LO PONE TRAS LAS CUERDAS
Y PERDERÁ EL ESTADO DE MÉXICO
DEL CORAJE, HASTA LE PUEDE DAR OTRO INFARTO
ver el vídeo aquí
* BATRES ACUSA AL LOPEZOBRADORISTA MONREAL, DE EMPLEAR MÉTODOS MAFIOSOS
* DIPUTADOS DE "MORENA" EN LA CIUDAD DE MÉXICO, TRAICIONARON A SU PARTIDO Y VOTARON A FAVOR DE MIGUEL MANCERA
(el universal, jue 23 febrero 2017)ves
⏬⏬⏬⏬⏬
YUNES, CON SUS ACUSACIONES, CUMPLE 2 COSAS:
1o UNA VIEJA CUENTA PENDIENTE, POR LOS ATAQUES DE AMLO CONTRA ÉL Y CONTRA ELBA ESTHER
2o TRATA DE ABRIRLE CAMINO A OSORIO CHONG Y BAJAR A AMLO DEL RING.
LE PAGA EL FAVOR A OSORIO CHONG DE HABER OPERADO PARA GANAR LA GUBERNATURA DE VERACRUZ.
LE PAGA EL FAVOR A OSORIO CHONG DE HABER OPERADO PARA GANAR LA GUBERNATURA DE VERACRUZ.
(las notas, te las adjunto, como siempre, abajo=
SU CANDIDATA EN EL ESTADO DE MÉXICO, NO CUENTA, NO FIGURA
textos:
* MILENIO
* EL UNIVERSAL
AMIGOS
BUEN DÍA.
ME PERMITO ENVIARLES UNA
SELECCIÓN METICULOSA
DE ÚNICAMENTE
LO MÁS DESTACADO
EN MÉXICO, EUROPA, ASIA Y ESTADOS UNIDOS.
LOS 30 DÍAS QUE HAN CONMOVIDO AL MUNDO
LOS 30 DÍAS QUE HAN CONMOVIDO AL MUNDO
TRUMP,
UN MES DESPUÉS:
EL HOMBRE QUE
LLEGÓ PARA QUEDARSE
LA ENCRUCIJADA:
O SE ACEPTA
LA VOLUNTAD POPULAR
QUE CONDUJO A TRUMP AL PODER...
O EL GOLPISMO
DEL GOBIERNO MUNDIAL
ENTIERRA
LA DEMOCRACIA LIBERAL
Trump no está loco:
sus tuits
son del
modelo psicológico big data
TRUMP ECHA ABAJO
LAS MEDIDAS PROMOTORAS DE
LA PROMISCUIDAD SEXUAL
QUE HABÍA DICTADO OBAMA
Las directivas, aprobadas durante el gobierno de Barack Obama, permitían que los estudiantes transgenero invadieran los baños y vestidores de hombres o mujeres
El gobierno de Donald Trump puso fin el miércoles a una protección federal a los alumnos transexuales que obligaba a las escuelas públicas a permitirles que usaran los sanitarios y vestuarios correspondientes a su identidad de género.
El gobierno respaldó los derechos de los estados al cancelar la directriz federal emitida por el gobierno de Barack Obama. Ahora dependerá de cada estado y de los distritos escolares interpretar la ley federal contra la discriminación y determinar si los alumnos deberían tener acceso a los baños de acuerdo con el género con el que se identifican, aunque no sea el mismo que el que tenían al nacer.
REPORTE ESPECIAL
Las primeras cuatro semanas
del Golpe de Palacio o Golpe Suave,
del Gobierno Mundial
contra Trump,
a través de los grandes medios que controla
textos de:
* David Martin
vicepresidente ejecutivo
Media Research Center
* Agenda Europa
* El Financiero
* Carlos Ramírez
Indicador Político
(todos esos textos te los adjunto abajo)
el
PORTAFOLIOS
de
pérez stuart
lo vital
lo indispensable
lo imprescindible
lo irreemplazable
de este jueves 23 de febrero de 2017
HORA DE ENVÍO: 7:50 A.M.
de lo macro, a lo micro
de lo global, a lo específico
primero el entorno; después el detalle
AVANZA
LA ESTRATEGIA TRUMP
DE FORTALECER A PEÑA NIETO
RUMBO AL 2018,
TRUMP CONSOLIDA A PEÑA
POR LA VÍA DEL
PATRIOTERISMO Y
EL "ENEMIGO EXTERNO"...
MIENTRAS,
SUS EQUIPOS
SIGUEN TRABAJANDO
ENTRETIENEN AL POPULACHO
CON DECLARACIONES
Y SUS SECRETARIOS DE ESTADO
REARMAN
LOS VÍNCULOS
POLÍTICOS Y ECONÓMICOS
Rex Tillerson y John Kelly llegaron a México para reuniones de trabajo
Rex Tillerson arribó la tarde de este miércoles a la Ciudad
de México, a donde también llegó el secretario del Interior,
John Kelly, para reuniones con funcionarios mexicanos
que girarán en torno a temas comerciales y económicos.
AMIGOS, DEBEN RECORDAR UNA COSA:
AL GANAR TRUMP...
PERDIERON
AMLO
Y
LOS PANISTAS
QUE ESTABAN "AMARRADOS"
CON LOS CLINTON...
VÍA ZEDILLO
¿O YA NO RECUERDAN QUE LA CLINTON INCLUSO SE LLEVÓ A MARCELO EBRARD A COLABORAR CON ELLA EN LA CAMPAÑA?
todos los textos aparecen más adelante
EL TEMA
ESTAMOS...
A 10 MESES DEL "DESTAPE" PRESIDENCIAL EN MÉXICOINSISTE LA MASONERÍA SOCIALDEMÓCRATA EN IMPONERLE AL "PRI" A NARRO, A ERUVIEL O A OSORIO CHONG, COMO CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA
arturo rueda, cambio
LO ESCONDIDO
El Olivo
22 febrero, 2017
Leo lo siguiente:
“Sería necesario comenzar una buena reflexión sobre lo que verdaderamente dijo Jesús. En esa época nadie tenía una grabadora para registrar sus palabras. Lo que se sabe es que las palabras de Jesús hay que ponerlas en contexto”, afirma Arturo Sosa en una entrevista recogida por Sandro Magister.”
Me pregunto si ya los evangelios no son Verba Domini, ¿qué queda firme en la hora de la Iglesia de hoy?
Si algún lector lo sabe lo puede escribirlo.
EL VERDADERO "JESUITA MODERNO"
YA NO SE ENTREGA A JESÚS
Sandro Magister
Gabriel Ariza, Infovaticana
CUANDO LA CORRECCIÓN PÚBLICA
A UN PAPA
SE HACE URGENTE Y NECESARIA
"¿es cierto que sólo se lo puede corregir en privado y nunca en público? Para responder a esta pregunta, es importante recordar el ejemplo histórico por excelencia, el que nos presenta la regla de oro del comportamiento. El llamado incidente de Antioquía."
Roberto de Mattei
El apoyo del Papa Francisco a la Agenda 2030 de la ONU es una importante amenaza para la vida de los niños
22 de de febrero de, 2017 ( Voz de la Familia ) - Voz de la Familia publica hoy un análisis en profundidad de la evolución objetivos del Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (ODS) y su potencial impacto en la vida y el bienestar de los niños y la más amplia familia. Los ODS consiste en 17 puntos y 169 objetivos que las naciones estados se han comprometido a lograr para el año 2030. El análisis también examina el apoyo ofrecido a la agenda de la ONU por Francisco y otros representantes de la Santa Sede.
- Los objetivos y metas de los ODS ONU que representan una amenaza para la vida y el bienestar de los niños, nacidos y no nacidos;
El Duque Paul de Oldenburg analiza la crisis actual en la Iglesia
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
"si la sociedad está así, ello se debe en parte a que la Iglesia, que debiera santificarla y salvarla, también atraviesa un momento que deja mucho que desear. En vez de evangelizar el mundo, se optó por dialogar con él, especialmente en lo que caracteriza la “modernidad”. El resultado fue la teología existencialista de Rahner, la moral de situación de Marciano Vidal, la teología de la liberación marxista de Gustavo Gutiérrez, etc. O sea, que en vez de convertirnos para adaptar nuestras creencias y nuestras vidas al Bien y a la Verdad revelados, hacemos una “relectura” del Evangelio para aceptar el neo-paganismo moderno y la Revolución anti-cristiana."
Fernández de la Cigoña
Cambio y Rigidez
(Felipe Alanís. Una Voce)
LOS TRADICIONALES ENEMIGOS DE LA IGLESIA...
(secretummeummihi)
LO QUE ESTÁ DETRÁS DE LOS HECHOS
SIGUE LA CAMPAÑA DEL MORENOVALLISMO:
"LITIGA" A TRAVÉS DE ALGUNOS COLUMNISTAS
Caso Íñigo Ocejo, en manos de FGE
2017-02-23
24 horas
¿Y DÓNDE ESCONDIÓ
O SE LLEVÓ
MORENO-VALLE
EL EQUIPO DE ESPIONAJE ISRAELÍ
QUE COMPRÓ?
alejandro mondragón, status
LA FOTO DE HOY
LA GUERRA GLOBAL
GEOPOLÍTICA
LA REVOLUCIÓN CULTURAL,
MEDIANTE:
* EL PANECUMENISMO O FALSO ECUMENISMO
* EL BUENISMO MORAL
* EL MULTICULTURALISMO,
* EL IRENISMO POLÍTICO Y SU EXPRESIÓN: LAS ALIANZAS
* EL ABATIMIENTO DEL NACIONALISMO
* EL SECULARISMO
LA REINGENIERÍA SOCIAL
A TRAVÉS DE:
* EL CAMBIO CLIMÁTICO,
* EL CONTROL DE LA NATALIDAD,
* EL ABORTO
* LA EUTANASIA
* LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
* LOS "DERECHOS" HUMANOS
Las estadísticas mienten:
no hay menos abortos en el mundo...
sino que los empresarios de la muerte venden más abortivos
no hay menos abortos en el mundo...
sino que los empresarios de la muerte venden más abortivos
Abortivos, el negocio más ‘rentable’ de Bayer: gana un 10% más
- El beneficio en 2016 (4.531 millones) se debe a la división de farmacia y sobre todo, a píldoras y abortivos.
- Presume del aumento de ventas del cuestionado dispositivo Mirena (+8,8%), por el que está en los tribunales.
- El área más floja en ventas, la de semillas y cultivos, que aspira a engordar de la mano de Monsanto.
- La mega-adquisición no es “un sprint, sino una maratón, pero con la mayor parte del viaje ya recorrido”.
¿Se ha convertido el matrimonio en una unión sentimental de usar y tirar?
The Family Watch es un observatorio que, a partir del análisis de la realidad social de la familia,
Ha desarrollado un informe titulado: ‘El matrimonio: ¿Contrato basura o bien social?’, elaborado por el Instituto Internacional de Estudios sobre la Familia, en el que señala que las medidas legislativas referidas a la familia, como la ley del divorcio, demuestra una “falta de protección” de la familia, y que el matrimonio ha sido reducido a una “pura legalidad, a un papel”, según el director del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad de Navarra.
EL PENSAMIENTO ÚNICO
LA REVOLUCIÓN EN EL ÁMBITO NACIONAL
LA REVOLUCIÓN EN EL ÁMBITO LOCAL
Falleció el único funcionario de gobierno que no se dejó humillar por Moreno-Valle en público
valentín varillas, status
Los "asesores" del Presidente...municipal de Puebla, cobran 80 mil pesos mensuales
SE TRATA BIEN LA CLASE DORADA DE LOS DISCÍPULOS DE LUIS MALDONADO VENEGAS
cambio
Dirigente del PANAL:
el pillo que anda suelto
ADRIÁN RUÍZ
24 HORAS
LA REVOLUCIÓN EN LA IGLESIA
Y SU EXPRESIÓN: EL NUEVO CISMA
LA REVOLUCIÓN: SU ESENCIA,
POTESTADES Y PRINCIPADOS
LA DOCTRINA FRENTE A LA REVOLUCIÓN
SERVICIOS Y OPERACIONES
DE INTELIGENCIA
SERVICIOS Y OPERACIONES
DE CONTRAINTELIGENCIA
LA ECONOMÍA
LA HISTORIA
Donde Zedillo mete las manos, siempre hay caos financiero
COMO SU "ERROR DE DICIEMBRE" DE 1994
TODO LO QUE TOCA...QUIEBRA
ESTÁ EN EL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN DE "PRISA", ACCIONISTA MAYORITARIO DEL PERIÓDICO "EL PAÍS", QUE ESTÁ QUEBRADO
+ PRISA TAMBIÉN ESTÁ QUEBRADA, EN MANOS DE SUS ACREEDORES
* Y LOS BANCOS LE URGEN VENDER LA EDITORIAL "SANTILLANA", PARA OBTENER RECURSOS
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PRISA. Ultimátum de Telefónica y los bancos a Janli Cebrián para que venda Santillana cuanto antes
- Caixabank, Santander y HSBC no aguantan más y Santillana es el único activo vendible para aliviar el balance de PRISA.
- Cebrián pide demasiado, 2.000 millones, y a ese precio no encuentra comprador.
- Janli -arruinado pero prepotente- se resiste: intenta ahora un acuerdo con fondos.
- Eso sí, después de haber fracasado con Berstelsmann, Planeta y Pearson.
Paralizada la fusión de El País y El Mundo. Ahora vuelve la de El Mundo y ABC
- Urbano Cairo, dueño de Rizzoli, empieza a cansarse de perder dinero en España.
- No sólo eso: culpan a España de la errática cotización en la bolsa italiana de RCS.
- Pero el problema no cambia: los italianos se lo piensan pero no están dispuesto a poner un euro.
- La nueva oferta parte de los mismos que la anterior: Telefónica y los bancos Santander y Caixabank.
EL ARTE
LA LETRAS
LA MENTE
Y EL CEREBRO
Y EL CEREBRO
LA SALUD
LOS PERSONAJES
LOS PERSONAJES
Fallece Norma McCorvey, conversa al catolicismo tras ser ícono de aprobación del aborto
Washington (Martes, 21-02-2017, Gaudium Press) Norma McCorvey, la mujer protagonista de la demanda que legalizó el aborto en todo Estados Unidos bajo el seudónimo de "Roe", falleció el pasado 19 de febrero, tras haberse convertido a la fe católica y tratar de revertir los daños causados por la sentencia en la cual participó. La historia de su notable cambio de vida fue narrada en su segunda autobiografía titulada "Won by Love" (Ganada para el Amor).
Así es como se reparten los puestos en el "MORENA de España": el partido Podemos”
Sin experiencia en política institucional, con escaso recorrido laboral, está de número dos de Podemos por ser quien es: la última novia de Pablo Iglesias. Dijo que quienes enchufan a sus amigos “son un corruptos”, pero a ella le ha colocado el Jefe sustituyendo a Iñigo Errejón.
22/02/2017
(el informe, abajo)
LOS DEL ESPINAZO DOBLADO (*)
(*) Es decir, los genuflexos, los que se postran ante otro u otros...por cobardía.
En otros tiempos se les llamaba, a nivel popular, lambiscones.
Pero, en sentido estricto, son los aduladores.
Este espacio es para ellos.
DOSSIER
LA GUERRA RELIGIOSA DEL ISLAM
QUE FRANCISCO NO QUIERE RECONOCER
LINCHAMIENTO EN LAHORE/PAKISTAN
42 cristianos condenados por terrorismo
Según la información de la Agencia Fides, la Corte ha dictaminado la sentencia contra los ciudadanos cristianos acusados del linchamiento ocurrido tras los atentados terroristas contra dos iglesias.
LOS HECHOS DE ACTUALIDAD
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EL EQUIPO DE ESPIONAJE UTILIZADO POR MORENO-VALLE PARA ESPIAR A TODOS LOS POLÍTICOS
Hunter anda desaparecido
Por Alejandro Mondragón
Al rato no vaya a aparecer en el Estado de México o Quintana Roo. Me refiero al equipo de espionaje de origen israelí que se adquirió hace un par de año en Puebla.
Hoy, nadie sabe dónde quedó.
El costo neto de la compra ascendió a 14 millones 999 mil pesos. El sistema cuenta con funciones propias de un clonador, a través del programa Hunter.
La particularidad de este equipo no es sólo de clonar el número telefónico con llamadas entrantes y salientes, sino de extraer la información tanto de la SIM como de la memoria interna del móvil (contactos, mensajes y archivos guardados).
El programa Hunter ya era utilizado legalmente en Puebla por la Procuraduría General de Justicia y la 25 zona militar, revelaron fuentes de inteligencia federal, quienes precisaron que sirve para combatir a la delincuencia organizada.
Sin embargo, un sistema similar fue comprado por Moreno Valle para conocer detalles de la vida privada y secreta de sus adversarios y aliados políticos.
Desde el punto de vista presupuestal, nunca se pudo justificar la adquisición, por lo que se presume que el pago del equipo de espionaje Hunter se disfrazó en el rubro de “equipamiento para seguridad pública” con fondos federales.
Otra característica del Hunter, cuyo objetivo es la vigilancia de personajes nacionales de cara al 2018, es que triangulaba la posición del GPS del teléfono, de tal forma que en tiempo real se podía determinar su ubicación y movimientos del objetivo.
El único pero que tenía este programa y equipo es que no se servía para interceptar o extraer las plataformas llamadas Whatsapp o Telegram, debido a la multiplicidad de registros diarios en éstos.
Los mismos fabricantes o responsables de dicha plataforma carecen de un histórico acumulado, lo que significa que su temporalidad en bases no es mayor a dos días.
Este programa tuvo un costo fijo elevado, pero sustituyó las rentas mensuales que paga el gobierno de Puebla por número clonado (60 mil pesos, en promedio) que se incrementa conforme se especializa el proceso. Por ejemplo, el alquiler para infiltrar al mes un Nextel Evolution es de 90 mil pesos.
Con el equipo Hunter se ubica en tiempo real a ciertos personajes con un teléfono móvil en territorio nacional y en todas las redes de telefonía, incluidos los roaming.
Cuenta con un robot de búsqueda que alerta cuando se encienda un teléfono y se conecte a una red GSM; también avisará cuando el objetivo entre o salga del país o de un radio que se trazará en un mapa electrónico.
Si el personaje espiado apaga el teléfono, este aparato da a conocer la última posición registrada en la red GSM y alertará cuando cambie el status.
De acuerdo con sus especificaciones, el geolocalizador adquirido resulta ideal para seguimientos y persecuciones, pues tiene una función que permite graficar las horas, movimientos y rutas de una persona durante días, lo que ahorra las costosas vigilancias físicas.
El equipo de espionaje cuenta con una aplicación encriptada que puede instalarse en teléfonos móviles de altos funcionarios, para que puedan seguir en tiempo real una persecución, pero a su vez sean espiados.
El geolocalizador puede dar seguimiento a más de un objetivo en forma simultánea y permite reconocer con anticipación cuando dos o más personas vigiladas se van a reunir.
Esta tecnología la opera Verint Technology Inc., establecida en México desde 2006 con el nombre de Verint Systems. Nació como filial de Comverse Technologies, fundada en 1982 por tres ex miembros de la secreta Unidad 8200, la sección de élite en tecnologías de inteligencia del ejército israelí.
PROGRAMA HAWK
En Puebla, se operó en el sexenio de Moreno Valle un programa denominado HAWK para aparatos de radio de acción de hasta 5.2 kilómetros a la redonda, de tal forma que su utilización es para nidos específicos de acuerdo con objetivos con rutina específica.
Está claro que entre más sencillo es un equipo telefónico, más difícil es de ser clonado o detectado, por lo que el móvil más discreto es aquel que no utiliza GPS, bluetooth, internet, Facebook, Twitter ni acceso a wifi.
¿Y dónde quedó el equipo Hunter?
¿Quién se lo chingó o llevó para hacer travesuras, pese a que se pagó con dinero público de los poblanos, no de los mexiquenses?.
Rex Tillerson y John Kelly llegan a México para reuniones de trabajo
Rex Tillerson arribó la tarde de este miércoles a la Ciudad
de México, a donde también llegó el secretario del Interior,
John Kelly, para reuniones con funcionarios mexicanos
que girarán en torno a temas comerciales y económicos.
La embajadora de Estados Unidos en México, Roberta Jacobson, recibió en el hangar de la Secretaría de la Defensa Nacional cerca de las 16:30 a Tillerson, quien llegó a bordo de un avión American Airbus 320.
Más tarde, el secretario de Seguridad Interior arribó a las 18:40, procedente de Guatemala, donde sostuvo un encuentro con el presidente Jimmy Morales.
Los dos secretarios estadounidenses se reunirán con el presidente mexicano Enrique Peña Nieto, y otros altos funcionarios durante una visita de dos días, en los que realizarán reuniones para discutir sobre seguridad fronteriza, el apego a la leyes y temas comerciales, de acuerdo con un comunicado el Departamento de Estado.
La visita se realiza en medio de tensiones entre Estados Unidos y México desde que Trump inició su mandato el 20 de enero.
Más temprano este miércoles, el canciller mexicano, Luis Videgaray, dijo que México no aceptará nuevas disposiciones migratorias de Estados Unidos y no dudará en acudir a instancias internacionales como Naciones Unidas para defender los derechos humanos de los inmigrantes.
Trump se ha comprometido a construir un muro en la frontera sur, imponer un alto arancel a los bienes hechos en México que ingresen a Estados Unidos y a retirarse de un acuerdo de libre comercio si no puede renegociar mejores beneficios para su país.
Peña Nieto canceló un encuentro previsto con el presidente estadounidense en enero en Washington, después de que éste dijo que el mandatario mexicano no debería acudir a la cita si no estaba dispuesto a pagar por la construcción del muro.
Pese a las tensiones, altos funcionarios mexicanos y militares estadounidenses y del Departamento del Interior sostuvieron conversaciones este mes, en una señal de que las comunicaciones permanecen abiertas entre ambos países.
CENA DE ESTADO
Esta noche, la embajadora Roberta Jacobson encabezó una cena de bienvenida para los dos funcionarios estadounidenses a la cual asisten el secretario de Marina, Francisco Soberón, el de Defensa, Salvador Cienfuegos y el canciller Luis Videgaray.
*Con información de Anabel Clemente
Más tarde, el secretario de Seguridad Interior arribó a las 18:40, procedente de Guatemala, donde sostuvo un encuentro con el presidente Jimmy Morales.
Los dos secretarios estadounidenses se reunirán con el presidente mexicano Enrique Peña Nieto, y otros altos funcionarios durante una visita de dos días, en los que realizarán reuniones para discutir sobre seguridad fronteriza, el apego a la leyes y temas comerciales, de acuerdo con un comunicado el Departamento de Estado.
La visita se realiza en medio de tensiones entre Estados Unidos y México desde que Trump inició su mandato el 20 de enero.
Más temprano este miércoles, el canciller mexicano, Luis Videgaray, dijo que México no aceptará nuevas disposiciones migratorias de Estados Unidos y no dudará en acudir a instancias internacionales como Naciones Unidas para defender los derechos humanos de los inmigrantes.
Trump se ha comprometido a construir un muro en la frontera sur, imponer un alto arancel a los bienes hechos en México que ingresen a Estados Unidos y a retirarse de un acuerdo de libre comercio si no puede renegociar mejores beneficios para su país.
Peña Nieto canceló un encuentro previsto con el presidente estadounidense en enero en Washington, después de que éste dijo que el mandatario mexicano no debería acudir a la cita si no estaba dispuesto a pagar por la construcción del muro.
Pese a las tensiones, altos funcionarios mexicanos y militares estadounidenses y del Departamento del Interior sostuvieron conversaciones este mes, en una señal de que las comunicaciones permanecen abiertas entre ambos países.
CENA DE ESTADO
Esta noche, la embajadora Roberta Jacobson encabezó una cena de bienvenida para los dos funcionarios estadounidenses a la cual asisten el secretario de Marina, Francisco Soberón, el de Defensa, Salvador Cienfuegos y el canciller Luis Videgaray.
*Con información de Anabel Clemente
El estilo de Peña ante Trump
pablo hiriart
el financiero
Lo anterior le redituaría aplausos de la galería conservadora y antimexicana de su país. De eso pide su limosna.
Es preferible, por donde se le mire, el estilo respetuoso y formal del presidente Peña que los alardes retóricos y tuiteros del presidente Trump.
Nos encontramos en una crisis en la relación con Estados Unidos, y la forma de enfrentarla es firmeza donde esté en nuestras manos responder, y no caer en la provocación del vecino del norte.
La diferencia de fuerzas es desproporcionada, y en ese escenario adverso hay que actuar de manera digna, como se ha estado haciendo.
Nada le gustaría más a Donald Trump que orillar a Los Pinos a dar respuestas estilo Venezuela –expulsión de diplomáticos, groserías en el discurso presidencial–, pues así estaríamos en su terreno y le sería mucho más fácil agredirnos.
La actitud de Peña es la correcta para hacer frente a una persona que no es normal ni se encuentra equilibrada emocionalmente.
Estados Unidos está en su derecho de expulsar a todos los que se encuentren ilegalmente en su país. Contra eso no hay defensa. Nuestro “amigo” Obama expulsó a dos millones 800 mil ilegales.
Lo que sí amerita respuesta es que nos quieran deportar a México a centroamericanos. Y ahí el gobierno mexicano dijo ayer categóricamente no.
Será uno de los temas de las reuniones de hoy entre Videgaray y Osorio con Tillerson y Kelly. No somos su patio trasero para que nos llenen de personas que ellos no desean en su territorio.
Hay que protestar por las formas en que Trump va a querer deportar a mexicanos.
Intentará por todos los medios humillar a México. Es un mal presidente y un pésimo ser humano, por lo que va a convertir a las deportaciones en un circo para los votantes antimexicanos.
No hay que caer en la provocación y reaccionar sólo cuando se violen los derechos humanos de los connacionales.
En materia comercial, la postura del canciller Videgaray y del secretario Guajardo ha sido la de rechazar cualquier negociación de aranceles en el Tratado de Libre Comercio. Y eso es lo que quiere Trump, negociar impuestos.
México necesita el TLC, pues 18 estados del país han crecido a tasas superiores al cinco por ciento anual gracias al acuerdo.
Los estados que no han crecido son los que dependen de Pemex o están alejados del mercado internacional. Para crecer necesitan ser incorporados a América del Norte y requieren estado de derecho, que no tienen.
Pero la actitud ante EU ha sido correcta en el sentido de que no vamos a aceptar abrir la caja de pandora de los aranceles. ¿No les gusta? Sálganse.
Sí, que se salga Estados Unidos del TLC, no México.
El Congreso de Estados Unidos difícilmente avalaría la locura de dejar el TLC, porque también a ese país le conviene.
Dan ganas de gritarles, insultarlos y hasta de retirar al embajador, pero ese no es el camino. La ruta es el estilo formal de Peña Nieto acompañado de firmeza donde tengamos margen de aplicarla.
El adiós a un valiente
Por Valentín Varillas
Después de largos años de una penosa enfermedad, murió Armando Navarrete Cornejo.
Trabajó en la administración de Rafael Moreno Valle, como encargado de despacho de la Secretaría de Desarrollo Social estatal, y después, a la llegada de Luis Banck a la dependencia, como subsecretario del ramo.
Se trata, sin duda, del único funcionario que tuvo el valor y la dignidad de plantarle cara a Moreno Valle y revelarse ante sus insultos y agravios.
No le pasó una, por eso tuvo que irse.
En una administración marcada por un estilo personal que se basaba en el absoluto desprecio a la dignidad humana, lo anterior no es poca cosa.
El hilo se rompió durante una reunión de gabinete con el delegado de la Comisión Nacional del Agua en Puebla, Germán Sierra Sánchez.
Navarrete acudió en representación de Luis Banck, quien tenía que viajar con urgencia a la ciudad de México para atender otros asuntos.
La función de la Sedeso en esa junta, se limitaba a presentar una carpeta con la inversión autorizada en el programa de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento en Zonas Urbanas (APAZU) y del Programa para la Construcción y Rehabilitación de los Sistemas de Agua Potable y Saneamiento en Zonas Urbanas (PROSSAPYS) para los municipios poblanos, y obtener su aprobación y palomeo.
Sin embargo, el mandatario exigió un diagnóstico detallado de la carencia de agua potable, municipio por municipio, algo en lo que prácticamente no se había trabajado en los tres años anteriores.
Al no obtener respuesta, montó en cólera.
Iniciaron los insultos.
La gota que derramó el vaso fue la falta absoluta de proyectos por parte de la Secretará de Infraestructura en materia de agua potable, lo que ponía en riesgo 500 millones de pesos en programas del gobierno federal.
El culpable era Cabalán Macari.
Siguieron las ofensas, contra todo y contra todos
El delegado Sierra sentía ya los bochornos naturales de la pena ajena.
De pronto, Navarrete y Juan Carlos Morales Páez, también subsecretario de Sedeso, fueron expulsados súbitamente de la reunión.
Los epítetos y las formas se las dejo a la imaginación.
Lejos de achicarse, Navarrete enfrentó a Rafael, le exigió que lo tratara con respeto y señaló una y otra vez, sin amilanarse, al responsable de las fallas.
En su carta de renuncia, enviada a Luis Banck, Navarrete Cornejo hace referencia a términos contundentes como “desplantes ofensivos”, “intolerancia” y otros más, igualmente reveladores.
Al final de la misiva, una recomendación a su jefe y amigo :
“…tenemos espacio para seguir construyendo como tú lo pretendes en Puebla. Mis mejores deseos para que lo logres sin sacrificar tu integridad. Ésta y la dignidad son lo más valioso del ser humano, algo que tristemente muchos no conocen”.
Navarrete era un idealista, de esos que hacen tanta falta hoy en la política y el servicio público nacional.
Congruente hasta el extremo, enfrentó con todo a quienes desde la comodidad de un cargo, se dejan llevar por los tan arraigados vicios del sistema.
Nació en Tacámbaro, Michoacán, y fue gente de Carlos Rojas, quien fuera titular de Sedesol federal del 93 al 98.
Era considerado como un auténtico especialista en el diseño y aplicación de políticas públicas en materia de desarrollo social y un férreo crítico del uso electoral de los programas oficiales.
Se asumía como un hombre de izquierda e inclusive hay quienes aseguran que tenía fuertes ligas con la plana mayor del Movimiento de Regeneración Nacional que encabeza Andrés Manuel López Obrador.
Empero, en la coyuntura electoral del 2012, permaneció del lado de Enrique Peña Nieto y trabajó junto con Rosario Robles en la conformación de la parte social del proyecto político del entonces candidato.
En este contexto, fue nombrado delegado de la Sedesol en el estado de Tabasco, antes de su breve incursión en el servicio público estatal poblano.
Buena parte de su desempeño profesional lo hizo en el estado de Oaxaca, en donde se volvió famoso por ser de los pocos interlocutores válidos y reconocidos para negociar con organizaciones como el EPR y la APPO.
Al final de su vida, luchó titánicamente para que en México se legalizara la eutanasia en un afán por brindarle la oportunidad de morir con dignidad a enfermos terminales.
También por eliminar el tabú de utilizar medicina alternativa como tratamiento de enfermedades degenerativas como el cáncer y el Alzheimer.
En el 2000 le detectaron la enfermedad que a la postre la causaría la muerte.
El pronóstico médico más optimista, le daba seis meses de vida.
Vivió casi 17 años más.
Descansa en paz, amigo, bien merecido lo tienes.
la óptica de la facción socialdemócrata para imponerle al "pri" a eruviel, narro u osorio chong
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En diez meses el destape del candidato presidencial del PRI
Arturo Rueda
Además de todos sus errores históricos, Peña Nieto podrá graduarse en ineficacia política si se equivoca en la selección de El candidato y los candidatos. Los antecedentes no le ayudan, ya que vaya que se equivocó en 2016 con los abanderados —entre ellos Blanquita— pese a que tenía ahí a Manlio Fabio Beltrones para orientarlo
En la primera quincena de noviembre, en largos, larguísimos diez meses, el PRI llevará a cabo su XXII Asamblea Nacional para celebrar el ritual del destape y conocer el nombre del hombre que cargará sobre sus hombros el fardo de la herencia peñanietista en la contienda del 2018.
Para ese momento, se sabrá si el Grupo Atlacomulco fue capaz de retener el Estado de México con uno de sus príncipes, Alfredo del Mazo Maza, o sí de plano la desbandada es tan brutal que, como en la rifa del tigre, nadie querrá una candidatura que nace muerta en los sondeos.
No se ve en el horizonte una potencial rebelión de las bases tricolores para arrebatarle al presidente la prerrogativa de la designación del candidato presidencial, aunque una derrota en el Edomex puede desatar la hecatombe.
Entonces, además de todos sus errores históricos, Peña Nieto podrá graduarse en ineficacia política si se equivoca en la selección de EL candidato y los candidatos. Los antecedentes no le ayudan, ya que vaya que se equivocó en 2016 con los abanderados —entre ellos Blanquita— pese a que tenía ahí a Manlio Fabio Beltrones para orientarlo.
Agotado cualquier margen para equivocarse, Peña Nieto deberá atenerse a la competitividad electoral como única lógica para designar candidatos a diferencia de lo ocurrido en 2016, cuando trató de satisfacer cuotas y apetitos de grupo, privilegiando el amiguismo, lo que a la postre se tradujo en la pérdida de bastiones electorales como Veracruz.
Enrique Peña Nieto ganó con el 37 % de la votación en 2012 y dependiendo de cuál encuesta se revise, el potencial electoral del PRI ahora fluctúa entre los 10 y los 15 puntos, apuntando más al tercer lugar de la contienda que al primero. Es decir, en cinco años de desgobierno, el tricolor perdió entre 27 y 22 por ciento de sus simpatías. En otras palabras: son los priistas quienes han abandonado a su partido.
Los priistas abandonan al PRI de forma institucional, a la callada. La última desbandada fue provocada por el gasolinazo de enero, creando un círculo perverso en la mente del elector cada vez que se acude a cargar combustible. El incremento promedio de 20 % hoy quiere ser paliado con insulsas rebajas de centavos, con lo que la ira recorre las calles.
Pero los viejos lobos del PRI dicen que la historia aún no está escrita, y por más ventaja que se le vea a López Obrador en este momento, todavía hay formas de bajarlo del caballo. En esa lógica se mueve la designación del ex gobernador de Oaxaca, José Murat Casab, así como la creación en el CEN de la secretaría de los estados perdedores que coordinará Diva Gastélum.
Nadie, ningún analista, periodista o rumorólogo palaciego se pone de acuerdo con las opciones reales que baraja el presidente para encontrar a su sucesor, así como el método de la designación.
Algunos dicen que aunque las encuestas no lo encumbran, el PRI necesita un perfil como el de José Narro Robles, ya que pese a su avanzada edad y cero carisma, nadie le encontrará al secretario de Salud escándalos de corrupción en su clóset ni cadáveres insepultos que le estallen en plena contienda.
Otros creen que la ventaja de Osorio Chong en las encuestas es irremontable, pese a su evidente desgaste como secretario de Gobernación que, además, lo haría figura del continuismo. El hidalguense, como candidato presidencial, no tendría forma de desvincularse de las impopulares recetas de Peña Nieto.
Sin mucho fundamento, otra minoría piensa que el caballo negro es Eruviel Ávila, quien habría soltado la nominación del Edomex a cambio de la incorporación en la batalla sucesoria previa victoria de Alfredo del Mazo e inmediata incorporación al gabinete. Si esta hipótesis fuera real, Eruviel Ávila apenas dispondría de tres meses para posicionarse como figura nacional, algo que luce poco creíble.
Ya en pleno desvarío, otros se apuestan por Luis Videgaray, debido a que si siempre mandó en el sexenio, por qué no lo haría en el final.
Tras la celebración de esa XXII Asamblea Nacional y el ritual del destape del tapado, sobrevendrá la designación de los candidatos a gobernadores, que ya tocará definir al ganador de la rifa del Tigre.
Para ese 2018, si las cosas siguen así, es probable que Lastiri asegure la nominación porque será el último que apague la luz en el PRI de Puebla.
Caso Íñigo Ocejo, en manos de la Fiscalía General del Estado
2017-02-23
El presidente de la Junta Política del poder legislativo advirtió que la investigación corresponde a la Fiscalía o bien a la Contraloría municipal
Por Mario Galeana
El presidente de la Junta de Gobierno y Coordinación Política, Jorge Aguilar Chedraui, desechó la posibilidad de que el Congreso de Puebla inicie una investigación por el inexplicable crecimiento patrimonial del ex funcionario municipal riverista Íñigo Ocejo Rojo.
Ello luego del caudal de información que existe sobre la riqueza del ex secretario de Administración y Tecnologías de la Información (SATI) del municipio y el otorgamiento de escandalosos incrementos salariales a los hermanos del ex líder sindicalista Israel Pacheco Velázquez, preso por el delito de extorsión.
Aguilar Chedraui dijo que si no existe una denuncia presentada ante la Fiscalía General del Estado (FGE) o la Contraloría del Ayuntamiento de Puebla, el Congreso local no puede actuar “de manera oficiosa” en contra de Ocejo Rojo.
En días pasados, el periodista Arturo Luna Silva documentó que Ocejo, titular de la SATI durante el trienio de Eduardo Rivera Pérez, acumuló bienes por más de siete millones de pesos y una propiedad valuada hoy en más de 10 millones de pesos, pese a que sólo recibía un salario mensual de 142 mil 334 pesos.
“¿Qué diría? Que si alguien tiene pruebas, que las presente. Si no hay pruebas, si no hay denuncias de por medio, simple y sencillamente tampoco vamos a actuar de manera oficiosa, y menos cuando se trata, digamos, de un proceso que en estricto sentido compete a otras instancias, no al Congreso local. Compete a la Fiscalía (General del Estado) o a la Contraloría municipal”, indicó Aguilar Chedraui.
“Hay un procedimiento de revisión de cuenta pública que derivó en observaciones que deben atenderse. Todo lo que no tenga que ver con atender las observaciones de manera directa, no abona al proceso. Ni las declaraciones de Lalo Rivera, ni tampoco las publicaciones que de algunos funcionarios se hayan realizado”, agregó.
Ayer, el presidente de la Comisión Inspectora del Congreso de Puebla, Germán Jiménez García, dijo que si los diputados locales solicitaran una investigación por el patrimonio de Ocejo Rojo se percibiría como un “manejo anormal” del Poder Legislativo, a raíz de la campaña mediática de victimización que ha emprendido Rivera Pérez, quien se dice un “perseguido político”.
“El señor Eduardo Rivera ha politizado el tema de su cuenta pública. Ha echado grilla en los medios y se ha tirado al piso. Entonces, si le rascamos más al tema del señor Íñigo se vería como si nosotros estuviéramos buscando una falla. Eso sería peor políticamente e, incluso, insano para nosotros como representantes de la Comisión Inspectora”, dijo.
Bajo la lupa
En sus ediciones de 20, 21 y 22 de febrero, 24 Horas Puebla ha presentado la investigación del periodista Arturo Luna Silva, autor de la columna Garganta Profunda, respecto del crecimiento de la riqueza de Ínigo Ocejo Rojo desde 2011, cuando fue nombrado secretario de Administración y Tecnologías de la Información.
De acuerdo con la historia presentada por el director de Puebla Online, Ocejo inició la gestión del alcalde Eduardo Rivera Pérez sin propiedades inmobiliarias; sin embargo, al terminar la administración contaba con una lujosa casa con un valor catastral superior a los 10 millones de pesos.
La situación resalta porque durante los últimos años el panista reportó cuantiosas “donaciones” de su padre, el ex senador Jorge Ocejo.
Hasta el momento no ha dado declaraciones al respecto.
Dirigente del PANAL:
el pillo que anda suelto
ADRIÁN RUÍZ
24 HORAS
Por Adrián Ruíz / ruizdur@hotmail.com
La llegada a la presidencia estatal del partido Nueva Alianza de Emilio Sagado Nestor Nada, nada bueno presagia. Acostumbrado al doble juego y al engaño fue premiado. Otro regalo recibió luego del indiscriminado enriquecimiento que hizo al frente de la dirigencia de la sección 23 del magisterio.
Tal vez por eso la toma de posesión la hicieron casi a escondidas el pasado sábado. Pasar desapercibido fue la estrategia. Nadie en su sano juicio lo respaldaría como lo hizo Gerardo Islas, exdirigente del mismo partido.
Gente importante integrante del magisterio evitó acudir para evitar la “quemada”.
Además de la fortuna acumulada con la administración de las cuotas de los maestros, Emilio Salgado, gusta engañar a quienes contienden por un cargo de elección popular y menos en favor del actual gobernador Antonio Gali Fayad.
Aunque se jacta de haber conseguido votos mediante Nueva Alianza con los maestros seguidores del partido. La realidad es distinta. La suerte lo sigue porque primero en la dirigencia del magisterio y ahora al frente de los aliancistas, podrá llevar más agua a su molino.
Al asumir la dirigencia de Nueva Alianza y expresar que reiteraba su compromiso con la educación pública -jaja- y trabajar en busca del mayor número de votos para el próximo proceso electoral -doble jajaja-, sólo muestra la careta de la hipocrecía
Las carcajadas de los asistentes fue el marco que rodeó su toma de posesión. El partido Nueva Aliana estara encabezado por un ente ególatra y ambicioso.
En su paso por la seccion 23, apredió el arte de jugar 2 cartas para no fallar. Contar con as bajo la manga siempre es ventajoso. Emilio Salgado gusta llevar siempre ventaja para encaminar el rumbo de las apuestas.
Entre sus recientes jugadas destaca la que realizó para salir ganador nada menos que de 12 millones de pesos. Y fue en la elección pasada para la presidencia municipal en la que estuvieron involucrados el ahora gobernador Antonio Gali Fayad y Enrique Aguera Ibañez, otro personaje hábil en el enriquecimiento a costillas de la BUAP.
Al iniciar sus respectivas campañas, los equipos de los 2 candidatos con mayores posibilidades de triunfo buscarón sumar votos entre los distintos sectores de la sociedad poblana, entre otros a los maestros.
En distintas ocasiones los 2 bandos se entrevistarón con el maestro del engaño Emilio Salgado. Por supuesto a ambos les prometió llevarlo a la victoria con sufragios de la docencia.
Como jugar 2 cartas no tiene pierde, pidió 6 millones de pesos a cada uno para “trabajar” en la promoción del voto y convencimiento del magisterio. La mano con cartas marcadas había sido repartida y ganada.
El triunfo de Tony Gali lo colocó como el falso artifice del ahora gobernador. Y al mismo tiempo evitó cualquier reclamo de Enrique Aguera, otro que se enriqueció en 2 periodos y cacho como rector de la BUAP y tuvo que huir de Puebla para evitar la cárcel.
En la baraja de Emilio Salgado existen tantas jugadas amañadas como sus cuentas bancarias, ranchos y propiedades. Mismas que con seguridad aumentarán como líder de un partido político.
Los caballos pura sangre que le regaló Aguera Ibañez que originaron un problema policiaci en el periférico es otra historia digna de contarse, será en otra Entrega.
26 asesores de Burocracia Dorada municipal ganan 80 mil mensuales
La secretaria de Administración, Yareni Janix informó que anualmente se destinan 25.5 millones para sus salarios. Aunque no precisó en qué áreas se desempeñan ni cuál es la labor que realizan, se sabe que su sueldo es superior al de los secretarios del gabinete de Luis Banck.
Manuel Flores Jiménez / @manuel_jimef
La Burocracia Dorada en el Ayuntamiento de Puebla es encabezada por 26 asesores que en promedio ganan 80 mil pesos mensuales, sueldo muy superior al de los secretarios del gabinete de Luis Banck, ya que durante su comparecencia la secretaria de Administración, Yareni Janix Natera informó que se destina anualmente 25.5 millones de pesos para el pago de sus salarios, pero no precisó en qué áreas se desempeñan ni cuál es la labor que realizan.
Tomando como referencia la tabla de Remuneraciones de servidores públicos de base y de confianza del Ayuntamiento del Municipio de Puebla, se encontró que Alejandro Santizo tiene un sueldo mensual de 83 mil 688 pesos mensuales y sería el único titular de dependencia que los superaría en salario.
Al rendir su comparecencia Yareni Janix omitió informar a los regidores las áreas en las que laboran los asesores, ya que les solicitó responder por escrito la pregunta formulada por los regidores Karina Romero Alcalá e Iván Galindo Castillejos.
Al tomar la palabra la regidora Karina Romero dijo que el no transparentar las áreas a las que están adscritos estos trabajadores y desconocer los nombres de los mismos es un incumplimiento a las políticas de gobierno del presidente municipal, Luis Banck Serrato. Además que tomando en cuenta el plan de austeridad del alcalde se deberían reducir los sueldos de dichos asesores.
“En lo personal se me hace un exceso lo que estamos pagando por asesores, no sé dónde están, no los conozco. Creo que si estamos hablando de austeridad y el presidente es el primero que está diciendo que quiere un gobierno transparente y austero, por aquí podemos empezar; ellos van a entender que estamos en austeridad y no pueden tener un sueldo de 80 mil pesos“, dijo.
Ante ello, Janix Natera se comprometió a buscar el método adecuado -ya que aún están a buen momento- a fin de hacer una reingeniería al interior de la administración.
El 37 % de las patrullas se encuentran en mal estado
El 37 por ciento de las patrullas con las que cuenta la Secretaría de Seguridad Pública y Tránsito Municipal (SSPTM) se encuentran averiadas; Janix Natera informó que 200 de las 531 unidades de las dependencias requieren mantenimiento. En este sentido expresó que es responsabilidad de las dependencias solicitar el mantenimiento preventivo para sus vehículos.
“Si bien yo llevo el tema de mantenimientos sí es responsabilidad del área de Seguridad Pública, mantener en condiciones óptimas el parque vehicular, finalmente ellos las tienen en uso, entonces ellos nos pasan sus reportes y siempre les pedimos a todas las dependencias estar muy al pendiente de todos sus mantenimientos preventivos”, comentó.
Al mismo tiempo señaló que no es viable convertir el parque vehicular de gasolina a gas, ya que el costo de esta modificación requiere la inversión de 40 mil pesos, cuando el costo de algunos vehículos no supera ese monto.
Trump echa abajo medidas transgénero de Obama, que habían rechazado padres de familia, estudiantes y gobiernos estatales
El gobierno de Donald Trump puso fin el miércoles a una protección federal a los alumnos transexuales que obligaba a las escuelas públicas a permitirles que usaran los sanitarios y vestuarios correspondientes a su identidad de género.
El gobierno respaldó los derechos de los estados al cancelar la directriz federal emitida por el gobierno de Barack Obama. Ahora dependerá de cada estado y de los distritos escolares interpretar la ley federal contra la discriminación y determinar si los alumnos deberían tener acceso a los baños de acuerdo con el género con el que se identifican, aunque no sea el mismo que el que tenían al nacer.
"Este es un asunto que se soluciona mejor a nivel estatal y local", afirmó Betsy DeVos, la secretaria de Educación. "Las escuelas, las comunidades y las familias pueden encontrar soluciones —y en muchos casos ya las hallaron— para proteger a todos los estudiantes".
En una carta a las escuelas del país, el Departamento de Justicia y el de Educación indicaron que la directriz anterior "ha generado litigios significativos relacionados con los baños y los vestuarios en las escuelas".
Las agencias retiraron la directriz "con el fin de hacer avanzar las cuestiones legales involucradas y sopesarlas en forma más completa".
Las medidas para combatir el acoso estudiantil no se verán afectadas por el cambio, de acuerdo con la misiva.
"Todas las escuelas deben asegurar que todos los estudiantes, incluidos los de la comunidad LGBT, puedan aprender y prosperar en un ambiente seguro", se afirma en ella.
Se desconoce cuál será el impacto inmediato que el cambio tendrá en las escuelas, ya que un juez federal en Texas suspendió temporalmente la directriz de Obama poco después de que fue emitida, luego de que 13 estados demandaron al gobierno en Washington.
Incluso sin esa suspensión, la directriz no era de cumplimiento obligatorio. Sin embargo, los defensores de los transexuales afirmaban que era útil y necesaria para proteger a los alumnos de la discriminación. Los opositores la consideraban una extralimitación de la autoridad federal y una violación a la seguridad y la privacidad de los otros alumnos.
A pesar de que no era legalmente vinculante, la directriz incluía una advertencia de que las escuelas podrían dejar de recibir financiamiento federal si no cumplían con ella.
Trump no está loco;
sus tuits son del modelo psicológico big data
Carlos Ramirez
WASHINGTON, DC. A partir del criterio de que el 90 por ciento de los estadunidenses tiene problemas de estabilidad mental, el presidente Donald Trump está desorientando a los adversarios con indicios de problemas psicológicos. Sin embargo, en el fondo Trump está usando los tuits como mensajes dirigidosintencionadamente a la psicología de sus seguidores.
El mecanismo de redes sociales que está usando Trump es el big data, una herramienta de concentración de información en redes en un programa especial que recoge cuando menos unas cincuenta palabras clave para detectar estados de ánimo. A partir del mapeo de las fuentes de esas opiniones, Trump moviliza cuadros especiales para ir a sus casas a entregarles información y decide tuits en función de mensajes especiales para esas personas.
Los que crean que Trump decide sus tuits en función de estados de ánimo o de impulsos establecidos por sus operadores simplemente están equivocando el análisis. Antes del big data, Barack Obama tenía equipos especiales para revisar sobre todo Facebook para detectar estados de ánimo de votantes y enviar jóvenes con propaganda. El procedimiento tiene ya un programa computarizado para concentrar millones de mensajes a partir de palabras clave.
Trump utilizó el big data en su campaña a través de su twitter, lo que le permitió llegar de manera directa a potenciales electores. En el big data se localiza la explicación de que por qué Trump está gobernando con tuits y no con su estructura de gobierno de la Casa Blanca. Los críticos no entienden aun el modelo de big data de Trump o lo conocen, pero prefieren tergiversarlo con el argumento de que los tuits revelan la inestabilidad mental del presidente.
El diseñador del big data es un sicólogo conductual de origen polaco, Michael Kosinski, quien coordina el proyecto myPersonality, que involucra la colaboración global entre más de 80 equipos de investigación que analizan los detallados perfiles psico-demográficos de más de 8 millones de usuarios de Facebook. Michael dirige actualmente un equipo que desarrolla Concerto, una plataforma de evaluación en línea de código abierto y applymagicsauce.com: un servicio automatizado en línea que traduce la huella digital en perfiles psico-demográficos.
El argumento de inestabilidad mental de Trump está siendo usado por los liberales demócratas y la prensa que opera como lobby progresista como parte de la campaña mediática para vender la idea de que Trump no está capacitado para ejercer el poder. A ello han contribuido psicólogos en cartas abiertas, pero todos ignorando concientemente el dato de que el 90 por ciento de los estadunidenses tiene problemas de estabilidad emocional. De ser cierta la locura de Trump, entonces sus 63 millones de votantes y los 66 millones de votantes de Hillary Clinton caerían en la caracterización de inestables emocionales porque estarían apoyando a políticos mentirosos.
El asunto es menos racional. Los políticos han tratado de aprovechar en procesos electorales las formas de manipulación psicológica de las redes sociales. Pero hasta hora, Trump es el que ha privilegiado el big data para tener un perfil sicológico de las preocupaciones, prioridades y resortes de comportamiento sicológico de las masas en función de sus expresiones en redes, sobre todo Facebook.
En la disputa política, a Trump le conviene que lo consideren incapacitado para ejercer el poder porque los mecanismos de destitución y el impeachment nada tienen que ver con la sicología emocional de los políticos y él seguirá manipulando la psicología del electorado con mensajes más psicológicos que de locura.
Abortivos, el negocio más ‘rentable’ de Bayer: gana un 10% más
- El beneficio en 2016 (4.531 millones) se debe a la división de farmacia y sobre todo, a píldoras y abortivos.
- Presume del aumento de ventas del cuestionado dispositivo Mirena (+8,8%), por el que está en los tribunales.
- El área más floja en ventas, la de semillas y cultivos, que aspira a engordar de la mano de Monsanto.
- La mega-adquisición no es “un sprint, sino una maratón, pero con la mayor parte del viaje ya recorrido”.
La presentación de resultados en 2016 de Bayer ha estado marcada, como era de esperar, por la compra de Monsanto -una fusión, dicho sea también, que ha encendido todas las alarmas, económicas y ética- y por un récord de ingresos, según la multinacional germana, en los que se esconde sin disimulo, una vez más, que uno de sus principales motores es el negocio abortivo.
En cifras globales, el beneficio neto aumentó un 10,2%, hasta 4.531 millones de euros, al mismo ritmo que el Ebitda (11.302 millones de euros), pero la ventas apenas aumentan (1,5%, hasta 46.856 millones) y el negocio no se reparte por igual entre sus divisiones.
Vuelve a ser el área de farmacia la que más crece, un 8,7% (16.420 millones), y dentro de ésta, el negocio de las píldoras abortivas y anticonceptivas, especialmente la familia de los dispositivos intrauterinos Mirena, más del 8,8%. La aspirina (-2,1%) no da para tanto en las estaciones duras que se hacen suaves.
Pero conviene una explicación adicional: esa división representa más de un cuarto de las ventas y la mitad del beneficio de la multinacional. Eso por un lado. Por otro, el sucio negocio abortivo de Bayer está en los tribunales, con numerosos frentes, con píldoras o abortivos de hormonas como Yaz, Yazmin, Yasminelle, Gianvi, Ocella, Beyaz, que estalló en la junta de accionistas de Bayer, y más recientemente por el Minera, que sólo en EEUU acumula más de un centenar de demandas. Sin olvidar, las secuelas del Essure, también en España.
Las ventas de la división de farmacia suman 16.420 millones de euros y contrastan con los 6.037 millones del área de cuidado personal, Consumer Health (3,5%), los 1.523 millones de Animal Health (4,8%), la división de salud animal, o los 9.915 millones de Crop Science, área agroquímica de cultivos y semillas.
En esta última división, las ventas han caído 10.128 a 9.915 millones de euros (por la debilidad del negocio medioambiental en Hispanoamérica), pero es la gran esperanza para Bayer por su gran operación, la adquisición de Monsanto, líder global de transgénicos y semillas, que ha ocupado buena parte de la exposición del presidente ejecutivo de Bayer, Werner Baumann.
Eso sí, sin alusión alguna a la sed devoradora de oligopolio del grupo. Sería mucho pedir. Para Baumann, esa adquisición (por 66.000 millones, oh cielos), no es “un sprint, sino una maratón, pero con la mayor parte del viaje ya recorrido”.
Rafael Esparza
El apoyo del Papa Francisco a la Agenda 2030 de la ONU es una importante amenaza para la vida de los niños
22 de de febrero de, 2017 ( Voz de la Familia ) - Voz de la Familia publica hoy un análisis en profundidad de la evolución objetivos del Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (ODS) y su potencial impacto en la vida y el bienestar de los niños y la más amplia familia. Los ODS consiste en 17 puntos y 169 objetivos que las naciones estados se han comprometido a lograr para el año 2030. El análisis también examina el apoyo ofrecido a la agenda de la ONU por Francisco y otros representantes de la Santa Sede.
- Los objetivos y metas de los ODS ONU que representan una amenaza para la vida y el bienestar de los niños, nacidos y no nacidos;
- El verdadero significado del lenguaje de la "salud sexual y reproductiva";
- Las consecuencias destructivas de "programas de salud sexual y reproductiva" existentes de la ONU y la ampliación prevista de este tipo de programas;
- La conexión entre los ODS y se mueve para imponer destructiva "educación sexual integral" en todo el mundo;
- El firme apoyo a las ODS expresadas por Francisco;
- El apoyo adicional para los ODS ofrecidos por el Consejo Pontificio para los trabajadores del cuidado médico, la Pontificia Academia de las Ciencias y de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales;
- La creciente convergencia entre el Vaticano y el programa de educación sexual de la ONU, como se ve más claramente en la exhortación apostólica Amoris Laetitia el programa de "educación sexual", producido por el Consejo Pontificio para la Familia y.
Voz de la Familia le invita a compartir este informe ampliamente, especialmente con sus obispos y el clero, con el fin de que puedan ser informados de la amenaza inmediata y grave que plantea a los niños y la familia por el apoyo ofrecido por Francisco y organismos del Vaticano a éstos aspectos de la anti-vida global y la agenda anti-familia.
¿Se puede corregir públicamente a un papa por un comportamiento reprensible? ¿O debe, por el contrario, ser la actitud de un fiel la obediencia incondicional, hasta el punto de justificar toda palabra o gesto del Pontífice, aunque sea abiertamente escandalosa? Según algunos, como el vaticanista Andrea Tornielli, es posible manifestar cara a cara al Papa la disconformidad, pero sin manifestarla públicamente.
Con todo, esta tesis contiene una importante admisión. El Papa no es infalible sino cuando habla ex cathedra. De lo contrario no sería lícito disentir ni siquiera en privado, y no quedaría otra alternativa que la del silencio religioso. Por el contrario, el Papa, que no es Cristo, sino sólo su representante en la Tierra, puede pecar y equivocarse.
Ahora bien, ¿es cierto que sólo se lo puede corregir en privado y nunca en público? Para responder a esta pregunta, es importante recordar el ejemplo histórico por excelencia, el que nos presenta la regla de oro del comportamiento. El llamado incidente de Antioquía.
San Pablo lo recuerda en estos términos en su epístola a los Gálatas, escrita probablemente entre los años 54 y 57. «[…] Viendo que a mí me había sido encomendado el evangelizar a los incircuncisos, así como a Pedro la evangelización de los circuncisos –pues el que dio fuerza a Pedro para el apostolado de los circuncisos me la dio también a mí para el apostolado de los gentiles–, y reconociendo la gracia que me fue dada, Santiago, Cefas y Juan, que eran reputados como columnas, dieron a mí y a Bernabé la mano en señal de comunión, para que Más cuando Cefas (nombre arameo con el que era conocido San Pedro) vino a Antioquía, le resistí cara a cara, por ser digno de reprensión. Pues él, antes que viniesen ciertos hombres de parte de Santiago, comía con los gentiles; mas cuando llegaron aquellos se retraía y se apartaba, por temor a los que eran de la circuncisión. Y los otros judíos incurrieron con él en la misma hipocresía, tanto que hasta Bernabé se dejó arrastrar por la simulación de ellos. Mas cuando yo vi que no andaban rectamente, conforme a la verdad del Evangelio, dije a Cefas en presencia de todos: “Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿cómo obligas a los gentiles a judaizar?”» (Gal 2, 7-14).
Por miedo a herir la susceptibilidad de los judíos, San Pedro favorecía con su comportamiento la postura de los judaizantes, que creían que a todos los conversos al cristianismo se les debían aplicar la circuncisión y otras disposiciones de la ley mosaica.
San Pablo dice que San Pedro había errado manifiestamente, y por eso lo resistió cara a cara, o sea en público, para que Pedro no causara escándalo en la Iglesia sobre la que ejercía la autoridad suprema. Pedro aceptó la corrección de San Pablo, reconociendo su error con humildad. Santo Tomás de Aquino habla de este episodio en muchas de sus obras.
Observa ante todo que «el Apóstol de los Gentiles se enfrentó a San Pedro en cuanto al ejercicio de su autoridad, no en cuanto a su autoridad para gobernar» (Super Epistolam ad Galatas lectura, n. 77). San Pablo reconocía en San Pedro al jefe de la Iglesia, pero consideró legítimo resistirle dada la gravedad de la cuestión, que afectaba la salvación de las almas. «La manera de amonestar fue adecuada, porque fue público y manifiesto» (Super Epistolam ad Galatas, n. 84). Este episodio, observa también el Doctor Angélico, contiene enseñanzas tanto para los superiores como sus subalternos: «A los superiores se les dio ejemplo de humildad para que acepten las amonestaciones de sus inferiores y súbditos; y asimismo, a los súbditos se les dio ejemplo de celo y libertad para que no tengan temor de corregir a sus superiores, sobre todo cuando la falta por la que se corrige es pública y redunda en peligro para muchos» (Super Epistulam ad Galatas, n. 77).
En Antioquía, San Pedro demostró una gran humildad, y San Pablo una ardiente caridad. El Apóstol de los Gentiles no sólo fue justo, sino también misericordioso. La amonestación a los pecadores se cuenta entre las obras de misericordia espiritual, conocida por los moralistas comocorrección fraterna. Se hace en privado si el pecado es privado, y en público si éste es público. El propio Jesús indicó como hacerla. «Si tu hermano peca contra ti, repréndelo entre tú y él solo; si te escucha habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo un hombre o dos, para que por boca de dos testigos o tres conste toda palabra. Si a ellos no escucha, dilo a la Iglesia. Y si no escucha tampoco a la Iglesia, sea para ti como un pagano y como un publicano. En verdad os digo, todo lo que atareis sobre la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desatareis sobre la tierra será desatado en el cielo» (Mat 18, 15-18). Cabe suponer que después de haber intentado convencer a San Pedro en privado, San Pablo no dudó en amonestarlo públicamente, pero –dice Santo Tomás– «como San Pedro había pecado ante todos, era necesario amonestarlo delante de todos» (In 4 Sententiarum, Dist. 19, q. 2, a. 3, tr. it., ESD, Bologna 1999).
La corrección fraterna, como enseñan los teólogos, no es un precepto opcional, sino obligatorio, sobre todo en el caso de quienes ejercen cargos de responsabilidad en la Iglesia, porque emana del derecho natural y el derecho positivo divino (Dictionnaire de Théologie Catholique,vol. III, col. 1908). La amonestación puede ser también de los inferiores a sus superiores, e incluso de los seglares a los prelados. A la pregunta sobre si hay obligación de reprender públicamente al superior, Santo Tomás responde afirmativamente en su Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, señalando no obstante que siempre se debe obrar con sumo respeto. Por eso, «Los subalternos no corrigen a sus superiores en presencia de todos, sino con humildad y en privado, salvo que exista un peligro para la fe; en ese caso, el superior se haría de hecho inferior, en caso de caer en la infidelidad, y el inferior superior» (In 4 Sententiarum, Dist. 19, q. 2, a. 2).
El Doctor Angélico se expresa en los mismos términos en la Suma Teológica: «[…] En caso de peligro próximo para la fe, los inferiores deben reprenderse a los superiores, incluso públicamente. Así pues, San Pablo, que estaba sujeto a San Pedro, lo reprendió públicamente con motivo de un peligro inminente de escándalo en materia de fe. Y, como dice el comentario de San Agustín, “el propio San Pedro dio ejemplo a los que ejercen autoridad, para que en caso de apartarse del buen camino no rechacen considerándola indebida una corrección hecha por sus súbditos” (ad Gal. 2, 14)» (Summa Theologiae, II-IIae, 33, 4, 2).
Retomando el pensamiento de los Padres y Doctores de la Iglesia, Cornelio a Lapide escribe: «[…] Los superiores pueden ser amonestados con humildad y caridad por sus inferiores al objeto de defender la verdad. Esto es lo que declaran, basándose en este pasaje [Gal. 2, 11], San Agustín (Epist. 19), San Cipriano, San Gregorio, Santo Tomás y otros arriba citados. Enseñan claramente que, a pesar de ser superior, San Pedro fue reprendido por San Pablo […]. Con razón, pues, dijo San Gregorio (Homil. 18 in Ezech.): “Pedro calló a fin de que, siendo el primero en la jerarquía apostólica, fuese también el primero en la humildad”. Y San Agustín afirmó (Epis. 19 ad Hienonymum): “Al enseñar que los superiores no deben rechazar las amonestaciones de los inferiores, San Pedro dio a la posteridad un ejemplo más excepcional y santo que el de San Pablo, enseñando que, en la defensa de la verdad, y con caridad, el menor puede tener la audacia de resistir sin temor al mayor”» (Ad Gal. 2, II, in Commentaria in Scripturam Sacram, Vivès, París 1876, tomo XVII).
La corrección fraterna es un acto de caridad. Entre los más graves pecados contra la caridad está el de cisma, que consiste en apartar de la autoridad de la Iglesia o de sus leyes, usos y costumbres. Un papa también puede caer en cisma si divide a la Iglesia, como explica el teólogo Suárez (De schismate in Opera omnia, vol. 12, pp. 733-734 e 736-737) y confirma el cardenal Journet (L’Eglise du Verbe Incarné, Desclée, Brujas 1962, vol. I, p. 596). Hoy reina la confusión en la Iglesia. Unos cardenales valientes han anunciado una posible corrección pública del papa Bergoglio, cuyas iniciativas se vuelven más inquietantes y divisivas de día en día.
Su negativa a responder las dudas de los mencionados cardenales con relación al capítulo 8 de la exhortación Amoris laetitia corrobora y fomenta las interpretaciones heréticas y próximas a la herejía en el tema de la comunión para los divorciados vueltos a casar. Favorecida de este modo, la confusión crea tensiones y luchas internas, es decir una situación de oposición religiosa que es preludio del cisma. La corrección pública se hace más urgente y necesaria.
Roberto de Mattei
(Traducido por J.E.F)
ADVERTENCIA DE PÉREZ STUART:
NO ME DIO TIEMPO DE PULIR LA TRADUCCIÓN
DE LA COLUMNA DE HOY DE SANDRO MAGISTER
Aquí está el verdadero "jesuita moderno".
Para cuyo juicio, ya no se entrega a Jesús
por SANDRO MAGISTER
Publico y consigno este comentario a mi post anterior , en el que el general de los jesuitas - en una entrevista grabada y autenticado por él - expone la teoría de que las palabras de Jesús han de ser sometidos a constante "discernimiento".
El autor de este comentario que añado se graduó en el Instituto de Estudios Religiosos de Trieste y está dedicado especialmente al estudio de la teología de San Buenaventura de Bagnoregio. Él escribe en el semanario diocesano "Nueva Vida".
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EL GENERAL GUÍA DEL EJERCITO JESUITA
Silvio Codpiece
Arturo Sosa Abascal, el nuevo Superior General de la Compañía de Jesús, ha llevado a cabo la prueba de que la teología católica se siente abrumada por el historicismo.
Ha dado noticias indirectas Sandro Magister, con la presentación de informes que entre otras cosas exponen estas palabras de Sosa en una entrevista: ". Mientras tanto debemos comenzar un bello reflejo de lo que Jesús realmente dijo En ese momento nadie tenía una grabadora para grabar las palabras ¿Qué. se sabe es que las palabras de Jesús han de ser contextualizadas, se expresan en el lenguaje, en un entorno específico, se dirigen a un tal ".
Este Sosa es sólo el último de una serie interminable de un razonamiento similar, por muchos autores.
La teoría es vieja, restablecida en forma persistente: "las Escrituras deberían ser objeto de exégesis continúa, debido al hecho de que en ellos nunca se puede dar una interpretación definitiva".
En otras palabras, de acuerdo con alguna teología heterodoxa, la Escritura sería una especie de obra de construcción, de papiros abiertos, donde el texto ha de estar en constantemente disección, en la búsqueda incesante de la palabra "real" de Dios. Es una licencia perpetua, fuentes de glosa del frenético , el descubrimiento de una verdad más verdadera, que puede sustituir a la actual, obviamente incómoda para los exegetas insatisfechos.
Esta palabra "real", buscada por la crítica textual de las grandes cadenas del protestantismo y el catolicismo modernista, todavía estaría oculta en los pliegues del texto sagrado y sin embargo defectuosa, ya compuesta de palabras humanas. Y las palabras humanas son imperfectas por definición, sujeta a cambios en las costumbres y la historia.
No es necesario, sin embargo, señalar que el Magisterio ha insistido en la inconsistencia de esta lectura historicista: ninguno de los pronunciamientos de la Iglesia nunca ha solucionado mucho. Quien, de hecho, considera vagas las palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento, que provienen de Dios, mucho menos dará peso al magisterio, que procede la expresión más humana. Tampoco le dará importancia, por la misma razón, a las palabras inspiradas de los santos, de los médicos y los Padres de la Iglesia, que rechazan la interpretación progresiva de la Escritura. Lo mismo hará con la Tradición apostólica, a menudo valuada por el cuestionador como menos que nada. Así es como el error de historicismo, lejos de ser demolido, lo encontramos intacto y más fuerte que nunca.
El historicista moderno, en lugar de argumentar su caso, repetirá un canto que sobre cada palabra de la Biblia: que debe siempre ser contextualizada, relativizada a un entorno determinado, en un momento determinado, en un determinado idioma. Se evita, de esta forma, la validez del mismo dogma, precisamente debido a su incapacidad u obstinación para establecer la verdad de una vez por todas. Sólo de mala fe, entonces, se puede decir que "debemos comenzar una buena reflexión sobre lo que ha dicho Jesús en realidad," cómo hizo Sosa. Puede que no sepa que esta reflexión va acompañada de toda la historia del cristianismo, especialmente de San Jerónimo en adelante.
La verdad es que nunca ha sido un problema, para los santos, así como para la mayoría de los fieles, averiguar lo que "realmente dijo Jesús," o Moisés o Abraham. Para los fieles todo está escrito, y donde no lo está, es lo que dice un confesor, un hermano, un predicador. Ciertamente, la Iglesia nunca ha descartado la investigación filológica o científica en el texto sagrado, pero al igual que sin duda ha descartado la primacía de la ciencia sobre la fe. La ciencia, es decir, da cuenta de la fe y de la esperanza cristiana, sólo si se presupone la fe.
Luego hay otra cuestión. Glosar el Evangelio y el texto sagrado, en general, es santo y digno de elogio, en el caso de la preparación para la predicación o durante el estudio sistemático de la teología. En otros casos, sin embargo, la escritura debe considerarse la carta "sin brillo". Tenemos el ejemplo mejor conocido en San Francisco de Asís, que encontró su vocación en la obediencia al texto del Evangelio de Marcos 10, 21: "Ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; y sígame ". Así que lo lea y lo hizo.
Pero las afirmaciones de Sosa son increíbles también por otra razón. Él es un jesuita, como Francisco. Bueno, sólo el Papa, durante la conversación con los superiores generales de órdenes religiosas de 25 de noviembre de 2016, dijo: "Para ser radical en la profecía es el famoso 'glosa', la regla de" sin brillo "," sin glosa 'del Evangelio " . Y agregó: "El Evangelio debe ser efectuada sin analgésicos Así lo hicieron nuestros fundadores.".
Ahora bien, no se entiende de inmediato lo que el Papa quería decir con la expresión "sin calmantes", pero está claro es la referencia a la recepción "sin brillo" ya hecha por los fundadores de la Compañía de Jesús. Por lo tanto, si el mismo Papa jesuita aconseja seguir Evangelio sin hacer ningún comentario, porque Sosa quiere que glosa de nuevo?
En cualquier caso, el "enfoque sin añadir a" la Palabra de Dios descarta que el texto debe ser despojado, sin límite, a menos que esto se requiere un estudio en profundidad. Este es el caso, por ejemplo, de "Moralia in Job" de Gregorio Magno, en el libro de Job fue analizado palabra por palabra, línea tras línea, reportando el significado, la moral y anagógico analógico literal. Pero siempre la línea divisoria, la prueba de fuego, era el sentido literal, a la que todos los demás sentidos, aunque más profundo, que tendría que informar.
Por lo tanto, el sentido literal es el saldo de la verdad del texto, incluyendo lo sagrado. Y si ya tiene la "Littera" es débil, ya que podría ser la base de los significados más profundos e incluso la Palabra de Dios en las Escrituras?
*
Entre los muchos otros comentarios a las palabras del general de los jesuitas, también recibí una que llegó de Sun City Center, Florida, Peter J. Brock firma:
"El Papa, los progresistas y los jesuitas ahora responde a todas las preguntas con el término" discernimiento ". ¿Es el Antiguo Testamento, básicamente, una ficción mejorada de la historia de los Judios? ¿El Nuevo Testamento es una colección apócrifa de las reflexiones de seudónimos evangélicos? ¿Quién fue Jesús? ¿Es el trabajo del Papa quitar el dedo proverbial del Dique? ¿Es esta su idea de la mejorar de la evangelización?. Me trae a la mente el viejo dicho "¿Es católico el Papa?." Otras cinco preguntas para él para responder ".
¿Se ha convertido el matrimonio en una unión sentimental de usar y tirar?
The Family Watch es un observatorio que, a partir del análisis de la realidad social de la familia,
y desde una perspectiva interdisciplinar, se dedica a la elaboración de estudios, propuestas e iniciativas, para que la familia sea mejor conocida, y reciba el tratamiento y la atención adecuados a las funciones que desarrolla en la sociedad.
Ha desarrollado un informe titulado: ‘El matrimonio: ¿Contrato basura o bien social?’, elaborado por el Instituto Internacional de Estudios sobre la Familia, en el que señala que las medidas legislativas referidas a la familia, como la ley del divorcio, demuestra una “falta de protección” de la familia, y que el matrimonio ha sido reducido a una “pura legalidad, a un papel”, según el director del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad de Navarra.
El estudio recoge las ponencias de unas jornadas en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación en las que participaron expertos en los derechos de la familia y de ámbitos de la Sociología o la Antropología, y ha sido presentado por el presidente de ‘The Family Watch’, Carlos Martínez de Aguirre (en la imagen) que explicó que el informe no propone soluciones a las reformas llevadas a cabo, son “reflexiones e ideas en orden a las soluciones que se pueden tomar”.
Una de las causas que “no dejan” a la familia actuar es el acrecentamiento de los divorcios y las separaciones, según Martínez de Aguirre, para quien lo que debe hacer la legislación es tomar “medidas preventivas” para resolver “las crisis en las familias”.
Respecto al título del informe, ‘El matrimonio: ¿Contrato basura o bien social?’, comentó que se refiere a una contraposición “provocadora”, ya que la legislación actual trata al matrimonio como un “contrato basura, del que se puede desvincular después de tres meses sin alegar ninguna causa justa”, en contra de cómo lo considera el ciudadano, “un bien social apreciadísimo”.
En ese sentido se pronunció el director del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad de Navarra, quien apuntó que es “más fácil divorciarse que darse de baja en Internet, por ejemplo”. De esta forma, según dijo, la legislación sobre el matrimonio es “una cáscara vacía”, y “ya no hay nada exigible en el matrimonio”. “Basta con pasar con ventanilla y ya está”, apuntó.
Además, también manifestó que el derecho está “echando a un lado” a la familia, y que la jurisprudencia está cumpliendo el papel que le corresponde a la primera.
El lugar donde nacen los niños y mueren los hombres, donde la libertad y el amor florecen, no es una oficina ni un comercio ni una fábrica. Ahí veo yo la importancia de la familia. Chesterton, Gilbert Keith.
Clemente Ferrer
Una súplica más, con escasas esperanzas, al Santo Padre
La Cigüeña de la Torre
23 febrero, 2017
Esto, Santidad, está llegando a extremos antes inconcebibles que hoy son el pan nuestro de cada día. Si es que pan se puede llamar a eso. Sus hijos le piden pan y están pasando hambre. Atiéndalos, en nombre de Dios, con su misericordia.
Tanta ambigüedad y tanto silencio están llevando a un caos eclesial que no nos lo merecemos. Las últimas declaraciones del Padre General de los Jesuitas, hijo de San Ignacio como Su Santidad, son una gota más que no es que esté colmando el vaso sino que lleva ya tiempo derramando el agua.
Y esto contribuye en descrédito del Papa. Son ya muchísimas las protestas y van en aumento. Los pasquines aparecidos en Roma marcan ya un extremo que parecía inconcebible. En no pocos medios digitales, y no de enemigos de la Iglesia, se le está faltando al respeto como no había ocurrido nunca. He visto como en lengua española le llamaban Grancisco y en italiana Imbroglio. Eso es inaudito en la Iglesia. ¿Tendrá Su Santidad alguna responsabilidad en ello? Pienso humildemente, y desde el respeto al Santo Padre, que lo debería considerar.
Es posible que disminuyan las ofrendas de los fieles a la Iglesia y parece que la asistencia a la Plaza de San Pedro. Todo son síntomas gravísimos aunque vayan a visitarle, como hoy, los directivos y los jugadores del Villarreal. ¿Católicos practicantes en su mayoría?
El Papa fue siempre objeto del amor de los católicos. ¿Comienza eso a quebrar? ¿Puede ser ese amor sustituido por el de los luteranos, los ateos o el lobby gay? ¿Que además no existe?
Claro que Su Santidad no lee mi humilde Blog, como es normal, en el que todos los días me contengo al referirme al Papa. Como creo que debe ser. Pero veo que ya hay bastantes que no se contienen. Y me duele. No tanto por su persona, que también, sino por la Iglesia.
Uno no puede hace más. Solamente lanzar una súplica aunque sepa que no será escuchada. La mía. Dios quiera que otras muchas, sí. Porque se producen, con oraciones, todos los días. Las mías también.
El reinado Social de Jesucristo sí puede ser instaurado en diversos marcos culturales
La Casa de los Oldemburgo es una familia noble originaria del norte de Alemania, que llegó a ser una de las dinastías reales más influyentes de toda Europa. El Duque Paul de Oldenburg es dirigente de la TFP alemana y responsable en Bruselas del Escritorio de representación de la Federación Pro Europa Cristiana. Está casado con una española, Doña Pilar Méndez de Vigo Oldenburg, y el castellano es la lengua del hogar.
En esta entrevista analiza, desde la Tradición, la decadencia de Fe de occidente y la crisis en la misma Iglesia. A los lectores de este portal les desea que hagan vida el propio nombre de la web… ¡Adelante la Fe!
Nos gustaría que nos dijese alguna palabra sobre la personalidad del Profesor Plínio Corrêa de Oliveira quien, como fundador de la TFP brasileña e inspirador de todas las otras, es en cierta forma la pauta de su actuación aquí al frente de la sección de Bruselas de la Federación Pro-Europa Christiana.
Efectivamente el pensamiento y la obra Profesor Plinio Corrêa de Oliveira están en la raíz de mi actuación aquí. Nuestra Federación, que normalmente designamos por su sigla más corta FPEC, representa a las TFPs europeas u otras organizaciones afines inspiradas por la misma idea de una presencia o una militancia católica en los problemas culturales, socio-económicos y políticos de nuestros días.
El Señor Doctor Plinio, como lo llamamos y recordamos afectuosamente con esta fórmula tan típica de Portugal, nació en 1908 en un momento auge del embate liberal-anticlerical contra la Iglesia y poco antes que a esta ofensiva se sumase la del comunismo con la revolución del 17.
Desde muy joven se destacó como un notable pensador católico y hombre de acción. O sea, no sólo fue autor de libros muy difundidos, sino que también fue líder del movimiento católico de su país, el Brasil. Fue diputado en la Asamblea Constituyente de 1934, en la que defendió los intereses de la Iglesia ante los desafíos del laicismo. Fue Profesor Universitario en la Universidad Católica de San Pablo. Como escritor, produjo 19 títulos y como periodista, millares de artículos en la prensa brasileña y de otros países.
Su militancia podemos caracterizarla como una defensa del Papado, de los derechos de la Iglesia, del Occidente Cristiano – el ideal de Cristiandad marca profundamente todo su pensamiento. Por ello enfrentó ideológicamente los totalitarismos nazi y comunista, se opuso a las ideas del Humanismo Integral de Maritain, denunció los aspectos deletéreos del american way of life en cuanto negadores del pecado original y generadores del neo-paganismo contemporáneo. El aspecto más marcado de su vida pública fue, sin duda, su lucha contra las dos vertientes que más trataron de deformar la Iglesia Católica en el siglo XX: de un lado, el progresismo católico, que trata de adaptar la religiosidad de la Iglesia a los desvíos modernos o contemporáneos y, de otro, la izquierda católica que trata de utilizar la Iglesia como instrumento para hacer avanzar las revoluciones del momento. Podríamos considerar a la Teología de la Liberación como un producto del progresismo católico que objetiva dar un apoyo doctrinario o pseudo-teológico al socialismo, a la guerrilla marxista y a la posterior deconstrucción del modo de vida en el que sobreviven tantos elementos cristianos.
Como dije, la fundación de Tradición Familia y Propiedad en el Brasil, y la inspiración de las organizaciones del mismo nombre por el resto del mundo, y la actuación de todas ellas desde mediados del siglo XX hasta el presente, marcan la trayectoria central de lo que fue la obra del Profesor Plínio Corrêa de Oliveira.
¿Cómo nació la Federación Pro-Europa Cristiana y como definiría su finalidad?
No estamos enamorados de la globalización. Quien nos conozca un poco, sabe que vemos en ella el avanzar pernicioso de una masificación que está eliminando las características de cada país europeo. A nuestro ver, esta diversidad que se disuelve es un elemento central de la Cristiandad. Para peor, la Torre de Babel que se construye viene cargada de contenidos anti-cristianos, neo-paganos, cuando no directamente esotéricos.
Sin embargo, y hasta por ello mismo, surgió para nosotros la necesidad de representar en Bruselas ante las instancias políticas comunitarias la acción de cada una de las asociaciones europeas hermanadas en una visión cristiana de la sociedad.
Es nuestra tarea habitual hacer llegar los documentos que producen al Parlamento o a la Comisión Europea. Esta presencia nos ha dado ocasión de unirnos a otras iniciativas afines, como la de One of Us cuando pidió el cese del financiamiento a experimentos con embriones humanos.
El escritorio de la FPEC en Bruselas ha sido lugar de encuentro de diputados o activistas europeos o americanos, tanto del norte como del sur, que llegan aquí movidos por objetivos que coinciden con los nuestros.
También en nuestro auditorio se realizan conferencias públicas donde especialistas de los temas más variados mantienen actualizado a un público exigente y cosmopolita que caracteriza a la Bruselas de hoy.
¿Considera que sea necesario hoy más que nunca defender la Cristiandad?
Defender la Cristiandad es un deber específico de los cristianos laicos en cualquier época histórica. Lo recuerda hasta la Lumen Gentium al decir: “A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios.” (LG, 31) Destaco el por propia vocación… Con más abundancia puede verse el mismo principio en la Quas Primas de Pio XI o en documentos de San Pío X como Il fermo propósito...
El Profesor Plinio, por su lado, escribía que la perfección cristiana individual genera, necesariamente, una cultura católica. Y ésta, a su vez, una Civilización católica. De manera tal que quien quisiese prohibirnos la construcción de la Ciudad de Dios estaría, aunque no lo pretendiera, perjudicando nuestra aspiración a la santidad. Y así mostraba el desatino liberal de pretender que podíamos reducir la religiosidad al mero ámbito individual sin perjuicio de la misma vida cristiana.
Este llamado de los católicos a promocionar la Cristiandad se torna hoy más imperioso porque este objetivo es claramente combatido por un neo anticlericalismo virulento que se manifiesta, por ejemplo, en el rechazo de incluir la mención a las raíces cristianas en la Constitución Europea y tantas otras ofensivas contra las manifestaciones públicas de la Fe.
Además de lo que denomina ‘neo-anticlericalismo, ¿no hay otras maneras menos visibles de negar o desvirtuar este aspecto visible del Reino de Cristo?
Me gusta la pregunta porque, aunque muy genérica, suscita otras reflexiones y profundizaciones. Yo diría que las actuales interpretaciones prevalecientes sobre la Amoris Laetitia, al pretender justificar la comunión y la absolución para adúlteros o concubinos, basadas en supuestos derechos de la conciencia subjetiva e ignorando la valoración moral del comportamiento formal o material de quien vive en situación objetiva de pecado, es una manera de reducir la vida espiritual y la práctica religiosa a dimensiones invisibles e individualistas. La dimensión social del acto de fe y de la Iglesia es evacuada al estilo protestante.
En ese sentido, la reciente película “Silencio”, de Martín Scorsese, nos propone como héroe o como modelo al protagonista, un joven jesuita que apostata públicamente y reitera anualmente su apostasía, que pasa toda su vida sin jamás hablar de Dios ni señalar su Fe por ninguna señal externa; cuando tal personaje muere, al ser cremado según el ritual budista, la cámara focaliza una pequeña crucecita apretada entre sus manos. Esa Fe escondida, intimista, podríamos llamarla, no puede ser un ideal para ningún cristiano. Una concepción así hubiera sido muy fácil de seguir para San Pedro, o para Santo Tomás Moro, para la infinidad de mártires de los primeros siglos, o, ya que hablo para españoles, los tantísimos mártires de vuestra Guerra Civil.
Cree entonces que por detrás de las interpretaciones prevalecientes de la Amoris Laetitia, ¿se esconde lo que llama una Fe intimista, una Fe que se esconde, una actitud que no confiesa la Fe?
A tomar las cosas por ese lado, la doctrina de la Iglesia nos enseña que no juzguemos el interior: apenas los hechos exteriores. Pero, como acabo de decir, las interpretaciones heterodoxas a que aludo sobrestiman este aspecto. Claro, el interior, cabe a Dios juzgarlo. Pero la conciencia debe ser recta y cabe a la Iglesia formarla, insistiendo en que hay actos exteriores objetivamente censurables. Hecha esta salvedad me parece que sí hay una gran coincidencia de factores que inducen hoy a una Fe y a una Moral subjetivas, intimistas, que vienen acompañadas de la pretensión de una religión “à la carte”, que no es la que Dios reveló y mandó seguir, sino la que yo escojo según mi fantasía y en la que no hay ninguna autoridad que tenga el derecho de enseñarme lo que debo creer o practicar. Los sociólogos de la religión caracterizan esta actitud individualista con la fórmula “believing but not belonging”: creer en algo, pero no afiliarse a nada. La consecuencia moral es construirse una ética individual según sus caprichos. Y el corolario extremo es la negación de la realidad natural, como en la ideología de género.
¿Considera tan importante esa exteriorización y socialización de la Fe en prácticas o en símbolos?
No soy yo quien lo considera así. Es Jesucristo quien, al instituir los sacramentos, asoció a cada uno de ellos una señal visible del mismo. Y tan importante es que, de no haber la señal, se llama la materia del sacramento, el agua en el Bautismo o los santos óleos en la Extrema Unción, no hay sacramento. Y note que la esencia de todo sacramento es la comunicación de la gracia. O sea, una realidad sobrenatural. Pero que para ser comunicada exige una marca sensible, la materia.
Lo mismo vale para la propia Iglesia. Como decía Bossuet, ella es Cristo diseminado y comunicado, pero no es apenas un Cuerpo Místico, sino la sociedad visible de todos los que profesamos la misma fe, recibimos los mismos sacramentos y estamos sometidos a los mismos pastores. Negar la realidad visible, social, jerárquica y jurídica de la Iglesia es protestantismo puro.
De ese carácter visible de la Iglesia resulta la necesidad de una profesión pública de la fe. Cuentan, no sé si sea verdad, que cuando Santo Tomás Moro se negaba a aceptar el adulterio de Enrique VIII, su amigo, el Duque de Norfolk le habría aconsejado que firmase el documento de aceptación para escapar a la muerte. “No son más que palabras y Dios sólo mira los corazones” habría dicho el duque. A lo que el futuro mártir habría respondido: “Y cuando le decimos a Dios que le amamos, o que nos perdone nuestros pecados, ¿qué es lo que hacemos sino decir palabras?”
Lo mismo vale para la Cristiandad. Las sociedades son creaturas de Dios – autor del instinto de sociabilidad y, en cuanto realidades naturales y visibles, ellas tienen la obligación de rendir gloria a Dios de manera colectiva y pública. Una sociedad no puede ser apenas “vitalmente cristiana”, como querían Maritain y el Cardenal Journet, porque eso corresponde, en el plano social, al mismo “intimismo” desviado que hemos criticado en el plano individual.
Además, el laicismo es una mentira y una estafa, porque un Estado nunca puede ser religiosamente neutro: lo vemos en Europa, dónde se está imponiendo la religión del hombre, con sus dogmas y su nueva moral de los “derechos humanos”, que incluyen el aborto, el casamiento homosexual, la eutanasia, etc. Y ya está preparada la nueva Inquisición, bajo el supuesto de que afirmar la existencia de una Ley divina superior a las leyes del Estado, es fundamentalismo. La alternativa es clara: o volvemos a la Cristiandad o seremos los dhimmis de una sociedad oficialmente atea… o islámica, como prevé la novela Sumisión de Michel Houellebecq.
¿Cómo caracterizaría la crisis actual de la Iglesia?
Considero que la Iglesia vive la crisis más aguda de su historia. Si damos una mirada hacia los varios aspectos del mundo de hoy vemos herejías por todas partes, vemos profanación de los sacramentos, vemos menospreciadas la virginidad y la castidad según el propio estado, vemos el divorcio, el concubinato, el adulterio aceptados con normalidad, los hijos ilegítimos, los hijos que no conocieron a alguno de sus progenitores, hasta la Extrema unción despreciada.
Es claro que si la sociedad está así, ello se debe en parte a que la Iglesia, que debiera santificarla y salvarla, también atraviesa un momento que deja mucho que desear. En vez de evangelizar el mundo, se optó por dialogar con él, especialmente en lo que caracteriza la “modernidad”. El resultado fue la teología existencialista de Rahner, la moral de situación de Marciano Vidal, la teología de la liberación marxista de Gustavo Gutiérrez, etc. O sea, que en vez de convertirnos para adaptar nuestras creencias y nuestras vidas al Bien y a la Verdad revelados, hacemos una “relectura” del Evangelio para aceptar el neo-paganismo moderno y la Revolución anti-cristiana.
¿Estamos perdidos? ¿O hay esperanza?
Fátima, la gran esperanza, es el título de una de nuestras campañas más importantes en alguno de los países que representamos aquí en Bruselas. Fátima, no es una esperanza, es una certeza. Si el mundo no se enmendaba, advirtió en 1917, vendría un gran castigo pero al final Su Inmaculado Corazón triunfaría. Y como prueba de la veracidad de este anuncio pronosticó varios otros sucesos, que ocurrieron todos, e hizo el portentoso milagro del sol.
El triunfo del Inmaculado Corazón de María es la gran esperanza, y la gran certeza, que nos aguarda en el horizonte.
Y nuestra querida Europa, ¿cómo la ve?
Nuestra querida Europa…Cuando hablamos de ella hablamos de la Cristiandad. A pesar de que el Reinado Social de Cristo puede ser instaurado en diversos marcos culturales, fue históricamente aquí en Europa que se instaló y de aquí navegó hasta los confines del mundo. Ustedes, ibéricos, españoles y portugueses, cargan ese mérito histórico.
Estoy seguro que cuando esperamos que el corazón de María triunfe esperamos también que Europa cristiana vuelva. No imagino un Reino Social de Cristo sin Europa.
Me parece que nuestro continente se convulsiona hoy en la etapa final de una crisis. Las utopías liberales y socialistas se agotaron. El mundo quiere otra cosa. Pero Jesús es el único camino. No debemos buscar salvaciones fuera del Cristianismo. En ese sentido, de nuevo, Fátima es la gran esperanza. Su apelo a la conversión profunda y sincera, atendido, es lo único que podrá salvarnos.
¿Cómo se despediría de nuestros lectores españoles y por extensión de toda Hispanoamérica donde tanto se lee este portal?
Parafraseando a María Antonieta les diría que el castellano es la más bella lengua cuando la oigo en los labios de mi mujer y de mis hijos.
Espero no ofender a mis compatriotas alemanes ni a los nacionales de otros países agregando que quien no aprecia el modo de ser católico de un español le falta algo en su catolicidad. Tal vez el “sí, sí; no, no” y la altanería caballeresca debieran caracterizar a todos los hijos de la Iglesia pero en el caso de España lo es de un modo insustituible. España llevó la Fe a Hispanoamérica. Pienso en combatientes que van al combate cantando “Viva la muerte”, o que en un Viernes Santo honran al Señor crucificado cantando “soy el novio de la muerte”. Esta frontalidad va de maravillas con una Santa Teresa que le reprocha a Jesús de tener tan pocos amigos porque a los que tiene los trata tan mal.
Quería entonces decirles a todos los españoles católicos que los necesitamos. Que Europa precisa católicos así. Vuelvan a ser así, o continúen siéndolo, por el bien de ustedes y por el bien de la Iglesia.
Javier Navascués
REPORTE ESPECIAL
Las primeras cuatro semanas del Golpe de
Palacio o Golpe Suave del Gobierno Mundial
contra Trump, a través de los grandes medios
que controla
por
David Martin
vicepresidente ejecutivo
Media Research Center
Los medios de comunicación liberales han estado en un frenesí por el presidente Trump durante sus primeras cuatro semanas en el cargo.
Parece como un ritual diario que las cabezas parlantes partidistas en CBS, NBC, ABC y CNN hayan tenido rabietas absurdas sobre algo que el presidente Trump dice o hace.
Por supuesto, algunos momentos sobresalen más que otros. Es por eso que el MRC ha compilado una lista extensa de los medios de comunicación más flagrantes flip-outs durante primeras semanas de Trump en el cargo
. Parece como un ritual diario que las cabezas parlantes partidistas en CBS, NBC, ABC y CNN hayan tenido rabietas absurdas sobre algo que el presidente Trump dice o hace.
Por supuesto, algunos momentos sobresalen más que otros. Es por eso que el MRC ha compilado una lista extensa de los medios de comunicación más flagrantes flip-outs durante primeras semanas de Trump en el cargo
Sólo algunos ejemplos:
➢ ABC: el analista político Cokie Roberts estuvo de acuerdo con el panelista Jamal Simmons cuando dijo que el enfoque de Trump "Estados Unidos primero" es en realidad un enfoque de "América blanca en primer lugar".
➢ En una entrevista para Slate.com, el historiador Richard Evans dijo que Trump está utilizando "exactamente el mismo lenguaje" que los nazis utilizaron.
➢ New York Times: su colaborador Michael Eric Dyson dijo que lo considerará como el "primer niño en la presidencia." De Trump Latina
➢ Hablando sobre el Presidente y su hija, Bill Maher, de HBO, dijo que Trump es "el único interesado en entrar en los pantalones de Ivanka."
➢ En CNN, Fareed Zakaria dijo que Trump "quiere apagar esa lámpara en la estatua de la libertad."
➢ Al hablar de una pausa temporal de Trump sobre la inmigración de países terroristas, Howard Fineman, de MSNBC dijo que era lo que el "propio Osama bin Laden, habría rezado porque se hiciera", y llamó a la prohibición el "9/11, quince años más tarde."
Para un análisis más a fondo de estos estallidos de medios de comunicación,por favor lea la recopilación completa
.
Gracias por apoyar el Centro de Investigación de Medios usted.
Sinceramente,
David Martin
vicepresidente ejecutivo
Media Research Center
David Martin
vicepresidente ejecutivo
Media Research Center
Trump después de un mes:
él está aquí para quedarse.
Mientras que en circunstancias más civilizados un nuevo gobierno se concede un período de gracia de 100 días en los que se puede empezar a trabajar sin tener que esperar demasiado críticas de la oposición y los medios de comunicación, tal no era el caso con la Administración de Trump, que ha tenido que vivir bajo un estado de sitio desde el primer día. Al parecer, los demócratas y sus aliados en los medios de comunicación y en Hollywood todavía les resulta difícil de conseguir a los apretones con su sorpresiva derrota el 9 de noviembre; que de alguna manera parecen creer que, aunque sólo lo atacan con suficiente agresividad, que puede ser capaz de deshacerse de Trump dentro de pocas semanas. Y los medios de comunicación europeos están jugando con la música: si una de tercera grietas reality show de celebridades medio broma ingeniosa de Trump en algún lugar de su cuenta de Facebook, todos los periódicos alegremente se informan, y si hay tanto como la ortografía error en una tarjeta de la cena en la Casa blanca, que sin duda será informado de ello. C'est la guerre à l'outrance.
Tal vez, si los medios de comunicación hacen suficiente ruido sobre uno u otro "escándalo" o "crisis", un juicio político contra el Presidente podría encontrar el respaldo de un número suficientemente grande de los republicanos en el Congreso, lo que permite el Trump odian y Obama- nostálgicos que despertar de su pesadilla.
Pero. Eso. Será. No. Ocurrir.
Es cierto que Trump debe ser bastante impopular, incluso entre muchos republicanos, dada la forma en la que se obligó en el Partido durante las primarias del año pasado, venciendo a uno tras otro todos sus competidores, la mayoría de los cuales tenían respaldo mucho más fuerte desde el establecimiento del partido. ¿Quién no recuerda el último intento de Mitt Romney para impedir la investidura de Trump , llamándolo "un farsante, un fraude, cuyas promesas son tan inútil como un título de la Universidad Trump", y señalando a su "intimidación, la avaricia, la muestra apagado , la misoginia, el teatro absurdo de tercer grado. "
Sin embargo, incluso los republicanos no derribar su propio presidente, a menos que tengan una buena razón para hacerlo. Que sin duda no lo acuse de políticas que saben que son populares. Trump no fue elegido a pesar de sus anuncios que iba a detener la inmigración ilegal y adoptar una postura más proteccionista en el comercio, pero a causa de ellos. Estas promesas le ganaron la elección, y sería suicida para los republicanos para apoyar una moción de censura que parecen estar basada precisamente en el rechazo de estas políticas.
Además de eso, podría ser que la guerra implacable y sin discernimiento de que algunos medios de comunicación están librando contra el Presidente está ayudando a que se quede popular. La credibilidad de los medios de comunicación está fuertemente comprometida por su aparente parcialidad: la gente es consciente de que muchos periodistas simplemente odian Trump, y cada nueva diatriba parece confirmar esto. La conclusión de que muchos lectores saquen no es "ver lo malo que es", pero "ver cómo lo odian. La masa-movilización permanente de la izquierda es en última instancia, la auto-socavación.
No es que nosotros, en AGENDA DE EUROPA , sería demasiado infeliz para ver Trump sometido a juicio político. Si tiene que ir, será reemplazado por el vicepresidente Mike Pence, - y mientras Trump parece apoyar la pro-vida causa más por conveniencia política que por convicción personal (y hasta ahora no ha emitido en otras cuestiones importantes, tales como el vuelco de la agenda LGBT vergonzosa del gobierno de Obama), Pence es un verdadero y convencido defensor de la dignidad y la vida humana.
Pero esto simplemente no sucederá.
Donde Zedillo mete las manos, siempre hay caos financiero
COMO SU "ERROR DE DICIEMBRE" DE 1994
TODO LO QUE TOCA...QUIEBRA
ESTÁ EN EL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN DE "PRISA", ACCIONISTA MAYORITARIO DEL PERIÓDICO "EL PAÍS", QUE ESTÁ QUEBRADO
+ PRISA TAMBIÉN ESTÁ QUEBRADA, EN MANOS DE SUS ACREEDORES
* Y LOS BANCOS LE URGEN VENDER LA EDITORIAL "SANTILLANA", PARA OBTENER RECURSOS
PRISA. Ultimátum de Telefónica y los bancos a Janli Cebrián para que venda Santillana cuanto antes
- Caixabank, Santander y HSBC no aguantan más y Santillana es el único activovendible para aliviar el balance de PRISA.
- Cebrián pide demasiado, 2.000 millones, y a ese precio no encuentra comprador.
- Janli -arruinado pero prepotente- se resiste: intenta ahora un acuerdo con fondos.
- Eso sí, después de haber fracasado con Berstelsmann, Planeta y Pearson.
Prisa anunció en un escueto comunicado a la CNMV, firmado el 16 de noviembre, que ponía en marcha la venta de Santillana, no porque le gustara sino porque no le queda otro remedio para reducir la deuda, el talón de Aquiles del grupo. Desde entonces, no ha dicho esta boca es mía, al contrario que los principales accionistas que sostienen artificialmente al grupo, que presionan a Juan Luis Cebrián para que baje el pistón de lo que pide por la editorial y la venda de una vez.
Santillana, de hecho, es el activo más vendible de Prisa -también el más rentable-, pero no pide poco, precisamente, por deshacerse, en concreto, del 75% que posee. Los analistas situaron el valor de la editorial entre 1.500 millones y 2.000 millones de euros, una cifra mágica para Cebrián pero con un problema no menor: no hay comprador que la pague.
Pero eso, ya me entienden, a Telefónica y a los bancos, Caixabank, Santander y HSBC, les da igual, que han tratado bastante bien al grupo impidiendo que se ahogue. Si el problema de Santillana es de precio, lo que lo hace invendible, la solución es clara: bájese el precio. Están hasta el gorro del prepotente Cebrián que ha llevado a la ruina al grupo Prisa y la venta de Santillana urge porque todo tiene un límite, también la financiación blanda y la capitalización de deuda.
Cebrián, por su parte, sigue mareando la perdiz, aunque ha intentado, sin éxito, colocar Santillana a los alemanes de Berstelsmann, a los españoles de Planeta y a los británicos de Pearson, y ahora piensa en los fondos de inversión.
Con los grupos editoriales ha tenido en cuenta los intereses de uno y otro, pero se ha encontrado con el no de Berstelsmann , porque no le entusiasman los libros de texto, y el no de los británicos, por sus apuros financieros.
No obstante, el atractivo de Santillana -sin Alfaguara, que vendió en 2014 a Penguin Random House (propiedad Berstelsmann)- sigue en ese frente, el de los libros de textos -menguante en España por la irrupción del libro-tablet- pero no todavía en Hispanoamérica (de ahí procede el 70% de los ingresos de la editorial).
Una cosa es segura: a Cebrián se le agota el tiempo.
Rafael Esparza
Paralizada la fusión de El País y El Mundo. Ahora vuelve la de El Mundo y ABC
- Urbano Cairo, dueño de Rizzoli, empieza a cansarse de perder dinero en España.
- No sólo eso: culpan a España de la errática cotización en la bolsa italiana de RCS.
- Pero el problema no cambia: los italianos se lo piensan pero no están dispuesto a poner un euro.
- La nueva oferta parte de los mismos que la anterior: Telefónica y los bancos Santander y Caixabank.
El dueño de Rizzoli (RCS), Urbano Cairo (en la imagen), no le hacía ascos a una fusión de El País y El Mundo, pero, ojo, no porque le preocupe la situación del Grupo Prisa, naturalmente, sino por lo mucho que le preocupa lo que más le toca: la situación de Unidad Editorial y lo que pierde en España. Pero a una operación, frustrada definitivamente, sigue otra que vuelve a escena: la fusión de El Mundo y ABC.
El magnate italiano ya tiene sobre la mesa esa nueva oferta, que parte de los mismos de los partió la anterior: Telefónica y los bancos Santander y Caixabank, principales accionistas, a su pesar, de Prisa. O sea, acreedores. Otra cosa es hartazgo de Cairo, que no está dispuesto a poner un euro.
Toca esperar. De momento, lo que tiene claro Cairo -y a ese argumento se agarra- es que está hasta el gorro de que los analistas le echen en cara que el negocio en España es la culpable de que RCS no despegue en bolsa. La cotización del grupo italiano RCS, de hecho, sigue estancada desde 2013.
Esa realidad explica, a su vez, los encontronazos, desde septiembre, con Antonio Fernández-Galiano, presidente de Unidad Editorial, para meterle en vereda. Le ha dicho -por activa, pasiva y perifrástica- que sanee las cuentas porque no va a contar el apoyo italiano eternamente. Incuso le planteo lanzar una revista del corazón.
La fusión de Prisa y Unedisa, para los principales accionistas del primer grupo, hubiera supuesto el final de su pesadilla en la gestión de Juan Luis Cebrián. Sostienen el grupo artificialmente para evitar que quiebre. Este mismo miércoles, le informamos de la presión para que venda Santillana cuanto antes.
Para Cairo, por otra parte, el señuelo era tentador porque esa fusión llevaba aparejado el liderazgo indiscutible del mercado de prensa nacional (también la deportiva y económica), aunque manteniendo las dos cabeceras (El País y El Mundo).
Al magnate italiano, sin embargo, no le ha convencido esa gloria por lo de siempre, que también podría frustrar una fusión de El Mundo y ABC: el dinero. Lo que Cairo quiere no es mandar o figurar sino ahorrarse pérdidas en España.
En cualquier caso, el problema de fondo es inquietante. No es otro que mal momento de la prensa vegetal, que no tiene nada que ver con el mundo de la televisión, donde Cairo sí ganó mucho dinero.
Rafael Esparza
Fallece Norma McCorvey, conversa al catolicismo tras ser ícono de aprobación del aborto
Washington (Martes, 21-02-2017, Gaudium Press) Norma McCorvey, la mujer protagonista de la demanda que legalizó el aborto en todo Estados Unidos bajo el seudónimo de "Roe", falleció el pasado 19 de febrero, tras haberse convertido a la fe católica y tratar de revertir los daños causados por la sentencia en la cual participó. La historia de su notable cambio de vida fue narrada en su segunda autobiografía titulada "Won by Love" (Ganada para el Amor).
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| Norma McCorvey vivió las últimas décadas de su vida en la Iglesia Católica, donde halló consuelo y esperanza en la Eucaristía. Foto: LifeNews, |
Una nueva creación en Cristo
Su primera autobiografía, "Yo soy Roe", da cuenta de la primera etapa de su vida, los graves problemas familiares de su infancia, el uso de alcohol y drogas, sus duras experiencias sentimentales y su militancia pro aborto. Fue escrita antes de que tuviera contacto real con el movimiento provida a través de un grupo cristiano que se instaló junto a su clínica abortista. A pesar de los maltratos e insultos que ella misma les propinó, siempre recibió una respuesta de amor y bendición. Ella misma relató cómo esta respuesta abrió la puerta a su propia conversión al cristianismo. Su cambio de vida fue relatado en "Won by Love".
Después de la publicación de este libro, McCorvey vivió una segunda conversión en 1998. Fue recibida en la Iglesia Católica en el templo de Santo Tomás de Aquino de Dallas, en una Eucaristía concelebrada por el P. Frank Pavone, director nacional de Sacerdotes por la Vida. Además, hizo un retiro de Rachel's Vineyard (El Viñedo de Raquel), el ministerio de sanación postaborto de la Iglesia en Estados Unidos.
Tras la Eucaristía en la que recibió la Primera Comunión y la Confirmación, explicó ella misma el significado de este hecho, según reportó CNA: "He recibido la enseñanza de lo que esto significa. Jesús no muere otra vez. En cambio, Él nos atrae hacia su sacrificio, haciéndolo presente para nosotros, permitiéndonos unir nuestras vidas y nuestros sufrimientos a los suyos. Este fue y es el sacrificio que salva al mundo, que conquista el poder de la muerte y destruye el poder del aborto", comentó.
"Allí y en ese momento entonces puedo poner en el cáliz todas las lágrimas que he llorado por los bebés abortados, toda la vergüenza que he sentido por trabajar en una clínica de abortos y haber sido el ícono del movimiento en favor de la muerte", concluyó. "Allí y en ese momento, justo cuando el pan y el vino se están transformando en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, la antigua Jane Roe puede otra vez alegrarse en su propia transformación en una nueva criatura en Cristo".
Con información de CNa, Legacy y National Catholic Register.
Arzobispo de Filadelfia lanza libro
"Extraños en una Tierra Extraña"
Filadelfia (Martes, 21-02-2017, Gaudium Press) Mons. Charles Chaput, Arzobispo de Filadelfia, EE.UU., ha hecho pública su última obra "Extraños en una Tierra Extraña: Viviendo la Fe Católica en un mundo Post-Christiano", sobre lo que significa ser un católico en este S. XXI., que tiene unas características muy diversas para la vivencia de la fe católica con relación al pasado, características diversas no solo en grado sino en tipo. La actual sociedad enfrenta desafíos críticos en el modo correcto de vivir, y en la búsqueda de la justicia en áreas como la economía, la educación, el manejo de la fe, la conducta sexual, el declinio de la familia y la comunidad, y en asuntos trascendentes como aborto y eutanasia, entre muchos.
En la obra Mons. Chaput analiza el sentido y las consecuencias de la decisión de la Suprema Corte americana Obergefell vs. Hodges, que, según palabras del Arzobispo, "cambió el significado de familia borrando la necesidad de las relaciones naturales -esposa y esposa, madre y padre- en el corazón de esas instituciones".
"Con Obergefell, el matrimonio y la familia ya no preceden y limitan el estado de las unidades sociales básicas de la humanidad fundamentadas en la naturaleza. En su lugar, ellas ahora significan lo que el estado dice que significan. Y eso sugiere problemas más profundos, porque al redefinir el matrimonio y la familia, el Estado implícitamente reclama la autoridad para definir lo que es y lo que no es propiamente humano".
Este nuevo panorama hostil, lo es no solo para la moralidad objetiva, sino también para la misma realidad objetiva. Entretanto, se vive en este mundo, y los cristianos pueden procurar ser como "células sanas en la sociedad". "Debemos trabajar lo más que podamos, en cualquier forma que podamos, para alimentar el bien en nuestro país y animar las semillas de una renovación que pueda animar a nuestros jóvenes", expresa el prelado.
Con información del National Catholic Register
Así es Irene Montero, la “Soraya de
Podemos”… por la gracia del novio
Podemos”… por la gracia del novio
Sin experiencia en política institucional, con escaso recorrido laboral, está de número dos de Podemos por ser quien es: la última novia de Pablo Iglesias. Dijo que quienes enchufan a sus amigos “son un corruptos”, pero a ella le ha colocado el Jefe sustituyendo a Iñigo Errejón.
22/02/2017
Hasta ahora, la mano derecha de Pablo Iglesias era Íñigo Errejón. Desde este sábado lo es Irene Montero. Nació en Madrid el 13 de febrero de 1988, es licenciada en Psicología y máster en Psicología de la Educación.
Hija de un empleado de mudanzas y una educadora. Ha vivido en La Elipa, Ciudad Lineal y Moratalaz. Actualmente, algunos medios intuyen que podría vivir en Rivas Vaciamadrid junto a su compañero sentimental Pablo Iglesias.
Se unió a Podemos tras el éxito de los de Iglesias en las elecciones europeas de 2014. En noviembre de ese año fue nombrada responsable de Movimientos Sociales. Además comenzó a dirigir el gabinete del líder de Podemos.
En Vistalegre II fue la cuarta más votada por los inscritos, sólo por detrás de los hombres fuertes de la formación: Pablo Iglesias, Íñigo Errejón y Pablo Echenique. Este es su perfil en 9 puntos.
1. Quiere acabar con la concertada pero estudió en un cole privado: La número dos de Podemos y su formación pretenden acabar con la educación concertada, y así lo indicaban en su programa: “La oferta de plazas escolares concertadas seguirá financiándose con recursos públicos solo en los casos en que sea necesario, es decir, debido a una insuficiencia de la oferta en la red pública”. Pero la hija única de los Montero Gil estudió en el colegio privado-concertado Siglo XXI, ubicado en el madrileño barrio de Moratalaz.
Participó en movimientos estudiantiles y sociales en el marco del 15-M y fue una de las impulsoras de la ‘franquicia’ madrileña de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca
2. De las Juventudes Comunistas al 15-M: Apegada a los conflictos sociales y las protestas, a los 16 años empezó a militar en la Juventud Comunista. Participó en movimientos estudiantiles y sociales en el marco del 15-M y fue una de las impulsoras de la ‘franquicia’ madrileña de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH).
3. La portavoz más inexperta del Congreso: Recién cumplidos los 29 años, sin experiencia en política institucional -ni tiempo para haberla tenido- y prácticamente sin experiencia laboral, Montero se enfrenta a su mayor reto, el de ser la portavoz del grupo parlamentario en la Cámara Baja. Además de convertirse en la sombra del secretario general y en una de las mujeres de referencia de Podemos.
4. “La Soraya de Podemos”: En la campaña del 20-D fue nombrada en un mitin como futura vicepresidenta en un hipotético gobierno de Pablo Iglesias. Esta posición ya le valió para que varios medios la etiquetasen como “la Soraya de Podemos”, en comparación con el rol de Sáenz de Santamaría en el PP. Al final, ni Gobierno, ni vicepresidenta.
5. De la línea dura de Podemos: El actual relevo en la portavocía ‘morada’ es la demostración de un giro radical en la formación, en la que la línea dura y el activismo político se abren paso. Montero representa la parte de Podemos que menos se fía de los socialistas.
Defiende un Podemos más activista al que no le puede gustar más “la moqueta que el asfalto”
6. Crítica con Errejón: Durante Vistalegre II, ha jugado un papel de primera línea. Montero ha disparado duras críticas al errejonismo, al que acusó de ser “dócil” con el PSOE o de querer parecerse a él. Por eso, defiende un Podemos más activista al que no le puede gustar más “la moqueta que el asfalto”.
7. Irene y Pablo, Pablo e Irene: más que compañeros: La joven parlamentaria lleva más de un año y medio de noviazgo con Pablo Iglesias. Este verano algunos medios ya informaban de que la pareja podría estar viviendo en un piso situado en una finca privada de Rivas Vaciamadrid, feudo histórico de Izquierda Unida en la Comunidad de Madrid.
El lider de Podemos, Pablo Iglesias, junto aTania Sánchez, durante un acto electoral/Fuente: Víctor Lerena EFE
Aunque con su anterior novia Tania Sánchez (37 años), Iglesias dejó algún beso de amor para el recuerdo, con Irene (29) la relación es distinta. El secretario general de los podemitas prefiere vivir su enamoramiento en la intimidad y suele acudir a los actos como jefe y ella como subordinada.
“Colocar a los amigos en puestos de responsabilidad puede ser algo legal pero no deja de ser corrupción”
8. Llamaba corruptos a los que colocaban a sus amigos, pero ella está donde está gracias al dedo de Pablo: La número de la formación morada aseguró hace unas semanas en los pasillos del Congreso que “colocar a los amigos en puestos de responsabilidad puede ser algo legal pero no deja de ser corrupción”. Sin embargo, el máximo mandatario de Podemos la colocó hace unos días como portavoz del Congreso, dándose la casualidad de que se trata de su actual pareja sentimental.
9. Trifulcas sobre machismo: Montero calificó al finalizar una sesión plenaria a Ángel González diputado del PP de “machirulo”, tras encararse el popular en el escaño con Iglesias. “La próxima vez” que se acerque al escaño que sea “un poquito más educadamente y sin tanto machirulismo como tiene el PP”, espetó la de Podemos.
Pero esta no ha sido la única polémica. Al igual que se encaró con la bancada popular,Montero no dudó en acusar a Federico Jiménez Losantos de “repugnante machismo” en su cuenta de Twitter. A lo que el periodista respondió que repugnante machismo son otros comportamientos dentro de Podemos como “tener un macho alfa rodeado de favoritas que van rotando”.
Por no hablar del propio novio de la actual portavoz del Congreso, Pablo Iglesias, que dijo que “azotaría hasta que sangrase” a la periodista Mariló Montero.
Astronauta recuerda el día en que
recibió la Sagrada Comunión en el
espacio
Washington (Miércoles, 22-02-2017, Gaudium Press) Eucaristía ha probado ser a través de la historia una audaz manera en que Jesucristo se hace físicamente presente en los lugares más insospechados, tocando las más diversas realidades de la vida humana. No por eso nos deja de sorprender conocer relatos como el del Dr. Thomas D. Jones, galardonado astronauta de la NASA, quien en abril de 1994 vivió un hecho histórico: la primera vez que la Comunión Eucarística fue administrada en el espacio.
El transbordador espacial Endeavour fotografiado desde la Estación Espacial Internacional. Foto: NASA.
El Dr. Jones recordó este llamativo en su libro "Sky Walking: An Astronaut's Memoir" (Caminar por el Cielo: Memoria de un Astronauta). El relato de la llamativa experiencia fue divulgado por Kathy Schiffer de The National Catholic Register. El astronauta recordó cómo los extraordinarios paisajes espaciales le motivaban un profundo agradecimiento hacia Dios y el tiempo de Pascua presentó una oportunidad que los católicos de la misión se reunieran para orar y comentar sobre estas vivencias.
"Kevin, Ministro de la Eucaristía (hoy llamados Ministros Extraordinarios de la Comunión), llevaba el Santísimo Sacramento con él, las hostias protegidas en una píxide dorada sencilla", relató el astronauta. "Los tres dimos gracias a Dios por la vista de su universo, por los buenos compañeros y por el éxito de nuestras tripulación hasta ese momento. Entonces Kevin compartió el Cuerpo de Cristo con Sid y conmigo y flotamos sin peso en el puerto de vuelo, reflexionando en silencio en ese momento de paz y verdadera comunión con Cristo".
Pero la ausencia de gravedad y el silencio característico del espacio no fue lo único extraordinario. "Mientras meditábamos en silencio en la cabina, una luz blanca cegadora irrumpió a través del espacio y dentro de la cabina. La irradiación pura del sol amaneciendo fluyó a través de las ventanas de la cabina del Endeavour y nos bañó en su calidez. ¿Qué podría ser esto si no un signo?", exclamó el Dr. Jones, quien reconoció este hecho como la "gentil afirmación de Dios de nuestra unión con Él".
El astronauta resultó visiblemente conmovido en ese momento por la experiencia y se apartó de sus compañeros para ocultar el hecho de que estaba llorando. Su mirada se posó sobre el Océano Pacífico y un nuevo espectáculo le hizo llamar a sus compañeros. "Miren esto", les dijo, señalando una hermosa paleta de azules en el agua del planeta. "Es el azul del velo de la Virgen, Tom", exclamó Kevin. "Él estaba en lo correcto. Encontró la manera perfecta de expresar la visión que teníamos a través de la ventana".
"Estamos diseñados para ser sorprendidos en el espacio", concluyó el Dr. Jones. "Si nuestra imperfecta especie ha encontrado tales brillos de deleite en nuestro primer encuentro tentativo con el cosmos, entonces hemos encontrado un Dios generoso y cuidadoso".
Con información de National Catholic Register.
El General de los Jesuitas, también
contra
el Concilio Vaticano II
Gabriel Ariza
23 febrero, 2017
Además de pisotear 2.000 años de tradición en la Iglesia Católica, Arturo Sosa, “papa negro”, desconoce una de las constituciones dogmáticas del Concilio Vaticano II: Dei Verbum.
La Constitución Dei Verbum es uno de los 16 documentos y una de las dos constituciones dogmáticas resultantes del Concilio Vaticano II donde, según el mismo documento, se expone “la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame”.
De entre los documentos emanados del Concilio Vaticano II, la constitución Dei Verbum es una de las que gozan de mayor rango normativo en la Iglesia católica, por tratarse de una constitución dogmática.
A continuación, exponemos algunos puntos de Dei Verbum que el general de los Jesuitas, Arturo Sosa, desprecia en sus palabras sobre los Santos Evangelios, y de las que debe retractarse o ser removido de su puesto..
7. Dispuso Dios benignamente que todo lo que había revelado para la salvación de los hombres permaneciera íntegro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones. Por ello Cristo Señor, en quien se consuma la revelación total del Dios sumo, mandó a los Apóstoles que predicaran a todos los hombres el Evangelio, comunicándoles los dones divinos. Este Evangelio, prometido antes por los Profetas, lo completó El y lo promulgó con su propia boca, como fuente de toda la verdad salvadora y de la ordenación de las costumbres. Lo cual fue realizado fielmente, tanto por los Apóstoles, que en la predicación oral comunicaron con ejemplos e instituciones lo que habían recibido por la palabra, por la convivencia y por las obras de Cristo, o habían aprendido por la inspiración del Espíritu Santo, como por aquellos Apóstoles y varones apostólicos que, bajo la inspiración del mismo Espíritu, escribieron el mensaje de la salvación.
Mas para que el Evangelio se conservara constantemente íntegro y vivo en la Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos, “entregándoles su propio cargo del magisterio”. Por consiguiente, esta sagrada tradición y la Sagrada Escritura de ambos Testamentos son como un espejo en que la Iglesia peregrina en la tierra contempla a Dios, de quien todo lo recibe, hasta que le sea concedido el verbo cara a cara, tal como es (cf. 1 Jn., 3,2).
11. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo. la santa Madre Iglesia, según la fe apostólica, tiene por santos y canónicos los libros enteros del Antiguo y Nuevo Testamento con todas sus partes, porque, escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor y como tales se le han entregado a la misma Iglesia. Pero en la redacción de los libros sagrados, Dios eligió a hombres, que utilizó usando de sus propias facultades y medios, de forma que obrando El en ellos y por ellos, escribieron, como verdaderos autores, todo y sólo lo que El quería.
Pues, como todo lo que los autores inspirados o hagiógrafos afirman, debe tenerse como afirmado por el Espíritu Santo, hay que confesar que los libros de la Escritura enseñan firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios quiso consignar en las sagradas letras para nuestra salvación. Así, pues, “toda la Escritura es divinamente inspirada y útil para enseñar, para argüir, para corregir, para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y equipado para toda obra buena” (2 Tim., 3,16-17).
12. Habiendo, pues, hablando dios en la Sagrada Escritura por hombres y a la manera humana, para que el intérprete de la Sagrada Escritura comprenda lo que El quiso comunicarnos, debe investigar con atención lo que pretendieron expresar realmente los hagiógrafos y plugo a Dios manifestar con las palabras de ellos.
Y, a continuación, les ofrecemos el texto íntegro de la constitución dogmática Dei Verbum, emanada del Concilio Vaticano II:
CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA
DEI VERBUM
SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN
PROEMIO
1. El Santo Concilio, escuchando religiosamente la palabra de Dios y proclamándola confiadamente, hace cuya la frase de San Juan, cuando dice: “Os anunciamos la vida eterna, que estaba en el Padre y se nos manifestó: lo que hemos visto y oído os lo anunciamos a vosotros, a fin de que viváis también en comunión con nosotros, y esta comunión nuestra sea con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1 Jn., 1,2-3). Por tanto siguiendo las huellas de los Concilios Tridentino y Vaticano I, se propone exponer la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame.
CAPÍTULO I
LA REVELACIÓN EN SÍ MISMA
Naturaleza y objeto de la revelación
2. Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina. En consecuencia, por esta revelación, Dios invisible habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos, para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su compañía. Este plan de la revelación se realiza con hechos y palabras intrínsecamente conexos entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas. Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revelación
Preparación de la revelación evangélica
3. Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de sí en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvación sobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio. Después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación, con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras. En su tiempo llamó a Abraham para hacerlo padre de un gran pueblo, al que luego instruyó por los Patriarcas, por Moisés y por los Profetas para que lo reconocieran Dios único, vivo y verdadero, Padre providente y justo juez, y para que esperaran al Salvador prometido, y de esta forma, a través de los siglos, fue preparando el camino del Evangelio.
En Cristo culmina la revelación
4. Después que Dios habló muchas veces y de muchas maneras por los Profetas, “últimamente, en estos días, nos habló por su Hijo”. Pues envió a su Hijo, es decir, al Verbo eterno, que ilumina a todos los hombres, para que viviera entre ellos y les manifestara los secretos de Dios; Jesucristo, pues, el Verbo hecho carne, “hombre enviado, a los hombres”, “habla palabras de Dios” y lleva a cabo la obra de la salvación que el Padre le confió. Por tanto, Jesucristo -ver al cual es ver al Padre-, con su total presencia y manifestación personal, con palabras y obras, señales y milagros, y, sobre todo, con su muerte y resurrección gloriosa de entre los muertos; finalmente, con el envío del Espíritu de verdad, completa la revelación y confirma con el testimonio divino que vive en Dios con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y resucitarnos a la vida eterna.
La economía cristiana, por tanto, como alianza nueva y definitiva, nunca cesará, y no hay que esperar ya ninguna revelación pública antes de la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo (cf. 1 Tim., 6,14; Tit., 2,13).
La revelación hay que recibirla con fe
5. Cuando Dios revela hay que prestarle “la obediencia de la fe”, por la que el hombre se confía libre y totalmente a Dios prestando “a Dios revelador el homenaje del entendimiento y de la voluntad”, y asintiendo voluntariamente a la revelación hecha por El. Para profesar esta fe es necesaria la gracia de Dios, que proviene y ayuda, a los auxilios internos del Espíritu Santo, el cual mueve el corazón y lo convierte a Dios, abre los ojos de la mente y da “a todos la suavidad en el aceptar y creer la verdad”. Y para que la inteligencia de la revelación sea más profunda, el mismo Espíritu Santo perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones.
Las verdades reveladas
6. Mediante la revelación divina quiso Dios manifestarse a Sí mismo y los eternos decretos de su voluntad acerca de la salvación de los hombres, “para comunicarles los bienes divinos, que superan totalmente la comprensión de la inteligencia humana”.
Confiesa el Santo Concilio “que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con seguridad por la luz natural de la razón humana, partiendo de las criaturas”; pero enseña que hay que atribuir a Su revelación “el que todo lo divino que por su naturaleza no sea inaccesible a la razón humana lo pueden conocer todos fácilmente, con certeza y sin error alguno, incluso en la condición presente del género humano.
CAPITULO II
TRANSMISIÓN DE LA REVELACIÓN DIVINA
Los Apóstoles y sus sucesores, heraldos del Evangelio
7. Dispuso Dios benignamente que todo lo que había revelado para la salvación de los hombres permaneciera íntegro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones. Por ello Cristo Señor, en quien se consuma la revelación total del Dios sumo, mandó a los Apóstoles que predicaran a todos los hombres el Evangelio, comunicándoles los dones divinos. Este Evangelio, prometido antes por los Profetas, lo completó El y lo promulgó con su propia boca, como fuente de toda la verdad salvadora y de la ordenación de las costumbres. Lo cual fue realizado fielmente, tanto por los Apóstoles, que en la predicación oral comunicaron con ejemplos e instituciones lo que habían recibido por la palabra, por la convivencia y por las obras de Cristo, o habían aprendido por la inspiración del Espíritu Santo, como por aquellos Apóstoles y varones apostólicos que, bajo la inspiración del mismo Espíritu, escribieron el mensaje de la salvación.
Mas para que el Evangelio se conservara constantemente íntegro y vivo en la Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos, “entregándoles su propio cargo del magisterio”. Por consiguiente, esta sagrada tradición y la Sagrada Escritura de ambos Testamentos son como un espejo en que la Iglesia peregrina en la tierra contempla a Dios, de quien todo lo recibe, hasta que le sea concedido el verbo cara a cara, tal como es (cf. 1 Jn., 3,2).
La Sagrada Tradición
8. Así, pues, la predicación apostólica, que está expuesta de un modo especial en los libros inspirados, debía conservarse hasta el fin de los tiempos por una sucesión continua. De ahí que los Apóstoles, comunicando lo que de ellos mismos han recibido, amonestan a los fieles que conserven las tradiciones que han aprendido o de palabra o por escrito, y que sigan combatiendo por la fe que se les ha dado una vez para siempre. Ahora bien, lo que enseñaron los Apóstoles encierra todo lo necesario para que el Pueblo de Dios viva santamente y aumente su fe, y de esta forma la Iglesia, en su doctrina, en su vida y en su culto perpetúa y transmite a todas las generaciones todo lo que ella es, todo lo que cree.
Esta Tradición, que deriva de los Apóstoles, progresa en la Iglesia con la asistencia del Espíritu Santo: puesto que va creciendo en la comprensión de las cosas y de las palabras transmitidas, ya por la contemplación y el estudio de los creyentes, que las meditan en su corazón y, ya por la percepción íntima que experimentan de las cosas espirituales, ya por el anuncio de aquellos que con la sucesión del episcopado recibieron el carisma cierto de la verdad. Es decir, la Iglesia, en el decurso de los siglos, tiende constantemente a la plenitud de la verdad divina, hasta que en ella se cumplan las palabras de Dios.
Las enseñanzas de los Santos Padres testifican la presencia viva de esta tradición, cuyos tesoros se comunican a la práctica y a la vida de la Iglesia creyente y orante. Por esta Tradición conoce la Iglesia el Canon íntegro de los libros sagrados, y la misma Sagrada Escritura se va conociendo en ella más a fondo y se hace incesantemente operativa, y de esta forma, Dios, que habló en otro tiempo, habla sin intermisión con la Esposa de su amado Hijo; y el Espíritu Santo, por quien la voz del Evangelio resuena viva en la Iglesia, y por ella en el mundo, va induciendo a los creyentes en la verdad entera, y hace que la palabra de Cristo habite en ellos abundantemente (cf. Col., 3,16).
Mutua relación entre la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura
9. Así, pues, la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas. Porque surgiendo ambas de la misma divina fuente, se funden en cierto modo y tienden a un mismo fin. Ya que la Sagrada Escritura es la palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo, y la Sagrada Tradición transmite íntegramente a los sucesores de los Apóstoles la palabra de Dios, a ellos confiada por Cristo Señor y por el Espíritu Santo para que, con la luz del Espíritu de la verdad la guarden fielmente, la expongan y la difundan con su predicación; de donde se sigue que la Iglesia no deriva solamente de la Sagrada Escritura su certeza acerca de todas las verdades reveladas. Por eso se han de recibir y venerar ambas con un mismo espíritu de piedad.
Relación de una y otra con toda la Iglesia y con el Magisterio
10. La Sagrada Tradición, pues, y la Sagrada Escritura constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia; fiel a este depósito todo el pueblo santo, unido con sus pastores en la doctrina de los Apóstoles y en la comunión, persevera constantemente en la fracción del pan y en la oración (cf. Act., 8,42), de suerte que prelados y fieles colaboran estrechamente en la conservación, en el ejercicio y en la profesión de la fe recibida.
Pero el oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios escrita o transmitida ha sido confiado únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de Jesucristo. Este Magisterio, evidentemente, no está sobre la palabra de Dios, sino que la sirve, enseñando solamente lo que le ha sido confiado, por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo la oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con fidelidad, y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como verdad revelada por Dios que se ha de creer.
Es evidente, por tanto, que la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según el designio sapientísimo de Dios, están entrelazados y unidos de tal forma que no tiene consistencia el uno sin el otro, y que, juntos, cada uno a su modo, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas.
CAPÍTULO III
INSPIRACIÓN DIVINA DE LA SAGRADA ESCRITURA
Y SU INTERPRETACIÓN
Se establece el hecho de la inspiración
y de la verdad de la Sagrada Escritura
11. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo. la santa Madre Iglesia, según la fe apostólica, tiene por santos y canónicos los libros enteros del Antiguo y Nuevo Testamento con todas sus partes, porque, escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor y como tales se le han entregado a la misma Iglesia. Pero en la redacción de los libros sagrados, Dios eligió a hombres, que utilizó usando de sus propias facultades y medios, de forma que obrando El en ellos y por ellos, escribieron, como verdaderos autores, todo y sólo lo que El quería.
Pues, como todo lo que los autores inspirados o hagiógrafos afirman, debe tenerse como afirmado por el Espíritu Santo, hay que confesar que los libros de la Escritura enseñan firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios quiso consignar en las sagradas letras para nuestra salvación. Así, pues, “toda la Escritura es divinamente inspirada y útil para enseñar, para argüir, para corregir, para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y equipado para toda obra buena” (2 Tim., 3,16-17).
Cómo hay que interpretar la Sagrada Escritura
12. Habiendo, pues, hablando dios en la Sagrada Escritura por hombres y a la manera humana, para que el intérprete de la Sagrada Escritura comprenda lo que El quiso comunicarnos, debe investigar con atención lo que pretendieron expresar realmente los hagiógrafos y plugo a Dios manifestar con las palabras de ellos.
Para descubrir la intención de los hagiógrafos, entre otras cosas hay que atender a “los géneros literarios”. Puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso género: histórico, profético, poético o en otros géneros literarios. Conviene, además, que el intérprete investigue el sentido que intentó expresar y expresó el hagiógrafo en cada circunstancia según la condición de su tiempo y de su cultura, según los géneros literarios usados en su época. Pues para entender rectamente lo que el autor sagrado quiso afirmar en sus escritos, hay que atender cuidadosamente tanto a las formas nativas usadas de pensar, de hablar o de narrar vigentes en los tiempos del hagiógrafo, como a las que en aquella época solían usarse en el trato mutuo de los hombres.
Y como la Sagrada Escritura hay que leerla e interpretarla con el mismo Espíritu con que se escribió para sacar el sentido exacto de los textos sagrados, hay que atender no menos diligentemente al contenido y a la unidad de toda la Sagrada Escritura, teniendo en cuanta la Tradición viva de toda la Iglesia y la analogía de la fe. Es deber de los exegetas trabajar según estas reglas para entender y exponer totalmente el sentido de la Sagrada Escritura, para que, como en un estudio previo, vaya madurando el juicio de la Iglesia. Por que todo lo que se refiere a la interpretación de la Sagrada Escritura, está sometido en última instancia a la Iglesia, que tiene el mandato y el ministerio divino de conservar y de interpretar la palabra de Dios.
Condescendencia de Dios
13. En la Sagrada Escritura, pues, se manifiesta, salva siempre la verdad y la santidad de Dios, la admirable “condescendencia” de la sabiduría eterna, “para que conozcamos la inefable benignidad de Dios, y de cuánta adaptación de palabra ha uso teniendo providencia y cuidado de nuestra naturaleza”. Porque las palabras de Dios expresadas con lenguas humanas se han hecho semejantes al habla humana, como en otro tiempo el Verbo del Padre Eterno, tomada la carne de la debilidad humana, se hizo semejante a los hombres.
CAPÍTULO IV
EL ANTIGUO TESTAMENTO
La historia de la salvación consignada
en los libros del Antiguo Testamento
14. Dios amantísimo, buscando y preparando solícitamente la salvación de todo el género humano, con singular favor se eligió un pueblo, a quien confió sus promesas. Hecho, pues, el pacto con Abraham y con el pueblo de Israel por medio de Moisés, de tal forma se reveló con palabras y con obras a su pueblo elegido como el único Dios verdadero y vivo, que Israel experimentó cuáles eran los caminos de Dios con los hombres, y, hablando el mismo Dios por los Profetas, los entendió más hondamente y con más claridad de día en día, y los difundió ampliamente entre las gentes.
La economía, pues, de la salvación preanunciada, narrada y explicada por los autores sagrados, se conserva como verdadera palabra de Dios en los libros del Antiguo Testamento; por lo cual estos libros inspirados por Dios conservan un valor perenne: “Pues todo cuanto está escrito, para nuestra enseñanza, fue escrito, a fin de que por la paciencia y por la consolación de las Escrituras estemos firmes en la esperanza” (Rom. 15,4).
Importancia del Antiguo Testamento para los cristianos
15. La economía del Antiguo Testamento estaba ordenada, sobre todo, para preparar, anunciar proféticamente y significar con diversas figuras la venida de Cristo redentor universal y la del Reino Mesiánico. mas los libros del Antiguo Testamento manifiestan a todos el conocimiento de Dios y del hombre, y las formas de obrar de Dios justo y misericordioso con los hombres, según la condición del género humano en los tiempos que precedieron a la salvación establecida por Cristo. Estos libros, aunque contengan también algunas cosas imperfectas y adaptadas a sus tiempos, demuestran, sin embargo, la verdadera pedagogía divina. Por tanto, los cristianos han de recibir devotamente estos libros, que expresan el sentimiento vivo de Dios, y en los que se encierran sublimes doctrinas acerca de Dios y una sabiduría salvadora sobre la vida del hombre, y tesoros admirables de oración, y en los que, por fin, está latente el misterio de nuestra salvación.
Unidad de ambos Testamentos
16. Dios, pues, inspirador y autor de ambos Testamentos, dispuso las cosas tan sabiamente que el Nuevo Testamento está latente en el Antiguo y el Antiguo está patente en el Nuevo. Porque, aunque Cristo fundó el Nuevo Testamento en su sangre, no obstante los libros del Antiguo Testamento recibidos íntegramente en la proclamación evangélica, adquieren y manifiestan su plena significación en el Nuevo Testamento, ilustrándolo y explicándolo al mismo tiempo.
CAPÍTULO V
EL NUEVO TESTAMENTO
Excelencia del Nuevo Testamento
17. La palabra divina que es poder de Dios para la salvación de todo el que cree, se presenta y manifiesta su vigor de manera especial en los escritos del Nuevo Testamento. Pues al llegar la plenitud de los tiempos el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad. Cristo instauró el Reino de Dios en la tierra, manifestó a su Padre y a Sí mismo con obras y palabras y completó su obra con la muerte, resurrección y gloriosa ascensión, y con la misión del Espíritu Santo. Levantado de la tierra, atrae a todos a Sí mismo, El, el único que tiene palabras de vida eterna. pero este misterio no fue descubierto a otras generaciones, como es revelado ahora a sus santos Apóstoles y Profetas en el Espíritu Santo, para que predicaran el Evangelio, suscitaran la fe en Jesús, Cristo y Señor, y congregaran la Iglesia. De todo lo cual los escritos del Nuevo Testamento son un testimonio perenne y divino.
Origen apostólico de los Evangelios
18. Nadie ignora que entre todas las Escrituras, incluso del Nuevo Testamento, los Evangelios ocupan, con razón, el lugar preeminente, puesto que son el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo Encarnado, nuestro Salvador.
La Iglesia siempre ha defendido y defiende que los cuatro Evangelios tienen origen apostólico. Pues lo que los Apóstoles predicaron por mandato de Cristo, luego, bajo la inspiración del Espíritu Santo, ellos y los varones apostólicos nos lo transmitieron por escrito, fundamento de la fe, es decir, el Evangelio en cuatro redacciones, según Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Carácter histórico de los Evangelios
19. La Santa Madre Iglesia firme y constantemente ha creído y cree que los cuatro referidos Evangelios, cuya historicidad afirma sin vacilar, comunican fielmente lo que Jesús Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y enseñó realmente para la salvación de ellos, hasta el día que fue levantado al cielo. Los Apóstoles, ciertamente, después de la ascensión del Señor, predicaron a sus oyentes lo que El había dicho y obrado, con aquella crecida inteligencia de que ellos gozaban, amaestrados por los acontecimientos gloriosos de Cristo y por la luz del Espíritu de verdad. Los autores sagrados escribieron los cuatro Evangelios escogiendo algunas cosas de las muchas que ya se trasmitían de palabra o por escrito, sintetizando otras, o explicándolas atendiendo a la condición de las Iglesias, reteniendo por fin la forma de proclamación de manera que siempre nos comunicaban la verdad sincera acerca de Jesús. Escribieron, pues, sacándolo ya de su memoria o recuerdos, ya del testimonio de quienes “desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra” para que conozcamos “la verdad” de las palabras que nos enseñan (cf. Lc., 1,2-4).
Los restantes escritos del Nuevo Testamento
20. El Canon del Nuevo Testamento, además de los cuatro Evangelios, contiene también las cartas de San Pablo y otros libros apostólicos escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, con los cuales, según la sabia disposición de Dios, se confirma todo lo que se refiere a Cristo Señor, se declara más y más su genuina doctrina, se manifiesta el poder salvador de la obra divina de Cristo, y se cuentan los principios de la Iglesia y su admirable difusión, y se anuncia su gloriosa consumación.
El Señor Jesús, pues, estuvo con los Apóstoles como había prometido y les envió el Espíritu Consolador, para que los introdujera en la verdad completa (cf. Jn., 16,13).
CAPÍTULO VI
LA SAGRADA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA IGLESIA
La Iglesia venera las Sagradas Escrituras
21. la Iglesia ha venerado siempre las Sagradas Escrituras al igual que el mismo Cuerpo del Señor, no dejando de tomar de la mesa y de distribuir a los fieles el pan de vida, tanto de la palabra de Dios como del Cuerpo de Cristo, sobre todo en la Sagrada Liturgia. Siempre las ha considerado y considera, juntamente con la Sagrada Tradición, como la regla suprema de su fe, puesto que, inspiradas por Dios y escritas de una vez para siempre, comunican inmutablemente la palabra del mismo Dios, y hacen resonar la voz del Espíritu Santo en las palabras de los Profetas y de los Apóstoles.
Es necesario, por consiguiente, que toda la predicación eclesiástica, como la misma religión cristiana, se nutra de la Sagrada Escritura, y se rija por ella. Porque en los sagrados libros el Padre que está en los cielos se dirige con amor a sus hijos y habla con ellos; y es tanta la eficacia que radica en la palabra de Dios, que es, en verdad, apoyo y vigor de la Iglesia, y fortaleza de la fe para sus hijos, alimento del alma, fuente pura y perenne de la vida espiritual. Muy a propósito se aplican a la Sagrada Escritura estas palabras: “Pues la palabra de Dios es viva y eficaz”, “que puede edificar y dar la herencia a todos los que han sido santificados”.
Se recomiendan las traducciones bien cuidadas
22. Es conveniente que los cristianos tengan amplio acceso ala Sagrada Escritura. Por ello la Iglesia ya desde sus principios, tomó como suya la antiquísima versión griega del Antiguo Testamento, llamada de los Setenta, y conserva siempre con honor otras traducciones orientales y latinas, sobre todo la que llaman Vulgata. Pero como la palabra de Dios debe estar siempre disponible, la Iglesia procura, con solicitud materna, que se redacten traducciones aptas y fieles en varias lenguas, sobre todo de los textos primitivos de los sagrados libros. Y si estas traducciones, oportunamente y con el beneplácito de la Autoridad de la Iglesia, se llevan a cabo incluso con la colaboración de los hermanos separados, podrán usarse por todos los cristianos.
Deber de los católicos doctos
23. La esposa del Verbo Encarnado, es decir, la Iglesia, enseñada por el Espíritu Santo, se esfuerza en acercarse, de día en día, a la más profunda inteligencia de las Sagradas Escrituras, para alimentar sin desfallecimiento a sus hijos con la divina enseñanzas; por lo cual fomenta también convenientemente el estudio de los Santos Padres, tanto del Oriente como del Occidente, y de las Sagradas Liturgias.
Los exegetas católicos, y demás teólogos deben trabajar, aunando diligentemente sus fuerzas, para investigar y proponer las Letras divinas, bajo la vigilancia del Sagrado Magisterio, con los instrumentos oportunos, de forma que el mayor número posible de ministros de la palabra puedan repartir fructuosamente al Pueblo de Dios el alimento de las Escrituras, que ilumine la mente, robustezca las voluntades y encienda los corazones de los hombres en el amor de Dios.
El Sagrado Concilio anima a los hijos de la Iglesia dedicados a los estudios bíblicos, para que la obra felizmente comenzada, renovando constantemente las fuerzas, la sigan realizando con todo celo, según el sentir de la Iglesia.
Importancia de la Sagrada Escritura para la Teología
24. La Sagrada Teología se apoya, como en cimientos perpetuos en la palabra escrita de Dios, al mismo tiempo que en la Sagrada Tradición, y con ella se robustece firmemente y se rejuvenece de continuo, investigando a la luz de la fe toda la verdad contenida en el misterio de Cristo. Las Sagradas Escrituras contienen la palabra de Dios y, por ser inspiradas, son en verdad la palabra de Dios; por consiguiente, el estudio de la Sagrada Escritura ha de ser como el alma de la Sagrada Teología. También el ministerio de la palabra, esto es, la predicación pastoral, la catequesis y toda instrucción cristiana, en que es preciso que ocupe un lugar importante la homilía litúrgica, se nutre saludablemente y se vigoriza santamente con la misma palabra de la Escritura.
Se recomienda la lectura asidua de la Sagrada Escritura
25. Es necesario, pues, que todos los clérigos, sobre todo los sacerdotes de Cristo y los demás que como los diáconos y catequistas se dedican legítimamente al ministerio de la palabra, se sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente, para que ninguno de ellos resulte “predicador vacío y superfluo de la palabra de Dios que no la escucha en su interior”, puesto que debe comunicar a los fieles que se le han confiado, sobre todo en la Sagrada Liturgia, las inmensas riquezas de la palabra divina.
De igual forma el Santo Concilio exhorta con vehemencia a todos los cristianos en particular a los religiosos, a que aprendan “el sublime conocimiento de Jesucristo”, con la lectura frecuente de las divinas Escrituras. “Porque el desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo”. Lléguense, pues, gustosamente, al mismo sagrado texto, ya por la Sagrada Liturgia, llena del lenguaje de Dios, ya por la lectura espiritual, ya por instituciones aptas para ello, y por otros medios, que con la aprobación o el cuidado de los Pastores de la Iglesia se difunden ahora laudablemente por todas partes. Pero no olviden que debe acompañar la oración a la lectura de la Sagrada Escritura para que se entable diálogo entre Dios y el hombre; porque “a El hablamos cuando oramos, y a El oímos cuando leemos las palabras divinas.
Incumbe a los prelados, “en quienes está la doctrina apostólica, instruir oportunamente a los fieles a ellos confiados, para que usen rectamente los libros sagrados, sobre todo el Nuevo Testamento, y especialmente los Evangelios por medio de traducciones de los sagrados textos, que estén provistas de las explicaciones necesarias y suficientes para que los hijos de la Iglesia se familiaricen sin peligro y provechosamente con las Sagradas Escrituras y se penetren de su espíritu.
Háganse, además, ediciones de la Sagrada Escritura, provistas de notas convenientes, para uso también de los no cristianos, y acomodadas a sus condiciones, y procuren los pastores de las almas y los cristianos de cualquier estado divulgarlas como puedan con toda habilidad.
Epílogo
26. Así, pues, con la lectura y el estudio de los Libros Sagrados “la palabra de Dios se difunda y resplandezca” y el tesoro de la revelación, confiado a la Iglesia, llene más y más los corazones de los hombres. Como la vida de la Iglesia recibe su incremento de la renovación constante del misterio Eucarístico, así es de esperar un nuevo impulso de la vida espiritual de la acrecida veneración de la palabra de Dios que “permanece para siempre” (Is., 40,8; cf. 1 Pe., 1,23-25).
Todas y cada una de las cosas contenidas en esta Constitución Dogmática han obtenido el beneplácito de los Padres del Sacrosanto Concilio. Y Nos, en virtud de la potestad apostólica recibida de Cristo, juntamente con los Venerables Padres, las aprobamos, decretamos y establecemos en el Espíritu Santo, y mandamos que lo así decidido conciliarmente sea promulgado para gloria de Dios.
Roma, en San Pedro, 18 de noviembre de 1965.
Yo, PABLO, Obispo de la Iglesia católica
