moreno Valle.
Por herencia, Martha Erika Alonso es la más adinerada. Sus orígenes familiares en Tecamachalco no se ponen de acuerdo, pues para algunos su papá era un empresario venido a más y otros, un empresario venido a menos. Lo que queda claro es que heredó a su viuda e hijos un buen paquete de bienes inmuebles, entre los que se incluye un terreno de 122 hectáreas en San José Chiapa, predio del que los morenos se agarran para desviar la atención
Luis Miguel Barbosa es el primero en resbalar, pero no será el último. En el día 8 de la campaña electoral, los tres principales candidatos a gobernar el estado sufren el asedio mediático para escarbar en sus patrimonios lo que aparece, pero sobre todo lo que no aparece. La declaración 3de3 es el punto de partida para cuestionar más que sus dineros, sus trayectorias patrimoniales: de dónde partieron, pero sobre todo a dónde llegaron.
De entrada, puede decirse que los tres principales candidatos al gobierno son millonarios. La política es un buen negocio, sin duda. Según sus declaraciones 3de3, Barbosa, Doger y Martha Erika pertenecen a esa minúscula élite nacional que tiene más de 10 millones de pesos en bienes, cuentas y valores bursátiles. Con 18 millones de pesos, Alonso Hidalgo es la que más abultada tiene la chequera; el senador con licencia supera los 15 millones y el candidato tricolor sería el más empobrecido con apenas 12.
Pero no todos arrancaron igual.
Por lo que sabemos de sus orígenes, Luis Miguel Barbosa viene de una familia humilde de Zinacatepec pero con conexiones políticas con el legendario cacique de la zona, Amador Hernández. Esas conexiones le permitieron irse a la CDMX a estudiar derecho, pero definitivamente no tiene un origen pudiente o empresarial.
Como Barbosa ha vivido de la política toda su vida, sorprende su tren de vida, cuando además sus únicos cargos de relativa importancia son una diputación federal y una senaduría. ¿Con eso pudo juntar 15 millones, incluida una casa en Coyoacán? ¿A esos 18 millones le sumamos o le restamos los 1.6 millones que se gastó en viajes en 2015? Con esa afición por los lujos está más cerca de Ricardo Anaya que de López Obrador.
De Enrique Doger sabemos que viene de una familia de clase media que le permitió realizar estudios universitarios con holgura y le heredó un gran terreno en la zona sur de la ciudad. Con su dilatada carrera política que incluye siete años de rectorado, tres de alcalde en Puebla capital, diputación local, federal y la delegación del IMSS, hasta podría decirse que su patrimonio de 12 millones de pesos es relativamente pequeño.
Tampoco se le conoce desempeño empresarial, aunque su hijo Nahim ha estado ligado a una variedad de negocios, sobre todo restauranteros y de servicios. Sobre el candidato tricolor siempre se ha especulado de familias y propiedades, pero ahora es el momento de que todo se revele. Y seguramente se revelará, porque Barbosa no se va a quedar de brazos cruzados. Ya amenazó ayer con revelar la “vida de sultán” del ex rector. Veremos qué nos ofrece hoy.
Por herencia, Martha Erika Alonso es la más adinerada. Sus orígenes familiares en Tecamachalco no se ponen de acuerdo, pues para algunos su papá era un empresario venido a más y otros, un empresario venido a menos. Lo que queda claro es que heredó a su viuda e hijos un buen paquete de bienes inmuebles, entre los que se incluye un terreno de 122 hectáreas en San José Chiapa, predio del que los morenos se agarran para desviar la atención.
¿Por qué?
Por la inmediatez, cercanía, del proyecto de infraestructura más importante del sexenio de Rafael Moreno Valle que fue la atracción de la planta Audi y la creación de la Ciudad Modelo. José Juan empezó y Barbosa le siguió: el ex gobernador decidió que ahí se instalara la automotriz premium para beneficiar la especulación inmobiliaria del terreno de su esposa.
Ignoro dónde esté el mentado terreno de 122 hectáreas, pero a todos los que he preguntado dicen que se encuentra fuera del polígono de Ciudad Modelo, lejos de la planta y que su vocación es agrícola. Suponiendo sin conceder que el precio del metro cuadrado fuera de mil pesos, el predio en cuestión vale 122 millones de pesos. Es una cantidad fuerte, pero ¿cuánto valía antes de Audi? ¿De verdad alguien puede creer que un gobierno invierte más de 10 mil millones de pesos para que otro predio suba el 60 por ciento de su valor?
De acuerdo con su 3de3, prácticamente el único trabajo remunerado que ha tenido en años Martha Erika fue como secretaria general del PAN donde le pagaban 50 mil pesos al mes. Como presidenta del DIF estatal no ganó un peso pero sí donó a su propio programa de ‘Beca un Niño Indígena’. Casi puede decirse que vive de sus rentas.
Ahora comenzó la verdadera batalla: escarbar los patrimonios para escudriñar la honestidad de los candidatos.
Administran unas 30 empresas familias Alonso-Moreno Valle.
Patricia Méndez |
Lunes, Mayo 7, 2018
Así se asienta en las declaraciones de intereses de los candidatos; Doger señala que uno de sus hijos tiene acciones en una inmobiliaria y Barbosa que un hijo labora en el Senado
Los suegros, madre y esposo de Martha Erika Alonso Hidalgo, candidata de la coalición “Por Puebla al Frente” al gobierno de Puebla, son accionistas o forman parte de la administración de una treintena de empresas de los mercados inmobiliario, financiero, energético, turístico y bursátil.
En tanto, el hijo del priísta Enrique Doger Guerrero cuenta con acciones de una empresa dedicada a ofrecer servicios inmobiliarios, y el de Luis Miguel Barbosa Huerta -que abandera a la coalición “Juntos Haremos Historia”-, tiene un hijo que labora en el Poder Legislativo como empleado de confianza.
Así se indica en las declaraciones de intereses que los candidatos a la gubernatura difundieron a través de la plataforma “3x3” del Instituto Mexicano para la Competitividad, las cuales muestran las relaciones familiares que podrían representar un conflicto de interés si ocupan algún cargo público.
Lunes, Mayo 7, 2018
Así se asienta en las declaraciones de intereses de los candidatos; Doger señala que uno de sus hijos tiene acciones en una inmobiliaria y Barbosa que un hijo labora en el Senado
Los suegros, madre y esposo de Martha Erika Alonso Hidalgo, candidata de la coalición “Por Puebla al Frente” al gobierno de Puebla, son accionistas o forman parte de la administración de una treintena de empresas de los mercados inmobiliario, financiero, energético, turístico y bursátil.
En tanto, el hijo del priísta Enrique Doger Guerrero cuenta con acciones de una empresa dedicada a ofrecer servicios inmobiliarios, y el de Luis Miguel Barbosa Huerta -que abandera a la coalición “Juntos Haremos Historia”-, tiene un hijo que labora en el Poder Legislativo como empleado de confianza.
Así se indica en las declaraciones de intereses que los candidatos a la gubernatura difundieron a través de la plataforma “3x3” del Instituto Mexicano para la Competitividad, las cuales muestran las relaciones familiares que podrían representar un conflicto de interés si ocupan algún cargo público.
El exgobernador publicó en la plataforma “3x3” su declaración patrimonial, pero no se ofrecen valores exactos de sus cuentas bancarias
Alonso Hidalgo asentó que a partir del 10 de febrero del año pasado, su esposo Rafael Moreno Valle es director general de la empresa Troy Asesoría y Servicios, S.A. de C.V, que ofrece servicios de consultoría en materia administrativa y financiera.
En tanto, sus suegros –Rafael Moreno Valle Suárez y Gabriela Rosas Lozano– tienen participación individual o conjunta y de manera voluntaria en las direcciones o consejos de administración de 28 firmas, de las que cuatro se dedican a la consultoría, cinco más pertenecen al ramo inmobiliario, tres más son del sector energético, cuatro brindan asesoría sobre la constitución de empresas y una se dedica al turismo.
Otras tres pertenecen al ramo financiero, en áreas como el otorgamiento de créditos grupales o individuales; cinco son tenedoras de acciones, es decir, organizan y administran todo tipo de sociedades; otras tres pertenecen al sector de telecomunicaciones y de administración de sociedades mercantiles.
Además, sus suegros tienen participación remunerada en una empresa que otorga créditos y en otra que crea, administra u organiza todo tipo de sociedades.
Cabe señalar que en la declaración de intereses no aparecen los nombres de las empresas atribuidas a esta familia.
Riqueza empresarial
Por otra parte, los suegros, madre y esposo de la candidata que el PAN, PRD, Movimiento Ciudadano, Compromiso por Puebla y Pacto Social de Integración postulan al gobierno del estado, cuentan con inversiones o acciones en 23 empresas. Los títulos de valor que tienen en cinco de esas firmas representan una participación mayoritaria o de control.
Señala que sólo su familia biológica tiene participación en tres empresas que se dedican al arrendamiento de inmuebles, a la preparación de alimentos, así como a la explotación de recursos naturales en el área ganadera o industrial; los valores de esta última sí son mayoritarios.
Por otra parte, los padres de su esposo cuentan con acciones en 18 empresas del sector inmobiliario, de consultoría, de asesoría, de turismo, y de la administración de sociedades mercantiles. La participación que tienen en cuatro de ellas es mayoritaria o representa el control de las mismas.
En cuanto a su cónyuge –el exmandatario–, reportó que tiene acciones en un club de golf y en una firma de promoción, desarrollo, construcción y operación de hoteles -Hoteles City Express, S.S.B. de C.V-.
Hijos en empresas y en el sector público
Por su parte, Doger Guerrero sólo informó que su hijo –sin especificar el nombre- cuenta con acciones de una empresa dedicada a ofrecer servicios inmobiliarios, pero que su participación no es mayoritaria.
Mientras que Barbosa Huerta refirió que su hijo –sin especificar el nombre- labora en el Senado de la República como empleado de confianza rango C y que realiza asesorías jurisdiccionales.
Debe puntualizarse que en la información presentada ante el IMCO se indica que la plaza del hijo del candidato de Morena está adscrita a la ponencia del Ministro Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena, de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, aunque en realidad labora en el Senado.
Administran más de 28 empresas
Alonso Hidalgo asentó que a partir del 10 de febrero del año pasado, su esposo Rafael Moreno Valle es director general de la empresa Troy Asesoría y Servicios, S.A. de C.V, que ofrece servicios de consultoría en materia administrativa y financiera.
En tanto, sus suegros –Rafael Moreno Valle Suárez y Gabriela Rosas Lozano– tienen participación individual o conjunta y de manera voluntaria en las direcciones o consejos de administración de 28 firmas, de las que cuatro se dedican a la consultoría, cinco más pertenecen al ramo inmobiliario, tres más son del sector energético, cuatro brindan asesoría sobre la constitución de empresas y una se dedica al turismo.
Otras tres pertenecen al ramo financiero, en áreas como el otorgamiento de créditos grupales o individuales; cinco son tenedoras de acciones, es decir, organizan y administran todo tipo de sociedades; otras tres pertenecen al sector de telecomunicaciones y de administración de sociedades mercantiles.
Además, sus suegros tienen participación remunerada en una empresa que otorga créditos y en otra que crea, administra u organiza todo tipo de sociedades.
Cabe señalar que en la declaración de intereses no aparecen los nombres de las empresas atribuidas a esta familia.
Riqueza empresarial
Por otra parte, los suegros, madre y esposo de la candidata que el PAN, PRD, Movimiento Ciudadano, Compromiso por Puebla y Pacto Social de Integración postulan al gobierno del estado, cuentan con inversiones o acciones en 23 empresas. Los títulos de valor que tienen en cinco de esas firmas representan una participación mayoritaria o de control.
Señala que sólo su familia biológica tiene participación en tres empresas que se dedican al arrendamiento de inmuebles, a la preparación de alimentos, así como a la explotación de recursos naturales en el área ganadera o industrial; los valores de esta última sí son mayoritarios.
Por otra parte, los padres de su esposo cuentan con acciones en 18 empresas del sector inmobiliario, de consultoría, de asesoría, de turismo, y de la administración de sociedades mercantiles. La participación que tienen en cuatro de ellas es mayoritaria o representa el control de las mismas.
En cuanto a su cónyuge –el exmandatario–, reportó que tiene acciones en un club de golf y en una firma de promoción, desarrollo, construcción y operación de hoteles -Hoteles City Express, S.S.B. de C.V-.
Hijos en empresas y en el sector público
Por su parte, Doger Guerrero sólo informó que su hijo –sin especificar el nombre- cuenta con acciones de una empresa dedicada a ofrecer servicios inmobiliarios, pero que su participación no es mayoritaria.
Mientras que Barbosa Huerta refirió que su hijo –sin especificar el nombre- labora en el Senado de la República como empleado de confianza rango C y que realiza asesorías jurisdiccionales.
Debe puntualizarse que en la información presentada ante el IMCO se indica que la plaza del hijo del candidato de Morena está adscrita a la ponencia del Ministro Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena, de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, aunque en realidad labora en el Senado.
Durante el primer trimestre del 2018 Puebla es el cuarto estado con la mayor cantidad de secuestros atendidos por el fuero federal con once victimas de enero a marzo, rebasando en un 450 por ciento las atendidas durante el mismo periodo de 2017, cuando sólo fueron dos casos.
Según los datos del Secretariado Nacional de Seguridad Pública (SNSP), durante estos primero tres meses del presente año, la entidad poblana ha superado todos los secuestros registrados durante el año pasado en el fuero federal donde se concentraron un total de siete víctimas por siete casos, cifras que ahora son de 11 por nueve denuncias.
4to en número de secuestros.
En lo que va del año, en México se han denunciado ante las autoridades federales un total de 78 secuestros, de los cuales el 80 por ciento de ellos se han presentado tan sólo en cuatro estados, siendo el Estado de México con la mayor cantidad de casos con 26; seguido de Veracruz con 14; la Ciudad de México con 13 y Puebla con 9.
En cuanto al número de víctimas, de igual manera Puebla se encuentra en la cuarta posición, con 11 casos; siendo de igual forma la primera posición el Estado de México con 29 personas, en segundo puesto la CDMX con 15 y con 14 Veracruz.
De las once víctimas que se presentaron en Puebla, la mayor cantidad de ellas se presentaron durante el mes de febrero con siete, marzo con tres y en enero sólo una, de las cuales todas fueron liberadas.
Sin embargo, en comparación con el año pasado, durante el primer trimestre, la incidencia delictiva de los secuestros federales se incrementó en un 350 por ciento, al pasar de dos a nueve delitos. Mientras que el número de víctimas aumentó en un 450 por ciento, al pasar de dos a once.
Las cifras que se han presentado durante el 2018 han superado a las del 2017, al pasar siete denuncias, donde en cada una de ellas sólo hubo una víctima, a las ya mencionadas en los párrafos anteriores.
Relanzamiento de la campaña de Meade
Pablo Hiriart
Uso de Razón
La estrategia de construir una candidatura distante del PRI, que esconda al PRI, para atraer el voto de un PAN dividido y conservar el del simpatizante “duro” de ese partido, no funcionó.
Poner el aparato de comunicación y propaganda del abanderado del PRI en manos no priistas y que no creen en el PRI, no cuajó.
Ni los panistas corrieron a apoyar a Meade ni los priistas abrazaron a un candidato que por estrategia les puso distancia.
El domingo, José Antonio Meade recompuso la plana y fue al lugar donde siempre debió estar desde el primer día de campaña: el PRI.
Desde luego que es el partido con más negativos de todos cuantos hay, pero fue el que lo hizo candidato presidencial y él aceptó gustoso.
Hasta el domingo en la mañana, Meade había tenido una actitud distante del PRI por esos negativos que lo ponen en el tercer lugar en las encuestas.
Esa distancia fue un error. Se dejaron amedrentar por columnas y cartones que se burlaban del “háganme suyo”.
Se alejó de su casa, de la casa que lo postuló, porque el PRI –en efecto– está mal visto en el país.
Pero también están mal vistos Morena, el PAN, el PRD, el Verde y los que gusten mencionar.
Mal que bien el PRI tiene un voto duro arriba del 20 por ciento de la población.
¿Dónde quedaron esos puntos porcentuales del priismo duro que de pronto se le esfumaron a Meade? Se fueron a Morena. Con AMLO.
Lo hemos repetido hasta aburrir: si hay voto útil priista, éste se va con López Obrador.
Un candidato del PRI desfondado en el tercer lugar sólo le conviene a López Obrador, que con ese regalo hasta puede llevarse la mayoría absoluta en el Congreso.
Por eso fue importante que Meade acudiera a la sede del partido que lo postuló, se enfundara en la chamarra roja y se cobijara con cuadros representativos del tricolor y con las bases que llevaron matracas y papel picado.
Morena les había ganado la calle, y se las tiene ganada.
El PRI tiene con qué movilizar gente a las plazas públicas de todos los estados del país, y no lo ha hecho.
Si Meade persevera en tomar la calle, sin miedo a que le digan que lleva a acarreados –como también hace Morena con todo y Frutsis–, el priismo volverá a nuclearse en torno a su candidato.
Si Meade profundiza en las propuestas de orden social, como las que expresó ayer de becar cien por ciento a las jóvenes de preparatoria que estén en Prospera, aumentar en dos millones el número de beneficiados de ese programa, y triplicar los apoyos a las familias que tengan un integrante con alguna discapacidad, entonces va a conectar con lo que el priismo había conectado siempre.
O no siempre. Porque cuando se desconectó de la base social perdió la Presidencia.
La llegada de René Juárez a la dirigencia nacional del PRI también ayuda a este relanzamiento de la campaña de Meade.
Juárez es un producto natural de ese partido. Ni él ni Claudia Ruiz Massieu tienen que andar enseñado la credencial para que les crean que son priistas.
Se puede decir que el voto duro del priismo no basta para ganar las elecciones, y es absolutamente cierto.
Pero le da un piso decoroso, conserva su identidad y evita la muerte anunciada.
Es que si se desfonda el PRI en una cargada hacia Morena, López Obrador va a ganar la Presidencia, con mayoría absoluta en el Congreso de la Unión y en los congresos estatales que estarán en juego el 1 de julio.
La reinvención de Meade.
Raymundo Riva Palacio
Estrictamente Personal
El domingo en la explanada del PRI, José Antonio Meade se paró como otra persona. El candidato apagado se prendió, y el profesor que daba discursos como si estuviera en el salón de clases, cambió de tono y subió los decibeles para arengar. Meade se despojó del blanco inmaculado del candidato ciudadano y se vistió de rojo, el color de la marea priista. Finalmente, su campaña entendió que la opción ciudadana no había funcionado y se volcó a los brazos del PRI. Con el partido atrás de él albergan todavía una esperanza, lejana empero, de alcanzar a Andrés Manuel López Obrador para el 1 de julio. Sin el PRI, se dieron cuenta tardía, está totalmente perdido. “Sabíamos que iba a estar cuesta arriba y que entrábamos con desventaja”, admitió uno de los jefes de la campaña al recordar el diagnóstico original sobre el desgaste que arrastrarían del gobierno del presidente Enrique Peña Nieto. “Pero no nos imaginábamos el tamaño de la molestia”, agregó. ¿Les queda tiempo para achicar la desventaja?
Meade dice que sí. En la conversación en el programa “Tercer Grado”, este lunes, utilizó una metáfora futbolera. “Estamos en el minuto 41 del primer tiempo, faltan todavía cuatro, más el tiempo de compensación”, dijo. “Y falta todo el segundo tiempo”. Sí pueden achicar la ventaja, aseguró, y sí pueden tener una candidatura competitiva. En el programa de televisión, Meade se arremangó las manos y dejó de ser el eterno prudente para entrar en una dinámica de interacción agresiva, en velocidad y argumentos, con sus interlocutores. “Increíblemente, no conecta”, dijo uno de los miembros del equipo de campaña que ha sufrido para convertirlo en lo que nunca había sido. “A manera de descargo –acotó Meade–, López Obrador lleva más de 18 años en esto y yo solamente cuatro meses”. Pero no todo depende de él, sino del acompañamiento. Por eso los ajustes en la última semana.
El mitin del domingo, arropado por gobernadores, legisladores y candidatos, fue el relanzamiento de la campaña que comenzó la semana pasada, cuando se consumó el relevo del líder del PRI, Enrique Ochoa, por René Juárez, un priista de cepa con amplia experiencia en asuntos electorales y conocimiento perfecto de las estructuras del partido. Ochoa entró al PRI en julio de 2016 con fórceps aplicado por Peña Nieto para enviar un mensaje al partido, de que sería él quien lo controlaría, y que por la boca y las acciones del nuevo dirigente, hablaba él. Se excedió Ochoa, que aunque cumplió las funciones que originalmente le pidieron, como tener una presencia de peleador de barrio respondón, careció de un trabajo profundo con las bases del PRI –que en realidad desconocía–, dedicando más tiempo a participar en mesas de discusión en la radio y televisión. No le ayudó nunca que su trato fuera hosco, ríspido muchas veces, que le impidió hacer trabajo de orfebrería con todos aquellos que no fueron incluidos en las listas para cargos de elección popular, que finalmente fueron su guillotina.
Ochoa no era el único alto cargo en la campaña de Meade que iba a ser removido. En un principio, de acuerdo con priistas que conocieron con detalle la deliberación palaciega, Peña Nieto pensó en Nuño para sustituirlo, pero luego de los argumentos de que el coordinador de la campaña no resolvería el problema con las bases del PRI en los dos meses para la elección, y que probablemente sería rechazado como lo fue Ochoa, el Presidente decidió que fuera Juárez –que desde un principio fue considerado prácticamente como la única alternativa– quien asumiera el cargo. A diferencia de Ochoa, Juárez rápidamente hizo una división del trabajo. Las discusiones en la arena pública las haría fundamentalmente Claudia Ruiz Massieu, secretaria general del partido, para que él se dedicara a visitar las secciones electorales en el país, que es donde realmente se ganan las votaciones. A Meade, fue otro realineamiento táctico en la campaña, lo llevarían a hacer campaña con los priistas en el país –aprovechando que hace dos domingos arrancaron las elecciones locales– y a “ranchear”, como se le llama a ir de comunidad en comunidad, durmiendo en ellas, lo que no había sucedido en la campaña.
Resuelto en principio el arropamiento del PRI, la discusión en los cuartos de guerra de Meade la semana pasada era el reajuste en el mensaje. El propio candidato no había terminado de procesar algunas fallas que tuvo en el debate, donde hubo preguntas que no respondió con firmeza, y hacer terrenales algunas respuestas académicas que ha dado cuando se le pregunta sobre si cree en la honestidad del Presidente. En “Tercer Grado” ese punto lo resolvió, aunque nunca llegó a estar cerca de deslindarse de Peña Nieto. “Eso nunca va a pasar”, dijo uno de los jefes de su campaña. “Yo soy el que va a estar en la boleta presidencial”, sostuvo Meade. “La elección no es sobre el pasado, sino sobre el futuro”.
En todo caso, al ser el candidato del partido en el poder, la elección va a ser un referéndum sobre la gestión de gobierno y la valoración del Presidente. Ocho de cada 10 mexicanos siguen reprobando su forma de gobernar, y más del 50% dice que votará contra el PRI. Meade tiene una fuerte pendiente por la que tiene que subir, al tiempo que sus estrellas están totalmente desalineadas. Pero su espíritu se ve fuerte y anda de buen ánimo. “Se ha trabajado mucho en ello”, dijo un miembro importante de su equipo. Necesitan mantenerlo con buen metabolismo y que proyecte a la militancia su convicción de ganador. La tiene difícil, pero error sería afirmar que es imposible.
CIUDAD DE MÉXICO.
El Partido Revolucionario Institucional (PRI) estará del lado correcto de la historia y dispuesto a jugársela a muerte para defender la estabilidad, la transformación y la seguridad del país, aseguró hoy el candidato de la colación Todos por México a la Presidencia de la República, José Antonio Meade, en un evento en el que reiteró su compromiso con la militancia y simpatizantes de este partido.
José Antonio Meade dijo que el PRI demostrará de qué está hecho y exhortó a sectores y militancia a defender el respeto y la democracia. “En esta campaña decimos: ¡No! a visiones autoritarias”, afirmó el abanderado presidencial, quien ofreció un gobierno, limpio, eficaz y “concentrado sólo en servir a México”.
Subrayó que en los 56 días que restan para las elecciones, el PRI mostrará la fuerza para convencer a un ejército de millones de militantes y simpatizantes que saldrán a la calle, que tocarán puerta por puerta, todas las manzanas, todas las colonias, todas las secciones de todos los distritos y de todas las circunscripciones para convencer al electorado de que la suya es la mejor opción.
Hoy quiero, frente a ustedes, reconocer a René Juárez. Y en él, a una militancia activa y comprometida, que pica piedra y palo, que toca puertas, convence a su vecindad, y a un dirigente que, frente al reto y frente a la dificultad, viene y dice aquí: ‘¡Sí se puede!”, exclamó.
José Antonio Meade aceptó que ésta es no es una elección cualquiera, porque está en juego el futuro del país y que “la patria nos convoca de nuevo”. Se dijo orgulloso del priismo que vibra, que pone el ejemplo y trabaja día y noche para alcanzar la victoria. “El PRI está de pie”, aseguró.
Acompañado por candidatos y candidatas a diferentes puestos de elección popular, gobernadores en activo, presidentes municipales, diputados, senadores, miembros del gabinete presidencial y líderes de los sectores priistas, José Antonio Meade habló de lo que será su plataforma de gobierno.
A las mujeres, cuya agenda aseguró adoptar por completo, les ofreció guarderías de tiempo completo y horarios vespertinos, salarios con equidad de género, seguridad social a las trabajadoras del hogar, becas que les permitan continuar con su educación y, sobre todo, trabajar “para que en México nunca se tolere al que le falte el respeto a una mujer”.
Vamos a regresar la paz y la tranquilidad a Veracruz: Meade
Meade se comprometió a trabajar por los jóvenes para que terminen la preparatoria, cuenten con becas y tengan asegurado su acceso a la educación superior. Comprometió créditos accesibles para que puedan poner un negocio.
A los adultos mayores les prometió conseguir que cuenten con hogares donde se les ofrezca un cuidado responsable y adecuado a sus necesidades, además de asegurarles acceso a la salud.
Ratificó que, en su administración, los hospitales estarán totalmente equipados, contarán con medicamentos al 100 por ciento y la población podrá elegir el hospital en el que quiera ser atendido.
El candidato presidencial agregó que, en materia de educación, su compromiso será multiplicar por cuatro las escuelas de tiempo completo y que estas cuenten con alimentación, inglés, internet y actividades deportivas.
Anunció ventanillas únicas para el campo, con acceso ágil en los trámites, reglas sencillas y certeza presupuestas, donde los funcionarios salgan de la oficina y vayan al surco a atender a los campesinos.
PRI deja oficinas para promover a Meade en las calles
Meade ratificó que trabajará por la seguridad del país, con planteamientos serios, donde su estrategia atienda la prevención y quede en claro que, cuando en México se viole la ley, habrá consecuencias, no amnistía.
Por su parte, el presidente del Comité Ejecutivo Nacional del PRI, René Juárez Cisneros, afirmó que la militancia ha sido artífice fundamental en las victorias electorales que ha tenido este instituto político y, afirmó, la del 1 de julio no será la excepción.
Detalló que esta campaña se construye desde abajo, con las bases del Revolucionario Institucional, que están trabajando, en plena unidad, en los barrios, colonias, pueblos y ciudades.
Que no le quede duda a nadie, hoy el partido y la campaña somos rieles de una misma vía”, manifestó el dirigente, al hacer el uso de la voz en su primer evento como dirigente de este partido.
Juárez Cisneros exhortó a la militancia priista a evitar confrontaciones estériles y a no engancharse en discusiones inútiles. Expresó que el PRI aprovechará el tiempo para hablar bien de sus candidatos y llevar el mensaje de que José Antonio Meade es un hombre que ofrece rumbo a la nación.
El petate (empresarial) del muerto (electoral)
Generar retraimiento por miedo
Encabronados, en versión escénica
Exageraciones estadísticas del peñismo.
Julio Hernández López
La confrontación de las cúpulas empresariales con el candidato puntero en las encuestas se instala puntualmente en el guion táctico que busca causar miedo entre votantes y ciudadanos mexicanos en general. No sólo el crimen organizado y la consiguiente violencia desbordada en todo el país amenazan con obstruir o descarrilar el proceso electoral, cuando menos en determinadas regiones: el oportuno clima de temor que beneficiaría al partido en el poder, o a la alianza final que llegara a hacer con el anayismo (PAN-PRD-MC), también pasa por la agudización de los problemas económicos, para impulsar la tesis conservadora de que sería mejor conservar las cosas como están, en lugar de experimentar con una opción que podría causar depreciación del peso, cancelación y retraimiento de la inversión, sobre todo la extranjera, pérdida de empleos e inflación. El petate del muerto, en versión de cuello blanco, adecuadamente utilizado en tiempos electorales.
A pesar de los esfuerzos de López Obrador por mostrarse conciliador e incluso en reversa en ciertos temas controversiales, en el choque con la élite empresarial ha sostenido tesis primarias de la izquierda, en cuanto a la adecuada repartición social de la riqueza producida y al papel vigilante y protector que el Estado debería asumir ante desajustes o abusos en contra de las clases populares. El ala más derechista de la amalgama formada por López Obrador (Alfonso Romo, en particular) ha parecido descolocada ante el énfasis del tabasqueño en sostenerse en sus dichos contra la mafia del poder y, específicamente, contra ciertos personajes del más alto nivel económico del país, usualmente relacionados con Carlos Salinas de Gortari, como si éste fuera su santo protector o su ideólogo y gestor favorito.
El gobierno federal pretende desacreditar el informe del representante en México de las Naciones Unidas para asuntos de derechos humanos, en el que se confirma que hubo tortura contra detenidos en relación con la desaparición de 43 estudiantes en Iguala. El 3 de mayo de 2016, esta columna inició con el siguiente párrafo: Diecisiete testigos claves en el armado de la hipótesis de la incineración de normalistas en Cocula sufrieron lesiones de diversa gravedad, indicativas de tortura, cuando ya estaban bajo custodia plena de las autoridades. En términos generales, los médicos de la Marina y de la Procuraduría General de la República (PGR), y los sicólogos de ésta, desatendieron las consecuencias de esas evidencias físicas y de señalamientos verbales de tortura por parte de los presuntos miembros del crimen organizado y de los policías de Iguala y Cocula a los que detuvieron como presuntas piezas centrales en el tejido de la versión ígnea coculense.
La noche de este lunes se estrenó la versión escénica del libro Encabronados, que la Editorial Planeta publicó el año pasado. A partir de una serie de relatos de ficción (reconstrucciones, sin citar la fuente, de pláticas o hechos conocidos por el tecleador astillado) que fueron incluidos entre los capítulos de análisis y crónicas políticas del mencionado libro, los integrantes de Telón de Boca, un grupo de amantes del teatro que generosamente impulsan los proyectos que les parecen interesantes, se dieron a la tarea de ir montando la obra que estará en cartelera, en el remodelado foro La Gruta, del Centro Cultural Helénico, los lunes y martes (a las 8:30 de la noche) de lo que resta de mayo y en junio, hasta el 19 incluido.
La dirección de la versión escénica, realizada por Lenin Calderón, está a cargo de la prestigiada Marta Luna, figura muy reconocida en el ambiente teatral. En el elenco participan Roberto Sosa, Miriam Calderón, Javier Escobar, Ernesto Coronel y Alejandro Cuétara, con Nacho Tapia y Laura Preisser como asistentes, de dirección y de producción, respectivamente. El director del Helénico es Álvaro Hegewisch Díaz Infante.
La conducción del hilo teatral está a cargo de Roberto Sosa, en papel de un cholo, y con su voz y actuación se van planteando, al estilo de cabaret político seleccionado por la directora Marta Luna, datos e información sobre la descomposición que vive el país. Los 19 cuadros de relatos específicos abordan temas que van desde la tortura policiaca a un joven idealista hasta el llanto de una madre de desaparecidos o el revanchismo de alguien que pasó de ser un humillado limpiador de parabrisas automovilísticos a temido narcotraficante. A pesar de que sería legítimo el cobro de regalías, el autor de Encabronados no llevará ningún beneficio económico, e invita a los lectores de estas líneas a apoyar un esfuerzo de gran calidad teatral.
Miguel Torruco Márquez, propuesto por Andrés Manuel López Obrador para ser secretario de Turismo si Morena gana la elección presidencial, advirtió ayer que pese al manejo optimista de datos de la actual administración federal sobre el ramo, México está perdiendo posicionamiento en las mediciones mundiales. La potencialidad turística de un país no debe medirse con el ingreso de turistas internacionales, sino por las divisas captadas, e incluso pronto se dará a conocer que México cayó del lugar 14 al 15 en captación de divisas por turismo, señaló el ex secretario de Turismo de Ciudad de México, según nota de Julio Reyna en La Jornada.
Las observaciones de Miguel Torruco Márquez tienen como telón de fondo la preocupación entre especialistas del lopezobradorismo, eventuales funcionarios públicos de primer nivel, respecto a las cifras alegres que los peñistas desean dejar instaladas en diversas áreas de la administración pública (no sólo en Turismo) para luego, si Morena ganara el poder federal, anunciar taimada y mendazmente que los logros de este sexenio habrían sido perdidos a partir de la llegada de Morena a Palacio Nacional. Y, mientras el presidente del Instituto Nacional Electoral ha declarado que no se puede buscar eliminar a los opositores, ¡hasta mañana!.
El Cardenal plantea la pregunta: ¿El Papa Francisco es parte del "juicio final" de la Iglesia?.
John-Henry Westen.
UTRECHT, Países Bajos, 7 de mayo de 2018 ( LifeSiteNews ) - Un cardenal holandés ha dicho que el fracaso del Papa Francisco de mantener la fe auténtica de la Iglesia le hace pensar en el Catecismo de la profecía de la Iglesia Católica de un "juicio final" para la Iglesia antes del segunda venida de Cristo.
El cardenal Willem Eijk, de 64 años, arzobispo de Utrecht, hizo el sorprendente comentario en un artículo publicado hoy en el National Catholic Register.
Eijk, que fue creado cardenal por el Papa Benedicto XVI en 2012, obtuvo su título de médico antes de su ordenación al sacerdocio y luego completó tres doctorados en medicina, filosofía y teología.
En el artículo, el Cardenal se lamenta del fracaso del Papa Francisco en aclarar la cuestión de la intercomunión con los protestantes durante la reunión de la semana pasada en el Vaticano con obispos alemanes. El Papa dijo a los obispos alemanes que obtuvieran la aprobación unánime sobre el tema, pero, dice el cardenal Eijk, debería haberles recordado simplemente la clara doctrina y práctica de la Iglesia.
"Al no crear claridad, se crea una gran confusión entre los fieles y la unidad de la Iglesia está en peligro", dijo.
"Al observar que los obispos y, sobre todo, el Sucesor de Pedro fallan en mantener y transmitir fielmente y en la unidad el depósito de la fe contenido en la Sagrada Tradición y en la Sagrada Escritura, no puedo dejar de pensar en el Artículo 675 del Catecismo de la Iglesia Católica ," el escribio.
Ese artículo del Catecismo, que citó en su totalidad, advierte de un juicio que "sacudirá la fe de muchos creyentes". Profetiza una persecución que "revelará el 'misterio de la iniquidad' en la forma de un engaño religioso que ofrece a los hombres una solución aparente a sus problemas a precio de la apostasía de la verdad ".
El año pasado, el cardenal Eijk advirtió públicamente que al no aclarar las enseñanzas de la Iglesia sobre el divorcio y las segundas nupcias, el Papa Francisco estaba "fracturando" la Iglesia.
Él no es el primer cardenal en reconocer la confusión en la Iglesia causada por el Papa Francisco como una señal del fin de los tiempos. En el Rome Life Forum del año pasado, el difunto cardenal Carlo Caffarra habló de la confusión en la Iglesia en torno al matrimonio y la familia como el cumplimiento de una profecía que recibió.
En una carta que el Cardenal Caffarra recibió de Hna. Lucía, la visionaria de Fátima escribió que "la batalla final entre el Señor y el reino de Satanás será sobre el matrimonio y la familia. No tengas miedo, (agregó), porque cualquiera que trabaje por la santidad del matrimonio y la familia siempre será combatido y se opondrá en todos los sentidos, porque este es el asunto decisivo ".
Esa batalla final, dijo en el Rome Life Forum, "se está cumpliendo hoy".
El cardenal Burke también ha identificado la confusión y el error en la Iglesia Católica bajo el Papa Francisco con el fin de los tiempos. "Uno puede tener la sensación de que la Iglesia parece no estar dispuesta a obedecer los mandatos de Nuestro Señor", dijo el cardenal Burke en una entrevista con el Catholic Herald en noviembre. "Entonces quizás hayamos llegado al Fin de los Tiempos".
La caída de los cardenales del Papa Francisco
![](https://onepeterfive.com/wp-content/uploads/2015/11/mhickson-32x32.jpg)
7 de mayo de 2018
La Descomposición del reinado del Papa Francisco continúa. A la luz de lo que Onepeterfive ha mostrado en el pasado reciente acerca de los asesores cercanos del Papa Francisco, los Cardenales Maradiaga , Errázuriz y Marx , podría ser de interés que ahora uno de los periódicos suizos más destacados, Der Tages-Anzeiger , se una a esa discusión. , hablando de la " Caída de los cardenales " (que es el título del artículo).
El autor del artículo, Michael Meier, experto en religión de los periódicos, retoma algunos de estos casos que hemos discutido recientemente, y dice que, después del "entusiastamente" inicio de la reforma curial del Papa "algunos de sus más cercanos papal los asesores han estado bajo presión y amenazan con perecer en un torbellino de escándalos de abuso. "" Al mirar hacia atrás, Francis no tuvo una buena mano en sus decisiones sobre los cardenales ", agrega Meier. "A pesar de su política de cero tolerancia hacia los clérigos pedófilos, él mismo parece perdonar a su propio pueblo de acuerdo con un viejo patrón".
A continuación, Meier trata con ustedes, cardenales, todos los cuales son miembros del Consejo de los Nueve Cardenales que están llamados a ayudar al Papa con su reforma: los cardenales George Pell, Francisco Errázuriz y Oscar Rodríguez Maradiaga.
Con respecto al cardenal australiano Pell y su acusación en Melbourne de haber sido demasiado indulgentes con los abusadores clericales bajo su autoridad y de haberse violado un chico, Meier dice que, mientras Pell insiste en su inocencia, el Papa Francisco ya sabía de estos cargos cuando se llama a Pell al Consejo C9.
Meier aborda el caso del cardenal chileno Francisco Errázuriz, quien recientemente ha sido acusado por tres víctimas de abusos de haber dado al Papa información falsa sobre clérigos responsables en Chile y de haber bloqueado el enjuiciamiento jurídico del sacerdote abusador, el padre Fernando Karadima.
Mientras el Papa Francisco ahora se disculpó por su reproche inicial a estas víctimas de abuso, Meier dice: "Uno sin embargo tiene la impresión de que el Papa solo ve el problema en parte". El periodista continúa diciendo: "Porque también con respecto a las prácticas engañosas de aún otro cardenal, Oscar Rodiguez Maradiaga, no parece demasiado interesado en dar luz al asunto. "Meier muestra aquí cómo este cardenal de Honduras es acusado de intromisión financiera, recibiendo un pago mensual de 35,000 euros de la Universidad Católica de Tegucigalpa, y de encubrir las corrupciones financieras y morales de su obispo auxiliar, Juan José Pineda, que incluso ahora representa a Maradiaga cuando viaja. Pineda incluso es acusada de haber acosado sexualmente a algunos seminaristas, según Meier. El periodista explica que el Papa envió, hace unos meses, un investigador papal a Honduras. "Durante mucho tiempo, él [el Papa] tiene su informe", agrega Meier y luego pregunta: "¿Pero por qué no establece sanciones? ¿Porque quiere perdonar a su amigo Maradiaga? "Maradiaga, que se encuentra actualmente en los EE. UU. Para el tratamiento de su cáncer de próstata, está" representado actualmente por el propio Pineda ".
En conclusión, Meier se pregunta si "todos estos cardenales falibles están dañando la reforma curial". ¿Y la credibilidad del Papa Francisco? "También pregunta si la elección de los cardenales del Papa más en el sentido de una globalización" vale la pena "." ¿Son corruptibles algunos Cardenales del Tercer Mundo? Con estas preguntas, uno mira los próximos nuevos nombramientos al cardinalate a mediados de mayo. "El periodista suizo finaliza su crítica cuenta de la política de personal del Papa Francisco con el comentario:" También con respecto a la elección de personal y cardenales, uno no puede deshacerse de la impresión de que este Papa actúa más según sus entrañas y después de muy poca reflexión ".
Transexual comete sacrilegio en
vivo en televisión.
Posted: 07 May 2018 01:15 PM PDT
traditioninaction Comunión Sacrílega de un transexual en Argentina Edgardo Luis Tagliani asumió el nombre femenino de "Lizy" después de su cirugía transexual. Hoy es un estilista conocido en Argentina. El 19 de abril de 2018, cometió un sacrilegio eucarístico en la televisión en vivo. Ver vídeo 19.40 min El programa de televisión argentino llamado "Cortá por Lozano" cubre noticias y chismes de celebridades, fomentando todo tipo de inmoralidad descarada. La conductora, Verónica Lozano, invitó a Tagliani al show como reportera de campo. La ocasión fue la fiesta de San Expedito, un mártir armenio que es especialmente venerado en las afueras de Buenos Aires con misas al aire libre. Entonces, Tagliani, trabajando como reportero, cubrió la historia. En la misa al aire libre frente a la iglesia de Nuestra Señora de Balvanera, Tagliani se acercó a una mujer ministro de la Eucaristía y le pidió la comunión. Sorprendentemente, se puede escuchar a la conductora y otros hombres en el estudio de televisión tratando de detener al transexual, advirtiéndole que no lo haga porque uno debe confesarse y estar en un estado de gracia para recibir la Comunión. Sin tener en cuenta las advertencias, Tagliani hace un gesto al ministro, diciendo sarcásticamente "Bueno, voy a recibirla [Comunión]. No sé cuán libre estoy de pecado, tal vez le dije una pequeña mentira ". Tagliani dice:" ¿Puedo? "El ministro pone la Hostia en su lengua. La presentadora y los trabajadores del estudio expresan conmoción, diciendo: "No, eso no se puede hacer ..." Tagliani espera un momento, luego descaradamente dice: "¡Bueno, vamos a ver si me desintegro!" La conductora al final lo aprueba porque dice que Francisco pidió que se hiciera lío. En estos tiempos cuando tenemos al Papa Francisco recibiendo transexuales en el Vaticano y a Cardenales dándoles la Comunión, la presión sobre los Obispos y los párrocos para que hagan lo mismo es tremenda. Aunque este sacrilegio en Argentina exige nuestra reparación, no deberíamos temer concluir que la corrupción proviene de la cima. Esto nos recuerda los comentarios de Card. Mario Luigi Ciappi sobre el contenido del Tercer Secreto de Fátima: "La gran apostasía en la Iglesia comenzará en la cima". |
Francisco sigue marginando al card
Burke.
Posted: 07 May 2018 12:08 PM PDT
https://www.lifesitenews.com/
El Papa Francisco continúa marginando al cardenal Burke extendiendo el mandato de un delegado especial a Malta - El Papa Francisco extendió el mandato de su delegado especial a los Caballeros de Malta la semana pasada, sellando aún más la degradación del cardenal patrón Raymond Burke. El Vaticano publicó la carta del Papa el 2 de mayo el viernes, en la que Francisco le pidió al arzobispo Angelo Becciu que fuera su delegado y "portavoz exclusivo" indefinidamente para todo lo relacionado con las relaciones del Vaticano con la Orden de Malta. Francis nombró a Becciu, el `Substituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano´ desde 2011, como su enviado personal para supervisar la reforma "espiritual y moral" de la Orden, en particular su rama de Caballeros profesos, el 2 de febrero de 2017. Al hacerlo, Francisco efectivamente descargó de responsabilidad a Burke entregando a Becciu las dos áreas de autoridad de Burke como patrón cardenal, promoviendo los intereses espirituales de la Orden y sus miembros, y las relaciones entre la Santa Sede y la Orden. Se suponía que el nombramiento de Becciu como delegado especial terminaría con la elección del nuevo Gran Maestre de los Caballeros, que ocurrió con las elecciones del 2 de mayo de Fra 'Giacomo Dalla Torre. Sin embargo, Francis optó por una extensión indefinida de su mandato. "Teniendo en cuenta el hecho de que el camino de la renovación espiritual y jurídica de la S.M.O.M. (La Soberana Orden Militar de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta) aún no ha concluido, "escribió Francisco," le pido que continúe ocupando el cargo de mi Delegado hasta la conclusión del proceso de reforma y en cualquier caso hasta que lo considere útil para la orden misma ". "Hasta entonces continuará beneficiándose de todos los poderes y de ser mi vocero exclusivo de todo lo relacionado con las relaciones entre esta Sede Apostólica y la Orden", agregó. La controversia ha rodeado el gobierno de los Caballeros de Malta en los últimos años, y ha subrayado la agitada relación de Francis con Burke en el proceso. El aristócrata alemán Albrecht von Boeselager fue removido como Gran Canciller de los Caballeros a fines de 2016 por violar su promesa de obediencia después de declinar renunciar luego de las revelaciones de que había supervisado la distribución de preservativos como parte de la obra benéfica de la Orden en el mundo en desarrollo. El Papa Francisco intervino y reincorporó a Boeselager en enero de 2017 y le pidió al Gran Maestro Matthew Festing, el alto funcionario de la Orden que había removido a von Boeselager, que renunciara. La medida causó una considerable controversia dado el hecho de que la Orden de Malta es un estado soberano. Nombró a Becciu su delegado especial encargado de la reforma de la Orden poco después. La propuesta de reforma de la Orden ha causado preocupación entre algunos de sus miembros por la posibilidad de que pueda anular la práctica de tener un Caballero de noble linaje profeso a la cabeza de la Orden de 900 años. Los miembros de Primera Clase, llamados los "Caballeros de la Justicia", y que toman votos de pobreza, castidad y obediencia, han formado el corazón de la Orden desde sus orígenes del siglo XII y han sido clave en la perpetuación de su carácter moral. La negación de Francisco a Burke como verdadero patrono de los Caballeros de Malta fue la última de una serie continua de desaires hacia el cardenal desde la elección de Francis en 2013 como Papa. En 2013, Francisco removió a Burke de la Congregación para los Obispos, el cargo que supervisa la selección de nuevos obispos. Francis luego degradó a Burke al año siguiente de su papel como Prefecto de la Signatura Apostólica, la corte más alta de la Iglesia, convirtiéndose en Patrón de los Caballeros de Malta en ese momento. Además, Francis luego removió a Burke de la Congregación para el Culto Divino en 2016 después de que Burke y otros tres cardenales presentaron el Dubia al Papa pidiendo claridad sobre la controvertida exhortación de Francis Amoris Laetitia. |
Card Eijk:
“el Papa es totalmente incomprensible”.
Posted: 07 May 2018 11:52 AM PDT
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CORREO DE ROMA.
* Papa Benedicto XVI presentado por Papa Francisco.
* La revolución interrumpida.
* Periodistas incómodos.
* Falsos cardenales y brutos olores.
SPECOLA
8 mayo, 2018
![](https://infovaticana.com/blogs/wp-content/uploads/sites/3/2018/05/riifuti-san-pietro-300x225-300x225.jpg)
Hoy es un día de libros. Uno de ellos tiene por autor a Benedicto XVI, ni más ni menos, y viene prologado por Papa Francisco, ni más no menos. El título es “Fede e politica” y contiene una interesante reflexión del Papa Emérito sobre esta complicada relación en el mundo contemporáneo. Sin duda, la presentación de Papa Francisco quiere cerrar el capítulo ridículo provocado por el dimitido fabricante de falsas noticias convertido en autoridad y indiscutible conferenciante sobre la materia. Por ahora no sabemos mucho más pero el libro promete. Otro que tiene por título: ” La rivoluzione interrotta” y se centra en los días de la renuncia de Benedicto XVI, el prólogo a cargo de Ettore Gotti, ex director del banco del papa y también dimitido en esas fechas, el autor es Francesco Boezi colaborador de “Il Giornale” y frecuente en los artículos citados por esta specola. Otro libro que sin duda promete y que dará que hablar en los próximos días.
Y seguimos con periodistas famosos, Vittorio Feltri, que ha sido en Italia director de muchos periódicos de tirada nacional y reconocido comentarista, nos argumenta que el Papa Francisco hace reír con las cosas que dice porque después de cinco años de gobierno seguimos igual, muchas proclamas y pocas realidades en quien es el responsable único de cambiarlas si quiere. Termina enviándole saludos a los empleados del IOR, el banco del papa, por si se nos olvida quien es el propietario y responsable. Otro periodista muy incómodo es Gianluigi Nuzzi, más por lo que calla que por lo que dice, en este caso se la prohibido una conferencia en un teatro propiedad de la iglesia. Italia no es el peor país del mundo para encontrar bellísimos teatros y el hecho tiene un claro aire de provocación.
las polémicas declaraciones del desmelenado Cardenal Belga, cuyo nombre mejor cae en el olvido, están dando la vuelta al mundo en un día que el Papa Francisco está preocupado por la esclavitud en el mundo, hablan de 40 millones. Los alrededores del Vaticano se han visto rodeados de elegantísimos cardenales que paseaban rodeados de escolta como en los mejores tiempos. Es el rodaje de una película y los cardenales son falsos y los gendarmes escoltas también. Los turistas creyéndolos ciertos observaban con discreción al saberlos falsos se han lanzado a hacerse fotografías. El Borgo lucía en su esplendor aunque fuese falso. Acostumbrados a las falsa noticias no es de extrañar que triunfen los falsos cardenal, porque falsos serán pero la pinta es francamente buena.
La basura en Italia es cosa seria y esta en manos de la mafia que la usa cuando interesa para presiones políticas. Los alrededores del estado pontificio se ven circundados de molestas y olorosas montañas que se degradan por momentos. Los olores , y no precisamente de oveja, llegan has las sacras narices de Santa Marta.
Buena lectura.
![](https://onepeterfive.com/wp-content/uploads/2015/11/mhickson-32x32.jpg)
7 de mayo de 2018
Peter Seewald, un periodista que publicó varios entrevista - libros con el Papa Benedicto XVI, critica fuertemente el cardenal Reinhard Marx por su reciente pública reproche de Markus Söder, el gobernador de Baviera, Alemania, para ordenar la exhibición pública de cruces en los edificios públicos. Ahora se le unen otros dos destacados periodistas alemanes.
Recientemente, habíamos informado sobre la fuerte indignación de Peter Seewald sobre la decisión del cardenal Marx de cerrar una histórica abadía bávara que, de otro modo, podría haberse mantenido viva. Seewald señaló que toda la riqueza de esa Abadía ahora ha sido transferida a las manos de la Arquidiócesis de Munich, es decir , el Cardenal Marx.
Justo ahora, Marx también ha sido noticia al elogiar públicamente a Karl Marx, un enemigo de la religión, de la familia y de la propiedad personal, cuyas ideas inspiraron formidables dictaduras que mataron a millones de personas.
Ahora, Peter Seewald una vez más ha planteadosu voz, oponiéndose al Cardenal Marx en su crítica pública, y bastante severa, a la decisión política del gobernador bávaro de exhibir cruces cristianas en edificios públicos. Seewald pregunta ahora "¿El cardenal de Munich todavía habla en nombre de los obispos alemanes?" Y comenta sobre esto en su artículo "La cruz con Marx". Seewald señala que en Trier, el lugar de nacimiento de Karl Marx, hay errected una estatua en honor a Karl Marx "cuya ideología costó alrededor de 150 millones de vidas". El cardenal Marx, continúa Seewald, elogió el Manifiesto comunista y dijo que estaba "bastante impresionado" con él. Al mismo tiempo, agrega Seewald, ese mismo prelado católico critica al gobernador Söder "de manera aguda" por su decisión de exhibir cruces cristianas en edificios públicos.
Como explica el periodista alemán, era de esperar que la iniciativa de Söder recibiera críticas. "Pero es nuevo", agrega, "que también un cardenal hace duras críticas cuando en edificios públicos el símbolo del cristianismo debe recibir altos honores". Y que incluso afirmaría que tal acto causaría "división, inquietud". , y animosidad. "" Como si ", agrega Seewald," no hubiera división y animosidad cuando el Presidente de la Conferencia de Obispos de Alemania y de Baviera se opone cada vez más, por así decirlo, a sus aliados naturales, que más o menos quedan como los últimos socios para la causa cristiana. "En su opinión," es por supuesto cuestionable "si el Cardenal Marx" todavía habla en nombre de los obispos alemanes "o si presenta solo" una opinión privada " que manifiesta un proceso de auto-secularización ".
Además, como nos informa el periodista, "en la Conferencia de obispos bávaros, Marx está aislado" ya que presionó a los obispos para que decidieran sobre una cuestión grave "que no puede decidirse per se por mayoría". Aquí, Seewald se refiere a la reciente decisión de la Conferencia Episcopal Alemana de aprobar, en casos individuales, la admisión de cónyuges protestantes de los católicos a la Sagrada Comunión. También señala que Marx mismo impulsó esta agenda a pesar del hecho de que "un Cardenal Woelki había dejado en claro previamente que las declaraciones magisteriales -especialmente en cuestiones centrales de la Fe Católica- no dependen de los consejos nacionales para decidir".
Con referencia a los comentarios de Marx sobre la situación bávara, Seewald comenta:
El fuerte ataque a la decisión del gobierno bávaro no es solo un acto de desolidarización, sino también una prueba de la falta de comprensión de un país y un pueblo en el estado más grande de esta [República Federal Alemana].
Después de alabar la profunda catolicidad del Estado de Baviera y sus tradiciones católicas profundamente arraigadas (como las numerosas cruces de campo y santuarios), Seewald dice que si bien uno no puede retenerlo contra Marx para que no sea bávaro (es de Renania del Norte) Westfalia), sin embargo, uno puede criticarlo "por no haber mostrado mucho interés en él, en los diez años transcurridos desde que reinó en Munich". Al mismo tiempo, explica el periodista,
Las quejas sobre un estilo de vida y un estilo de liderazgo similar a las de un príncipe obispo, y esta falta de cercanía con el pueblo, se vuelven aún más fuertes, y no menos sobre un oportunismo que se orienta en asuntos controvertidos como el de las declaraciones hechas por los medios vigentes.
Seewald, quien escribió varios libros de entrevistas con el Papa Benedicto XVI y es una figura prominente en Alemania, señala que Marx es conocido por quitar la cruz "cuando amenaza ser ofensivo". Colgar una cruz trae "inquietud", dice Marx. . "Pero", responde Seewald, ¿no fue el símbolo del cristianismo desde el principio en señal de contradicción? "Una vez que fue la cruz había sido atacada por" Martillo y hoz ", y, en otro momento, por" la esvástica ". Pero donde sea que haya sido removido, explica el periodista, "ni en Oriente ni en Occidente mejoraron los tiempos". Por lo tanto, no deberíamos alegrarnos, pregunta Seewald, "que en los edificios oficiales bávaros están colgando, no los signos de sistemas políticos autocráticos". - Símbolos para la supresión y el espíritu de sumisión - pero, más bien, un signo de amor? "
Por lo tanto, Seewald lo ve como un signo de "progreso social" después de los crímenes de los nacionalsocialistas alemanes que el oeste europeo establecería un nuevo orden constitucional cuyo fundamento se basa en el "mensaje de los Evangelios".
Además, el autor también pregunta por dónde empezar cuando se quiere eliminar el "signo de contradicción" del público o establecer "espacios libres de religión" en la vida pública de Baviera. ¿Se debe eliminar a la " Patrona Bavariae , la Madre de Dios" a quien el elector Maximiliano I dedicó el país [de Baviera]? ¿Deberíamos eliminar "todas las numerosas cruces, santuarios y capillas de campo que hacen a Bavaria tan hermosa?", Pregunta Seewald . O, ¿comenzaremos con "la eliminación de Navidad, Pascua, Pentacost y otros días festivos cristianos establecidos por el estado?" La liberación de edificios oficiales (como escuelas y tribunales) de cruces, agrega el autor, fue lo que "los Jacobinos" en la Revolución Francesa, los comunistas en la Unión Soviética y los nazis en Alemania lo han hecho ".
Con un poco de ímpetu travieso, el periodista alemán propone que, si uno realmente quiere promover la separación de la iglesia y el estado, uno comienza con el fin del sistema del impuesto estatal de la Iglesia, donde el estado incluso recauda para la iglesia el impuesto eclesiástico y luego entrega a los obispos sus "generosos salarios", en el caso específico de Marx 12.500 euros por mes.
Seewald debe ser elogiado por sus propios signos de indignación con respecto a las declaraciones públicas de un representante de alto rango de la Iglesia Católica. Le siguen aquí otros dos periodistas alemanes que también tienen cierta prominencia: Alexander Kissler y Jan Fleischhauer . Ambos autores son conocidos por nuestros lectores por su crítica inteligente, ingeniosa y bastante fuerte del Papa Francisco en el pasado. Ambos hombres, junto con Peter Seewald, son ejemplos de esperanza para Alemania, porque muestran que algunos alemanes aún pueden usar su inteligencia sin temor por la verdad (otros ejemplos prominentes son, por supuesto, el cardenal Joachim Meisner y el cardenal Walter Brandmüller). )
Tanto Fleischhauer como Kissler también señalan la ironía del hecho de que se ha demostrado que el propio Marx quitó la cruz (pectoral) cuando aparentemente podría ser "ofensiva". Junto al conocido caso de que Marx retiró la cruz cuando visitaba el Templo Monte en Jerusalén, Kissler también muestra cómo el cardenal eliminó la cruz cuando daba la bienvenida a inmigrantes (musulmanes) en la estación de tren principal de Munich.
El propio Fleischhauer muestra la contradicción interna del cardenal Marx que se opone a la politización de la cruz (con respecto a la reciente decisión política de mostrar públicamente la cruz cristiana en Baviera), pero que, al mismo tiempo, es el jefe de los obispos alemanes. Conferencia, responsable de muchas de sus propias declaraciones políticas. "En verdad", dice Fleischhauer, "son los obispos alemanes los responsables de la politización de la Iglesia y no personas como Söder [el gobernador bávaro]". Los obispos alemanes, agrega, siempre están ahí "cuando es sobre la elección de las palabras clave del Zeitgeist liberal. "Este periodista cree que Marx debería preocuparse más por" la profanación de la Fe por motivos políticos ", que por el hecho de que" un gobernador clava una cruz en la pared " "
Similar a Seewald, Fleischhauer dice que, si él fuera el gobernador de Baviera, retomaría las palabras de Marx y cancelaría el impuesto estatal de la iglesia y las clases de religión en las escuelas públicas, así como la presentación permitida de las Misas papales por el público (estado financiados). Él detecta en el Cardenal Marx un fuerte conjunto de "dobles estándares".
Para Alexander Kissler, Marx ahora está trabajando en un "cristianismo sin profesión", que por supuesto "no puede existir". Contra Marx, dice Kissler, la mayoría de los bávaros (54%) están de acuerdo con la decisión del Gobernador Söder de exhibir cruces públicamente. Por lo tanto, explica, no se puede decir sobre el cardenal Marx que esté atento "a las sensibilidades del pueblo". Después de citar las palabras de Marx de que la decisión de Söder está trayendo "inquietud, división" a las familias y parroquias, Kissler comenta: "Él quien piensa que necesita decisiones políticas para dividir a las familias y las parroquias, por supuesto, no conoce a ninguno de ellos ".
Además, Kissler también señala la importancia de las palabras de Marx cuando dice que tal "tendencia hacia la eliminación eclesiástica de la cruz" es más prominente a la luz del hecho de que "Marx es el líder de la Conferencia de Obispos Alemanes". , uno podría simplemente llamarlo "una alergia personal contra la cruz". El periodista alemán también desafía a Marx por sus palabras de que "el que cuelga la cruz tiene que estar a la altura de sus estándares", diciendo que este mismo hombre no quiere para ser medido por esa misma medida. Aquí, Kissler menciona los dos casos mencionados anteriormente en los que el cardenal Marx retiró cobardemente su cruz pectoral para no ofender a los demás.
Por lo tanto, Kissler ve que Marx desea "encogerse" en la cruz, remitirla a un papel menor, y colocarla, en cambio, en el ámbito privado. En otro lugar, en el mundo ", agrega," la Iglesia tiene que hablar de la manera en que a él mismo le gusta hablar: políticamente "." Su corazón [de Marx] simplemente fluyó ", explica el periodista," cuando pudo alabe a su tocayo Karl, "justo después de que él mismo había sido" irritado por la carga [" Krux "] de la cruz ".
Aquí, Kissler también señala una declaración reciente de un erudito bíblico de Viena, Ludger Schwienhorst-Schönberger, quien explicaba que todo sistema político necesita "una base metafísico-religiosa". Como muestra este erudito, incluso el emperador Constantino sabía que serlo cuando públicamente estableció el cristianismo como el "fundamento normativo de un estado". El propio Kissler incluso cita a este profesor de teología católica, y en el sentido de que la Biblia también nos da orientación acerca de los "límites del poder ilegal". ¿No es el estado de Baviera el que profesa simbólicamente su adhesión a este [criterio]? ", se pregunta el propio Kissler. Teme que, cuando los representantes de la Iglesia promuevan el laicismo ( laicidad ), "la Iglesia se anule".
Como cita final de Kissler, podemos mencionar aquí que también habla de la "veleidosidad" de las declaraciones de Marx, y agrega que "algunas voces dicen que [estas declaraciones vacilantes] siempre han sido un problema". En este contexto , podemos agregar, al final de este lúcido y feroz conjunto de críticas, que el Cardenal Marx una vez más (como lo hizo anteriormente con respecto a la bendición de las parejas homosexuales) cambió abiertamente de opinión, por supuesto, sin disculparse. Ahora explica que la exhibición pública de cruces es una "ocasión maravillosa" para recordar la "imagen cristiana del hombre" y el deber de trabajar en este sentido. ¿Resistirá el verdadero cardenal Marx? ¿Y cuánto tiempo los obispos alemanes lo tolerarán como su líder? ¿O elegirán un obispo como el obispo Rudolf Voderholzer quede inmediato y sin ambigüedades corrió a la defensa de la cruz cristiana en lugares públicos?.
Después de la reunión de intercomunión con los luteranos, salió a relucir el Cardenal Arzobispo de Utrecht: "No a la comunión con los protestantes, incluso si estuvieran casados con un católico. La práctica de la Iglesia Católica, fundada en su fe, no cambia por mayoría o por unanimidad. Veo que los obispos y especialmente el sucesor de Pedro carecen de mantener y transmitir fielmente y en la unidad el depósito de la fe y pienso en el juicio final que tendrá que atravesar la Iglesia »
Conferencia Episcopal Alemana ha votado abrumadoramente a favor de directivas implica que un protestante casado con un católico puede recibir la Eucaristía después sodisfatto una serie de condiciones: un examen de conciencia debe hacerse con un sacerdote u otro persona con responsabilidades pastorales; Debe de haber afirmado la fe de la Iglesia Católica, así como tener "ganas de terminar" la angustia espiritual serio "y debe tener un" deseo de satisfacer el deseo de la Eucaristía ".
Siete miembros de la Conferencia Episcopal alemana votaron en contra de estas directivas y solicitaron la opinión de algunos dicasterios de la Curia romana. La consecuencia fue el envío de una delegación de la Conferencia Episcopal Alemana que habló en Roma con una delegación de la Curia Romana, incluido el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La respuesta del Santo Padre, dada por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Conferencia de la delegación alemana, a saber, que la Conferencia debería discutir nuevas corrientes de aire y tientas para llegar a un resultado unánime, si es posible, es totalmente incomprensible. La doctrina y la práctica de la Iglesia con respecto a la administración del Sacramento de la Eucaristía a los protestantes están perfectamente claras. El Código de Derecho Canónico dice al respecto:
" Si hay peligro de muerte o si , a juicio del Obispo diocesano o de la Conferencia Episcopal, urgesse otra necesidad grave, los ministros católicos administran lícitamente los mismos sacramentos a otros cristianos que no tienen la plena comunión con la Iglesia católica, que no lo hace pueden acceder al ministro de su propia comunidad y preguntar espontáneamente, mientras se manifiesten, sobre estos sacramentos, la fe católica y están bien dispuestos "CIC / 1983, can. 844 § 4 (ver Catecismo de la Iglesia Católica (CCC) No. 1400).
Por lo tanto, esto solo se aplica a las emergencias , especialmente cuando existe peligro de muerte.
Intercomunión es , en principio, sólo es posible con los cristianos ortodoxos, porque las Iglesias Orientales, aunque no en plena comunión con la Iglesia católica, tienen verdaderos sacramentos y, sobre todo, por la sucesión apostólica, el sacerdocio y un " Eucaristía válida (CIC no 1400, CIC / 1983 can844, § 3). Su fe en el sacerdocio, en la Eucaristía y también en el Sacramento de la Penitencia es la misma que la de la Iglesia Católica.
En cambio, los protestantes no comparten la fe en el sacerdocio y la Eucaristía . La mayoría de los protestantes alemanes son luteranos. Los luteranos creen en la consubstanciación, lo que implica la creencia de que, además del Cuerpo y la Sangre de Cristo, el pan y el vino están realmente presentes cuando se reciben. Si alguien recibe pan y vino sin creer esto, el Cuerpo y la Sangre de Cristo no están realmente presentes. Fuera de este momento de recepción, solo quedan pan y vino y el cuerpo y la sangre de Cristo no están presentes.
Obviamente , la doctrina luterana consubstancialización difiere esencialmente de la de la transustanciación católica que implica fe en que lo reciba en las figuras del pan y del vino, incluso si se administra a una persona que no cree en la transubstanciación y aun fuera del tiempo de administración , sigan siendo el Cuerpo y la Sangre de Cristo porque ya no hay sustancias de pan y vino.
Por estas diferencias esenciales No se debe administrar la comunión a un protestante, aunque casado con una católica, debido a que el protestante no vive en comunión plena con la Iglesia católica y, por lo tanto, no comparte de manera explícita la fe en la Eucaristía. Las diferencias entre la fe en consubstancialización y el de la transubstanciación son tan grandes que realmente debería requerir que alguien que quiera tomar la comunión introducir de forma explícita y formalmente en plena comunión con la Iglesia Católica (excepto en un caso de peligro de muerte) y después se confirma esta forma explícita de aceptar la fe de la Iglesia Católica, incluida la de la Eucaristía. Un examen de conciencia con un sacerdote u otra persona con responsabilidades pastorales no da suficientes garantías de que la persona involucrada realmente acepte la fe de la Iglesia. aceptar,
Los borradores de las directrices de la Conferencia Episcopal Alemanasugieren que estos son solo algunos casos de protestantes, casados con católicos, que desean recibir la comunión, haciendo uso de estas directivas. Sin embargo, la experiencia enseña que, en la práctica, estos números generalmente serán cada vez más grandes. Los protestantes, incluso los casados con católicos, que ven a otros protestantes casados con una comunidad católica que recibe la comunión, pensarán que pueden hacer lo mismo. Y al final, incluso los protestantes no casados con católicos querrán recibirlo. La experiencia general con este tipo de regulación muestra que los criterios se ampliarán rápidamente.
Ahora el Santo Padre ha informado a la delegación de la Conferencia Episcopal Alemanaque debe discutir nuevamente los borradores de un documento pastoral sobre la administración de la Comunión, entre otras cosas, y tratar de encontrar la unanimidad. La unanimidad en qué? Suponiendo que todos los miembros de la Conferencia Episcopal Alemana, después de haber discutido de nuevo, decidan por unanimidad que puede administrar la comunión a los protestante casado con una católica (que no va a pasar), esto - aunque al contrario de lo que dicen al respecto el Código de Derecho Canónico y el Catecismo de la Iglesia Católica: ¿se convertirá en la nueva práctica de la Iglesia Católica en Alemania? La práctica de la Iglesia Católica, fundada en su fe, no está determinada y no cambia estadísticamente cuando la mayoría de la Conferencia Episcopal vota a favor, ni siquiera por unanimidad.
Lo que el Código de Derecho Canónico y el Catecismo de la Iglesia Católica dicen debería haber sido la reacción del Santo Padre, quien, como sucesor de San Pedro, es " el principio y fundamento perpetuo y visible de ambos Obispos y la multitud de fiel "( Lumen Gentiumno 23). El Santo Padre debería haber dado a la delegación de la Conferencia Episcopal Alemana pautas claras, basadas en la doctrina correcta y la práctica de la Iglesia. Por lo que también debe responder a la mujer luterano que le pidió a 15 de noviembre de, 2015 si podía recibir la comunión con su esposa católica: esto no es aceptable, en vez de sugerir que podía recibir la comunión de acuerdo a su ser bautizados, de conformidad con su la conciencia. Al renunciar a la claridad, se crea una gran confusión entre los fieles y la unidad de la Iglesia está en peligro. El cardenal también hacen oferta pública para bendecir las relaciones del mismo sexo, que es diametralmente opuesta a la doctrina de la Iglesia, fundada en la Sagrada Escritura, a saber, que el matrimonio, de acuerdo con el orden de la creación,
Tomando nota de que los obispos y, especialmente, el sucesor de Pedro dedesaparecidos en la bodega y transmitir fielmente y acciona el depósito de la fe, contenida en la Tradición y la Sagrada Escritura, no puedo pensar en el artículo 675 del Catecismo de la Iglesia Católica:
" Antes de la venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el "misterio de la iniquidad" en la forma de una impostura religiosa que proporcionará los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad ".
* Cardenal Arzobispo de Utrecht.
Gloria a Dios para que haya paz en
la tierra.
Un texto inédito del papa
Benedicto.
por SANDRO MAGISTER.
El libro estará en venta a partir del 10 de mayo, pero Settimo Cielo anticipa aquí las páginas más nuevas y esperadas: un texto de Joseph Ratzinger que está fechado el 29 de setiembre de 2014 y que nunca antes había sido publicado, sobre la cuestión capital del fundamento de los derechos humanos, los cuales – escribe – o están anclados en la fe en el Dios creador o no.
Es un texto de una claridad cristalina, que Ratzinger escribió en su retiro vaticano, un año y medio después de su dimisión como Papa, como comentario de un libro – editado luego en el 2015, con el título definitivo de "Diritti umani e cristianesimo. La Chiesa alla prova delle modernità" [Derechos humanos y cristianismo. La Iglesia a prueba de la modernidad] – de su amigo Marcello Pera, filósofo de la escuela liberal, ex presidente del Senado italiano.
En su comentario, el “Papa emérito” analiza la irrupción de los derechos humanos en el pensamiento laico y cristiano de la segunda mitad del siglo XX, como alternativa a las dictaduras totalitarias de todo tipo, ateas o islámicas. Y explica por qué "en mi predicación y en mis escritos he afirmado siempre la centralidad de la cuestión de Dios".
El motivo es precisamente el de asegurar a los derechos humanos su fundamento de verdad, sin la cual los derechos se multiplican, pero también se autodestruyen y el hombre termina negándose a sí mismo.
El volumen en el que está por salir este escrito, junto a otros textos de Ratzinger sobre el nexo entre fe y política, está editado en Italia por Cantagalli:
Es el segundo de una colección de siete volúmenes con el título "Joseph Ratzinger - Testi scelti", sobre los temas fundamentales del pensamiento de Ratzinger teólogo, obispo y Papa, publicados contemporáneamente en varios idiomas y en diversos países: en Alemania por Herder, en España por BAC, en Francia por Parole et Silence, en Polonia por KUL, en Estados Unidos por Ignatius Press.
Ambos volúmenes publicados hasta ahora tienen el prólogo del papa Francisco.
A continuación, presentamos el texto inédito que abre el segundo volumen de la colección. El subtítulo es original, puesto personalmente por Ratzinger.
*
SI DIOS NO EXISTE, SE
DERRUMBAN LOS DERECHOS
HUMANOS.
Elementos para una discusión sobre el libro de Marcello Pera "La Chiesa, i diritti umani e il distacco da Dio" [La Iglesia, los derechos humanos y el alejamiento de Dios]
por Joseph Ratzinger
El libro representa indudablemente un gran desafío para el pensamiento contemporáneo, y también en particular para la Iglesia y la teología. El hiato entre las afirmaciones de los Papas del siglo XIX y la nueva visión que comienza con la "Pacem in terris" es evidente y se ha debatido mucho sobre ello. Eso está también en el centro de la oposición de Lefèbvre y de sus seguidores contra el Concilio. No me siento en condiciones de dar una respuesta clara a la problemática de su libro, sólo puedo hacer algunas anotaciones que, me parece, podrían ser importantes para una posterior discusión.
1. Sólo gracias a su libro se me ha vuelto claro en qué medida con la "Pacem in terris" comenzó una nueva orientación. Yo era consciente de cuán fuerte fue el efecto de esa encíclica sobre la política italiana: dio un impulso decisivo para la apertura de la Democracia Cristiana hacia la izquierda. Pero no fui consciente de cuál fue el comienzo que ella había representado también respecto a los fundamentos ideales de ese partido. Y, sin embargo, por lo que recuerdo, la cuestión de los derechos humanos adquirió prácticamente un puesto de gran relieve en el Magisterio y en la teología postconciliar sólo con Juan Pablo II.
Tengo la impresión que, en el Papa santo, esto no fue tanto el resultado de una reflexión (que no faltó en él), sino la consecuencia de una experiencia práctica. Contra la pretensión totalitaria del Estado marxista y de la ideología sobre la que se basaba, él vio en la idea de los derechos humanos el arma concreta capaz de poner límites al carácter totalitario del Estado, ofreciendo de este modo el espacio de libertad necesario no sólo para el pensamiento de la persona individual, sino también y sobre todo para la fe de los cristianos y para los derechos de la Iglesia. La imagen secular de los derechos humanos, según la formulación dada a ellos en 1948, le pareció evidentemente que era la fuerza racional que hace frente a la pretensión omniabarcadora, ideológica y práctica del Estado basado en el pensamiento marxista. Y así, como Papa, afirmó el reconocimiento de los derechos humanos como una fuerza reconocida por la razón universal en todo el mundo contra las dictaduras de todo tipo.
Esta afirmación se refería entonces ya no sólo a las dictaduras ateas, sino también a los Estados fundados sobre la base de una justificación religiosa, tal como los encontramos sobre todo en el mundo islámico. A la fusión de política y religión en el Islam, que necesariamente limita la libertad de las demás religiones, y en consecuencia también la de los cristianos, se contrapone la libertad de la fe, que en cierta medida considera también al Estado laico como forma justa de Estado, en la que encuentra espacio esa libertad de la fe que los cristianos pretendieron desde el comienzo. En esto, Juan Pablo II sabía que estaba en profunda continuidad con la Iglesia naciente. Ésta se encontraba frente a un Estado que ciertamente conocía la tolerancia religiosa, pero que afirmaba una última identificación entre la autoridad estatal y divina que los cristianos no podían consentir. La fe cristiana, que anunciaba una religión universal para todos los hombres, incluía necesariamente una limitación fundamental de la autoridad del Estado, a causa de los derechos y de los deberes de la conciencia individual.
No se formulaba así la idea de los derechos humanos. Se trataba más bien de fijar la obediencia del hombre a Dios como límite de la obediencia al Estado. Sin embargo, no me parece injustificado definir el deber de la obediencia a Dios como derecho respecto al Estado. Y en este sentido era totalmente lógico que Juan Pablo II, en la relativización cristiana del Estado a favor de la libertad de la obediencia a Dios, viera expresado un derecho humano que precede a toda autoridad estatal. Creo que en este sentido el Papa pudo afirmar sin más una profunda continuidad entre la idea de fondo de los derechos humanos y la tradición cristiana, aunque por cierto los instrumentos respectivos, lingüísticos y de pensamiento resultan muy distantes entre ellos.
2. En mi opinión, en la doctrina del hombre hecho a imagen de Dios está contenido fundamentalmente lo que afirma Kant cuando define al hombre como fin y no como medio. Se podría decir también que esta definición contiene la idea que el hombre es sujeto y no sólo objeto de derecho. Este elemento constitutivo de la idea de los derechos humanos está expresado claramente, me parece, en el libro del Génesis: "Pediré cuenta de la vida del hombre al hombre, a cada uno de sus hermanos. El que derrame la sangre del hombre verá derramada su sangre por otro hombre, porque a imagen de Dios ha sido hecho el hombre" (Gn 9, 5 y ss). Ser creado a imagen de Dios incluye el hecho que la vida del hombre está puesta bajo la protección especial de Dios, el hecho que el hombre, respecto a las leyes humanas, es titular de un derecho puesto por Dios mismo.
Esta concepción adquirió importancia fundamental al comienzo de la edad moderna con el descubrimiento de América. Todos los pueblos nuevos que fueron encontrados no eran bautizados, por eso se planteó la cuestión si tenían derechos o no. Para la opinión dominante ellos se convertían propia y verdaderamente en sujetos de derecho sólo con el bautismo. El reconocimiento que eran imagen de Dios a causa de la creación – y que siguieron siendo tales también después del pecado original – significaba que también antes del bautismo ya eran sujetos de derecho y que, en consecuencia, podían pretender el respeto de su humanidad. Me parece que se reconocieron aquí los “derechos humanos” que preceden a la adhesión a la fe cristiana y a cualquier poder estatal, cualquiera sea su naturaleza específica.
Si no me equivoco, Juan Pablo II concibió su compromiso a favor de los derechos humanos en continuidad con la actitud que tuvo la Iglesia antigua frente al Estado romano. Efectivamente, el mandato del Señor de hacer discípulos suyos a todos los pueblos había creado una situación nueva en la relación entre la religión y el Estado. No había habido hasta entonces una religión con pretensión de universalidad. La religión era una parte esencial de la identidad de cada sociedad. El mandato de Jesús no significa inmediatamente exigir una mutación en la estructura de cada una de las sociedades. Y, sin embargo, exige que en todas las sociedades se dé la posibilidad de recibir su mensaje y de vivir en conformidad con éste.
En primer lugar, consigue una nueva definición, sobre todo de la naturaleza de la religión: ésta no es un rito y observancia que en última instancia garantiza la identidad del Estado. Por el contrario, es reconocimiento (fe), y justamente reconocimiento de la verdad. Porque el espíritu del hombre ha sido creado para la verdad, es claro que la verdad obliga, pero no en el sentido de una ética del deber de tipo positivista, sino más bien a partir de la naturaleza de la verdad misma, que precisamente de este modo hace al hombre libre. Esta conexión entre religión y verdad incluye un derecho a la libertad que es lícito considerar en profunda continuidad con el auténtico núcleo de la doctrina de los derechos humanos, como evidentemente ha hecho Juan Pablo II.
3. Justamente usted ha considerado fundamental la idea agustiniana del Estado y de la historia, poniéndola a la base de su visión de la doctrina cristiana del Estado. Y, sin embargo, quizás habría merecido una consideración todavía mayor la visión aristotélica. En cuanto puedo juzgar, la visión aristotélica tuvo poca importancia en la tradición de la Iglesia medieval, tanto más después que fue asumida por Marsilio de Padua en contraste con el magisterio de la Iglesia. Luego fue retomada cada vez más, a partir del siglo XIX, cuando se fue desarrollando la doctrina social de la Iglesia. Se partió desde entonces de un orden doble, el "ordo naturalis" y el "ordo supernaturalis"; allí donde el "ordo naturalis" era considerado completo en sí mismo. Se resaltaba expresamente que el "ordo supernaturalis" era un agregado libre, significando una pura gracia que no puede ser pretendida a partir del "ordo naturalis".
Con la construcción de un "ordo naturalis" que es posible aprehender en modo puramente racional, se intentó adquirir una base argumentativa gracias a la cual la Iglesia hubiera podido hacer valer sus posiciones éticas en el debate público, sobre la base de la racionalidad pura. Justamente, en esta visión está el hecho que también después del pecado original el orden de la creación, aun estando herido por el pecado, no ha sido destruido completamente. Hacer valer lo que es auténticamente humano donde no es posible afirmar la pretensión de la fe es en sí una posición justa. Corresponde a la autonomía del ámbito de la creación y a la libertad esencial de la fe. En este sentido, está justificada, más bien es necesaria, una visión profundizada, desde el punto de vista de la teología de la creación, del "ordo naturalis" en vinculación con la doctrina aristotélica del Estado. Pero también aquí hay dos peligros:
a) Muy fácilmente se olvida la realidad del pecado original y se llega a formas de optimismo ingenuas y que no hacen justicia a la realidad.
b) Si el "ordo naturalis" es visto como una totalidad completa en sí misma y que no tiene necesidad del evangelio, subsiste el peligro que lo que es propiamente cristiano parecería una superestructura en última instancia superflua, sobrepuesta a lo humano natural. Recuerdo efectivamente que una vez me fue presentado el borrador de un documento en el que al final se expresaban fórmulas ciertamente muy piadosas, y sin embargo a lo largo de toda la línea argumental no sólo no aparecía Jesucristo y su evangelio, sino ni siquiera Dios, razón por la cual parecían superfluos. Evidentemente, se creía que era posible construir un orden de la naturaleza puramente racional, pero que entonces no es estrictamente racional, y que, por otro lado, amenaza relegar lo que es propiamente cristiano al ámbito del mero sentimiento. Aquí emerge claramente el límite del intento de idear un "ordo naturalis" cerrado en sí mismo y autosuficiente. El padre Henri de Lubac, en su libro "Sobrenatural", quiso demostrar que el mismo santo Tomás de Aquino – al que también se remitía al formular ese intento – en realidad no había pretendido esto.
c) Un problema fundamental de un intento similar consiste en el hecho que con el olvido de la doctrina del pecado original nace una confianza ingenua en la razón, la cual no percibe la complejidad efectiva de la conciencia racional en el ámbito de la ética. El drama de la disputa sobre el derecho natural muestra claramente que la racionalidad metafísica, que se supone en este contexto, no es inmediatamente evidente. Me parece que tenía razón Kelsen en su última etapa, cuando dice que derivar un deber desde el ser sólo es razonable si Alguien ha depositado un deber en el ser. Pero para él esta tesis no es digna de discusión. Por lo tanto, me parece que al final todo se basa en el concepto de Dios. Si Dios existe, si hay un creador, entonces también el ser puede hablar de él y señalar al hombre un deber. En caso contrario, en última instancia el ethos se reduce a pragmatismo. Es por eso que en mi predicación y en mis escritos he afirmado siempre la centralidad de la cuestión de Dios. Me parece que éste es el punto en el que convergen fundamentalmente la visión de su libro y mi pensamiento. La idea de los derechos humanos, en última instancia, conserva su solidez sólo si está anclada en la fe en el Dios creador. Es desde aquí que esa idea recibe la definición de su límite y junto con ello su justificación.
4. Tengo la impresión de que en su anterior libro, "Perché dobbiamo dirci cristiani" [Por qué debemos decirnos cristianos], usted evaluó la idea de Dios en los grandes liberales en una forma diferente respecto a cuanto hace en su nueva obra. En ésta última eso aparece como una etapa hacia la pérdida de la fe. Al contrario, en su primer libro, en mi opinión, usted había mostrado en modo convincente que sin la idea de Dios el liberalismo europeo es incomprensible e ilógico. Para los padres del liberalismo, Dios era todavía el fundamento de su visión del mundo y del hombre, de tal modo que en ese libro la lógica del liberalismo hace necesaria la confesión del Dios de la fe cristiana. Entiendo que están justificadas ambas evaluaciones: por un lado, en el liberalismo, la idea de Dios se aleja de sus fundamentos bíblicos, perdiendo así lentamente su fuerza concreta; por otro lado, para los grandes liberales, sin embargo, Dios es y sigue siendo indispensable. Es posible acentuar uno u otro aspecto del proceso. Creo que es necesario mencionar ambos. Pero la visión contenida en su primer libro para mí sigue siendo irrenunciable: aquélla para la cual el liberalismo, si excluye a Dios, pierde su propio fundamento.
5. La idea de Dios incluye el concepto fundamental del hombre como sujeto de derecho y con esto justifica y al mismo tiempo establece los límites de la concepción de los derechos humanos. En su libro, usted ha mostrado en forma persuasiva y convincente qué sucede cuando el concepto de los derechos humanos es separado de la idea de Dios. La multiplicación de los derechos humanos conduce al final a la destrucción de la idea del Derecho y conduce necesariamente al “derecho” nihilista del hombre de negarse a sí mismo: el aborto, el suicidio, la producción del hombre como cosa se convierten en derechos del hombre que al mismo tiempo lo niegan. De este modo, en su libro emerge en forma convincente que, en última instancia, la idea de los derechos humanos separada de la idea de Dios no conduce sólo a la marginación del cristianismo, sino al final de cuentas a su negación. Éste, que me parece que es el auténtico objetivo de su libro, es de gran significación, frente al actual desarrollo espiritual de Occidente, el cual niega cada vez más sus fundamentos cristianos y se dirige contra ellos.
© Edizioni Cantagalli / Libreria Editrice Vaticana.
EE.UU. anuncia sanciones contra tres ciudadanos venezolanos y 20 empresas de Venezuela y Panamá.
7 may 2018 19:21 GMT
El Departamento del Tesoro de EE.UU. anunció este lunes, a través de un comunicado, un nuevo grupo de sanciones contra tres ciudadanos venezolanos y un grupo de empresas de ese país suramericano.
Un total de 20 entidades venezolanas fueron sancionadas: 16 con sede en el país suramericano y cuatro ubicadas en Panamá.
Estas empresas, según EE.UU., son utilizadas para el blanqueo de ingresos ilícitos producto del narcotráfico y la extorsión.
Los servicios que prestan son: seguridad privada, transporte, instalación de aparatos electrónicos, bienes raíces, construcción, productos petroleros acabados, consultoría y servicios financieros.
Acusaciones de narcotráfico
La Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) incluyó además en su lista al venezolano Pedro Luis Martín Olivares, al que cataloga como "un importante narcotraficante extranjero", bajo la Ley de Designación del Kingpin de Narcóticos Extranjeros.
De igual manera, señaló a Walter Alexander Del Nogal Márquez y a Mario Antonio Rodríguez Espinoza como colaboradores de Martín.
Martín fue jefe de Inteligencia Financiera de la Dirección Nacional de Servicios de Inteligencia y Prevención de Venezuela (Disip), actual Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin).
El grupo de empresas sancionadas fueron relacionadas por el Departamento del Tesoro con estos tres venezolanos.
El presidente de Rusia utiliza ahora una limusina rusa: Los detalles del novedoso proyecto Kortezh.
7 may 2018 15:02 GMT.
Estos vehículos, diseñados para los más altos cargos estatales rusos, contarán con una serie de destacadas características técnicas y de diseño.
El proyecto Kortezh ('cortejo', en ruso), que arrancó en 2012, contempla el desarrollo de una familia de vehículos con funciones especiales: un minibús, un sedán de clase empresarial y una limusina para las primeras personalidades del Estado, además de un todoterreno para los guardaespaldas de acompañamiento.
El ministro de Industria y Comercio de Rusia en funciones, Denís Mantúrov, ha anunciadoque el suministro de automóviles del proyecto Kortezh para la administración del presidente se completará este año, mientras que la entrega de vehículos para el Gobierno está previsto para 2019.
Asimismo, Mantúrov ha precisado que los nombres de los modelos de la marca Aurus fueron inspirados en las torres del Kremlin. Así, el sedán y la limusina se denominan 'Senat', el minibús lleva el nombre de 'Arsenal' y el toroderreno se llama 'Komendant'.
Expertos de la revista rusa Autoreview han revelado detalles de la nueva gama de vehículos.
Características técnicas
Se espera que la limusina vaya equipada con un motor de 12 cilindros y 800 caballos de vapor, mientras que otros sedanes, todoterrenos y monovolúmenes tendrán un motor de 8 cilindros y 860 CV.
Por otro lado, todos los vehículos del proyecto serán híbridos, con un motor eléctricoincorporado entre el motor diesel y la caja de cambios, con el objetivo de aumentar la capacidad de supervivencia del automóvil al eliminar ciertos elementos, como las correas de transmisión. Además, el motor eléctrico permitirá conducir utilizando solo la tracción eléctrica si el motor principal resulta dañado.
Todos los Kortezh llevarán una caja de cambios planetaria de nueve velocidades R932 de la empresa rusa KATE, con más de 1.000 Nm de par motor.
Asimismo, los expertos apuntan que los sedanes tendrán una altura libre al suelo de 200 mm, como la de un crossover, y una tracción integral permanente, de manera que, en el caso improbable de que el coche quede atascado, podrá salir por sí mismo.
Alta seguridad
Como era de esperar, los automóviles de la familia Kortezh destacan por su alta seguridad, por lo que no tendrán integrados sistemas de los populares 'smartphones'. De esa forma se pretende evitar el riesgo de una fuga de datos al conectar el teléfono al automóvil.
Los Kortezh blindados, que pesarán como máximo cinco toneladas, cuentan con medidas de seguridad adicionales, como ruedas con el sistema antibala que permiten seguir conduciendo incluso si son pinchadas.
Diseño interior
En cuanto al diseño interior, la mayoría de piezas y detalles —como el volante, los bloques multimedia y del control de temperatura, la estructura de asientos, etc.— estarán unificados en los vehículos Kortezh. En la decoración se ha optado por una simbiosis de materiales naturales (madera, piel de colores y texturas naturales) con metales, vidrio y plástico.
Al lado del conductor estará la palanca automática de cambios, la perilla de volumen, las teclas de acceso rápido a las principales funciones, así como el 'joystick' del sistema de control multimedia. Este sistema destaca por una interfaz lacónica y por la ausencia de pantalla táctil: no solo para evitar manchas, sino también por la imposibilidad de usar este tipo de pantalla desde los asientos traseros. Tanto el sistema multimedia como el panel de instrumentos son electrónicos y de desarrollo doméstico.
Los primeros en aparecer serán los sedanes (con blindaje o sin él), así como los monovolúmenes y las limusinas. Está previsto que en 2018 se ensamblen 100 vehículos Kortezh y que la capacidad anual estimada sea de aproximadamente 150 automóviles.