¿ PREMIARÁ TAMBIÉN EL GOBIERNO DE LÓPEZ A LOS QUE ASESINARON AYER A 3 MILITARES MÁS EN LA SIERRA DE GUERRERO ?.
* deja crecer el poder de la guerrilla urbana y de la guerrilla narco-rural en México.
¡ LA SEMANA ANTERIOR CONDECORÓ A LOS GUERRILLEROS COMUNISTAS QUE ACRIBILLARON A OTROS SOLDADOS EN EL ASALTO A UN CUARTEL EN EL ESTADO DE CHIHUAHUA...!
* la lección que ofreció el gobierno de López fue clara: asesinar soldados, se premia....
LOS HECHOS.
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ASESINAN A TRES MILITARES EN LA SIERRA DE GUERRERO, DURANTE UNA EMBOSCADA. (VIDEO).
Los militares reaccionaron a la emboscada y repelieron la agresión, por lo que los agresores huyeron mientras que los militares atendieron a los heridos.
Indigo.
Sep 26, 2019. Tres militares resultaron muertos después de sufrir una emboscada en la Sierra de Guerrero, en la comunidad de Balzamar, en el municipio de Leonardo Bravo.
De acuerdo con la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), tres elementos del Ejército Mexicano murieron y otros tres más resultaron heridos durante el ataque.
Reproductor de video
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Asimismo, la Sedena informó que el personal se encontraba realizando recorridos terrestres de reconocimiento como parte de la “Operación de erradicación intensiva Guerrero 3-19”.
(...) Con esta operación, se buscaba la destrucción de plantíos de enervantes. Sin embargo, al momento del operativo fueron emboscados por un grupo armado.
Incluso, los militares reaccionaron al ataque y repelieron la agresión, por lo que los agresores huyeron mientras que los militares atendieron a los elementos heridos. el texto completo, abajo.
Balean a elemento de la Guardia Nacional en Chiapas.
De acuerdo con la carpeta de investigación, elementos de seguridad ejecutaban un operativo para garantizar el orden en la región, cuando fueron agredidos por hombres armados.
26/09/2019 16:40.
GASPAR ROMERO.
Un elemento de la Guardia Nacional resultó herido de bala durante un enfrentamiento contra un grupo de personas armadas en la cabecera municipal de Bochil. Chiapas. Foto: Cuartoscuro.
CHIAPAS.
Un elemento de la Guardia Nacional resultó herido de bala durante un enfrentamiento contra un grupo de personas armadas en la cabecera municipal de Bochil. De acuerdo con testigos, los agresores, quienes se desplazaban en un vehículo, no respetaron un retén, lo que originó una persecución que terminó en un intercambio de disparos.
el texto completo, abajo.
Nos repiten la historia: realizan una marcha, vandalizan y acusan a otros, de ser instigadores de la violencia.
Lo mismo sucedió con la marcha organizada por agrupaciones de mujeres socialistas que vandalizaron.
Luz verde al vandalismo en nombre de la libertad de manifestación.
27 de Septiembre de 2019
Lo que vimos ayer en la Ciudad de México es consecuencia de la renuncia al uso legal de la fuerza en gobiernos de la 4T.
Encapuchados que rompen, rayan, destruyen, arrojan cohetones, rocían gasolina, molestan a los ciudadanos, sin que intervenga la policía.
Se saben impunes. El gobierno de la CDMX tiene prohibido tocarlos.
(...)
* A la CNTE le dieron todo en la mesa de negociaciones de Palacio Nacional. Diputados y senadores se disciplinaron y no le movieron una coma a los acuerdos pactados.
Pero ni así se sienten satisfechos los líderes del magisterio disidente.
(...)
Parte de la propuesta de la Coordinadora —que coincide con el Presidente— es el tema de la participación del Sindicato en la distribución de plazas.
Lo haría en el marco de una Comisión Tripartita en la que participan, además, la SEP y los gobiernos estatales.
(...)
el texto completo, abajo.
Y EL QUE ALABÓ A LOS ASESINOS DE DON EUGENIO, TODAVÍA TIENE EL DESCARO DE PEDIR QUE EXPULSEN DE "MORENA" A LOS QUE LO DECLARARON "NO GRATO".
SALMERÓN SOLICITA LA EXPULSIÓN DE MILITANTES DE MORENA EN EL CONGRESO DE NL
El historiador Pedro Salmerón solicitó al presidente de la Comisión Nacional de Honestidad de Justicia de Morena la expulsión de los militantes del partido, en el Congreso de Nuevo León, por votar a favor de la iniciativa del PAN
Indigo Staff.
Sep 25, 2019. CUARTOSCURO-
A través de una carta, el historiador Pedro Salmerón solicitó a Héctor Díaz Polanco, presidente de la Comisión Nacional de Honestidad y Justicia de Morena, expulsar a los diputados del partido en el Congreso de Nuevo León.
Lo anterior, luego de que los militantes de Morena votaran a favor de la iniciativa de la bancada panista del Congreso de ese estado para declarar ‘personas non gratas’ al diputado federal Gerardo Fernández Noroña y a él.
el texto completo, abajo.
* * * * *
LÓPEZ, ANTROPÓFAGO: SE COME FISCALMENTE A LOS QUE INGENUAMENTE VOTARON POR ÉL. ASESTA OTRO GOLPE MÁS A LAS MUJERES DE ESCASOS RECURSOS !.
LOS HECHOS.
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Foto: TW @Alberto_Rubio.
Mujeres protestan en San Lázaro vs impuesto a venta por catálogo.
Jue 26 Septiembre 2019 10:40. politicomx. Thalí Leyva.
Decenas de mujeres se manifestaron afuera de la Cámara de Diputados para exigir a los legisladores que no se apliquen impuestos a las ventas por catálogo. Expresaron que se trata de un impuesto injusto y de un engaño por parte de Morena y el presidente Andrés Manuel López Obrador.
Acompañadas por la diputada del PRI, Cynthia López Castro, integrante de la Comisión de Género, grupos de madres solteras y desempleadas formaron una cadena humana alrededor de San Lázaro.
La legisladora tricolor indicó que presentarán un punto de acuerdo en contra de esta iniciativa de impuesto. Acusó que este gravamen tiene un sesgo de género, “quita la única posibilidad de tener ingresos, el 78% de quienes venden por catálogo son mujeres, tienen entre tres y cuatro hijos en edad escolar, y sus ingresos son fundamentales”. el texto completo, abajo.
¡ BUEN DÍA...!.
ME
PERMITO
COMPARTIRTE
LAS
CLAVES
PARA
COMPRENDER
EL
ACONTECER
DE
MÉXICO
Y
EL
MUNDO.
LA MAQUINARIA DEL TEROR Y DIFAMACIÓN DE LÓPEZ, RESQUEBRAJÓ EL BLOQUE MASÓNICO-SOCIALDEMÓCRATA EN EL CONGRESO Y ASÍ LEGALIZÓ SU PACTO SECRETO CON LA GUERRILLA MAGISTERIAL DE LA C.N.T.E.
¡AMLO YA CONTROLA TODO EL CONGRESO!.
Por Ricardo Alemán. -septiembre 27, 1:01 am.
(...)
Y, en efecto, la aprobación de las ilegales e inconstitucionales reformas educativas –y sus tres leyes secundarias–, confirma que una mayoría de diputados y senadores, de casi todos los partidos, ya “comen de la mano” del presidente.
Y esa tragedia –que confirma el fin de los contrapesos–, es posible gracias a la maquinaria dictatorial que paso a paso y día a día hace funcionar el gobierno de López Obrador contra opositores, empresarios y críticos.
(...)
Se trata de una poderosa máquina de miedo, difamación, calumnia, insidia y amenazas que está a la vista de todos y cuyas señales aparecen todas las mañanas. Y las señales consisten en un sistémico golpeteo presidencial tanto a políticos como partidos; contra opositores y, sobre todo, contra críticos.
Y los ejemplos más recientes los vimos apenas el martes último, cuando sin ninguna prueba, el presidente calumnió, difamó y sembró una grosera insidia contra el ministro en retiro, José Ramón Cossío, al señalarlo como responsable de los amparos contra la construcción de Santa Lucía.
El presidente “dijo que le dijeron” que detrás de tales amparos estaba el ex ministro Cossío, sin ofrecer pruebas. Luego, y una vez que el juzgador negó la especie, el presidente se dijo satisfecho de la aclaración, cuando el que debió disculparse por difamar al ex ministro era el presidente Obrador.
(...)
Además, el mismo martes, Obrador volvió a la carga contra su crítico y adversario de cabecera; Mexicanos Unidos Contra la Corrupción, de Claudio X. González. La táctica fue la misma; difamar, calumniar, sembrar insidia y hasta la burla. Y el mensaje es el mismo; serán perseguidos los empresarios “que cometan el pecado” de estar del lado de los adversarios del presidente.
Pero no fue todo, desde el lunes pasado, apareció una extraña campaña contra medios y periodistas críticos de AMLO. Lo curioso fue que Obrador ordenó que la campaña fuera lanzada desde los medios privados leales a su gobierno. En pocas palabras, los sicarios mediáticos de AMLO, en medios privados, fueron puestos a prueba por el “patrón Obrador”.
La campaña consistió en “azuzar a los mastines” de Radio Centro y Radio Fórmula contra empresas críticas como Animal Político y periodistas como el autor de éste espacio, entre muchos otros. Y el mensaje es idéntico al enviado a políticos y jueces: “o se someten o serán perseguidos”.
(...)
De esa manera, toda la maquinaria de miedo, calumnia, difamación y odio –además de pingües negocios–, provocó que senadores del PRD y de Movimiento Ciudadano rompieran el “bloque opositor” logrado en San Lázaro contra la Reforma Educativa y se hizo el milagro de que en el Senado se aprobara sin cambios el regalo presidencial a la CNTE.
el texto completo, abajo.
el
portafolios
de
pérez stuart.
una
visión
global
con
la
óptica
de
un
analista de Inteligencia.
VIERNES 27 DE SEPTIEMBRE DE 2019.
LA TÍTERE ENFERMA DEL "CAMBIO CLIMÁTICO": GRETA THUNBERG.
LOS HECHOS.
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Los padres de la criatura:
la esperpéntica familia de Greta Thunberg.
Los padres de la activista se dedican al mundo del espectáculo en Suecia. Ahora, sus carreras están volcadas en representar a su hija.
Elena Berberana.
2019-09-27.
Malena Ernman y Svante Thunberg, padres de Greta Thunberg | YouTube
Esta semana se informó que el Senado invitará a la joven activista sueca Greta Thunberg para dialogar sobre el cambio climático y para que exponga ante el pleno la magnitud de los daños ambientales en el mundo.
El presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara alta, el morenista Héctor Vasconcelos, dio a conocer lo anterior el lunes pasado, durante una reunión de trabajo con la Comisión de Relaciones Exteriores, América Latina y el Caribe, sin poner fecha a la visita.
(...)
el texto completo, abajo..
* el tema. ANTE EL CRECIENTE DESEMPLEO GENERADO POR LÓPEZ,
CAE LA PRODUCCIÓN, CAE LA DEMANDA, BAJA LA INFLACIÓN... Y EL BANCO DE MÉXICO VUELVE A REDUCIR LAS TASAS PARA TRATAR DE REANIMAR EL
CONSUMO. Banxico: tres contra dos.
4:50am. Enrique Quintana. Coordenadas.
(...)
Sin embargo, con la cifra del desempeño de la economía en el mes de julio, que se dio a conocer ayer por parte del INEGI, y que implica una caída del Indicador Global de Actividad Económica (IGAE) en -0.6 por ciento a tasa anual y -0.1 por ciento mensual, puede apostar a que la tasa de interés seguramente bajará en la siguiente reunión en la que el banco central deba decidir la política monetaria.
(...)
El resultado que ayer presentó el INEGI resulta preocupante, porque muestra que tanto la minería como la construcción resintieron caídas aún más fuertes en julio.
La construcción, a tasa anual, retrocedió en -9.1 por ciento y la minería lo hizo en -7.4 por ciento a tasa anual.
(...)
Algunos esperaban que quizás en el segundo semestre del año se reactivaran tanto la obra pública como los desarrollos inmobiliarios que permitieran empujar la construcción.
Todo indica que no ha sido así.
(...)
el texto completo, abajo..
* el tema de temas..
* lo candente.
Amazonia. Otros tres cardenales rechazan el documento base del Sínodo.
*
Uno después del otro, en tres días, otros tres cardenales – como ya antes de ellos los alemanesWalter Brandmüller y Gerhard Müller-han dirigido graves críticas al”Instrumentum laboris”, el documento base el inminente Sínodo sobre la Amazonia, además de al general estado de confusión en el que ven que se precipita la Iglesia.
El primero es el cardenal Robert Sarah, guineano, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en una entrevista realizada por Edward Pentin para el “National Catholic Register” del 23 de setiembre:
El segundo es el cardenal Raymond Leo Burke, estadounidense, ex presidente del tribunal supremo de la Signatura Apostólica, en una declaración firmada junto al obispo kazajo Athanasius Schneider, dada a conocer el 24 de setiembre:
El tercero es el cardenal Jorge Urosa Savino, venezolano, arzobispo emérito de Caracas, en una entrevista llevada a cabo por Inés San Martin para “Crux”, publicada el 25 de setiembre:
De los tres, Sarah es el único que tomará parte en el Sínodo y sus palabras al respecto son reproducidas íntegramente más abajo.
el texto completo, abajo.
ES DISTINTA Y MUY LEJANA DE LA VISIÓN BÍBLICA Y CRISTIANA DEL HOMBRE.
Cardenal Urosa: la antropología del Instrumentum Laboris del Sínodo para la Amazonia, no es católica.
El cardenal Jorge Urosa Savino, arzobispo emérito de Caracas ha escrito un artículo en el que analiza el Instrumentum Laboris (IL) del sínodo para la Amazonia. Aunque alaba la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, advierte que la antropología del texto es contraria a la antropología católica y a la visión bíblica y cristiana del hombre.
el texto completo, abajo.
Francisco se burlapor enésima vez de los curas con sotana.
Por INFOVATICANA | 26 septiembre, 2019
El Papa, en su conversación con los jesuitas en el viaje a Mozambique, deja varias perlas:
* Recomienda el artículo de Spadaro sobre «el ecumenismo del odio» que tanto daño hizo.
* Desprecia a una mujer que se sentía feliz de haber ayudado a acercarse a Cristo a un hindú y una anglicana
* Se burla de una señora que le pidió que le bendijera un rosario tras la Misa.
* Y, por supuesto, su eterna obsesión: los muros.
A continuación el texto, cortesía del jesuita Antonio Spadaro:
el texto completo, abajo.
De los Papas aceptables y los sombreros de teja.
Por Carlos Esteban | 27 septiembre, 2019
De las innumerables paradojas de este pontificado no es la menor el hecho de que los entusiastas de la ‘renovación’ nos conminen a los fieles a relativizar la doctrina y a despreocuparnos de las normas acudiendo a una doctrina muy concreta, la primacía papal, y a la consiguiente norma que nos obliga a la obediencia.
En suma, son como hombres que serraran la misma rama en la que se apoyan, porque si algún día consiguieran que, en efecto, los fieles dejáramos de ‘hacer de la verdad un ídolo’ y de ‘obsesionarnos’ por las normas, no es improbable que lo primero que hiciéramos fuera no hacer el menor caso del Papa.
Ese teólogo que Francisco alabó en público, diciendo que le había inspirado mucho, el cardenal Walter Kasper, levanta la liebre en una entrevista concedida a Religión Digital y recogida aquí, al decir que “en el próximo cónclave, no se puede elegir un Papa ‘a contrario’. La gente no lo aceptaría”. Animado a explayarse, añade: “No, no es posible [que haya una marcha atrás en las reformas introducidas por Francisco]. La gente no lo aceptaría, porque quiere un Papa normal, humano y no un Papa imperial, como los del pasado”.
(...)
En todo esto la jerarquía no es muy distinta del siglo, donde la casta dominante, marinada en las fantasías de Mayo del 68 y el Verano del Amor, sigue decretando lo que quieren los jóvenes, lo que es aceptable y lo que no. La diferencia es que la Iglesia es portadora de verdades eternas, que debe mirarse ‘sub specie aeternitatis’, y que en su historia -dos mil años y contando-, las excitantes novedades de hoy serán solo una fase pasajera, con permiso del cardenal Kasper..
el texto completo, abajo.
* lo oculto.
¿POR ESO DIEGO ATACA A FOX Y ALABA A LÓPEZ?.
MOISÉS PABLO /CUARTOSCURO.COM.
Jefe Diego adeudaría 900 mdp de predial por 3 ranchos en Querétaro.
Vie 27 Septiembre 2019 07:30
politicomx.
El panista Diego Fernández de Cevallos es señalado por un supuesto adeudo del impuesto predial de tres propiedades ubicadas en el municipio de Colón, Querétaro, que alcanzaría un total de 900 millones de pesos, por multas y recargos, según acusó el alcalde Alejandro Ochoa Valencia.
De acuerdo con una investigación de El Universal, el presidente municipal precisó que desde 1993 el Jefe Diego habría incumplido con el pago de sus impuestos de las propiedades El Estanco y los fraccionamientos Real Esperanza y La Ponderosa, cuyo adeudo sería superior a los 600 millones de pesos sin incluir las multas y recargos.
(...)el texto completo, abajo.
* lo que está detrás.
* expediente.
* del momento.
* el gran hermano.
* expansión comunista con AMLO.
* satanismo, panteísmo, chamanismo con AMLO - MORENA.
* la fotografía de hoy.
* actividad sísmica, hoy.
VISIÓN TEMÁTICA.
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* gobierno mundial.
* gobernanza global socialdemócrata.
* geopolítica.
* europa.
* reingeniería social.
* ideología de género.
* transgenderismo.
* pedofilia.
* aborto.
* panteísmo - adoración a la madre tierra.
* ecologismo.
* lucha contra el "cambio climático".
* control de la natalidad.
* suicidio asistido - eutanasia.
* revolución cultural.
* sincretismo político y religioso.
* falso ecumenismo.
* ética arreligiosa, sin Dios.
* hacia una Religión Mundial.
* multiculturalismo revolucionario.
* anti-nacionalismos.
* mundo sin fronteras.
* misericordiosismo.
La Casa Abrahámica, que
impondrán la Religión Mundial, con
un fuerte simbolismo masónico.
lifesitenews.
septiembre 26, 2019.
No se engañen: son tres pabellones pero de una sola "Casa" El Vaticano asiente a la "Casa de la Familia Abrahamica" que iguala el cristianismo, el judaísmo y el islam. El "Comité Superior para Implementar el Documento sobre Fraternidad Humana" firmado en Abu Dhabi en febrero por el Papa Francisco y el Jeque Ahmed el-Tayeb de la Universidad Al-Azhar, El Cairo, se reunió en Nueva York la semana pasada a la sombra de la asamblea nacional anual de las Naciones Unidas por segunda vez en dos semanas. Su acto más espectacular fue la presentación del diseño de la "Casa de la Familia Abrahamica", que se construirá en la isla Saadiyat en Abu Dhabi, la capital de los Emiratos Árabes Unidos, como un complejo de varias religiones que da el mismo espacio a una sinagoga, una Iglesia y una mezquita.
el texto completo, abajo.
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Y TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN, CELEBRAN "MISA" DIZQUE "ECUMÉNICA" EN PLENO PASEO DE LA REFORMA
La misa fue presidida por Arturo Carrasco de la Iglesia Anglicana de México; el pastor luterano Miguel Solórzano; Julián Cruzalta de la Iglesia Católica, y la pastora Martiza Mazín de la Ordenación Ecuménica. Ellos forman parte de la organización Iglesias por la Paz.
LAS SACERDOTISAS, DANDO LA "COMUNIÓN...
Cada quién se "despachaba", en la mano, ¡ como si fueran pizzas...!. ¡ La que guste, joven, la que guste...llévesela !. Si quiere, marchantita, puede "remojarla" ahí....
LA COLUMNA PERIODÍSTICA DEL VOCERO OFICIOSO DE LÓPEZ.
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Astillero. Caso 43 y las buenas intenciones // Tortuguismo jurídico // Puntal verde olivo // Los empresarios de NL.
Julio Hernández López.
▲ El presidente Andrés Manuel López Obrador y el subsecretario Alejandro Encinas ratificaron que el ex secretario de Gobernación, Jesús Murillo Karam, será llamado a comparecer por el caso Ayotzinapa.Foto Roberto García Ortiz.
El recuerdo de que cinco años atrás fueron desaparecidos 43 jóvenes en Iguala, Guerrero, fue procesado política y socialmente por el gobierno federal en términos relativamente parecidos a los de otras ocasiones: la administración en turno, la obradorista, sostuvo la expectativa de un mejor trato y mejores aspiraciones pero, a fin de cuentas, los resultados son similares: muchas promesas, algunas expectativas y una tajante insuficiencia pues, salvo el buen talante de la cúpula obradorista para atender a los familiares de los desaparecidos y algunas novedades administrativas (entre las cuales se encuentra la oferta de una recompensa a quien ayude a dar con la ubicación de los restos o de los estudiantes en sí), la efeméride quedó en lo que alguno de los familiares de los 43 expresó: buenas intenciones.
el texto completo, abajo.
* la Revolución en localidades mexicanas.
* las fuerzas armadas.
* narco política.
* operaciones de inteligencia.
* operaciones de contrainteligencia.
* el mundo judío.
* el mundo masónico.
* el mundo católico.
* la Revolución, dentro de la Iglesia.
* la grilla vaticana.
Ladrones y mentirosos en la corte de Francisco.
El cardenal Krajewski no paga las facturas.
septiembre 26, 2019.
en.news.
El limosnero de Francisco, el cardenal Konrad Krajewski, no ha pagado una sola factura del edificio ocupado de Spin Time Labs en Roma, cuya energía eléctrica restableció ilegalmente en mayo.
Cuando el ministro del Interior italiano, Matteo Salvini, se dio cuenta de que la electricidad estaba desconectada porque los ocupantes comunistas tenían una factura vencida pendiente de 300.000 euros, Krajewski se jactó ante Corriere.it: "No hay problema, de ahora en adelante pagaré la factura".
(...)
el texto completo, abajo.
* el cisma.
MONS. VODERHOLZER ADVIERTE QUE ABANDONARÁ EL SÍNODO, SI ES NECESARIO.
Doce obispos alemanes votan en contra de los estatutos de la «Asamblea sinodal» que son aprobados por la mayoría.
Los obispos de Alemania votaron a favor de aprobar los estatutos para su «Asamblea sinodal», tras introducir leves cambios que no alteran la esencia de lo que la Santa Sede, a través del cardenal Ouellet, advirtió que era eclesiológicamente inválido. Uno de los doce obispos que votaron en contra ha asegurado que su deber es defender la fe y abandonará el sínodo si lo cree necesario.
el texto completo, abajo.
* la Revolución: sus dominios y potestades.
* la doctrina frente a la Revolución.
* perversiones...y pervertidos.
“Esos niños se convertirán en potenciales violadores”; denuncia maestra de secundaria acosada.
La maestra explicó que el 23 de septiembre fue un mal día "unos alumnos me tomaron fotos mientras estaba agachada explicando a un equipo" Maestra de secundaria denuncia acoso sexual por parte de sus alumnos. Foto: @deliriodelirio2.
POR HERALDO DE MÉXICO.
SEPTIEMBRE 26, 2019.
Una maestra de secundaria, identificada en Twitter como @deliriodelirio2, denunció el acoso sexual del que fue víctima por parte de sus estudiantes; niños de sólo 14 años. El incidente ocurrió en Cuautitlán Izcalli, Edomex.
“Los niños tienen 14 años y ya son todos unos agresores. Actúan con violencia de la misma forma que un adulto. Esos niños se convertirán en hombres y son potenciales violadores y feminicidas.
el texto completo, abajo.
* persona y familia.
Detienen a hombre que golpea a niñade pocos meses de edad.
En repetidas ocasiones, el hombre golpea a la menor porque esta no puede mantenerse de pie.
NOTICIEROS TELEVISA.
26 DE SEPTIEMBRE DE 2019 10:07 AM.
El hombre que golpea a la niña ha sido identificado como Yousif Alqutai. (Pixabay).
En redes sociales ha circulado un video de un hombre que arremete contra una niña que no puede mantenerse de pie. Según información de medios locales de Arabia Saudita, éste fue detenido hace poco tiempo.
(...)
Durante 45 segundos, la niña, cuyo nombre no ha sido identificado, cae al piso y es levantada por Yosif, quien cambia la posición de la menor en varias ocasiones e incluso la levanta de los brazos para mostrar cómo no puede mantenerse en pie. MariaO ™@SoyStilosa0
Me da igual su origen , religion o país,estos dos ,son unos "DEGENERADOS" Aquí en España , como en el resto del mundo. El que graba como el que golpea al bebé... 1379:15 - 22 sept. 2019Información y privacidad de Twitter Ads 277 personas están hablando de esto
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* educación - formación.
‘ME VAN A MATAR’: YOUTUBER COLOMBIANA ES ASESINADA EN PLAYA DEL CARMEN.
Una youtuber colombiana fue asesinada en Playa del Carmen; autoridades de su país natal investigan si fue víctima de una red de trata sexual.
Sep 26, 2019. Lectura 2 min
El 17 de septiembre Daniela Patiño de nacionalidad colombiana fue asesinada en Playa del Carmen, Quintana Roo.
Patiño, habría salido de su natal país el 16 de agosto con destino a España en búsqueda de sus sueños, sin embargo, la joven mujer mintió a sus padres ya que inicialmente llegó a Guatemala y después arribó a México.
La popular youtuber era principalmente conocida en Israel y de acuerdo con su familia, la mujer de 22 años pretendía convertirse en una gran escritora.
(...)
el texto completo, abajo.
* arte.
* música.
* literatura.
* salud.
Niño muerde una pila y termina con parálisis cerebral.
Aunque el menor ingresó al hospital por su propio pie, su condición fue empeorando con el paso de los días.
NOTICIEROS TELEVISA.
MÉXICO.
26 DE SEPTIEMBRE DE 2019 11:09 AM.
(Facebook).
Un niño de cinco años terminó con parálisis cerebral después de que mordió una pila. Su familia solicita aportaciones económicas y en especie.
Una semana antes de su graduación, Iker Fuentes, de cinco años, fue diagnosticado con parálisis cerebral espástica cuadriplégica, después de que mordió una batería.
el texto completo, abajo.
* cerebro - mente.
* redes sociales y comunicación.
* historia e historias.
* la beautiful people.
* mundo animal.
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* mundo empresarial.
* ciencia.
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Foto: TW @Alberto_Rubio.
Mujeres protestan en San Lázaro vs impuesto a venta por catálogo.
Jue 26 Septiembre 2019 10:40. politicomx. Thalí Leyva.
Decenas de mujeres se manifestaron afuera de la Cámara de Diputados para exigir a los legisladores que no se apliquen impuestos a las ventas por catálogo. Expresaron que se trata de un impuesto injusto y de un engaño por parte de Morena y el presidente Andrés Manuel López Obrador.
Acompañadas por la diputada del PRI, Cynthia López Castro, integrante de la Comisión de Género, grupos de madres solteras y desempleadas formaron una cadena humana alrededor de San Lázaro.
La legisladora tricolor indicó que presentarán un punto de acuerdo en contra de esta iniciativa de impuesto. Acusó que este gravamen tiene un sesgo de género, “quita la única posibilidad de tener ingresos, el 78% de quienes venden por catálogo son mujeres, tienen entre tres y cuatro hijos en edad escolar, y sus ingresos son fundamentales”.
López Castro añadió que formarán una comitiva de voceras para que hablen con los diputados a fin de eliminar toda posibilidad de aplicar un impuesto semejante. Indicó que durante la comparecencia del secretario de Hacienda, Arturo Herrera, exigirá que no se afecte a esta actividad económica de mujeres en situaciones vulnerables.
En tanto, decenas de mujeres reclamaron al presidente que durante su campaña siempre dijo que “primero los pobres”, y bajo ese sentido pidieron que no se afecte a su principal fuente de ingresos, la cual consideran de por sí muy baja.
“Se supone que nos iban a mejorar no a quitar, nos sentimos engañados… que no manche, señor presidente acuerdese cuando hizo su plantón, muchos lo estamos dejando porque nos sentimos engañados”, expresaron indignadas algunas de las manifestantes.
Jefe Diego adeudaría 900 mdp de predial por 3 ranchos en Querétaro.
Vie 27 Septiembre 2019 07:30
politicomx.
El panista Diego Fernández de Cevallos es señalado por un supuesto adeudo del impuesto predial de tres propiedades ubicadas en el municipio de Colón, Querétaro, que alcanzaría un total de 900 millones de pesos, por multas y recargos, según acusó el alcalde Alejandro Ochoa Valencia.
De acuerdo con una investigación de El Universal, el presidente municipal precisó que desde 1993 el Jefe Diego habría incumplido con el pago de sus impuestos de las propiedades El Estanco y los fraccionamientos Real Esperanza y La Ponderosa, cuyo adeudo sería superior a los 600 millones de pesos sin incluir las multas y recargos.
En ese sentido, Ochoa Valencia afirmó que se iniciará una estrategia de recuperación de predial para todos los morosos, incluido Fernández de Cevallos. Sostuvo que por el rancho El Estanco, el panista supuestamente debe 320 millones de pesos de predial, “estamos en procedimientos de embargo, el municipio debe recuperar una cartera cerca de 600 millones de pesos entre los fraccionamientos El Estanco, La Ponderosa y La Esperanza”.
Al sumar 26 años sin el pago del impuesto predial, aseguró el alcalde queretano, cuyas las propiedades estarían integradas por mil 211 claves catastrales, tendrían un pasivo al mes de junio de 2019 por 946 millones 890 mil 993. 19 pesos, incluyendo multas y recargos.
Ochoa Valencia afirmó que le fueron enviadas notificaciones a Fernández de Cevallos, sin embargo dijo, “nunca ha pagado, desde que era propiedad de Mario Moreno Cantinflas… y eso no lo vamos a permitir”.
#LoMásLeídoPMX | El Jefe Diego aseguró que es necesario que el PAN reviva para ser una opción.
Señaló que debe ser una alternativa para que "México no sea sometido". https://politico.mx/_/iEy
Pues no tuvieron mayoría. Hubo solo dos subgobernadores que piensan igual que este columnista y propusieron ayer en la Junta de Gobierno de Banxico que bajaran las tasas de interés en medio punto porcentual y no solo en un cuarto de punto.
El lunes pasado titulamos esta columna de la siguiente manera: “Banxico podría bajar en medio punto las tasas”. Y, se quedó a un voto de que sucediera.
Sin embargo, con la cifra del desempeño de la economía en el mes de julio, que se dio a conocer ayer por parte del INEGI, y que implica una caída del Indicador Global de Actividad Económica (IGAE) en -0.6 por ciento a tasa anual y -0.1 por ciento mensual, puede apostar a que la tasa de interés seguramente bajará en la siguiente reunión en la que el banco central deba decidir la política monetaria.
Habrá que esperar algunas semanas para conocer la minuta que nos refleje lo que pasó en la reunión de ayer, pero sobre la base del comunicado que se emitió, podemos concluir que los integrantes de la Junta que propusieron limitar la reducción a un cuarto de punto tomaron en cuenta el riesgo de una mayor depreciación del peso frente al dólar, así como los efectos de una guerra comercial internacional.
Cuando la Junta se reúna el próximo 14 de noviembre, probablemente ya existan diversos aspectos que hayan sido resueltos y, salvo que haya una sorpresa, dé por hecho que entonces se concretará el ajuste de otro cuarto de punto o incluso de medio punto.
El resultado que ayer presentó el INEGI resulta preocupante, porque muestra que tanto la minería como la construcción resintieron caídas aún más fuertes en julio.
La construcción, a tasa anual, retrocedió en -9.1 por ciento y la minería lo hizo en -7.4 por ciento a tasa anual.
Aunque las manufacturas siguen creciendo levemente, no alcanzan a compensar la tremenda caída de los otros sectores.
Es probable que al conocer el resultado del IGAE en el mes de julio, los expertos vuelvan a revisar sus estimados para el cierre del año. Y no se extrañe que en los siguientes reportes ya existan algunos que estimen que vamos a terminar con cero crecimiento el 2019 o incluso con una leve caída.
Algunos esperaban que quizás en el segundo semestre del año se reactivaran tanto la obra pública como los desarrollos inmobiliarios que permitieran empujar la construcción.
Todo indica que no ha sido así.
Y, crecen las posibilidades de que el resultado económico sea negativo en el conjunto del tercer trimestre.
Balean a elemento de la Guardia Nacional en Chiapas.
De acuerdo con la carpeta de investigación, elementos de seguridad ejecutaban un operativo para garantizar el orden en la región, cuando fueron agredidos por hombres armados.
26/09/2019 16:40.
GASPAR ROMERO.
Un elemento de la Guardia Nacional resultó herido de bala durante un enfrentamiento contra un grupo de personas armadas en la cabecera municipal de Bochil. Chiapas. Foto: Cuartoscuro.
CHIAPAS.
Un elemento de la Guardia Nacional resultó herido de bala durante un enfrentamiento contra un grupo de personas armadas en la cabecera municipal de Bochil. De acuerdo con testigos, los agresores, quienes se desplazaban en un vehículo, no respetaron un retén, lo que originó una persecución que terminó en un intercambio de disparos.
Los civiles pertenecían a un grupo de transportistas que viajaban en varias unidades. El uniformado fue trasladado al hospital militar de Tuxtla Gutiérrez a bordo de un helicóptero y hasta el momento se reporta grave su estado de salud. Por estos hechos no hay detenidos.
En el municipio de Bochil, el gobierno federal y estatal instalaron una base de Operaciones Mixtas, integrada por Policías Municipales, Policía Estatal y Guardia Nacional. La Fiscalía General del Estado dio a conocer que de acuerdo con la carpeta de investigación, las fuerzas de seguridad ejecutaban un operativo disuasivo para garantizar el orden y la paz en la región, cuando fueron agredidas.
ASESINAN A TRES MILITARES EN LA SIERRA DE GUERRERO, DURANTE UNA EMBOSCADA. (VIDEO).
Los militares reaccionaron a la emboscada y repelieron la agresión, por lo que los agresores huyeron mientras que los militares atendieron a los heridos.
Indigo.
Sep 26, 2019.
Tres militares resultaron muertos después de sufrir una emboscada en la Sierra de Guerrero, en la comunidad de Balzamar, en el municipio de Leonardo Bravo.
De acuerdo con la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), tres elementos del Ejército Mexicano murieron y otros tres más resultaron heridos durante el ataque.
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Asimismo, la Sedena informó que el personal se encontraba realizando recorridos terrestres de reconocimiento como parte de la “Operación de erradicación intensiva Guerrero 3-19”.
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Con esta operación, se buscaba la destrucción de plantíos de enervantes. Sin embargo, al momento del operativo fueron emboscados por un grupo armado.
Incluso, los militares reaccionaron al ataque y repelieron la agresión, por lo que los agresores huyeron mientras que los militares atendieron a los elementos heridos.
“El personal de Generales, Jefes, Oficiales y Tropa que integramos el Instituto Armado expresamos nuestro más profundo pésame a las familias de los elementos que lamentablemente perdieron la vida en cumplimiento de su deber”, señaló la Sedena.
Asimismo, las imágenes difundidas muestran el momento cuando los militares huyen de la escena para refugiarse.
“Esta Dependencia verificará que se otorguen los beneficios que por ley correspondan a sus derechohabientes, así como, el acompañamiento necesario para apoyarlos en todas sus necesidades ocasionadas por esta cobarde acción”, concluyó la Sedena.
Luz verde al vandalismo en nombre de la libertad de manifestación.
27 de Septiembre de 2019
Lo que vimos ayer en la Ciudad de México es consecuencia de la renuncia al uso legal de la fuerza en gobiernos de la 4T.
Encapuchados que rompen, rayan, destruyen, arrojan cohetones, rocían gasolina, molestan a los ciudadanos, sin que intervenga la policía.
Se saben impunes. El gobierno de la CDMX tiene prohibido tocarlos.
Participaban ayer en la marcha para conmemorar los cinco años de la desaparición de los 43 de Ayotzinapa.
Son vándalos sin motivo. Anarcos desestabilizadores. Provocadores profesionales.
Las mujeres que vandalizaron Reforma y el Ángel de la Independencia por lo menos tenían un motivo. El detonador fue la supuesta violación de una joven por elementos de la policía.
Los encapuchados de ayer rompieron por romper. No tienen causa visible. Ayotzinapa es de la más alta prioridad para el gobierno de AMLO.
El ciudadano común y corriente es el que paga políticas de un gobierno que garantiza impunidad a quienes agreden negocios privados, edificios públicos y monumentos históricos.
Ni Palacio Nacional se salvó de las pintas. La famosa puerta Mariana terminó rayada en las narices de los policías.
“Estado asesino”, se leía en lo que hoy es casa del presidente López Obrador.
El vandalismo está autorizado en la Cuarta Transformación, en nombre de la “libertad de manifestación”.
Ni con Peña, ni con Mancera armaban tanto desmadre en la calle. Policías y granaderos los contenían.
Hoy, la fuerza pública parece esfera de Navidad. Está de adorno.
* A la CNTE le dieron todo en la mesa de negociaciones de Palacio Nacional. Diputados y senadores se disciplinaron y no le movieron una coma a los acuerdos pactados.
Pero ni así se sienten satisfechos los líderes del magisterio disidente.
El senador Ricardo Monreal nos contaba todavía el miércoles que los negociadores de la CNTE querían modificar nueve artículos de las leyes secundarias.
Les explicaron que eso obligaría a regresar las iniciativas modificadas a la Cámara de Diputado, que el proceso se retrasaría indefinidamente.
Eloy López, líder de la Sección 22 de la CNTE, declaró que no se sienten satisfechos por lo alcanzado. “Falta revisar la parte laboral”, le dijo a Milenio Televisión.
Y sin rubor aseveró que el sindicato nunca ha tenido el control de las plazas, cuando hay documentos que así lo acreditan.
La CNTE transmitió sus propuestas en las reuniones con AMLO, los diputados y la SEP.
Parte de la propuesta de la Coordinadora —que coincide con el Presidente— es el tema de la participación del Sindicato en la distribución de plazas.
Lo haría en el marco de una Comisión Tripartita en la que participan, además, la SEP y los gobiernos estatales.
* La SEP le respondió a Eloy López.
Envió un escrito en el que establece que en la Nueva Ley del Sistema para la Carrera Educativa los procesos de Ingreso y Promoción están fuertemente regulados.
“Es ahora la autoridad federal educativa la que mantiene el control de las plazas a asignar”, asevera.
Y aclara: “La Instancia sindical se queda como observadora, aunque con la posibilidad de inconformarse si ve lastimado el derecho laboral de alguno de us representados”.
* Deslucida y desairada la comparecencia —seis horas— del secretario de Hacienda, Arturo Herrera.
Curules vacías, charlas de diputados en grupitos y un secretario que hablaba al aire.
¿Se habrán enterado de que anunció que habrá una Reforma Fiscal (nuevos impuestos) en la segunda mitad del sexenio?
Hubo un momento en que la cosa se calentó. Fue cuando subió a tribuna la diputada del PAN, Silvia Garza, a decir a los morenos “les duele que les digan sus verdades”.
Sus compañeros de bancada desplegaron una manta en la que se leía: “Cero % de crecimiento económico. #MorenaNoCumple”.
A gritos le respondieron los de Morena: “¡Quieren moches! ¡Quieren moches!”..
Nos repiten la historia: realizan una marcha, vandalizan y acusan a otros, de ser instigadores de la violencia.
Lo mismo sucedio con la marcha organizada por agrupaciones de mujeres socialistas que vandalizaron.
Murillo Karam asegura que se cometieron faltas pero no afectaron la investigación en caso Ayotzinapa.
El exprocurador enfatizó que a cinco años de los hechos, las bases siguen siendo las mismas.
Jesús Murillo Karam exprocurador.
FOTO: SAÙL LÒPEZ /CUARTOSCURO.COM.
POR HERALDO DE MÉXICO.
SEPTIEMBRE 26, 2019
El exprocurador General de la República Jesús Murillo Karam, en entrevista, aseguró que se realizaron las acciones que estaban en sus posibilidades durante las investigaciones del paradero de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, sin embargo, señaló que la necesidad de actuar con rapidez causó que se cometieran faltas pero, insistió, que ninguna afectaron las investigaciones.
Murillo Karam comentó que estaba comprometido con las investigaciones y resaltó que en 30 días se pudo localizar los lugares donde algunos de ellos habían sido asesinados y enfatizó que a cinco años de los hechos, las bases siguen siendo las mismas.
“Mi tiempo completo estaba dedicado a esa cuestión”.
Además, afirmó que está en toda la disposición para declarar si es que lo llegan a llamar para comparecer ante la Comisión para la Verdad del caso Ayotzinapa, lo cual sucederá en los próximos días.
Lo que vimos en el Senado de la República, la tarde y noche del miércoles y la madrugada de ayer jueves, confirma lo que por meses pronosticamos en éste espacio; que tarde o temprano el control total del Congreso de la Unión estaría en manos del presidente.
Y, en efecto, la aprobación de las ilegales e inconstitucionales reformas educativas –y sus tres leyes secundarias–, confirma que una mayoría de diputados y senadores, de casi todos los partidos, ya “comen de la mano” del presidente.
Y esa tragedia –que confirma el fin de los contrapesos–, es posible gracias a la maquinaria dictatorial que paso a paso y día a día hace funcionar el gobierno de López Obrador contra opositores, empresarios y críticos.
¿Y en qué consiste tal maquinaria?
Se trata de una poderosa máquina de miedo, difamación, calumnia, insidia y amenazas que está a la vista de todos y cuyas señales aparecen todas las mañanas. Y las señales consisten en un sistémico golpeteo presidencial tanto a políticos como partidos; contra opositores y, sobre todo, contra críticos.
Y los ejemplos más recientes los vimos apenas el martes último, cuando sin ninguna prueba, el presidente calumnió, difamó y sembró una grosera insidia contra el ministro en retiro, José Ramón Cossío, al señalarlo como responsable de los amparos contra la construcción de Santa Lucía.
El presidente “dijo que le dijeron” que detrás de tales amparos estaba el ex ministro Cossío, sin ofrecer pruebas. Luego, y una vez que el juzgador negó la especie, el presidente se dijo satisfecho de la aclaración, cuando el que debió disculparse por difamar al ex ministro era el presidente Obrador.
Lo perverso del tema, sin embargo, es el mensaje que manda el presidente a jueces, ministros y magistrados.
¿Y cuál es el mensaje?
Precisamente que serán perseguidos, calumniados, difamados y hasta llevados a prisión, quienes se opongan a los deseos del presidente.
Además, el mismo martes, Obrador volvió a la carga contra su crítico y adversario de cabecera; Mexicanos Unidos Contra la Corrupción, de Claudio X. González. La táctica fue la misma; difamar, calumniar, sembrar insidia y hasta la burla. Y el mensaje es el mismo; serán perseguidos los empresarios “que cometan el pecado” de estar del lado de los adversarios del presidente.
Pero no fue todo, desde el lunes pasado, apareció una extraña campaña contra medios y periodistas críticos de AMLO. Lo curioso fue que Obrador ordenó que la campaña fuera lanzada desde los medios privados leales a su gobierno. En pocas palabras, los sicarios mediáticos de AMLO, en medios privados, fueron puestos a prueba por el “patrón Obrador”.
La campaña consistió en “azuzar a los mastines” de Radio Centro y Radio Fórmula contra empresas críticas como Animal Político y periodistas como el autor de éste espacio, entre muchos otros. Y el mensaje es idéntico al enviado a políticos y jueces: “o se someten o serán perseguidos”.
Pero no es todo, otras tácticas “de ablandamiento” han sido la persecución ilegal contra adversarios políticos. Y el caso emblema es el de Rosario Robles, la ex lideresa del PRD que mediante engaños, trampas legales y violaciones constitucionales fue presa a petición de López Obrador.
De esa manera, toda la maquinaria de miedo, calumnia, difamación y odio –además de pingües negocios–, provocó que senadores del PRD y de Movimiento Ciudadano rompieran el “bloque opositor” logrado en San Lázaro contra la Reforma Educativa y se hizo el milagro de que en el Senado se aprobara sin cambios el regalo presidencial a la CNTE.
Y es que si bien los senadores del PRD se abstuvieron de votar, lo cierto es que esa abstención, en realidad, fue el aval a la reforma de Morena.
Y el caso de Movimiento Ciudadano fue peor. Sus senadores, incluidos los ex perredistas que hoy están en sus filas, votaron a favor de la traición a millones de mexicanos pobres.
Al final, el miedo, el “cochupo” político, la negociación y/o la urgencia de salvar el pellejo ante un gobierno represor, acabó con el último contrapeso que era el Senado.
Hoy, sólo el PAN y el PRI se mantienen como opositores reales.
Por eso, a la mala, el gobierno de AMLO busca arrebatar a los azules los gobiernos de Guanajuato y Tamaulipas, mientras que el mismo presidente ordenó perseguir al líder del PRI, Alejandro Moreno.
¿Aguantarán el PAN y el PRI los embates presidenciales?
¿O terminarán por doblarse?
Al tiempo.
Astillero. Caso 43 y las buenas intenciones // Tortuguismo jurídico // Puntal verde olivo // Los empresarios de NL.
Julio Hernández López.
▲ El presidente Andrés Manuel López Obrador y el subsecretario Alejandro Encinas ratificaron que el ex secretario de Gobernación, Jesús Murillo Karam, será llamado a comparecer por el caso Ayotzinapa.Foto Roberto García Ortiz.
El recuerdo de que cinco años atrás fueron desaparecidos 43 jóvenes en Iguala, Guerrero, fue procesado política y socialmente por el gobierno federal en términos relativamente parecidos a los de otras ocasiones: la administración en turno, la obradorista, sostuvo la expectativa de un mejor trato y mejores aspiraciones pero, a fin de cuentas, los resultados son similares: muchas promesas, algunas expectativas y una tajante insuficiencia pues, salvo el buen talante de la cúpula obradorista para atender a los familiares de los desaparecidos y algunas novedades administrativas (entre las cuales se encuentra la oferta de una recompensa a quien ayude a dar con la ubicación de los restos o de los estudiantes en sí), la efeméride quedó en lo que alguno de los familiares de los 43 expresó: buenas intenciones.
Sería el colmo que el gobierno aspiracionalmente transformador (llamado la 4T) se quedara en terrenos virtualmente propicios para la continuidad de la impunidad y de los pactos no escritos de protección entre élites. Amistad que no se refleja en la nómina es pura demagogia, decían los cínicos del priísmo clásico. Declaraciones y buenos sentimientos que no se reflejan en acciones concretas son pura demagogia, podría parafrasearse con actualización al presente. ¿Qué hay de fondo, concreto, medible y comprobable, de avance en el tema de los 43? ¿Solamente declaraciones, actitudes, solidaridad, fotografías, declaraciones, recompensas?
Para fechas posteriores se está convocando a diligencias judiciales a diversos funcionarios de importante nivel del peñismo, comenzando con el fabulador profesional, el gran mentiroso, Jesús Murillo Karam, auténtico sociópata que a semejanza de Rosario Robles (histórica adversaria política del obradorismo) se dice dispuesto a rendir las declaraciones que sea necesario, disponible para lo que gusten, buen conversador mendaz.
Los procesos judiciales referidos a Murillo Karam, Tomás Zerón de Lucio y otros personajes similares, si es que se llegan a instaurar, se pueden llevar meses o años. Podrían ser encarcelados de inmediato, es cierto. Pero la llamada Cuarta Transformación está (¿intencionalmente?) entrampada en los detalles jurídicos y en una continuidad procesal propia del tortuguismo. Profundamente respetuosa de una legalidad que es usada en su contra por los factores de poder del pasado reciente y que no se compadece de la urgencia social de dar muestras de algo parecido a la justicia.
El gobierno obradorista está necesitado de mantener el apoyo de las fuerzas armadas y sus generales pues, en un impensado giro, ha producido un extraño empoderamiento del Ejército y la Marina. Es probable que la supervivencia y durabilidad del imperio moreno dependa del puntal verde olivo. Por tanto, expedientes como el de Iguala no pueden romper o mermar la alianza de Palacio Nacional con las secretarías de la Defensa Nacional y de la Marina. Sí pueden darse gestos menores o extemporáneos pero, hasta la hora de teclear la presente columna, nada sustancial ni trascendente. Cinco años. 43 desaparecidos. Estado y gobierno rebasados, de uno o de otro signo.
En un tema conexo, Abraham Nuncio, literato, profesor y analista político, gran conocedor de la política y la sociedad de Nuevo León, ha publicado en La Jornada un texto denominado Valientes, referido al ataque guerrillero contra el empresario Garza Sada en 1973: También se pretende oscurecer ciertas cuestiones que es imprescindible poner en claro. ¿Los líderes empresariales y sus organizaciones dijeron algo para que fuera respetado el estado de derecho en esos y otros casos violatorios de los derechos constitucionales y humanos? No que se sepa. La responsabilidad histórica recae en ellos como la parte privada del Estado violador de tales derechos. Celebran a los héroes que lucharon con las armas en la mano por intentar darnos independencia y libertad. Pero actúan como entonces lo hizo el Consulado de los Comerciantes de México: echando mano del anatema para descalificar a quienes no sirven a sus intereses. ¡Hasta el próximo lunes!. SALMERÓN SOLICITA LA EXPULSIÓN DE MILITANTES DE MORENA EN EL CONGRESO DE NL
El historiador Pedro Salmerón solicitó al presidente de la Comisión Nacional de Honestidad de Justicia de Morena la expulsión de los militantes del partido, en el Congreso de Nuevo León, por votar a favor de la iniciativa del PAN.
Indigo Staff.
Sep 25, 2019. CUARTOSCURO.
A través de una carta, el historiador Pedro Salmerón solicitó a Héctor Díaz Polanco, presidente de la Comisión Nacional de Honestidad y Justicia de Morena, expulsar a los diputados del partido en el Congreso de Nuevo León.
Lo anterior, luego de que los militantes de Morena votaran a favor de la iniciativa de la bancada panista del Congreso de ese estado para declarar ‘personas non gratas’ al diputado federal Gerardo Fernández Noroña y a él.
En la carta se pide expulsar a Marco González Valdés, Melchor Heredia Vázquez, Cecilia Alonso Rodríguez y Delfina Beatriz de los Santos Elizondo por fallar a los principios de inclusión, democracia y tolerancia.
El Congreso de Nuevo León declaró este lunes “personas non gratas” al historiador Pedro Salmerón y al legislador Gerardo Fernández Noroña.
Esta decisión fue aprobada por la mayoría, por lo que a través de un punto de acuerdo se comunicó al poder Judicial, al Ejecutivo y a los municipios de Nuevo León.
En este sentido, la medida será retirada hasta que ofrezcan una disculpa pública y se retracten de sus comentarios luego de calificar como ‘jóvenes valientes’ a los asesinos de Eugenio Garza Sada.
Esta propuesta fue presentada por el diputado del Partido Acción Nacional (PAN), Luis Susarrey.
‘Las palabras del ex funcionario nos ofendieron a todos los nuevoleoneses, que valoramos, admiramos y reconocemos la altura de miras y liderazgo que Don Eugenio Garza Sada tuvo a lo largo de su vida, donde sin duda alguna dejó una huella imborrable que lo ha convertido en un histórico de esta ciudad’, dijo el panista.
El pasado 20 de septiembre, el Consejo Coordinador Empresarial (CCE) condenó la expresión del director del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM), Pedro Salmerón.
“No es valiente quien busca privar a una persona de su libertad y no es valiente quien planea un secuestro para financiar armamento ilegal para actividades ilícitas”, manifestó el organismo. Los padres de la criatura:
la esperpéntica familia de Greta Thunberg.
Los padres de la activista se dedican al mundo del espectáculo en Suecia. Ahora, sus carreras están volcadas en representar a su hija.
Elena Berberana.
2019-09-27.
Malena Ernman y Svante Thunberg, padres de Greta Thunberg | YouTube
Antes de que naciera Greta, sus padres ya sabían lo que era estar ante el público. Son empresarios del mundo del espectáculo sueco. Él, Svante Thunberg, con un look al estilo Pablo Iglesias, coleta y barba, un bohemio adinerado, es un productor de teatro y actor de televisión de largo recorrido. Ella, Malena Ernman, una cantante de ópera que terminó en Eurovisión. Dosis interpretativas no les faltan a ninguno de los dos.
Svante Thunberg y Malena Ernman, padres de Greta Thunberg
Los dos conocen el mundo del espectáculo desde que eran niños. En el caso del padre, es hijo de los actores Olof Thunberg y Mona Andersson. El actual productor ha ido saltando de decorado en decorado, ha aparecido en obras teatrales como Peter Pan, cantado como corista en Romeo y Julieta y hasta protagonizó un capítulo de la serie de televisión sueca Skärgårdsdoktorn en 1998, entre otros muchos trabajos.
Desde que conoció a su mujer y madre de Greta, Malena Ernman, sus papeles como actor se han ido reduciendo en beneficio del protagonismo de su esposa de quién es representante y coproductor. Pero la verdadera estrella de los Thunberg estaba aún por gestarse. En 2003 nace la activista medioambiental y su padre se vuelca totalmente en ella y su carrera pública.
Una folklórica del cambio climático
Svante está detrás de las cámaras cuando su hija aparece ante el púlpito.Greta siente, padece, se desgarra y llora por las abominaciones meteorológicas que imagina que podrían pasar en el mundo cuando ella crezca. Polos derretidos, tsunamis que entierran pueblos playeros, desertización; historias que alimentan sus trastornos mentales obsesivos y que parece que nadie está dispuesto a frenar.
Svante Thunberg y Greta Thunberg, padre e hija en un evento de las Naciones Unidas contra el cambio climático
Mientras tanto, Svante la mira, la teledirige como una niña folklórica de la posguerra española, la Lola Flores del cambio climático. La copla medioambiental de Greta ya la cantan políticos y científicos de nuestra era. Greta termina su discurso ante las Naciones Unidas, su padre aplaude. La niña se baja del escenario aparentemente rota.
La madre de Greta y Eurovisión
Sara Magadalena Ernman, la madre de la adolescente ecologista, es al igual que su marido, una profesional del mundo de la farándula. Se atreve con lo que le echen. La mezzosoprano es un portento, lo mismo interpreta un anuncio friki, que protagoniza El Barbero de Sevilla en la Ópera Real, o bien, representa a Suecia en Eurovisión.
En 2009 y aconsejada por el padre de Greta, cantó en el festival de la música europeo el tema La Voix. Una canción que podría afectar al cambio climático que tanto preocupa a su hija. Con bases electrónicas Malena combinó una letra con cantos de ópera que la llevó al puesto 21 en Eurovisión.
La madre de Greta es miembro de la Real Academia de la Música sueca. Y su obsesión por el reconocimiento de la crítica dio sus frutos. El rey Carlos XVI Gustavo de Suecia le otorgó el título de cantante de la corte en 2010.
Malena Ernman, madre de Greta Thunberg en una obra de teatro
La artista ha sido cuestionada por medios de comunicación suecos y británicos ya que varios periodistas la responsabilizaban de proyectar en Greta sus deseos y ambiciones de diva, algo que ella ha negado siempre. Pero lo que es una realidad latente es que sus negocios ya están ligados a los de su pequeña. Como madre está volcada en la proyección mundial de Greta, y, su segunda hija, Beata.
La hermana de Greta, Beata
Entre los vaivenes artísticos de sus progenitores nació Greta en 2003. Posteriormente, vino al mundo su hermana pequeña. Beata Ernman Thunberg, de 14 años, también, padece un trastorno. En su caso, sufre TDAH (déficit de atención con hiperactividad) y TOC.
Todavía la pequeña del clan Thunberg no es conocida en Europa, aunque sí en su país. Pero ella (o sus padres), no han elegido el activismo ecologista como tema central para sus apariciones públicas. Beata prefiere luchar contra el bullying (acoso escolar) y ya ha participado en varias campañas publicitarias contra la violencia en los centros educativos.
También canta. Beata sigue los pasos de su madre y quiere ser artista y escritora. La hermana de Greta ha colaborado en el libro que ha escrito la familia Thunberg en conjunto, a cuatro manos: Nuestra casa está ardiendo. Historia de una familia y de un planeta en crisis (Editorial Lumen 2019).
El sufrimiento de Greta
"Quiero que entres en pánico. Quiero que sientas el miedo que siento todos los días", dijo Greta cuando se dirigió a los líderes mundiales en Davos. Para entender lo que existe detrás de esta frase basta con leer el libro publicado por la familia. La editora de Quillette, Paulina Neuding, especifica en un artículoel sufrimiento atroz que relatan los padres de Greta y Beata, y que siguen viviendo en sus carnes día a día.
La cantante de ópera cuenta cómo su hija Greta ha querido morir de inanición. Matarse de hambre, sí. Y lo hace a menudo. Quizás después de que el mismísimo Papa Francisco, la recibiera y aplaudiera su discurso. Según Neuding, los padres recuerdan "las dificultades médicas y los eventos que llevaron a la ahora famosa huelga escolar por el clima, en la que cientos de miles de niños se han negado a asistir a la escuela para protestar por la inacción del gobierno".
"Se nos ofrece una historia de una familia en crisis y un planeta en crisis, dos fenómenos que se presentan vinculados. El libro plantea que la opresión de las mujeres, las minorías y las personas con discapacidad se deriva del cambio climático, una forma de vida insostenible. La crisis privada de la familia y la crisis climática global, son simplemente síntomas del mismo trastorno sistémico", argumentan los progenitores de Greta en el libro.
El calvario de su hermana Beata no es menor. Según recalca la editora, "es propensa a repentinos estallidos de ira, durante los cuales le grita obscenidades a su madre. Lo que normalmente sería una caminata de 10 minutos, a Beata le supone un infierno de casi una hora. Insiste en caminar con el pie izquierdo al frente y se niega a pisar ciertas partes de la acera. Además, exige que su madre camine de la misma manera. También suele pedir que la soprano la espere fuera durante la clase; no la permite moverse, ni siquiera para ir al baño". Desde luego, capítulos terroríficos que sintetizan el suplicio mental al que se enfrentan las adolescentes suecas.
Neuding prosigue su exposición con una reflexión final sobre la responsabilidad de los adultos que están siguiendo la corriente de Greta: "Ellos tienen la obligación moral de seguir siendo adultos en relación con los niños y no dejarse llevar por las emociones, iconos, selfies, imágenes de protestas masivas o sueños mesiánicos o revolucionarios. Greta fue nombrada recientemente 'Mujer del Año' por un periódico sueco. Pero ella no es una mujer, es una niña. Es hora de que nos detengamos a preguntar si la estamos usando, fallando e incluso sacrificándola, por lo que percibimos como un bien mayor", lamenta la autora.
¿Será Greta una muñeca rota? Desgraciadamente, puede que ya lo sea.
Esta semana se informó que el Senado invitará a la joven activista sueca Greta Thunberg para dialogar sobre el cambio climático y para que exponga ante el pleno la magnitud de los daños ambientales en el mundo.
El presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara alta, el morenista Héctor Vasconcelos, dio a conocer lo anterior el lunes pasado, durante una reunión de trabajo con la Comisión de Relaciones Exteriores, América Latina y el Caribe, sin poner fecha a la visita.
“En el seno de la Comisión de Relaciones Exteriores hemos pensado en formular una invitación a Greta Thunberg; estoy en proceso de enviarle una invitación para que exponga en el Senado, de una manera viva, espontánea y tan intensa como sólo ella sabe hacerlo, el riesgo que representa el cambio climático para las nuevas generaciones”, afirmó Vasconcelos en declaraciones recogidas por la agencia Notimex.
El senador apuntó que el calentamiento global representa la peor amenaza que enfrenta la humanidad y reconoció que se está ante una verdadera emergencia mundial.
La adolescente sueca se ha convertido en un icono de la lucha contra el cambio climático desde que, hace un año, comenzó a faltar los viernes a su escuela para reclamar al Parlamento de su país mayor acción frente al deterioro ambiental. Hoy es una personalidad que casi todo mundo quiere tener cerca.
El discurso que pronunció esta semana en la apertura de la cumbre del clima en Naciones Unidas, disparó su visibilidad internacional (aunque también le acarreó mensajes de odio en las redes sociales).
Thunberg acusó a los líderes mundiales de omisión y traición frente al cambio climático. “Todo esto está mal”, les espetó. “Yo no debería estar aquí, sino en la escuela, al otro lado del océano. Sin embargo, ustedes acuden a nosotros, los jóvenes, en busca de esperanza. ¿Cómo se atreven?”.
Y agregó: “Me han robado mis sueños y mi infancia con sus palabras vacías. Pero yo soy de los afortunados. La gente está sufriendo. Ecosistemas enteros están colapsando. Estamos en el comienzo de una extinción masiva (…) ¿Cómo se atreven a seguir mirando hacia otro lado y venir aquí a decir que están haciendo lo suficiente, cuando la política y las soluciones necesarias no están aún a la vista?”.
En realidad, no sé qué quiere lograr el senador Vasconcelos con traer a México a esta joven. No sé si fue idea suya o se lo pidieron. Tal vez lo único que desea es tomarse la foto.
Porque si el también diplomático fuese serio en su preocupación por el cambio climático, tendría que condenar al gobierno de Andrés Manuel López Obrador –del cual estuvo a punto de convertirse en canciller– por no actuar frente a lo que, dice él, es una emergencia mundial.
Si Greta Thunberg viene a México y pregunta en qué consiste el compromiso de este país en la lucha contra el calentamiento global, ¿qué le van a responder? ¿“Hemos sembrado árboles”? ¿Acaso le contarán que las prioridades del gobierno están en otro lado? ¿Que México está construyendo una refinería, después de haber desmontado 83 hectáreas de manglar?
¿Le dirán que el gobierno quiere construir un aeropuerto donde falta el agua? ¿Que no le molesta generar electricidad quemando carbón altamente contaminante? ¿Que va a horadar la selva de Chiapas, Campeche y Quintana Roo para tender una vía de tren? ¿Que el secretario de Medio Ambiente otorga, sin contemplaciones, los permisos para esas obras y afirma que los generadores de energía eólica le roban el aire a las comunidades indígenas?
Pero si ese mismo Senado llevó ante su pleno a la muy neoliberal directora gerente del FMI, Christine Lagarde, y los senadores de Morena hasta se tomaron fotos con ella, ¿por qué no traer ahora a Greta Thunberg? Total, hay que estar a la moda.
¿Cómo se atreven? Pues se atreven.
‘ME VAN A MATAR’: YOUTUBER COLOMBIANA ES ASESINADA EN PLAYA DEL CARMEN.
Una youtuber colombiana fue asesinada en Playa del Carmen; autoridades de su país natal investigan si fue víctima de una red de trata sexual.
Sep 26, 2019. Lectura 2 min
El 17 de septiembre Daniela Patiño de nacionalidad colombiana fue asesinada en Playa del Carmen, Quintana Roo.
Patiño, habría salido de su natal país el 16 de agosto con destino a España en búsqueda de sus sueños, sin embargo, la joven mujer mintió a sus padres ya que inicialmente llegó a Guatemala y después arribó a México.
La popular youtuber era principalmente conocida en Israel y de acuerdo con su familia, la mujer de 22 años pretendía convertirse en una gran escritora.
Daniela habría informado a sus padres que había sido engañada y sometida a una red de trata de blancas de la cual escapó.
‘Mire esta es la dirección, si de pronto me matan me encuentra en esta dirección”, informó Daniela a su padre desde Guatemala, lugar de donde salieron los mensajes.
‘Me van a matar. Si me matan denuncias este lugar’, manifestó la joven mujer a sus padres, a quienes posteriormente solicitó 3 millones de pesos.
Ante el mensaje, sus padres le respondieron que ten que ir con las autoridades de ese país, a lo que ella afirmó.
Sus padres perdieron todo contacto con ella el 10 de septiembre, 7 días después, un amigo en Colombia comenzó a buscarla a través de medios mexicanos luego de que supo que había llegado a Playa del Carmen y reconoció su cuerpo a través de un medio local.
De acuerdo con las primeras líneas de investigación, Daniela Patiño se encontraría en esa ciudad, perteneciente al municipio de Solidaridad, Quintana Roo, con un amigo que conoció en Israel, lugar donde habría grabado algunos de sus videos.
Hasta el momento, no existe ningún detenido por el feminicidio de Daniela Patiño.
“Esos niños se convertirán en potenciales violadores”; denuncia maestra de secundaria acosada.
La maestra explicó que el 23 de septiembre fue un mal día "unos alumnos me tomaron fotos mientras estaba agachada explicando a un equipo" Maestra de secundaria denuncia acoso sexual por parte de sus alumnos. Foto: @deliriodelirio2.
POR HERALDO DE MÉXICO.
SEPTIEMBRE 26, 2019.
Una maestra de secundaria, identificada en Twitter como @deliriodelirio2, denunció el acoso sexual del que fue víctima por parte de sus estudiantes; niños de sólo 14 años. El incidente ocurrió en Cuautitlán Izcalli, Edomex.
“Los niños tienen 14 años y ya son todos unos agresores. Actúan con violencia de la misma forma que un adulto. Esos niños se convertirán en hombres y son potenciales violadores y feminicidas.
Y saben qué sucedió, nada. No puedo hacer nada contra ellos más allá de una suspensión”, explica la maestra quien, por seguridad, no revela su nombre.
La maestra explicó que el 23 de septiembre fue un mal día “unos alumnos me tomaron fotos mientras estaba agachada explicando a un equipo, las enviaron a un chat que tienen para pasarse packs de las niñas de la escuela”.
Captura de pantalla de la conversación. Foto: @deliriodelirio2.
Cabe señalar que tras la publicación, la captura de pantalla del grupo que descubrió se hizo viral y generó mucha polémica debido a la actitud que los jóvenes tenían.
En las capturas de pantalla se puede ver a la maestra agachada y hablando con uno de sus alumnos, en la siguiente imagen aparece solo su escote.
De acuerdo con otro tuit de la profesora, que a la redacción de esta nota ya se encuentra cerrada, la situación en la escuela en la que trabaja está fuera de control y las autoridades escolares no hacen nada. “Te pasó por guapa”
Lo que alarmó más a la profesora, según contó, es que tras descubrir la fotografía y denunciarlo ante los directivos de la escuela; una de sus compañeras maestras justificó los actos diciendo que “eran niños”.
Además, la otra docente aseguró que eso le había pasado por “ser guapa” y “vestir de manera juvenil”
“Lo peor fue escuchar el comentario de una maestra diciendo “son niños”. “Es que tú eres guapa” y “pues eso sucede cuando eres guapa y te vistes muy juvenil y les atraes” ahora es mi culpa.
Me siento realmente devastada. Ni siquiera sé qué hacer. No hay protocolos atención”.Por: Redacción Digital El Heraldo de México. Niño muerde una pila y termina con parálisis cerebral.
Aunque el menor ingresó al hospital por su propio pie, su condición fue empeorando con el paso de los días.
NOTICIEROS TELEVISA.
MÉXICO.
26 DE SEPTIEMBRE DE 2019 11:09 AM.
(Facebook).
Un niño de cinco años terminó con parálisis cerebral después de que mordió una pila. Su familia solicita aportaciones económicas y en especie.
Una semana antes de su graduación, Iker Fuentes, de cinco años, fue diagnosticado con parálisis cerebral espástica cuadriplégica, después de que mordió una batería.
El menor ingresó por su propio pie al hospital y parecía que todo estaba bien, sin embargo, su condición fue empeorando y con el paso de los días fue perdiendo su capacidad para caminar y moverse libremente.
Por ello fue sometido una cirugía de alto riesgo, que le provocó hidrocefalia.
Los papás de Iker, quienes son originarios de Torreón, Coahuila, esperan que su hijo se recupere por medio de terapias visuales, físicas y de lenguaje. Sin embargo, no cuenta con los recursos para hacer frente a la situación, por lo que solicitan aportaciones económicas para los tratamientos y/o donaciones en especie, como toallitas húmedas y tamales.
Los interesados en ayudar pueden hacerlo a la cuenta 5256 7816 1300 4790 de Banamex, o llamando al 87 11 66 42 82.
Con información de Debate.
Detienen a hombre que golpea a niñade pocos meses de edad.
En repetidas ocasiones, el hombre golpea a la menor porque esta no puede mantenerse de pie.
NOTICIEROS TELEVISA.
26 DE SEPTIEMBRE DE 2019 10:07 AM.
El hombre que golpea a la niña ha sido identificado como Yousif Alqutai. (Pixabay).
En redes sociales ha circulado un video de un hombre que arremete contra una niña que no puede mantenerse de pie. Según información de medios locales de Arabia Saudita, éste fue detenido hace poco tiempo.
En el material, el presunto padre de la menor la abofetea y avienta al piso en repetidas ocasiones, mientras una tercera persona, quien realiza la grabación, captura el momento. Conforme las agresiones aumentan, el llanto y desesperación de la niña pueden observarse en las miradas que dirige a la cámara. El hombre le da fuertes palmadas en la cara, piernas y estómago.
De acuerdo a la información proporcionada por The New Arab, el nombre del agresor es Yousif Alqutai, quien al saber que estas imágenes estaban circulando en la red, compartió un nuevo video en sus cuentas personales aclarando que la violencia contra la niña había ocurrido hace mucho tiempo.
Durante 45 segundos, la niña, cuyo nombre no ha sido identificado, cae al piso y es levantada por Yosif, quien cambia la posición de la menor en varias ocasiones e incluso la levanta de los brazos para mostrar cómo no puede mantenerse en pie. MariaO ™@SoyStilosa0
Me da igual su origen , religion o país,estos dos ,son unos "DEGENERADOS" Aquí en España , como en el resto del mundo. El que graba como el que golpea al bebé... 1379:15 - 22 sept. 2019Información y privacidad de Twitter Ads 277 personas están hablando de esto
Miembros de la familia de Yosif han dicho que, el también residente palestino de Arabia Saudita, no se encontraba en las mejores condiciones anímicas ni emocionales cuando el incidente ocurrió y que el objetivo de las imágenes eran atraer la atención de las personas para que éstas le ayudaran a conseguir un empleo.
Pueden verla, está en buen estado, eso sucedió hace mucho tiempo, es material viejo”. Se dice que repite Yosif en la nueva grabación, en la que pide a los espectadores que recen por su alma y le dediquen buenos pensamientos en lugar de condenar sus actos y mostrar resentimiento hacia lo cometido.
Sin embargo, las redes no parecen mostrar condolencia con Yosif. Otros miembros de su familia han dicho que desaprueban la agresión cometida y que las medidas contra la menor fuero excesivas.
Con información de The New Arab.
Ladrones y mentirosos en la corte de Francisco.
El cardenal Krajewski no paga las facturas.
septiembre 26, 2019. en.news.
El limosnero de Francisco, el cardenal Konrad Krajewski, no ha pagado una sola factura del edificio ocupado de Spin Time Labs en Roma, cuya energía eléctrica restableció ilegalmente en mayo.
Cuando el ministro del Interior italiano, Matteo Salvini, se dio cuenta de que la electricidad estaba desconectada porque los ocupantes comunistas tenían una factura vencida pendiente de 300.000 euros, Krajewski se jactó ante Corriere.it: "No hay problema, de ahora en adelante pagaré la factura".
Sin embargo, la factura de electricidad del edificio continuó sin pagar, escribe SecoloDItalia (25 de septiembre).
El 23 de septiembre, Krajewski negó descaradamente frente a las cámaras del programa de televisión Stasera Italia de haber hecho tal promesa.
Los ocupantes usan el edificio secuestrado para actividades económicas rentables, pero no pagan impuestos ni facturas.
De los Papas aceptables y los sombreros de teja.
Por Carlos Esteban | 27 septiembre, 2019
De las innumerables paradojas de este pontificado no es la menor el hecho de que los entusiastas de la ‘renovación’ nos conminen a los fieles a relativizar la doctrina y a despreocuparnos de las normas acudiendo a una doctrina muy concreta, la primacía papal, y a la consiguiente norma que nos obliga a la obediencia.
En suma, son como hombres que serraran la misma rama en la que se apoyan, porque si algún día consiguieran que, en efecto, los fieles dejáramos de ‘hacer de la verdad un ídolo’ y de ‘obsesionarnos’ por las normas, no es improbable que lo primero que hiciéramos fuera no hacer el menor caso del Papa.
Ese teólogo que Francisco alabó en público, diciendo que le había inspirado mucho, el cardenal Walter Kasper, levanta la liebre en una entrevista concedida a Religión Digital y recogida aquí, al decir que “en el próximo cónclave, no se puede elegir un Papa ‘a contrario’. La gente no lo aceptaría”. Animado a explayarse, añade: “No, no es posible [que haya una marcha atrás en las reformas introducidas por Francisco]. La gente no lo aceptaría, porque quiere un Papa normal, humano y no un Papa imperial, como los del pasado”.
¿No es maravilloso? Nosotros, los ‘rígidos’, tenemos que aceptar lo que decida este Papa porque es el Papa, el Vicario de Cristo, y nosotros nos tomamos en serio esas cosas. Pero ellos, los favorecidos por este mismo pontificado, no tienen en absoluto que aceptar ningún otro pontífice que no sea de su gusto. Cara, yo gano; cruz, tú pierdes.
Es curioso, por lo demás, que cuando “la gente” tiene al fin el Papa que, según Kasper, quiere, coincida con un momento en el que se ha agudizado la desbandada general iniciada en el postconcilio. Es un extrañísimo modo de expresar sus preferencias democráticas.
No es que deba, a estas alturas, extrañarnos que un progresista decida por su cuenta lo que quiere ‘la gente’, y que suele coincidir por una maravillosa casualidad con lo que desea él mismo. En este caso, y en vista de la edad de Su Eminencia, es comprensible concluir que, como en muchos otros casos entre los príncipes de la Iglesia, se refiere más bien a lo que deseaba la juventud más ruidosa en su propia juventud.
Más de una vez hemos hablado aquí de que el problema de la presente ‘renovación’ no es que sus adjetivos -una parte de la oración que repentinamente dice aborrecer el Papa, pese a su extrema versatilidad en el uso de la misma- sean en sí mismo erróneos, sino en que tienen una aplicación unidireccional, en un sentido único. Así, hemos comentado, ‘rígido’, en su vocabulario, nunca se referirá a una persona rígidamente progresista.
Otro ejemplo, de uso más reciente, es ‘clerical’. Por ‘clericalismo’ se suele entender una influencia indebida y abusiva del estamento clerical sobre los laicos. Como, no sé, que el Papa pretenda que los católicos hagamos del Cambio Climático una preocupación prioritaria, sin ser área en la que Su Santidad tenga competencia o jurisdicción algunas. O que el cardenal Braz de Aviz pueda eliminar mediante comisariamiento cualquier hermandad u orden que practique el culto en la misma forma en que se ha hecho durante siglos pero que ahora no está a la moda. Se me ocurre.
Pero, no, no para Francisco. Para Su Santidad, el clericalismo es otra cosa, como dijo en el encuentro con jesuitas de Mozambique: “El clericalismo tiene como consecuencia directa la rigidez. ¿No habéis visto nunca a jóvenes sacerdotes del todo rígidos en sotana negra y capelo con la forma del planeta Saturno en la cabeza? Ahí lo tenéis: detrás de todo el rígido clericalismo hay serios problemas”.
Verdaderamente, si el clericalismo es el peor mal de la Iglesia y clericalismo es un joven sacerdote con sotana negra y sombrero de teja, puede el Santo Padre dormir muy tranquilo: es residual, anecdótico, muy, muy raro. Si ese es el problema, no tiene mucho sentido insistir demasiado sobre él; no creo que en la parroquia más cercana a cualquiera de mis lectores corran el riesgo de toparse con curas con sotana y teja. Le harían fotos y lo enseñarían a los turistas.
Su insistencia en esto de la sotana y la teja y similares me lleva a pensar que tiene un problema parecido al de Kasper: que habla del pasado como si fuera presente. No es la primera vez que hace esas desconcertantes referencias a circunstancias que no se viven en la Iglesia desde hace más de medio siglo, como cuando advertía contra la severidad en la confesión. No digo que no haya viejos curas cascarrabias, pero los confesores hoy suelen tirar más hacia el lado de la laxitud, no de la rigidez.
En todo esto la jerarquía no es muy distinta del siglo, donde la casta dominante, marinada en las fantasías de Mayo del 68 y el Verano del Amor, sigue decretando lo que quieren los jóvenes, lo que es aceptable y lo que no. La diferencia es que la Iglesia es portadora de verdades eternas, que debe mirarse ‘sub specie aeternitatis’, y que en su historia -dos mil años y contando-, las excitantes novedades de hoy serán solo una fase pasajera, con permiso del cardenal Kasper..
La Casa Abrahámica, que
impondrán la Religión Mundial, con
un fuerte simbolismo masónico.
lifesitenews.
septiembre 26, 2019.
No se engañen: son tres pabellones pero de una sola "Casa" El Vaticano asiente a la "Casa de la Familia Abrahamica" que iguala el cristianismo, el judaísmo y el islam. El "Comité Superior para Implementar el Documento sobre Fraternidad Humana" firmado en Abu Dhabi en febrero por el Papa Francisco y el Jeque Ahmed el-Tayeb de la Universidad Al-Azhar, El Cairo, se reunió en Nueva York la semana pasada a la sombra de la asamblea nacional anual de las Naciones Unidas por segunda vez en dos semanas. Su acto más espectacular fue la presentación del diseño de la "Casa de la Familia Abrahamica", que se construirá en la isla Saadiyat en Abu Dhabi, la capital de los Emiratos Árabes Unidos, como un complejo de varias religiones que da el mismo espacio a una sinagoga, una Iglesia y una mezquita. Hablar de las llamadas "religiones abrahámicas" como variaciones sobre un solo tema es engañoso.Los hebreos, que adoraban al Dios verdadero, recibieron la verdadera promesa del Mesías pero no lo reconocieron. Jesucristo trajo la revelación completa de la verdad, revelando que el Dios de la Biblia es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y esta revelación es completa para que nada se pueda agregar en la Tierra al depósito de la Fe. El Islam rechaza violentamente la verdad sobre la Santísima Trinidad y reescribe y corrompe las Sagradas Escrituras inspiradas, dándole al Corán una forma de estatuto divino, ya que se considera "no creado". La iniciativa de la Casa de la Familia Abrahamica ha recibido una amplia cobertura del servicio oficial de Noticias del Vaticano y ha sido bendecida, por así decirlo, por la Iglesia Católica a través de la presencia no solo del secretario personal del Papa Francisco, Monseñor Yoannis Lahzi Gaid, sino también del presidente del comité, cardenal electo Miguel Ayuso Guixot. Cientos de personas de múltiples tradiciones religiosas se reunieron para el evento que se celebró en la Biblioteca Pública de Nueva York el viernes 20 de septiembre. Mientras que la primera reunión del Comité Superior tuvo lugar el 11 de septiembre en Roma para conmemorar el 18 aniversario del ataque terrorista contra las Torres Gemelas en Nueva York, se organizó la segunda reunión para coincidir deliberadamente con la 74.a sesión de las Naciones Unidas con el fin de "resaltar" el "alcance global"del documento de Abu Dhabi, según el miembro del comité Juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam, citado por la Hermana Bernadette Mary Reis para Vatican News. "El Comité, dijo el Juez, está dispuesto a trabajar con cualquier nación que esté abierta a los ideales expresados en el Documento. Agregó que se han dado los primeros pasos con el Secretario General de la ONU para una posible adopción del Documento por parte de las Naciones Unidas. El Secretario General "solicitará a los Estados miembros que incluyan los principios contenidos en este documento histórico en su legislación local", dijo el juez ", escribió Hna. Bernadette. Muchas iniciativas interreligiosas vieron la luz tras los ataques del 11 de septiembre, incluida la Alianza de Civilizaciones, creada en 2005 por el ex primer ministro socialista español Zapatero y copatrocinada por el primer ministro turco Recep Tayyip Erdoğan, y lanzada por la ONU ese mismo año. En Kazajstán, el Congreso de los Líderes de las Religiones Mundiales y Tradicionales se ha reunido cada tres años desde 2003 con objetivos similares: el acercamiento de las culturas y civilizaciones, con un fuerte simbolismo masónico. El cardenal (sodomita) Francesco Coccopalmerio fue el representante oficial del Vaticano en la última reunión en Astana en 2018. Pero el documento de Abu Dhabi marca un paso adelante al implicar a la Iglesia Católica a la cabeza de las iniciativas interreligiosas, al mismo tiempo que trabaja para dar a las Naciones Unidas la ventaja en la obtención de una alineación global con respecto a las religiones en nombre de la paz mundial.Como muestran muchos documentos de la ONU, la diversidad de religiones y tradiciones ha sido acusada durante mucho tiempo de ser la principal amenaza para la fraternidad humana y la paz mundial (un análisis que omite espectacularmente el hecho de que varios cientos de millones de personas fueron masacradas en el siglo XX en nombre de los ateos del comunismo). El Papa Francisco dijo recientemente en su vuelo de regreso de Antananarivo, Madagascar, que es nuestro deber como "humanos" "obedecer" a las Naciones Unidas: "Me gustaría repetir lo que dice la Doctrina de la Iglesia sobre esto: cuando reconocemos a las organizaciones internacionales y reconocemos su capacidad de emitir un juicio a escala mundial, por ejemplo, el tribunal internacional de La Haya o las Naciones Unidas. Si nos consideramos humanidad, cuando hacen declaraciones, nuestro deber es obedecer (...) pero debemos obedecer a las instituciones internacionales. Por eso se crearon las Naciones Unidas ". La Declaración sobre la Fraternidad Humana es un eco obvio de esta línea general de pensamiento, y ciertamente debe su peso a haber sido firmada por el Papa Sin embargo, debido a la crisis de abuso sexual que la Iglesia Católica ha sufrido, cuando proclama el pensamiento globalista, el Papa Francisco es reconocido internacionalmente como una autoridad moral. La construcción de un lugar de culto igualitario para judíos, cristianos y musulmanes es un buen ejemplo. No está claro si el edificio cristiano será católico; se describe como "cristiano" en el sitio de noticias del Vaticano. El modelo de la futura casa de la familia abrahámica: tenga en cuenta el singular; Es una señal de que las tres religiones están siendo consideradas como elementos bajo el mismo Dios, es particularmente revelador. Presentado como un modelo 3D y también descrito en un cortometraje proyectado para los participantes en la reunión de Nueva York el viernes pasado, cuenta con tres "templos" cúbicos construidos exactamente en el mismo modelo con respecto al volumen y la orientación, con diferentes decoraciones abstractas y diseño de interiores para que sean apropiados para los diferentes tipos de culto que atenderán. Sorprendentemente, la película muestra que el "cubo" cristiano o católico está diseñado para no recibir imágenes de Cristo y los santos, solo una cruz muy simple, no un crucifijo colgando sobre un altar. Los Emiratos Árabes Unidos son islámicos, después de todo ... Y la iniciativa para la construcción vino del príncipe heredero de Abu Dabi, Mohammed bin Zayed Al Nahyan, quien lo anunció en febrero justo después de la firma del documento.Los tres cubos se colocarán en un triángulo que recuerda a los tres puntos que indican membresía en la masonería. La mezquita, decorada con arcos; la iglesia con líneas rectas; y la sinagoga con triángulos no tiene características externas que indiquen su identidad religiosa. Solo la sinagoga tiene una abertura en el techo: un triángulo bien definido, según los planes presentados el viernes pasado. Esto retrata lo que dijo el miembro del comité Mohamed Khalifa Al Mubarak en Nueva York, según el informe de Vatican News: el mensaje es "simplificar la fe a su forma más simple. Para simplificar la vida a lo que básicamente dicen todos nuestros libros religiosos: sé bueno con tu prójimo, ama a tu prójimo, ayuda a tu prójimo. En un mundo tan conectado, en realidad, hemos estado tan desconectados. Proyectos e iniciativas como la Casa de la Familia Abrahamica, y habrá muchos más por venir en el futuro, unirán a las personas. Es un sueño hecho realidad donde las personas de los EAU, personas que favorecen la tolerancia, tienen la oportunidad de compartir eso con el mundo ".La fe devuelta a su forma más simple significa religión natural, sin dogma (un prerrequisito masónico) y, por supuesto, sin Revelación. No es menos que una desviación de la Verdad, una forma de darle la espalda a la Verdad en vista de la "fraternidad" horizontal. La igualdad también es retratada por el proyecto arquitectónico. En Nueva York, informa Vatican News, “[c] miembro del comité, Mons. Yoannes Gaid explicó que el núcleo del documento es que todos somos hermanos. La igualdad se basa en esta verdad, agregó, una igualdad que también se extiende a los deberes y derechos. La libertad, enfatizó Mons. Gaid, en realidad se basa en la no violencia. "La violencia", dijo, "va contra la fe y la ciudadanía". Pero aquí, existe una clara confusión entre la hermandad del hombre y la supuesta igualdad de las religiones, que solo puede afirmarse si se niega la verdad. El arquitecto elegido para construir la Casa de la Fraternidad Abramic es un ciudadano británico de Ghana, David Adjaye, de 51 años, que ya ha firmado muchos edificios modernos (...). Acerca de Abramic Family House, Adjaye Associates escribió en su sitio web el 23 de septiembre: “Adjaye Associates ha sido anunciado como el ganador de la competencia para el proyecto emblemático, The Abrahamic Family House en la isla Saadiyat en Abu Dhabi. La Casa de la Familia Abrahamica encargada por el Comité Superior para la Fraternidad Humana, es una colección de tres espacios religiosos, una mezquita, una sinagoga y una iglesia, en un pabellón secular para turistas .El proyecto es una de las primeras iniciativas establecidas por The Higher Committee, un nuevo organismo, que supervisa la implementación del "Documento de la Fraternidad Humana" tanto a nivel regional como internacional. El proyecto histórico espera encarnar la relación entre las tres religiones abrahámicas al tiempo que proporciona una plataforma para el diálogo, la comprensión y la convivencia entre sus religiones ". ¿Qué concluimos de esto? Lo que vincula a las religiones desde el punto de vista del arquitecto, y está en su base, es "un pabellón secular para forasteros". El comunicado oficial del Comité Superior para la Fraternidad Humana lo expresa así:Ubicada en la isla Saadiyat en Abu Dhabi, la Casa de la Familia Abrahamica servirá como comunidad para el diálogo interreligioso y el intercambio, la nutrición de los valores de la coexistencia pacífica y la aceptación entre diferentes creencias, nacionalidades y culturas. Esta iniciativa histórica será un lugar para el aprendizaje, la comprensión y el culto, abierta a todos y un verdadero reflejo de los valores de tolerancia y hospitalidad de los EAU. Dentro de cada una de las casas de culto, los visitantes tendrán la oportunidad de observar los servicios religiosos, escuchar las sagradas escrituras y experimentar rituales sagrados. Un cuarto espacio, no afiliado a ninguna religión específica, servirá como centro para que todas las personas de buena voluntad se unan como una sola. Aquí la unidad de la humanidad definitivamente no está "en Cristo", mediante quien los bautizados se convierten en miembros unos de otros.
Mons Gaid dejó en claro que la filosofía del proyecto se basa en crear una nueva forma de pensar. Dijo (como lo cita indirectamente la Hna. Bernadette en Vatican News) que el nuevo lugar significará "una transformación en la historia humana porque ... convertirá lo que se ha usado en el pasado como un medio de división entre los pueblos, en un punto de contacto. "Una "transformación en la historia humana" es un objetivo ambicioso, de hecho, especialmente para un prelado católico que sabe que la historia fue transformada definitivamente por la Encarnación, la Pasión y la Resurrección de Nuestro Señor. En la misma nota, el miembro del comité Mohamed Khalifa Al Mubarak llamó al documento de Abu Dhabi la "declaración más importante firmada en la actualidad", según Vatican News. El juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam vio la iniciativa como prueba de la determinación del papa Francisco y el jeque Ahmed el-Tayeb "de lograr la felicidad de toda la humanidad sin importar la religión o la nacionalidad". La felicidad aquí en la Tierra. No la vida eterna.
MONS. VODERHOLZER ADVIERTE QUE ABANDONARÁ EL SÍNODO, SI ES NECESARIO.
Doce obispos alemanes votan en contra de los estatutos de la «Asamblea sinodal» que son aprobados por la mayoría.
Los obispos de Alemania votaron a favor de aprobar los estatutos para su «Asamblea sinodal», tras introducir leves cambios que no alteran la esencia de lo que la Santa Sede, a través del cardenal Ouellet, advirtió que era eclesiológicamente inválido. Uno de los doce obispos que votaron en contra ha asegurado que su deber es defender la fe y abandonará el sínodo si lo cree necesario.
(CNA/InfoCatólica) Los obispos votaron para adoptar los estatutos. 51 votaron a favor, 12 en contra y hubo una abstención.
Fuentes de la Conferencia Episcopal Alemana han confirmado a CNA que se habían adoptado «algunos cambios menores».
Dichas fuentes también explcan que la versión final del documento incluye un preámbulo revisado que hace referencia directa a las prioridades sinodales esbozadas por el Papa Francisco en su carta de junio a todos los católicos alemanes.
El preámbulo incluirá una referencia específica a «la primacía de la evangelización, la Sensus ecclesiae y la consideración de la unidad con la Iglesia universal». Sin embargo, las áreas temáticas a considerar por los grupos de trabajo del sínodo (foros sinodales) permanecerán igual: revisión de la enseñanza de la Iglesia sobre la moral sexual, el papel de la mujer en los oficios y ministerios de la Iglesia, la vida y la disciplina sacerdotal, y la separación de poderes en el gobierno de la Iglesia.
El obispo Rudolph Voderholzer de Ratisbona emitió un comunicado explicando que, si bien se habían realizado algunos cambios respecto las versiones anteriores, seguía oponiéndose a los estatutos.
«Yo voté en contra de los estatutos», dijo el obispo. «En un debate de muchas horas se lograron algunas mejoras en ciertos detalles. Pero he dejado claro en varias ocasiones que la orientación temática de los foros [sinodales] parece pasar por alto la realidad de la crisis de fe en nuestro país».
Mons. Voderholzer agregó que si bien sigue comprometido con la premisa de la sinodalidad, tal como lo solicitó el Papa, quería que quedara «registrado« que «al menos hay una minoría de obispos que están muy preocupados porque los verdaderos problemas [que enfrenta la Iglesia en Alemania] no puede ser abordados por los planes aprobados».
El obispo señaló que, a pesar del nuevo preámbulo, no habrá un foro sinodal sobre evangelización.
En agosto, la ejecutiva y la permanente de los obispos alemanes rechazó una propuesta sinodal alternativa, redactada por Mons. Voderholzer y el cardenal Rainer Woelki, arzobispo de Colonia, para cumplir con las premisas de la carta enviada por el Papa Francisco a todos los católicos alemanes en junio. Ese documento habría enfocado los foros sinodales en los temas de evangelización, formación laica, catequesis y ministerio vocacional.
En referencia a la presión de algunos participantes en el sínodo de que se insista en la ordenación sacramental de las mujeres y otras reformas en desacuerdo con la enseñanza establecida de la Iglesia, el obispo dijo que «elevar ciertas expectativas y esperanzas solo se genera más frustración».
Y añadió: «También creo, y siempre he dicho esto, que hubo deshonestidad al comienzo del Proceso sinodal. Llegar a la conclusión de que para abordar los casos de abuso sexual, la renovación debe tratar asuntos como el celibato sacerdotal, el abuso de poder, las mujeres en la iglesia y la moral sexual, no es posible, dada la falta de estudios científicos (ndr: sobre los abusos) en otras instituciones» .
Obligado a defender la fe
El obispo Voderholzer concluyó su declaración señalando que, como obispo y teólogo, había jurado proclamar y defender la fe católica: «Me siento obligado a ello, pero veo que esta promesa es particularmente desafiada en este momento».
«En lo que respecta al proceso sinodal», dijo, «me reservo el derecho, si es necesario, a abandonarlo por completo después de la experiencia inicial. El criterio es la observancia de los limites establecidos por el Papa Francisco y registradas en el preámbulo del estatuto: primacía de la evangelización, sensus ecclesiae, consideración de la unidad con la Iglesia universal y, por lo tanto, fidelidad a la doctrina de la Iglesia ».
«Espero y rezo para que el Proceso sinodal, a pesar que creo que va por el caminoequivocado, ayude a lograr una verdadera renovación de la Iglesia».
Mons, Rudolf Voderholzer, obispo de Ratisbona
OBISPO DE RATISBONA.
Mons. Voderholzer recuerda que ha jurado defender la fe católicay por ello podría abandonar la Asamblea sinodal alemana.
Mons. Rudolph Voderholzer, obispo de Ratisbona, ha asegurado en relación a la deriva de la Asamblea Sinodal alemana, que él ha jurado proclamar y defender la fe católica y que, por tanto, si lo ve necesario, abandonará el sínodo.
(InfoCatólica) Mons. Rudolph Voderholzer, obispo de Ratisbona, ha publicado un comunicado en el que explica que, si bien se habían realizado algunos cambios respecto las borradores de los estatutos de la Asamblea sinodal, sigue oponiéndose a los que han sido aprobados por la mayoría de los obispos de la Conferencia Episcopal.
«Yo voté en contra de los estatutos», dijo el obispo. «En un debate de muchas horas se lograron algunas mejoras en ciertos detalles. Pero he dejado claro en varias ocasiones que la orientación temática de los foros [sinodales] parece pasar por alto la realidad de la crisis de fe en nuestro país».
Mons. Voderholzer agregó que si bien sigue comprometido con la premisa de la sinodalidad, tal como lo solicitó el Papa, quería que quedara «registrado« que «al menos hay una minoría de obispos que están muy preocupados porque los verdaderos problemas [que enfrenta la Iglesia en Alemania] no puede ser abordados por los planes aprobados».
El obispo señaló que, a pesar del nuevo preámbulo, no habrá un foro sinodal sobre evangelización.
ES DISTINTA Y MUY LEJANA DE LA VISIÓN BÍBLICA Y CRISTIANA DEL HOMBRE.
Cardenal Urosa: la antropología del Instrumentum Laboris del Sínodo para la Amazonia, no es católica.
El cardenal Jorge Urosa Savino, arzobispo emérito de Caracas ha escrito un artículo en el que analiza el Instrumentum Laboris (IL) del sínodo para la Amazonia. Aunque alaba la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, advierte que la antropología del texto es contraria a la antropología católica y a la visión bíblica y cristiana del hombre.
(InfoCatólica) El cardenal asegura que el IL del sínodo «es muy complejo e innovador, también en su estructuración, e inclusive incómodo y muy polémico, por lo cual ha sido muy controvertido. Por esta razón me he dado a la tarea de estudiarlo para -destacando sus fortalezas- ayudar a la superación por parte de los padres sinodales de las fallas y debilidades del texto».
Urosa admite que «es muy loable el interés en abordar la dramática situación de la Amazonía, amenazada actualmente por una agresión economicista voraz e irracional... Como Obispo venezolano apoyo la denuncia y rechazo que hace el IL de toda violencia contra los pueblos y el territorio amazónico... el Instrumentum pone de relieve y denuncia justa y acertadamente la gravedad de los atropellos que se están cometiendo contra los pueblos amazónicos, en particular contra los indígenas, llamados en el texto "pueblos originarios"... Debemos estar de acuerdo con la defensa que el documento hace de los pueblos amazónicos y del ambiente natural, la ecología de esa zona privilegiada.».
El purpurado, sin embargo, indica que «el IL pareciera pensar que toda la población amazónica es indígena, originaria. No es cierto, al menos en Venezuela. En nuestra región amazónica en las diócesis ya establecidas, -no en los vicariatos -, hay mayoría de criollos, venezolanos de raza blanca o mixta y afrovenezolanos que no tienen esa cultura indígena. No toda la población amazónica es originaria o indígena».
Y advierte:
«Otro de los aspectos que llama la atención en el texto es la visión optimista y laudatoria, casi utópica, con que es presentada la población indígena de la Amazonía en la primera parte del texto... También se habla de la naturaleza en una redacción extraña a la visión cristiana como un todo en el cual están asumidos los seres humanos, y como «Madre Tierra» (en mayúsculas) casi como de una persona»
El cardenal venezolano no entiende que se asegure que en el texto presinodal se afirme que «"La diversidad original que ofrece la región amazónica –biológica, religiosa y cultural– evoca un nuevo Pentecostés" (I.L.30) ¿Por qué esa diversidad original evocaría un nuevo Pentecostés? Habría que estudiar a fondo qué significa esa frase, a primera vista confusa y exagerada».
En cuanto a la visión que ofrece el IL sobre las bondades de los pueblos indígenas, el cardenal lanza una crítica contundente:
«Es una visión antropológica muy optimista, que ignora las deficiencias de las culturas indígenas, que omite sus limitaciones y fallas, y que es distinta y lejana de la muy realista antropología católica, de la visión bíblica y cristiana del hombre, sin duda imagen de Dios, pero golpeado por el pecado y en necesidad de redención».
Y pregunta:
«¿Será por eso que se habla poco de la necesidad de salvación y redención, y se habla poco de fortalecer intensamente la acción pastoral y abiertamente evangelizadora de la Iglesia en Amazonas, como si Cristo no fuera necesario, y bastara la utópica armonía natural?»
El arzobispo emérito de Caracas indica otro de los errores del IL:
«Se habla también de los clamores de justicia del territorio de la Amazonía y se presenta esta región, casi personalizada…, como un locus theologicus, un lugar teológico, donde se vive la fe y el cual sería una fuente nueva de revelación de Dios (Cfr I.L.18 y 19). Aquí encontramos un punto problemático, de seria discusión, pues se atribuye a un territorio particular y a la lucha por la justicia, la categoría de nueva fuente de revelación. ¿O fuente de una nueva revelación?»
Y tras recordar lo que enseña la constitución dogmática Dei Verbum del Concilio Vaticano II, añade:
«Sabemos que la revelación plena ya ha tenido lugar en Jesucristo, y no se puede utilizar en un documento oficial un lenguaje ambiguo que oscurezca esa realidad teológica y doctrinal. Lo menos que se puede decir es que es un lenguaje inapropiado e impreciso, que debe siempre evitarse en un texto oficial».
En cuanto a la relación que establece el IL entre diáologo y evangelización, el cardenal Urosa pregunta:
«Pero: ¿un diálogo sin propuesta de conversión, sin invitación a acoger a Jesús como el único salvador, como el redentor del ser humano herido por el pecado? ¿Por qué no se dice expresamente?»
Y concluye:
«Cierto que se habla de nuevos caminos, pero esos caminos parecerían sobre todo consistir según el I.L en un diálogo con sabidurías ancestrales y en una defensa firme de la ecología y de las poblaciones originarias. Eso no basta. No se insiste en el anuncio más explícito del kerygma, y en una acción más abiertamente evangelizadora, santificadora y pastoral de implantación y crecimiento de la Iglesia en toda la Amazonía y no solamente para las poblaciones originarias. Este desbalance es una gran debilidad del texto que esperamos los padres sinodales superarán en sus deliberaciones».
Amazonia. Otros tres cardenales rechazan el documento base del Sínodo.
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Por SANDRO MAGISTER.
Uno después del otro, en tres días, otros tres cardenales – como ya antes de ellos los alemanesWalter Brandmüller y Gerhard Müller-han dirigido graves críticas al”Instrumentum laboris”, el documento base el inminente Sínodo sobre la Amazonia, además de al general estado de confusión en el que ven que se precipita la Iglesia.
El primero es el cardenal Robert Sarah, guineano, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en una entrevista realizada por Edward Pentin para el “National Catholic Register” del 23 de setiembre:
El segundo es el cardenal Raymond Leo Burke, estadounidense, ex presidente del tribunal supremo de la Signatura Apostólica, en una declaración firmada junto al obispo kazajo Athanasius Schneider, dada a conocer el 24 de setiembre:
El tercero es el cardenal Jorge Urosa Savino, venezolano, arzobispo emérito de Caracas, en una entrevista llevada a cabo por Inés San Martin para “Crux”, publicada el 25 de setiembre:
De los tres, Sarah es el único que tomará parte en el Sínodo y sus palabras al respecto son reproducidas íntegramente más abajo.
En cuanto a Burke, comienza su declaración de esta manera:
“Ninguna persona honesta puede negar la confusión doctrinal casi general que reina en la vida de la Iglesia en nuestros días. Esto se debe particularmente a las ambigüedades con respecto a la indisolubilidad del matrimonio, que se relativiza mediante la práctica de la admisión de personas que conviven en uniones irregulares a la Sagrada Comunión, debido a la creciente aprobación de los actos homosexuales, que son intrínsecamente contrarios a la naturaleza y contrarios a la voluntad revelada de Dios, debido a errores con respecto a la singularidad de Nuestro Señor Jesucristo y Su obra redentora, que se relativiza a través de afirmaciones erróneas sobre la diversidad de las religiones, y especialmente debido al reconocimiento de diversas formas de paganismo y su practicas rituales a través del 'Instrumentum laboris' para la próxima Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica”.
Burke prosigue reivindicando – con ejemplos extraídos de la historia de la Iglesia – no sólo el derecho, sino el deber de hablar abiertamente en defensa de la verdadera doctrina, también reclamando al Papa su deber de “confirmar la fe”, tal como lo ha pedido el mismo Francisco, de quien se recuerdan estas palabras pronunciadas por él en un Sínodo anterior, en el 2014:
“Una condición general de base es esta: hablar claro. Que nadie diga: ‘Esto no se puede decir; pensará de mí así o así…’. Se necesita decir todo lo que se siente con parresía. Después del último Consistorio, en el que se habló de la familia, un cardenal me escribió diciendo: lástima que algunos cardenales no tuvieron la valentía de decir algunas cosas por respeto al Papa, considerando quizás que el Papa pensara algo diverso. Esto no está bien, esto no es sinodalidad, porque es necesario decir todo lo que en el Señor se siente el deber de decir: sin respeto humano, sin timidez”.
Por último, en cuanto a Urosa Savino, él dice que la Iglesia hace bien en promover una “ecología integral” para la Amazonia, pero el documento preparatorio del Sínodo dice muy poco sobre lo que es “el principal deber de la Iglesia, la evangelización, llevar el Evangelio de Jesús al mundo, a todas las gentes”, incluidas las poblaciones urbanas de la Amazonia, no sólo los indígenas dispersos en los bosques.
“Estas poblaciones exigen una abierta, directa y explícita evangelización de Jesucristo”, continúa diciendo Urosa Savino. Pero esto “apenas es mencionado” en el documento, el cual “presenta una casi idílica población amazónica, el hombre perfecto, el buen salvaje de Jean-Jacques Rousseau”, cuando por el contrario se trata de “gente normal, con las virtudes y los defectos de todos los otros pueblos que habitan en el mundo”, a quienes “también debemos llevarles el Evangelio”.
“El documento base – dice también el cardenal – habla mucho de acompañar, seguir, comprender y dialogar, pero habla poco de la necesidad de anunciar el Evangelio de Jesucristo. Esto de alguna manera explica la realidad del crecimiento de las iglesias pentecostales y evangélicas en la región, mientras la fe católica en la Amazonia no crece con la misma fuerza”.
Y de esta falta de crecimiento – prosigue diciendo Urosa Savino, aludiendo al pedido de ordenar hombres casados – “la causa no es la falta de sacerdotes”. Él recuerda que entre el siglo XIX y el siglo XX gran parte de Venezuela padeció una grave escasez de sacerdotes, “pero la fe era viva y sólida, porque no se trata de solamente de recibir o no los sacramentos, sino de hacer experiencia de la fe que se ha tenido, que ha llegado a través de los catequistas en las familias, que les han comunicado la fe a sus hijos”.
Pero volvamos al primero de los tres cardenales, el africano Robert Sarah. A continuación publicamos de qué manera juzga al inminente Sínodo sobre la Amazonia.
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P. – ¿Por qué el Sínodo panamazónico preocupa tanto a muchas personas, incluyendo a algunos respetados cardenales? ¿Cuáles son sus propias preocupaciones respecto al encuentro que se va a llevar a cabo del 6 al 27 de octubre?
R. – He escuchado que algunas personas querían hacer de este sínodo un laboratorio para la Iglesia universal, que otras dijeron que, después de este sínodo, nada va a ser igual que antes. Si eso es cierto, este enfoque es deshonesto y engañoso. Este sínodo tiene un objetivo específico y local: la evangelización de la Amazonia.
Me temo que algunos occidentales confiscarán esta asamblea para hacer avanzar sus proyectos. Pienso, en particular, en la ordenación de los hombres casados, en la creación de ministerios para las mujeres o en dar jurisdicción a los laicos. Estos puntos se refieren a la estructura de la Iglesia universal, los cuales no pueden ser discutidos en un sínodo particular y local. La importancia de sus temas requiere la participación seria y consciente de todos los obispos del mundo. Sin embargo, muy pocos están invitados a este sínodo. Aprovechar un sínodo particular para introducir estos proyectos ideológicos sería una manipulación indigna, un engaño deshonesto, un insulto a Dios, quien conduce su Iglesia y le confía su plan de salvación.
Además, estoy impactado e indignado por el hecho que se utilice la angustia espiritual de los pobres en la Amazonia como pretexto para apoyar proyectos que son típicos del cristianismo burgués y mundano.
Vengo de una Iglesia joven. Conocí a los misioneros que iban de aldea en aldea para apoyar a los catequistas. He vivido la evangelización en mi carne. Sé que una iglesia joven no necesita sacerdotes casados. Al contrario: necesita sacerdotes que le den el testimonio de la cruz vivida. El lugar de un sacerdote está en la cruz. Cuando celebra la Misa, está en la fuente de toda su vida, es decir, en la cruz.
El celibato es una de las formas concretas en que podemos vivir este misterio de la cruz en nuestras vidas. El celibato inscribe la cruz en nuestra carne. Es por eso que el celibato es insoportable para el mundo moderno. El celibato sacerdotal es un escándalo para lo moderno, porque la cruz "es necedad para los que perecen" (1 Cor 1, 18).
Algunos occidentales ya no pueden tolerar este escándalo de la cruz. Pienso que ésta se ha convertido en un reproche insoportable para ellos, por eso llegan a odiar el sacerdocio y el celibato.
Creo que los obispos, los sacerdotes y los fieles de todo el mundo deben levantarse para expresar su amor por la cruz, el sacerdocio y el celibato. Estos ataques contra el sacerdocio provienen de los más ricos. Algunas personas piensan que son todopoderosos porque financian iglesias más pobres, pero nosotros no debemos ser intimidados por su poder y su dinero.
Un hombre de rodillas es más poderoso que el mundo. Es un baluarte inexpugnable contra el ateísmo y la locura de los hombres. Un hombre de rodillas hace temblar el orgullo de Satanás. Todos ustedes que, a los ojos de los hombres, no tienen poder ni influencia, pero que saben permanecer de rodillas ante Dios, no tengan miedo de los que quieren intimidarlos.
Debemos construir un baluarte de oraciones y sacrificios para que ninguna ruptura lastime la belleza del sacerdocio católico. Estoy convencido de que el papa Francisco nunca permitirá tal destrucción del sacerdocio. A su regreso de la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá, el 27 de enero, dijo a los periodistas, citando al papa Pablo VI: "Prefiero dar mi vida que cambiar la ley del celibato". Y agregó: "Es una frase valiente, en un momento más difícil que éste, 1968/1970. ... Personalmente, pienso que el celibato es un don para la Iglesia. En segundo lugar, no estoy de acuerdo con permitir el celibato opcional. No, de ninguna manera”.
Francisco se burlapor enésima vez de los curas con sotana.
Por INFOVATICANA | 26 septiembre, 2019
El Papa, en su conversación con los jesuitas en el viaje a Mozambique, deja varias perlas:
* Recomienda el artículo de Spadaro sobre «el ecumenismo del odio» que tanto daño hizo.
* Desprecia a una mujer que se sentía feliz de haber ayudado a acercarse a Cristo a un hindú y una anglicana
* Se burla de una señora que le pidió que le bendijera un rosario tras la Misa.
* Y, por supuesto, su eterna obsesión: los muros.
A continuación el texto, cortesía del jesuita Antonio Spadaro:
El jueves 5 de septiembre, durante su viaje a Mozambique, el papa Francisco se encontró de forma privada con un grupo de veinticuatro jesuitas, veinte de los cuales eran de Mozambique, tres de Zimbabue y uno de Portugal. Estaba entre ellos el provincial, P. Chiedza Chimhanda. El encuentro tuvo lugar en la nunciatura alrededor de las 18:15 h, después de que el papa regresara de sus compromisos de la jornada. La provincia de los jesuitas de Zimbabue-Mozambique fue constituida a fines de diciembre de 2014. Cuenta actualmente con 163 miembros, 90 de los cuales son jóvenes en formación[1]. Los jesuitas aplaudieron al papa a su llegada; él les pidió que formaran un círculo con las sillas. La conversación duró una hora larga. Tras los saludos del provincial, el papa invitó a los jesuitas a plantear preguntas para iniciar la conversación.
El primero en tomar la palabra fue el P. Paul Mayeresa, que trabaja en Beira en el apostolado educativo. Él le pidió al papa un pensamiento sobre las preferencias apostólicas de la Compañía[2] y un consejo sobre cómo vivirlas en Mozambique. El papa respondió de la siguiente manera.
No es fácil reconstruir una sociedad dividida. Vosotros vivís en un país que ha atravesado luchas entre hermanos. Pienso que, por ejemplo, la preferencia apostólica que tiene que ver con los ejercicios espirituales puede ayudar mucho en este contexto. Se pueden dar ejercicios a personas comprometidas en los distintos sectores de la sociedad y hacerlas así más aptas para desarrollar su función de unir y reconciliar. Se trata de la experiencia del discernimiento espiritual que guía la acción.
Hace falta un acompañamiento adecuado, especialmente si en la sociedad y en la nación hay necesidad de unidad, de reconciliación. Sabemos que a veces lo óptimo es enemigo de lo bueno y, en un momento de reconciliación, hay que tragarse muchos sapos. En este proceso es preciso enseñar a tener paciencia. Hace falta la paciencia del discernimiento para ir a lo esencial y dejar de lado lo accidental. ¡A veces hace falta verdaderamente mucha paciencia! Pero después es preciso enseñar también los contenidos, es decir, la Doctrina Social de la Iglesia. Pero atención: en todo caso, el jesuita no debe dividir. En la sociedad de Mozambique hay necesidad de reconciliación: unir, unir, unir, unir, unir, tener paciencia, esperar. Nunca dar un paso para dividir. Somos hombres del todo, no de la parte.
Tú trabajas en el apostolado educativo y estás en medio de los jóvenes. Tu trabajo es importante y exigente. Los jóvenes tienen buena voluntad, pero pueden ser una presa fácil para el engaño, para la impaciencia. Es necesario estar cerca de los jóvenes, darles espacio para que puedan discernir lo que sucede en su corazón. La formación considera a la vez las ideas y los sentimientos. Para actuar bien hay que considerar siempre las ideas y los sentimientos que se tienen. Por ejemplo, hay que ayudar a los más jóvenes a reconocer cuándo viven en la resignación y, por tanto, en el estancamiento. Y también a reconocer cuando, por el contrario, viven una sana inquietud. En suma, hace falta una obra de discernimiento espiritual, de acompañamiento por el bien de la sociedad.
A continuación, habla el P. Bendito Ngozzo, capellán de la escuela secundaria «Santo Inácio Loyola»: «Algunas sectas protestantes utilizan la promesa de riqueza y prosperidad para hacer prosélitos. Los pobres se dejan fascinar y esperan volverse ricos adhiriendo a estas sectas que utilizan el nombre del evangelio. De ese modo, abandonan la Iglesia. ¿Qué recomendación puede darnos para que nuestra evangelización no sea hacer proselitismo?
Lo que dices es muy importante. Así y todo, hay que distinguir bien entre los que se denominan «protestantes». Hay muchos con los cuales podemos trabajar muy bien y a los que les importa un ecumenismo serio, abierto, positivo. Pero hay otros que buscan solamente hacer proselitismo y utilizar una visión teológica de la prosperidad. Has sido muy preciso en tu pregunta.
En La Civiltà Cattolica se han publicado dos artículos importantes al respecto. Te los aconsejo. Fueron escritos por el P. Spadaro y por el pastor presbiteriano argentino Marcelo Figueroa. El primer artículo hablaba del «ecumenismo del odio». El segundo versaba sobre la «teología de la prosperidad»[3]. Al leerlos verás que hay sectas que verdaderamente no pueden definirse como cristianas. Predican a Cristo, sí, pero su mensaje no es cristiano. Nada que ver con la predicación de un luterano o de otro cristiano evangélico serio. Estos llamados «evangélicos» predican la prosperidad, prometen un evangelio que no conoce la pobreza, sino que busca simplemente hacer prosélitos. Es justamente lo que Jesús condena en los fariseos de su tiempo. Lo he dicho varias veces: el proselitismo no es cristiano.
Hoy sentí una cierta amargura cuando concluí el encuentro con los jóvenes. Una señora se me acercó con un joven y una joven. Se me indicó que formaban parte de un movimiento un poco fundamentalista. Ella me dijo, en perfecto español: «Santidad, vengo de Sudáfrica. Este muchacho era hindú y se convirtió al catolicismo. Esta chica era anglicana y se convirtió al catolicismo». Pero me lo dijo de manera triunfal, como si hubiese hecho una batida de caza, con el trofeo. Me sentí incómodo y se lo dije: «Señora, evangelización sí, proselitismo no».
Lo que quiero decir es que la evangelización libera. En cambio, el proselitismo hace perder la libertad. El proselitismo es incapaz de crear un camino religioso en libertad. Prevé siempre gente de un modo u otro sometida. En la evangelización el protagonista es Dios, en el proselitismo lo es el yo.
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Es verdad, hay muchas formas de proselitismo. El de los equipos de fútbol, la afición, están bien, ¡por favor! Y además está claro que existen las formas de proselitismo de las sociedades comerciales, de los partidos políticos. El proselitismo está extendido, bien lo sabemos. Pero no debe estarlo entre nosotros. Debemos evangelizar, que es algo muy distinto del proselitismo.
San Francisco de Asís dijo a sus hermanos: «Id al mundo, evangelizad. Y, si es necesario, también con las palabras». La evangelización es esencialmente testimonio. El proselitismo es convincente, pero es todo afiliación, y te quita la libertad. Creo que esta distinción puede ser de gran ayuda. Benedicto XVI dijo en Aparecida una cosa maravillosa: que la Iglesia no crece por proselitismo, crece por atracción, la atracción del testimonio. Las sectas, en cambio, al hacer prosélitos, separan a las personas, les prometen muchas ventajas y, después, las abandonan a sí mismas[4].
Entre vosotros hay seguramente teólogos, sociólogos y filósofos: os pido que estudiéis y profundicéis la diferencia entre proselitismo y evangelización. Leed la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, de Pablo VI. Allí está claro que la vocación de la Iglesia es evangelizar. Más aún, la identidad misma de la Iglesia es evangelizar. Pero, lamentablemente, no solo en las sectas, sino también dentro de la Iglesia católica hay grupos fundamentalistas. Subrayan el proselitismo más que la evangelización.
Otra cosa típica de la actitud de proselitismo es que no distingue entre fuero interno y fuero externo. Y es el pecado en que caen hoy muchos grupos religiosos. Por eso he pedido a la Penitenciaría Apostólica que haga una declaración sobre el fuero interno, y la declaración que han hecho es verdaderamente muy buena[5].
La evangelización no viola nunca la conciencia: anuncia, siembra y ayuda a crecer. Ayuda. En cambio, quienquiera que haga proselitismo viola la conciencia de las personas: no las hace libres, las hace depender. La evangelización te da una dependencia «paterna», es decir, te hace crecer y te libera. El proselitismo te da una dependencia servil, de conciencia, y social. La dependencia del evangelizado, la «paterna», es el recuerdo de la gracia que Dios te ha dado. El prosélito, en cambio, depende no como un hijo, sino como un esclavo, que al final no sabe qué hacer si no se le indica.
Recomiendo una vez más estos dos artículos de La Civiltà Cattolica: leedlos, estudiadlos, porque allí hay mucho de lo que te he dicho. Aquí he procurado comunicaros la intuición principal.
Toma la palabra un estudiante, Leonardo Alexandria Simão, que está cursando su período de formación en Beira. Relata acerca de su trabajo con los jóvenes. El papa le dice que es un trabajo importante y que su «tarea es comunicar el evangelio y hacer que los jóvenes sean interiormente libres». Después, el jesuita le pregunta si ha cambiado su experiencia de Dios desde que fue elegido papa, y cómo. Francisco se toma un breve tiempo para reflexionar y después responde…
No te sé decir, de verdad. O sea, creo que, fundamentalmente, mi experiencia de Dios no ha zambiado. Sigo siendo siempre el mismo de antes. Sí, advierto un sentimiento de mayor responsabilidad, sin duda. Además, mi oración de intercesión se ha hecho mucho más amplia que antes. Pero también antes vivía la oración de intercesión y sentía la responsabilidad pastoral. Sigo caminando, pero no hay cambios verdaderamente radicales. Le hablo al Señor como antes. Siento que me da la gracia que me hace falta para el tiempo presente. Pero el Señor me la daba también antes. Y, además, cometo los mismos pecados que antes. La elección a papa no me ha convertido de golpe, de modo de hacerme menos pecador que antes. Soy y sigo siendo un pecador. Por eso me confieso cada dos semanas.
No me habían planteado nunca antes esta pregunta, y te agradezco que me la hayas planteado, porque me hace reflexionar sobre mi vida espiritual. Entiendo, como te decía, que mi relación con el Señor no ha cambiado, aparte de un mayor sentimiento de responsabilidad y de una oración de intercesión que se ha ampliado al mundo y a toda la Iglesia. Pero las tentaciones son las mismas y también los pecados. El solo hecho de que ahora yo me vista todo de blanco no me ha hecho para nada menos pecador y más santo que antes.
Me conforta mucho saber que Pedro, la última vez que aparece en los Evangelios, es todavía inseguro como lo era antes. Junto al mar de Galilea Jesús le pregunta si lo ama más que los otros y le pide que apaciente sus ovejas, y después lo confirma. Pero Pedro sigue siendo la misma persona que era: testarudo, impetuoso. Pablo deberá confrontarse y luchar con esa testarudez en razón de los cristianos que venían del paganismo y no del judaísmo. Al comienzo, en Antioquía, Pedro vivía la libertad que Dios le había dado, se sentaba a la mesa con los paganos y comía con ellos tranquilamente, dejando de lado las reglas alimentarias judías. Pero después llegaron allí algunos de Jerusalén, y Pedro, por temor, se retiró de la mesa de los paganos y comía solo con los circuncisos[6]. En suma: de la libertad pasa de nuevo a la esclavitud del temor. He ahí al Pedro hipócrita, al hombre del compromiso. Leer sobre la hipocresía de Pedro me conforta mucho y me pone en guardia. Sobre todo me ayuda a comprender que no hay magia alguna en el haber sido elegido papa. El cónclave no funciona por magia.
Interviene el P. Joachim Biriate, socio del padre provincial, para plantear una pregunta: «¿Cómo se hace para evitar caer en el clericalismo en el curso de la formación al ministerio sacerdotal?
El clericalismo es una verdadera perversión en la Iglesia. El pastor tiene la capacidad de ir delante de la grey para indicarle el camino, de estar en medio de la grey para ver qué sucede en su interior, y también de ir detrás de la grey para asegurarse de que no se deje a nadie atrás. Por el contrario, el clericalismo pretende que el pastor esté siempre delante, establece una ruta y castiga con la excomunión a quien se aleja de la grey. En síntesis: es justo lo opuesto a lo que hizo Jesús. El clericalismo condena, separa, frustra, desprecia al pueblo de Dios.
Una vez fui a confesar en un santuario en el norte de Argentina. Terminada la misa, salí con otro sacerdote. Una señora se acercó a él con estampitas y rosarios pidiéndole que bendijera esos objetos. Mi amigo le explicó: «Usted estuvo en misa y, al final de la misa, ya recibió la bendición; por tanto, todo fue ya bendecido». Pero la señora seguía pidiéndole la bendición. Y el sacerdote siguió en su explicación teológica: «¿La misa es el sacrificio de Cristo?». Y la señora respondió que sí. «¿Es el sacrificio del cuerpo y de la sangre de Cristo?». Y la señora respondió que sí. «¿Y crees tú que Cristo, con su sangre, nos ha salvado a todos?». La señora respondió que sí. Justo en ese momento el sacerdote vio a un amigo suyo y se distrajo. Y la señora se dirigió de inmediato a mí, pidiéndome: «Padre, ¿me da la bendición?». Pero ¡pobre gente que debe implorar para tener una bendición! El clericalismo no tiene en cuenta al pueblo de Dios.
En América Latina hay mucha piedad popular, y es muy rica. Una de las explicaciones que se da del fenómeno es que este se dio porque los sacerdotes no estaban interesados y, por tanto, no pudieron clericalizarla. La piedad popular tiene cosas que corregir, sí, pero expresa la soberanía del pueblo santo de Dios, sin clericalismo. El clericalismo confunde el «servicio» presbiteral con la «potencia» presbiteral. El clericalismo es ascenso y dominio. En italiano se llama arrampicamento, escalada.
El ministerio entendido no como servicio, sino como «promoción» al altar es fruto de una mentalidad clerical. Me viene a la mente un ejemplo extremo. Diácono significa «servidor». Pero, en algunos casos, el clericalismo toca paradójicamente justo a los «servidores», los diáconos. Cuando se olvidan de que son los custodios del servicio, surge entonces el deseo de clericalizarse y de ser «promovidos» al altar.
El clericalismo tiene como consecuencia directa la rigidez. ¿No habéis visto nunca a jóvenes sacerdotes del todo rígidos en sotana negra y capelo con la forma del planeta Saturno en la cabeza? Ahí lo tenéis: detrás de todo el rígido clericalismo hay serios problemas. Recientemente he tenido que intervenir en tres diócesis problemas que después se expresaban en estas formas de rigidez que escondían desequilibrios y problemas morales.
Una de las dimensiones del clericalismo es la fijación moral exclusiva en el sexto mandamiento. Una vez un jesuita, un gran jesuita, me dijo que esté atento al dar la absolución, porque los pecados más graves son los que tienen más carácter «angélico»: orgullo, arrogancia, dominio… Y los menos graves son los que tienen menos carácter angélico, como la gula y la lujuria. Uno se concentra en el sexo y, después, no se le da peso a la injusticia social, a la calumnia, a los chismes, a las mentiras. Hoy la Iglesia tiene necesidad de una profunda conversión en este aspecto.
Por otra parte, los grandes pastores dan a la gente mucha libertad. El buen pastor sabe conducir su grey sin someterla a reglas que la mortifican. En cambio, el clericalismo conduce a la hipocresía. También en la vida religiosa.
A menudo cuento el caso de un jesuita en formación. Su madre estaba gravemente enferma y él sabía que no iba a vivir por mucho más tiempo. Vivía en otra ciudad del mismo país, y por eso pidió a su provincial poder cambiar de sede para poder estar más tiempo con su madre. El provincial dijo que lo pensaría en la presencia de Dios y que le respondería antes de partir nuevamente a la mañana siguiente. El joven jesuita permaneció por largo tiempo en la capilla esa noche, pidiendo que el Señor le concediera la gracia. Pero el provincial, dado que tenía que partir temprano, en realidad no pensó mucho en el asunto y escribió todas las respuestas a las cartas que debía dejar y se las dejó al ministro de la comunidad[7] para que las entregara al día siguiente. Entre ellas estaba la respuesta a este muchacho. El ministro, puesto que era tarde y pensaba que todos estarían durmiendo, dejó las cartas junto a las puertas de los interesados. El joven, que a la noche regresó de la capilla a la habitación, vio la carta del provincial y la abrió. Se dio cuenta de que estaba fechada al día siguiente. Decía: «Después de haber reflexionado, orado, celebrado la misa y hecho un largo discernimiento delante del Señor, pienso que deberías permanecer en este lugar». Ahí está: esto es clericalismo, es la hipocresía a la que conduce el clericalismo. El joven jesuita no perdió la vocación, pero no olvidó aquella hipocresía. El clericalismo es esencialmente hipócrita.
Toma la palabra el P. Alfonso Mucame, párroco de la parroquia de San Ignacio, en la diócesis de Tete, y pide algún pensamiento sobre el Apostolado de la Oración, que ahora se llama Red Mundial de Oración del Papa y que acaba de cumplir sus 175 años de actividad[8].
Pienso que tenemos que enseñar a la gente la oración de intercesión, que es una oración de valentía, de parresia. Pensemos en la intercesión de Abrahán por Sodoma y Gomorra. Pensemos en la intercesión de Moisés por su pueblo. Tenemos que ayudar al pueblo a ejercitar más a menudo la intercesión. Y nosotros mismos debemos hacerlo más. Lo está haciendo muy bien la Red Mundial de Oración del Papa, como se llama ahora, dirigida por el P. Fornos. Es importante que la gente ore por el papa y por sus intenciones. El papa está tentado, está muy asediado: solo la oración de su pueblo puede liberarlo, como se lee en los Hechos de los Apóstoles. Cuando Pedro estaba prisionero, la Iglesia oró incesantemente por él. Si la Iglesia ora por el papa, esto es una gracia. Yo siento de verdad continuamente la necesidad de pedir la limosna de la oración. La oración del pueblo sostiene.
La última pregunta es del estudiante Ermano Lucas, que desarrolla su servicio en la escuela secundaria San Ignacio. Su pregunta es sobre la creciente xenofobia.
La xenofobia y la aporofobia[9] son hoy parte de una mentalidad populista que no deja soberanía a los pueblos. La xenofobia destruye la unidad del pueblo, también la del pueblo de Dios. Y el pueblo somos todos nosotros: los que han nacido en un mismo país, no importa que tengan raíces en otro lugar o sean de etnias diferentes. Hoy estamos tentados por una forma de sociología esterilizada. Parece que se considera a un país como si fuese un quirófano, donde todo está esterilizado: mi raza, mi familia, mi cultura… como si se tuviese miedo de ensuciarla, mancharla, infectarla. Se quiere bloquear ese proceso tan importante que da vida a los pueblos y que es el mestizaje. Mezclar te hace crecer, te da nueva vida. Desarrolla cruces, mutaciones, y confiere originalidad. El mestizaje es lo que hemos experimentado, por ejemplo, en América Latina. En nuestras tierras hay de todo: el español y el indio, el misionero y el conquistador, la estirpe española y el mestizaje[10]. Construir muros significa condenarse a muerte. No podemos vivir asfixiados por una cultura de quirófano, aséptica y no microbiana.
El encuentro del papa Francisco con los jesuitas concluyó con los agradecimientos, una oración todos juntos y la foto de grupo.
* * *
El 8 de septiembre, durante su visita a Madagascar, al final del encuentro con sacerdotes, religiosos y seminaristas en el campo deportivo del Collège de Saint Michel[11],de los jesuitas, el papa Francisco se encontró en la capilla del colegio con 200 de los 260 jesuitas de la provincia malgache, encabezados por el provincial, P. Fulgence Ratsimbazafy. El encuentro duró cerca de 40 minutos.[12]
La entrada del papa estuvo acompañada por el canto del «Veni Creator», en una atmósfera cordial, pero también un poco solemne. El papa quiso atenuar de inmediato esa solemnidad, diciendo que no iba a dar discursos y que no quería tampoco escucharlos. Pidió, por el contrario, «hablar como hermanos» y mantener una conversación con preguntas y respuestas totalmente espontáneas. En el encuentro se alternaron una serie de respuestas rápidas[13] y tres respuestas más amplias.
El P. Joseph Emmanuel Randriamamonjy, comprometido en el apostolado de los ejercicios espirituales, toma el micrófono y plantea en italiano la pregunta: «¿Qué impresión ha tenido de Madagascar? ¿Qué lo ha impresionado más?».
Una cosa que me ha impresionado mucho y que, me parece, es el hilo conductor de la visita ha sido el pueblo, el pueblo malgache. He visto un pueblo capaz de soportar pobreza, sufrimiento explotación. Me ha impresionado la capacidad de expresar alegría, incluso cuando se carece de lo necesario. Es una verdadera gracia. También nos dice mucho a nosotros, los consagrados, y cuestiona nuestras exigencias refinadas y, a veces, típicas de una élite. He visto un pueblo que busca lo esencial para sobrevivir, pero que, justamente por eso, es fecundo. No perdáis de vista las raíces que hacen a vuestro pueblo alegre también en el sufrimiento. Cuando os venga la tentación de volveros un poco agrios e insatisfechos concentraos bien en el espíritu de vuestro pueblo y en su fecundidad.
El P. Noël Cyprien, coordinador del apostolado social y ecológico de la provincia, toma la palabra: «Usted viene de América Latina. Ahora está en Madagascar. ¿Ve alguna relación entre nuestros distintos pueblos?».
Diría que nuestros pueblos tienen que estar atentos para no caer en la colonización ideológica que nos quita la identidad. Nuestros pueblos tienen todavía la capacidad de expresarse de manera popular sin caer en el populismo. Es importante conservar la identidad del propio pueblo, una identidad que proviene de la expresión espontánea del pueblo. Por el contrario, tenemos que defendernos de una identidad que sea ideológica. La experiencia del pueblo va mucho más allá de las ideologías, que son abstractas: de museo o de laboratorio. La ideología nos hace perder la identidad. La identidad de un pueblo no se la puede expresar en conceptos, sino en historias. El pueblo es soberano en las propias expresiones de arte, cultura, sabiduría. San Ignacio lo comprendió bien. Si recordáis, en nuestras Constituciones hay una especie de refrán que retoma las elecciones que se hacen y el modo de actuar, que depende siempre del contexto, de la realidad «según los lugares, los tiempos y las personas».
El criterio de la acción nunca es abstracto, sino que tiene como referencia un cierto lugar, un cierto tiempo, determinadas personas. La visión interior no se impone sobre la historia procurando organizarla, sino que dialoga con la realidad, se inserta en la historia, se desarrolla en el tiempo. Esto hace que el que guíe la acción sea el discernimiento, respetando siempre la variedad de las culturas, de los pueblos, de la interioridad de las personas.
Es por eso que la Compañía de Jesús ha podido tener figuras como san Francisco Javier, Matteo Ricci, De Nobili, Valignano. Nuestras misiones en Sudamérica fueron creativas junto al pueblo y no lo redujeron a un esquema teórico. La regla de acción en las misiones tuvo siempre en cuenta lo concreto de los lugares, de los tiempos y de las personas. La regla es este discernimiento.
El P. Joseph Rabenirina, director de la editorial «Ambozonyany», pregunta: «He oído de mis padres y de mis abuelos que los misioneros franceses solían dar como penitencia por los pecados hacer plantar árboles. ¿Qué piensa de eso?».
¡Me parece una intuición pastoral muy creativa! Por lo que me dices, se trataba de una penitencia social, medioambiental, que se preocupa de construir la sociedad. Hoy, cuando fui a la «Ciudad de la amistad», el P. Pedro me hizo ver algunos pinos. Me dijo que los había plantado él mismo veinte años atrás. Esto es de verdad muy hermoso.
Al final del encuentro se entregaron al papa varios regalos. Entre ellos, un libro sobre Antonio de Padua Rahajarizafy, que fue el primer provincial malgache. Francisco lo había citado durante su discurso en el palacio presidencial, mientras hablaba de la cultura «fihavanana». El papa escribió después una dedicatoria en el libro de las bodas de oro para los cincuenta años de la provincia malgache, que se celebrarán en 2021. Después, estampó su firma en la traducción malgache de la encíclica «Laudato si’». En un clima de gran simpatía y también de una cierta confusión, Francisco se retiró mientras los presenten entonaban el canon de Taizé «Ubi caritas».
[1] En Mozambique los jesuitas trabajan en seis parroquias: una en la archidiócesis de Maputo, otra en la archidiócesis de Beira, y cuatro en la diócesis de Tete. En Zimbabue gestionan nueve parroquias. La actividad principal de la provincia está ligada al apostolado educativo, donde los jesuitas trabajan en dieciocho escuelas primarias y secundarias. Se trata en su mayoría de escuelas que la Compañía gestiona por cuenta de los respectivos obispos y en colaboración con los Gobiernos. La provincia posee cinco de estas escuelas. Se encuentra activo también un centro social, dos centros de espiritualidad, dos proyectos para la atención de huérfanos y un proyecto para la rehabilitación de niños de la calle.
[2] Un amplio proceso de escucha y de discernimiento ha permitido a la Compañía de Jesús presentar al santo padre cuatro preferencias apostólicas universales, que son las siguientes: 1) Mostrar el camino hacia Dios mediante los ejercicios espirituales y el discernimiento. 2) Caminar junto a los pobres, los descartados del mundo, los vulnerados en su dignidad en una misión de reconciliación y justicia. 3) Acompañar a los jóvenes en la creación de un futuro esperanzador. 4) Colaborar en el cuidado de la casa común (Curia Generalicia de la Compañía de Jesús, Preferencias apostólicas Universales de la Compañía de Jesús 2019-2029, Roma, 19 de febrero de 2019, p. 1 [texto original español], disponible en https://jesuits.global/it/documenti/send/8-uap-docs/62-preferencias-apostolicas-universales).
[3] A. Spadaro – M. Figueroa, «Fundamentalismo evangélico e integrismo católico. Un ecumenismo sorprendente», en La Civiltà Cattolica Iberoamericana 1 (2017) n. 7, pp. 7-15; íds., «Teología de la prosperidad. El peligro de un evangelio “diferente”», en ibíd., 2 (2018), n. 19, pp. 7-20.
[4] Cf. Benedicto XVI, Homilía en la misa de inauguración de la V Conferencia General del Episcopado Americano y del Caribe (explanada del santuario de Aparecida, 13 de mayo de 2007): «La Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho más por “atracción”: como Cristo “atrae a todos a sí” con la fuerza de su amor, que culminó en el sacrificio de la cruz, así la Iglesia cumple su misión en la medida en que, asociada a Cristo, realiza su obra conformándose en espíritu y concretamente con la caridad de su Señor». Texto disponible en http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/homilies/2007/documents/hf_ben-xvi_hom_20070513_conference-brazil.html.
[5] «Nota della Penitenzieria Apostolica sull’importanza del foro interno e l’inviolabilità del sigillo sacramentale», del 1 de julio de 2019, disponible en italiano en http://www.vatican.va/roman_curia/tribunals/apost_penit/documents/rc_trib_appen_pro_20190629_forointerno_it.html.
[6] «Ahora bien, cuando llegó Cefas a Antioquía, tuve que encararme con él, porque era reprensible. En efecto, antes de que llegaran algunos de parte de Santiago, comía con los gentiles; pero cuando llegaron aquellos, se fue retirando y apartando por miedo a los de la circuncisión. Los demás judíos comenzaron a simular con él, hasta el punto de que incluso Bernabé se vio arrastrado a su simulación. Pero cuando vi que no se comportaban correctamente, según la verdad del Evangelio, le dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿cómo fuerzas a los gentiles a judaizar?» (Gál 2,11-14).
[7] El «ministro» de la comunidad es el vicesuperior.
[8] F. Fornos, «La red mundial de oración del papa», en La Civiltà Cattolica Iberoamericana 3 (2019) n. 30, pp. 64-69.
[9] La xenofobia es una aversión genérica hacia los extranjeros, a lo que es extranjero o es percibido como tal. La aporofobia representa el miedo a la pobreza o a los pobres y puede ser interpretada también como la repugnancia frente al pobre o al indefenso.
[10] Cf. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento conclusivo, Aparecida, 13-31 de mayo de 2007 (Documento de Aparecida), Bogotá, Celam 32008, n. 43: «La realidad social, que describimos en su dinámica actual con la palabra globalización, impacta, por tanto, antes que cualquier otra dimensión, nuestra cultura y el modo como nos insertamos y apropiamos de ella. La variedad y riqueza de las culturas latinoamericanas, desde aquellas más originarias hasta aquellas que, con el paso de la historia y el mestizaje de sus pueblos, se han ido sedimentando en las naciones, las familias, los grupos sociales, las instituciones educativas y la convivencia cívica, constituye un dato bastante evidente para nosotros y que valoramos como una singular riqueza». Cf. también III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Puebla. La evangelización en el presente y en el futuro de América Latina (Documento de Puebla), Bogotá, Celam, 1979, nn. 307, 409.
[11] Fundado en 1888 por misioneros jesuitas franceses, el colegio recibió el nombre de Saint-Michel en homenaje al P. Michel Lanusse, que tuvo la idea de fundarlo. Hoy es un instituto conocido por la alta calidad de la enseñanza que imparte a sus 3700 alumnos.
[12] La Compañía de Jesús está presente en 11 de las 22 diócesis de la Iglesia en Madagascar y desarrolla diversas actividades pastorales vinculadas a la educación básica y universitaria, a la formación, tanto de los jóvenes como del clero y de los religiosos, al apostolado de los ejercicios espirituales, así como a los apostolados social, de la primera evangelización y parroquial. La provincia fue fundada en 1971.
[13] Al P. Hilarion Rakotoarison, que preguntó cuál era para él la prioridad apostólica principal de las cuatro establecidas por la Compañía, el papa respondió, sonriendo: «La primera, la segunda, la tercera y la cuarta. ¡Todas!». Al P. Vincent Anastase Rakotovao, que le preguntó por la elección del nombre «Francisco», el papa le dijo: «Me vino a la mente en el Cónclave, cuando, en el momento final del voto, el cardenal Hummes me pidió que no me olvidara de los pobres». Al hermano Bernardin Ramarolahy, que le preguntó cómo había vivido el clima de esos días, le respondió: «Tuve un poco de frío ayer, pero hoy me cubrí más con un jersey». Al novicio Hasiniaina Iombonana Josephat, que le preguntó qué recuerda de su noviciado, le dijo: «Era un noviciado clásico como se hacía en otro tiempo: todo estaba regulado. Agradeced que la Compañía tuvo como general al P. Pedro Arrupe, que se dedicó a la formación».
[14] Cf. p. ej., Constituciones de la Compañía de Jesús. Examen primero y general, cap. 4, n. [64], en San Ignacio de Loyola, Obras, Madrid, BAC, 61997, p. 478.
Foto: TW @Alberto_Rubio.
No se engañen: son tres pabellones pero de una sola "Casa"
MOISÉS PABLO /CUARTOSCURO.COM.
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