lunes, 10 de abril de 2017

Confusión y División en la Iglesia; Suben Del Mazo y Moreno-Valle; Cae Josefina; Yarrington cacique del Zedillato; ;Debe explicaciones Josefina del Dinero que le dio Peña Nieto ; Crece corrupción en Banco Vaticano



EL ZEDILLATO HIZO GOBERNADOR A YARRINGTON


OTRO GOLPE 
A LOS NARCO-CACIQUES
DEL  ZEDILLATO





FOX Y CALDERÓN
 LO DEJARON OPERAR...
HASTA QUE
LA   DERROTA
DEL "PAN"
EN EL 2012,
OBLIGÓ
AL PANISMO-ZEDILLISTA
A SOLICITAR SU DETENCIÓN



¡ DÍAS DESPUÉS DE QUE GANÓ PEÑA NIETO...
ENTONCES SÍ,
CALDERÓN - PGR
INICIARON LAS "INVESTIGACIONES" !

VÍDEO: ASÍ FUE DETENIDO



Se espera que en los próximos días, Yarrington Ruvalcaba sea repatriado a México
Por: Agencia Notimex
El ex gobernador de Tamaulipas, Tomás Yarrington Ruvalcaba, acusado de delincuencia organizada, fue detenido este domingo en Italia, informó la Procuraduría General de la República (PGR).
En un comunicado, la dependencia dio a conocer que gracias a la colaboración de la Subprocuraduría Jurídica y de Asuntos Internacionales, la Agencia de Investigación Criminal, así como las autoridades del gobierno de Italia, se logró la ubicación y detención del exmandatario estatal.
El arresto se logró con motivo de la ficha roja solicitada a la Interpol por contar con una orden de aprehensión librada por el Juzgado Segundo de Distrito de Procesos Penales Federales en Tamaulipas, por los delitos de delincuencia organizada y operaciones con recursos de procedencia ilícita, entre otros.
Se espera que en los próximos días, Yarrington Ruvalcaba sea repatriado a México, en coordinación las autoridades del gobierno de Italia.



AMIGOS

BUEN DÍA. 

ME PERMITO 
COMPARTIRLES 
GUSTOSAMENTE 
LA  
SELECCIÓN METICULOSA  
DE ÚNICAMENTE 
 LO  MÁS  DESTACADO 
 EN  MÉXICOEUROPA,  ASIA  Y  ESTADOS UNIDOS.





GOLPE
LÓPEZ OBRADOR
Y   A
LOS ENEMIGOS Y RIVALES
DE MORENO-VALLE:

*  DEL MAZO MANTIENE LIDERAZGO
Y
*  JOSEFINA CAE




"PARECE QUE EL REINO DE MORENO- VALLE NO TENDRÁ FIN"



El ex gobernador de Puebla, Rafael Moreno Valle, alcanzó en las preferencias electorales a Margarita Zavala, de acuerdo con una encuesta mensual realizada por SDPnoticias y México Elige dada a conocer este domingo.
Según dicho estudio demoscópico, en Acción Nacional (PAN), Margarita Zavala tiene 26.3 por ciento de preferencias entre la población general para quedarse con la candidatura del partido, seguido muy de cerca por el ex gobernador de Puebla con 26.0 por ciento.
Por otra parte, Andrés Manuel López Obrador se mantiene al frente de las preferencias electorales rumbo a la elección presidencial del año que entra.

Cae financiador de ataques contra Moreno-Valle

Un empleado del empresario Carlos Mimenza fue detenido en el aeropuerto de Cancún por la Policía Federal al transportar 25 mil dólares, al parecer de procedencia ilícita.
De acuerdo con el periodista Arturo Luna Silva, columnista de 24 Horas Puebla y autor de la columna Garganta Profunda, el empresario financia campañas de Hilario Gallegos y Eudoxio Morales para criticar al gobierno del estado.






el


PORTAFOLIOS


 de



 pérez stuart



lo vital
lo indispensable
lo imprescindible
lo irreemplazable

de este  lunes   10   de abril  de  2017

HORA DE ENVÍO:  8:35   A.M.

de lo macro, a lo micro
de lo global, a lo específico
primero el entorno; después el detalle







AMLO
NO PUEDE
UNIFICAR
A TODOS LOS SOCIALISTAS Y COMUNISTAS
EN TORNO SUYO


SIN PODER LLENAR EL ZÓCALO,  SÓLO REALIZÓ UN ACTO EN UN SEGMENTO DEL MONUMENTO A LA REVOLUCIÓN


VIEJAS Y DESPRESTIGIADAS
 FIGURAS DE LA IZQUIERDA, 
LE FIRMARON SU "ALIANZA"








 EL  TEMA  DE  TEMAS

Y EN EL ESTADO DE MÉXICO,
DEL MAZO CONSOLIDA
SU VENTAJA


JOSEFINA NOS DEBE 

EXPLICACIONES
DEL USO DEL DINERO
QUE LE DIO
PEÑA NIETO
el financiero


EL TEMA

EU 
CANCELÓ
AYUDA ECONÓMICA
A ESCUELA DE POLICÍA
EN PUEBLA





LO  ESCONDIDO

EL  CISMA  DE  LA  IGLESIA  SE NUTRE DE  LA  INMORALIDAD SEXUAL 


EL PECADO MÁS COMETIDO
EN LAS ALTAS ESFERAS
 DE LA IGLESIA JERÁRQUICA
ES EL DE 
LA LUJURIA 



HAY CONFUSIÓN 
MUY PELIGROSA
EN LA IGLESIA,
Y CON LA CONFUSIÓN
VIENEN LAS DIVISIONES

RESPUESTA DEL CARDENAL BURKE A TODAS LAS INTERROGANTES


* SACERDOTES CON DOBLE VIDA

*  SACERDOTES, OBISPOS Y CARDENALES PEDERASTAS

*  CARDENALES Y OBISPOS QUE APRUEBAN LA PRÁCTICAS HOMOSEXUALES

*  DIGNATARIOS QUE APRUEBAN EL DIVORCIO Y PRETENDEN LA COMUNIÓN PARA LOS ADÚLTEROS Y HOMOSEXUALES

*  OBISPOS Y CARDENALES QUE QUIEREN LEGITIMAR LAS "UNIONES" DEL MISMO SEXO.

*  

ES EL MÁS ALTO HONOR QUE ESTADOUNIDENSES 

CATÓLICOS PUEDEN RECIBIR


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Universidad de Notre Dame condecora jesuita que defiende el «matrimonio» gay y el sacerdocio femenino


Se trata del sacerdote jesuita Gregory Boyle, quien recibirá la medalla Laetare de este año, anunció la universidad.

TEXTOS DE:
MANUELE BONACCORSI
Bazzano - Vicenza
Il Gazzettino
* Infocatólica
* Gabriel Ariza, Infovaticana









LO QUE ESTÁ DETRÁS DE LOS HECHOS


CRECIENTE CORRUPCIÓN
EN EL VATICANO


* SE HA DADO UN PASO ATRÁS EN EL BANCO VATICANO

*  OBISPOS DEL LOBBY GAY


Francisco, la masonería, y los Caballeros de Malta

POR 



EL CARTERO 
Y EL
BANCO VATICANO

NUEVO CASO DE CORRUPCIÓN



LA FOTO DE HOY

DEPILACIÓN POR DECRETO, EN TURQUÍA



la historia, abajo.



LA FRASE DE HOY




LA GUERRA GLOBAL







Satanás, 

el Anticristo 

y el Gran Impostor.






GEOPOLÍTICA





LA REVOLUCIÓN CULTURAL,
MEDIANTE:
*  EL PANECUMENISMO O FALSO ECUMENISMO
*  EL BUENISMO MORAL 
*  EL MULTICULTURALISMO,
*  EL IRENISMO POLÍTICO Y SU EXPRESIÓN: LAS ALIANZAS
*  EL ABATIMIENTO DEL NACIONALISMO
*  EL SECULARISMO


HABLA EL NUEVO PRELADO DEL OPUS DEI
Acostumbrarse a vivir como si Dios no existiera, y a veces como si no tuviéramos que morir, es un movimiento cultural que afecta a muchos países del llamado occidente cristiano.



LA REINGENIERÍA SOCIAL
A TRAVÉS DE:
*  EL CAMBIO CLIMÁTICO
*  ADORACIÓN A LA "MADRE TIERRA"
*  EL CONTROL DE LA NATALIDAD,
* EL ABORTO
*  LA EUTANASIA
*  LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
*  LOS "DERECHOS" HUMANOS





EL PENSAMIENTO ÚNICO



LA REVOLUCIÓN EN EL ÁMBITO NACIONAL




LA REVOLUCIÓN EN LOCALIDADES





LA REVOLUCIÓN EN LA IGLESIA
Y SU EXPRESIÓN: EL NUEVO CISMA




LA REVOLUCIÓN: SU ESENCIA,
POTESTADES Y PRINCIPADOS






LA DOCTRINA FRENTE A LA REVOLUCIÓN


Jesús no es un profeta “new age” sino el Mesías verdadero

VATICANO, 09 Abr. 17 / 04:42 am (ACI).- En este Domingo de Ramos, o Domingo de Pasión, el Papa Francisco alentó a los fieles a llevar la cruz con paciencia y no rechazarla, y recordó que Jesús “no es un iluso que siembra falsas ilusiones” o “un profeta ‘new age’” que vende humo; sino el Mesías verdadero.
“Para seguir fielmente a Jesús, pedimos la gracia de hacerlo no de palabra sino con los hechos, y de llevar nuestra cruz con paciencia, de no rechazarla, ni deshacerse de ella, sino que, mirándolo a Él, aceptémosla y llevémosla día a día”.



Juan Pablo II y el orden social

 "Ningún sistema o estructura social puede resolver, como por arte de magia, el problema de la pobreza, al margen de las virtudes"

Alejandro San Francisco





LA "GRILLA" VATICANA



Bertone, Koch, Müller, Ravasi y Sodano celebran los 90 años de papa Ratzinger.


El Cardenal Müller ahí sí se siente en confianza. A sus anchas...
Aguas, aguas,,,parece advertirle el cardenal Koch al Cardenal Müller.
El Cardenal Bertone 
El secretario de los Papas y el cardenal Bertone.
Ahí pudieron secretar un poco.

SERVICIOS Y OPERACIONES
DE INTELIGENCIA



OPERACIONES DE 
DE CONTRAINTELIGENCIA




LA ECONOMÍA





LA HISTORIA





LA CIENCIA






EL ARTE



LA  LETRAS




LA MENTE
Y EL CEREBRO




LA SALUD




EDUCACIÓN
FORMACIÓN


El compromiso moral, las normas legales y el pensamiento de Benedicto XVI

Gianluca Di Giorgio




LOS PERSONAJES




LOS DEL ESPINAZO DOBLADO (*)


(*) Es decir, los genuflexos, los que se postran ante otro u otros...por cobardía.
      En otros tiempos se les llamaba, a nivel popular, lambiscones. 
      Pero, en sentido estricto, son los aduladores.
      Este espacio es para ellos.







DOSSIER

LA GUERRA RELIGIOSA DEL ISLAM


QUE EL PAPA FRANCISCO NO QUIERE RECONOCER
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HECHOS DE ACTUALIDAD
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  • Julieta Cerezo / @julietacerezo

Los casi dos meses de campaña por todo el país le han redituado a Rafael Moreno Valle, pues prácticamente alcanzó a Margarita Zavala en las preferencias entre los panistas para la definición del candidato presidencial en 2018, ya que logró un 26 por ciento de las menciones en el sondeo levantado por la empresa México Elige. La esposa de Felipe Calderón está a la cabeza con apenas 26.3 por ciento, 0.3 más que el ex gobernador poblano.
La encuesta refiere que el dirigente nacional de los blanquiazules Ricardo Anaya, quedó un 9.5 por debajo de Moreno Valle con 16.5 por ciento de las menciones.
Dos meses atrás, el ex mandatario de la entidad logró el 24.6 por ciento de las preferencias y aun cuando su crecimiento entre febrero y marzo pasado fue apenas de 1.4 por ciento, su casi empate con Margarita Zavala se debió a la caída de la popularidad de la ex primera dama en esos meses, pasando del 33.1 por ciento a 26.3 por ciento, 6.8 por ciento menos.
El derrumbe de Margarita desde diciembre del 2016 hasta este mes, ha sido de 12.1 unidades porcentuales, ya que al término de ese año acumulaba el 38.4 de las preferencias electorales.

Moreno Valle, candil de la calle


En la encuesta se plantearon dos escenarios, uno entre la población en general, es decir, la que no está afiliada a algún partido y el otro, con militantes de institutos políticos.
Así, en el primero, Moreno Valle logró un 26 por ciento de las menciones, pero en el segundo, es decir, entre los panistas, logró un 26.1 por ciento, muy por detrás de Margarita quien tiene un 44.1 por ciento de las preferencias entre los albiazules, 18 por ciento más que el ex gobernador.
En este escenario, Ricardo Anaya, aun estando al frente del partido, sigue en la tercera posición pero está más cerca de Moreno Valle, 7.2 por ciento abajo con 18.9 por ciento de los votos.

López Obrador le ganaría a Moreno Valle

La encuesta de México Elige pidió a los participantes elegir quién ganaría la elección presidencial si ésta se realizara en lo inmediato. Con 36.1 por ciento de los votos, Andrés Manuel López Obrador, como representante de Morena sería electo presidente, seguido de Margarita Zavala por el PAN con 23.5 por ciento, Miguel Ángel Osorio Chong por el PRI con 12.8 por ciento, Pedro Ferriz de Con como independiente con 9.4 por ciento, Miguel Ángel Mancera por el PRD con 4.4 por ciento y el 13.8 por ciento de los votantes optaron por ‘no sé’.
Entre los panoramas planteados por la casa encuestadora también se colocó como candidato a la presidencia representando al albiazul a Rafael Moreno Valle, sin embargo, si las elecciones fueran este día también perdería contra López Obrador, quien en dicho escenario lograba aún más votantes con 39.5 por ciento de las preferencias, mientras que Moreno Valle lograba el 19.9 por ciento. 


Cae financiador de ataques de Eudoxio Morales e Hilario Gallegos

Un empleado del empresario Carlos Mimenza fue detenido en el aeropuerto de Cancún por la Policía Federal al transportar 25 mil dólares, al parecer de procedencia ilícita.
De acuerdo con el periodista Arturo Luna Silva, columnista de 24 Horas Puebla y autor de la columna Garganta Profunda, el empresario financia campañas de Hilario Gallegos y Eudoxio Morales para criticar al gobierno del estado.
Medios regionales consignaron está detención y aseguraron que el empresario desmintió que se trate de dinero ilícito y aseguró que 
comprobará su procedencia.

“Por desconocimiento de la ley (del empleado) porque es un empleado de nuevo ingreso, le dieron los dólares y lo detuvieron. No hay nada grave, simplemente voy a demostrar el día de mañana todos los documentos de la procedencia lícita del dinero”, declaró Carlos Mimenza para el diario La Verdad.




Josefina debe explicaciones del dinero que recibió de Peña Nieto

salvador camarena
el financiero

El 19 de febrero de 2015 en Los Pinos se afinaron algunos detalles del millonario apoyo que el gobierno de Enrique Peña Nieto daría a la entonces ciudadana Josefina Vázquez Mota. 


Reunidos en la Casa Lázaro Cárdenas, al filo de las 12:30 horas de ese día, además del Presidente ahí se encontraban Luis Videgaray, secretario de Hacienda; Aurelio Nuño (entonces jefe de la oficina de la Presidencia); Ildefonso Guajardo, secretario de Economía; Emilio Chuayffet, de Educación; la propia Josefina y, en ausencia del entonces titular de Relaciones Exteriores, José Antonio Meade, acudió Ernesto de Lucas, entonces director del Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME). 



Según una tarjeta informativa sobre esa reunión, a la que tuve acceso, y de cuyo contenido ya había hecho referencia aquí en octubre pasado (http://bit.ly/2d0Ddlu), el encuentro duró 50 minutos y en él se habló de diversas iniciativas a favor de la comunidad de mexicanos migrantes en Estados Unidos. 



De entrada, esa reunión muestra que Vázquez Mota tendría el respaldo de varias secretarías de Estado, y no sólo de la de Relaciones Exteriores a través del IME. 

Una fuente que sabe del caso me dio detalles de un primer borrador sobre cómo sería el apoyo multidependencia a lo que hoy conocemos como Juntos Podemos, la iniciativa de Josefina Vázquez Mota que ha recibido del erario más de mil millones de pesos, según ha podido documentar la reportera Dulce González, de Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad. 



Según ese bosquejo, para el primer año de esos programas se otorgarían 26,1 millones de dólares. Y la distribución de los mismos se haría de la siguiente manera. Todas las cifras son en dólares.


Programa para emprendedores: $5,930,978.00



  Capacitación para negocios, desarrollo de negocios binacionales, alianza Small Business Administration (SBA) INADEM (Secretaría de Economía). Mediante convenios con ONG locales en ciudades seleccionadas, quienes acordarán con SBA (del gobierno estadounidense). 


Programa para Dreamers: $7,964,978.00
   Asesoría general; 50 becas de excelencia, créditos educativos. Viajes a México a comunidades de origen.

Centro de Estudios e Información de Mexicanos en EU: $2,097,378.00.  Procesamiento de información, plataforma de difusión, información y becas de investigación.

SRE. Aportación anual al nuevo “think tank” sobre contribuciones de mexicanos a EU y apalancar prioridades relación bilateral, vía consulados.

Programa de Liderazgo: $360,000.00. Sesiones en México y EU para identificar retos de desarrollo y generar propuestas de transformación de entornos locales y regionales. SRE. Aportaciones individuales a través del IME y consulados para la organización de los foros de discusión en formato seminario.

Programa para la enseñanza del español y difusión cultural: $4,158,510.00. Clases gratuitas de español, promoción de la historia, cultura y arte de México.

SEP/Conaculta. Constitución de fondo con este fin. Acuerdos con ONG locales.

Programa para la atención social y comunitaria: $3,050,978.00.        Acceso a servicios de salud y de educación; gestión y trámites locales.

SEP/Salud. Convenios con ONG locales en ciudades selectas.

Campañas masivas en medios de comunicación: $2,550,978.00. Promoción de la iniciativa, difusión y campaña de sensibilización.

SHCP. Donativo directo a Fundación JVM en México.

Comentaremos mañana en este espacio sobre este bosquejo de lo que finalmente sería Juntos Podemos, y lo mismo sobre la información surgida en las últimas horas de pagos del IME para las actividades de Josefina Vázquez Mota en Estados Unidos. Porque falta mucho por saber en torno a esta alianza entre EPN y Vázquez Mota.





Cierra la Academia de Policía “Ignacio Zaragoza” en Puebla; EU deja de enviar dinero



10/04/2017 04:00 

Publicado por Yadira Llaven Anzures



A seis años de su creación durante el sexenio de Rafael Moreno Valle, este fin de semana fue cerrada la Academia Nacional de Formación y Desarrollo Policial Puebla “General Ignacio Zaragoza”, ubicada en camino a Alpuyeca, la cual se construyó con recursos del gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica, a través de la Iniciativa Mérida.

Esto significa que está parada la realización de exámenes de control de confianza para los agentes estatales, y tampoco se impartirán cursos ni capacitaciones a servidores relacionados con la función de la seguridad pública.

La información fue dada a conocer por un grupo de policías que ahí laboraban y que a partir del viernes pasado comenzaron a ser reubicados en diversas áreas de la Secretaría de Seguridad Pública del estado, bajo el mando de Jesús Morales.

Los declarantes desmintieron que los cambios al interior de la dependencia obedezcan a una “reingeniería” en su organigrama, como lo informó el gobierno del estado, tras señalar que estos se deben a que la autoridad estadunidense dejó de enviar recursos al gobierno de Puebla.

A casi una década de este convenio, el secretario de Gobernación federal (Segob), Miguel Ángel Osorio Chong, reveló en febrero pasado que la Iniciativa Mérida “está en su fase terminal”, por lo que ese y otros apoyos no pueden ser motivo de presión en la relación con el gobierno de EU.

En 2011 la Academia Nacional de Formación y Desarrollo Policial Puebla recibió 5 millones de pesos del gobierno de EU, y en ella agentes del Buró Federal de Investigaciones (FBI, por sus siglas en inglés) entrenarán a uniformados mexicanos.

Esto desató diversas protestas por parte de agrupaciones civiles, como el Frente por la Defensa de la Patria y de la Red Ciudadana por la Paz y la Justicia, vinculadas al Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), quienes acusaron que el centro no servirá para el adiestramiento policiaco, sino como “base de operaciones militares de EU”.

Este miércoles, confiaron que alrededor de un centenar de agentes e instructores, quienes aplicaban exámenes de control de confianza, comenzaron a sacar equipos y mobiliario del centro de adiestramiento.

Para este viernes, los policías estatales informaron que la Academia de Los Encinos –como también se le conoce– quedó cerrada.

Por esta razón, revelaron que el personal que entrenaba a policías estatales y federales, así como bomberos, ministeriales y penitenciarios fue reubicado en diferentes áreas de la Secretaría de Seguridad Pública.

“Los cambios son porque cerró la Academia Ignacio Zaragoza, en Alpuyeca, porque no hay recursos. Sabemos que Estados Unidos dejó de enviar recursos a Puebla”, revelaron las fuentes.

Algunos instructores, dijeron, fueron reubicados como mandos de especiales de la Secretaría de Seguridad Pública. Otros los mandaron a áreas operativas a la Policía Ministerial.

En ese sentido, confirmó que no hay despido de personal para evitar conflictos al interior de la dependencia, a un año de que concluya la gestión del gobierno de Antonio Gali Fayad.

Al último, señalaron que el gobierno del estado no ha hecho oficial el cierre de la Academia “Ignacio Zaragoza”, y que esperan se haga público en esta semana.

La Iniciativa Mérida es un proyecto internacional de seguridad establecido por EU en acuerdo con México y los países de Centroamérica para combatir el narcotráfico y el crimen organizado.

El acuerdo fue aceptado por el Congreso de EU y activado por el presidente George Bush el 30 de junio de 2008.



Esta es la verdadera razón de la inhabilitación a Lalo Rivera

Arturo Rueda

La única vía para que Eduardo Rivera Pérez pudiera colarse como candidato a la gubernatura es la designación directa del CEN, una amenaza que lanzó hace un mes Ricardo Anaya a Moreno Valle para obligarlo a apoyar a Josefina Vázquez Mota. Es decir, el líder nacional del PAN se equivocó al adelantarle al ex gobernador poblano su jugada.
Que la inhabilitación de Eduardo Rivera Pérez tiene como objetivo sacarlo de la carrera del 2018 es una lectura simplista, primaria y facilona, digna del filósofo de Güemez. Es evidente que, con el férreo control político que ejerce el morenovallismo, jamás el ex edil podría ganar una contienda interna para disputarle a Martha Erika Alonso la candidatura a Casa Puebla.
Incluso si la nominación se diera por encuestas, la esposa del ex gobernador lo rebasa ampliamente desde ahora y en ese rubro tampoco podría competir. Sus caminos están cerrados.
Si Eduardo Rivera no tenía opción de llegar a la candidatura ni por la vía de una contienda interna ni por las encuestas, ¿por qué el golpe político? Creo que hay dos opciones a analizar.
Esta es la primera hipótesis:
De llegar a la contienda interna contra Martha Erika y perder, como es previsible, Lalo Rivera tendría derecho a recibir o la primera fórmula al Senado o incluso, si le saliera los números, a la alcaldía de Puebla para repetir como presidente municipal.
Eso, por supuesto, descuadraría los planes del morenovallismo que quieren, como en la pirinola, ganar todo y no dejar espacios a otros grupos políticos. Así, sin ninguna candidatura, el Yunque terminaría por extinguirse. Esta versión se respalda, por ejemplo, en el entusiasmo de Pablo Rodríguez de participar en la carnicería, dado que se trata de unos de los tiradores al Senado como ya lo ha declarado públicamente.
Hipótesis dos.
La única vía para que Eduardo Rivera Pérez pudiera colarse como candidato a la gubernatura es la designación directa del CEN, una amenaza que lanzó hace un mes Ricardo Anaya a Moreno Valle para obligarlo a apoyar a Josefina Vázquez Mota. Es decir, el líder nacional del PAN se equivocó al adelantarle al ex gobernador poblano su jugada, su plan B para impedir la postulación de Martha Erika.
Previsor, Moreno Valle decidió cortarle a Anaya su amenaza, ya que ahora no hay nadie que el CEN pudiera imponer en vez de Martha Erika Alonso. En otras palabras: si ahora Anaya atrae el proceso de designación de candidato a la gubernatura, la única opción que tiene es la esposa del ex gobernador, o postular a un don nadie no competitivo que llevaría al PAN a la derrota irremediable.
Con la inhabilitación de Lalo, Moreno Valle calcula haber cerrado los caminos a la injerencia del CEN, ya que la carta alterna de Anaya ha sido imposibilitada de contender y ahora no podrán construir otra figura competitiva en los escasos meses que quedan para las definiciones.
Tampoco tendrán que compartir el pastel de las candidaturas del 2018, debido a que al inhabilitar a Rivera Pérez, el Yunque queda descabezado y sin posibilidades de reclamar diputaciones, presidencias municipales y regidurías.
Ahora sí, parece que el reino morenovallista no tendrá fin
Eso, o Anaya nos saldrá con una jugada espectacular.

Armenta pone fin a especulaciones con el PRI y acude a mitin de AMLO
Al lado de figuras como el senador Manuel Bartlett y el perredista Luis Miguel Barbosa, Armenta Mier firmó la tarde de este domingo el Acuerdo de Unidad que promueve Andrés Manuel López Obrador.
Luis García @luis_ggarnica
El diputado federal Alejandro Armenta Mier decidió ponerle fin a las especulaciones sobre su futuro en el Revolucionario Institucional, pues la tarde de este domingo acudió al mitin de Andrés Manuel López Obrador en el Monumento a la Revolución en la Ciudad de México.
Luego de las diferencias con el dirigente estatal del PRI, Jorge Estefan Chidiac, por su complacencia con las acciones realizadas por el ex mandatario poblano, Rafael Moreno Valle, y los rumores de una posible salida del partido tricolor al conformar el frente “Puebla Nos Une” para ir a Morena, este día Alejandro Armenta apareció en el templete del evento que encabezó López Obrador.
Al lado de figuras como el senador Manuel Bartlett y el perredista Luis Miguel Barbosa, Armenta Mier firmó la tarde de este domingo el Acuerdo de Unidad que promueve Andrés Manuel López Obrador.
En días pasados, Alejandro Armenta evitó hablar acerca de si abandonaría el PRI para sumarse al partido lopezobradorista y desde ahí buscar la candidatura a la gubernatura del estado en 2018.
Además este lunes, Alejandro Armenta ofrecerá una rueda de prensa para oficializar su salida del Revolucionario Institucional, luego de acudir al mitin de Morena en la Ciudad de México encabezado por López Obrador.


Alemania: Un coche cargado con balones de gas propano explota ante el ayuntamiento de Verden
 9 abr 2017 18:37 GMT


Un vehículo cargado con balones de gas ha chocado este domingo contra la entrada del edificio del ayuntamiento de la ciudad alemana y ha explotado.
Imagen ilustrativa
Fabrizio BenschReuters
Un vehículo cargado con tanques de gas ha chocado este domingo contra la entrada del edificio del ayuntamiento de la ciudad alemana de Verden, en el Estado federado de Baja Sajonia, informan medios localesNadie resultó herido por la explosión del coche, que se incendió al chocar contra el edificio.
El origen del suceso puede hallarse en "una disputa" entre la Administración de la ciudad y el conductor del coche, un hombre de 47 años, sugiere la Policía. Asimismo, las fuerzas de seguridad aseguran que el autor del ataque no tiene antecedentes que lo vinculen a ningún grupo terrorista.
En su coche el conductor llevaba un tanque de gas de 11 kilos de peso. El choque desencadenó una fuga de gas del balón, si bien este no explotó. El conductor del coche se ha entregado a la Policía y ha informado del objeto que se halla dentro del vehículo.
El incidente ha causado un grave daño material en una parte del ayuntamiento que fue construida recientemente, mientras que el edificio antiguo no presenta destrucciones.







: Here is a picture of the vehicle which when into the town hall in verden, Germany.
EGIPTO
El presidente de Egipto, Abdulfatah al Sisi, ha declarado el estado de emergencia por tres meses tras el doble atentado que este domingo ha sacudido sendos templos del país. El mandatario ha anunciado la medida a través de un comunicado especial, informa RIA Novosti.
Un doble atentado contra iglesias ortodoxas coptas tiñó de sangre en Egipto el Domingo de Ramos, la fiesta cristiana que abre la Semana Santa, cobrándose la vida de al menos 45 personas y dejando más de un centenar heridos.
Los atentados, que fueron perpetrados en la ciudades egipcias de Tanta y Alejandría, fueron reivindicados por los terroristas del Estado Islámico. La Policía desactivó dos explosivos en la mezquita de Sayidi Abdul-rahim y en una mezquita sufí en Tanta, según medios locales. 
Tras los ataques, el presidente egipcio ha convocado una reunión de seguridad con carácter de emergencia y ha ordenado al Ejército del país que proteja la "infraestructura vital" de todo el país. Asimismo, Abdulfatah al Sisi ha declarado que los blancos de los terroristas son tanto cristianos como musulmanes.




ES EL MÁS ALTO HONOR QUE ESTADOUNIDENSES CATÓLICOS PUEDEN RECIBIR

Universidad de Notre Dame condecora jesuita que defiende el «matrimonio» gay y el sacerdocio femenino

Se trata del sacerdote jesuita Gregory Boyle, quien recibirá la medalla Laetare de este año, anunció recientemente la universidad.

(LifeSiteNews/InfoCatólica) La Universidad Católica de Notre Dame otorgará sumás alto honor a un sacerdote jesuita que ha disentido abiertamente de la enseñanza de la Iglesia sobre el «matrimonio» homosexual, las ordenación de mujeres al sacerdocio entre otros temas.
Se trata del sacerdote jesuita Gregory Boyle, quien recibirá la medalla Laetare de este año, anunció recientemente la universidad.
El padre Boyle es conocido por sus décadas de trabajo con presidiarios y pandilleros y recibirá el premio en la ceremonia de graduación de la universidad el 21 de mayo.

Historial de disenso con el Magisterio de la Iglesia

El padre Boyle criticó la oposición de los obispos estadounidenses al «matrimonio» homosexual en una entrevista de 2010 durante el debate sobre el referéndum de la Proposición 8 de California que prohíbe el mal llamado «matrimonio» entre personas del mismo sexo y describió la oposición al «matrimonio» gay como una «demonización de la gente».
También dijo en la entrevista que la enseñanza de la Iglesia sobre la ordenación de mujeres era «vergonzosa», «absurda» y «deshonesta». También afirmó que los que se oponían a la ordenación de las mujeres «temían que las mujeres fueran ordenadas».
En otra ocasión se mofó de la enseñanza de la Iglesia respecto a la recepción de la Eucaristía para los individuos casados ​​fuera de la Iglesia en una entrevista de televisión ampliamente publicitada.

Características de la condecoración

La Medalla Laetare no es solo el honor más alto otorgado por Notre Dame, según la universidad, sino también el honor más alto que los católicos estadounidenses pueden recibir.
El sitio web de la universidad indica que la medalla está «destinada a un católico cuyo genio ha ennoblecido las artes y las cienciasilustrado los ideales de la Iglesia y enriquecido el patrimonio de la humanidad».

Perplejidad de parte de grupos católicos

Los grupos católicos expresaron su consternación por la decisión del receptor de Laetare.
La Sociedad Cardenal Newman (CNS) se refirió a la elección del Padre Boyle en sus boletines de noticias como escandaloso que un «sacerdote disidente» sea honrado por Notre Dame. El boletín de noticias también fue publicado en el blog de Creative Minority Report.
CNS preguntó a los simpatizantes en un correo electrónico, «¿Cuál es la motivación detrás de la condecoración de Notre Dame a un sacerdote infiel que se refiere a su propia Iglesia como como “triste y trágica” y “apartada de Jesús y la vida del Evangelio”?»
«El trabajo social del padre Gregory Boyle con las pandillas de Los Ángeles es admirable, pero, ¿cómo puede una Universidad Católica ignorar su defensa pública del “matrimonio” gay? Incluso el padre Boyle ha reconocido que él no comparte su posición cuando sugiere que Dios no está de acuerdo con la Iglesia Católica».

Antecedentes

El Sycamore Trust, una organización de exalumnos que trabaja para proteger la identidad católica de Notre Dame, dijo en un comunicado:
«Después del año pasado en donde quedamos perplejos por la concesión de la Medalla Laetare al vicepresidente Joe Biden, luchador por los «derechos» de aborto y del matrimonio gay, esperamos tener un respiro este año, pero evidentemente no ha sido así».
Es de recordar que la elección para condecorar a Joe Biden el año pasado atrajo críticas significativas de profesores pro-vida, estudiantes y grupos católicos.
El Sycamore Trust explicó en un comunicado que «el padre Boyle ha mostrado un desprecio absoluto por el Magisterio»:
«La admirable historia de obras sociales del padre Boyle cumplen con los estándares del premio de enriquecimiento de la humanidad. Sin embargo, tenemos un sacerdote católico que disiente de la enseñanza de la Iglesia y está siendo condecorado por “ilustrar los ideales de la Iglesia”. No se entiende cómo se puede reformular la condecoración para que la reciba el Padre Boyle por ilustrar algunos ideales de la Iglesia mientras ridiculiza a otros».
Notre Dame también fue el centro de las críticas sostenidas y generalizadas por honrar al ex presidente Barack Obama, como su orador al comienzo del año 2009.
La invitación de Notre Dame a Obama se realizó a pesar de su ferviente apoyo al aborto y el «matrimonio» homosexual y su imposición de la anticoncepción subsidiada a los empleadores católicos que incluían abortivos y el aborto como parte de la atención médica estadounidense.


Fittipaldi y "Lust": 

"Voy a contar todos los pecados del Vaticano"



Bazzano - Vicenza
Il Gazzettino

Bassano - Una censura Dating dice que el pecado y el pecador también. vicios cardinales. prelados del Vaticano de alto nivel, muy cerca de Francisco, por años han encubierto los abusos sexuales de sacerdotes pederastas. Esto fue revelado en "Lust" el nuevo estudio publicado por Feltrinelli, el periodista  Emiliano Fittipaldi , invitó a Bassano del Grappa para la cuarta ronda de reuniones sin censura, evento cultural organizado por la biblioteca La Bassanese y la asociación cultural del mismo nombre con el patrocinio de 'Veneto Orden de Periodistas. 


La reunión se celebró el jueves, 6 de abril a las 20.45 horas, dentro de los edificios históricos de la biblioteca parterre, por parte de una de las valientes plumas italianas, un enviado especial de "L'Espresso". En los trabajos anteriores escribió para el Corriere della Sera e Il Mattino. 

Pero Fittipaldi, en 2015, y siempre con la Feltrinelli, publicó el libro La codicia, traducido en varios países y, después de que la publicación fue  acusada por la Santa Sede de divulgar secretos de Estado, y fue puesto bajo proceso en el Vaticano . Una historia seguida por los medios de comunicación de todo el mundo que terminó con una absolución completa el 7 de julio de 2016. 

Junto con Marco Lillo firmó artículos en relación a casas de políticos vendidos por empresas públicas con mega descuentos y también sobre la investigación de los escándalos sexuales del primer ministro  Silvio Berlusconi . En 2016 su investigación periodística sobre los empleados de la alcaldía de Roma Virginia Raggi  condujo a la detención de los corruptos  fabricantes Sergio Scarpellini y Raffaele Marra, en el momento en que figuraban como el brazo derecho del alcalde M5S. Durante el mismo período escribió investigaciones críticas sobre el sistema de potencia Matteo Renzi. 

Durante la reunión el jueves, impulsado por el inventor de la exposición, Marco Bernardi , habló de su nueva investigación "Lust" que se relaciona con el pecado, el engaño y el escándalo de una Iglesia formada por hombres . Una noche explosiva en la hipocresía y pecados de la Iglesia Católica. Lust: el pecado capital de la cual la doctrina cristiana advierte a sus seguidores, pero el cual "parece haber tomado en posesión a  muchos hombres de la Iglesia." 

En una entrevista, Fittipaldi revela que "algunos están  hojeando nuevos documentos confidenciales, intercepciones telefónicas de las potencias italianas y extranjeras de representación, y el otorgamiento de comisiones de firmas internacionales. Estoy teniendo sacerdotes y Monseñores que me dicen que, además de los escándalos económicos, hay mucho peores todavía. y que el pecado más practicado y más oculto en el Vaticano no es la codicia. Es la lujuria ".




El movimiento de los curas incastos


POR RODRIGO VERA , 8 ABRIL, 2017


El Papa Francisco abrió la posibilidad de aceptar a hombres casados en el sacerdocio. ¿La razón? La gran crisis de vocaciones que enfrenta la Iglesia católica. De hecho, en México y desde hace años centenares de curas casados han abogado por esta apertura y porque se les permita retomar sus funciones sacerdotales a plenitud. En Chiapas, por ejemplo, más de 50 hombres con familia han sido nombrados diáconos permanentes. Pero esta situación, que puede aliviar la falta de ministros católicos, podría transformar el balance de fuerzas en el seno de una de las organizaciones más poderosas del mundo.
CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- La apertura del Papa Francisco a debatir la supresión del celibato sacerdotal provocó que los curas casados mexicanos, aglutinados en la organización Ministrare, redoblen sus contactos con los obispos del país a fin de que la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) discuta abiertamente el tema y les permita, por lo pronto, tener mayor participación en las labores clericales.
Dentro de la CEM, mientras tanto, el obispo Felipe Arizmendi –quien apoya su trabajo con cientos de diáconos casados en su diócesis de San Cristóbal de las Casas– considera que éstos son un “tesoro” y bien podrían “colaborar en muchas acciones pastorales” de la Iglesia en México, pero sin llegar a darles el sacerdocio.
Lauro Macías, coordinador nacional de Ministrare y uno de los cerca de 4 mil sacerdotes casados del país, comenta entusiasmado: “La postura del Papa hizo que los obispos mexicanos hoy sean más receptivos a nuestros planteamientos para suprimir el celibato obligatorio en la Iglesia.
–¿Cuál es el objetivo de las reuniones de ustedes con los obispos? –se le pregunta.Nuestro diálogo con ellos ya es cordial y más frecuente, nos vemos como hermanos. Varios ni siquiera nos hubieran recibido durante los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Pero han cambiado las cosas con Francisco”.
–Los buscamos simplemente para concientizarlos, para hacerles ver que les hacen falta sacerdotes y nosotros estamos dispuestos a servirlos. Yo les digo que aprovechen a los sacerdotes casados, que no andamos buscando chamba para sobrevivir porque todos vivimos de nuestros trabajos. Gran parte de nosotros estamos dispuestos a trabajar sin recibir remuneración.
Sin dar nombres para no perjudicarlos, Macías señala que tan sólo de medio año a la fecha él se ha reunido con cuatro obispos mexicanos: “Dos de ellos tienen un alto rango dentro de la jerarquía mexicana. Todos han escuchado mis propuestas. Y con una actitud muy positiva y bondadosa me han respondido: ‘Veamos qué se puede hacer… hay que ver… hay que ver’”.
Fragmento del reportaje que se publica en la edición 2110, ya en circulación

Francisco, la masonería, y los caballeros de Malta

POR 


Los recientes acontecimientos misteriosos que rodean la Soberana Orden Militar de Malta tomaron un giro extraño e inesperado en el comienzo de enero, cuando, en medio de una amarga disputa por la suspensión de uno de sus miembros, Francisco supuestamente arrojó mención de los masones en la mezcla . Por extraño que parezca, parece que hay un contexto histórico que podría arrojar alguna luz sobre la situación.
De acuerdo con un  artículo publicado en enero 7 en el National Catholic Register , escrito por el incondicional Edward Pentin, el 10 de noviembre, el cardenal Burke se reunió con Francisco, quien “dejó en claro que el cardenal Burke que quería masonería 'limpiado' de la orden, y exigió una acción apropiada.”En todos los informes de noticias sobre la materia, esto es la fuente principal de cualquier mención de la masonería en relación con la Orden Soberana de Malta. Fue un muy extraño, y aparentemente fuera de lugar comentario. Sin embargo, hay algo de importancia histórica para considerar, y recordar ... estamos examinando la masonería en este contexto sólo porque Francisco se dice que ha mencionado.
Hace un poco más de 700 años, hubo una rivalidad bastante tensa entre los templarios y los caballeros hospitalarios (actualmente conocido como los Caballeros de Malta). Algunas cuentas de la rivalidad sugieren que los dos órdenes de caballería, incluso llegaron a las manos durante su permanencia juntos en Palestina.
En los primeros años 1300, el rey Felipe IV de Francia se vio empapado en deuda con la Orden del Temple. En ese momento, de acuerdo con los informes, los templarios habían asumido una cantidad considerable de la riqueza y estaban en condiciones de hacer préstamos financieros a través de sus participaciones. Debido a que el rey Felipe debía a los templarios grandes cantidades de dinero y no podía pagar, empezó a circular rumores, acusandolos injusta y falsamente de todo tipo de abominaciones, como herejía y sodomía. En 1312, bajo la presión del rey Felipe, el papa Clemente V emitió la bula  Vox in excelso , para disolver formalmente la Orden del Temple. Poco después, se emitió la bula  Ad providam , que transfirió la mayor parte de los activos del Templarios a los Caballeros hospitalarios.
Este breve esbozo histórico prepara el escenario para la entrada de la masonería en la escena. La reivindicación  (ilegítima) de los masones, haciendo ver a los templarios como parte de su linaje. La verdad es que, después de la Orden del Temple fue disuelta, la Orden dejó de existir. Fue terminada. No hubo continuación de la Orden después de que Clemente V la disolvió. Sea como fuere, los masones, sin embargo, presentan a los templarios como propios. Independientemente de si o no los templarios continuaron existiendo en secreto, para después volver a aparecer en la forma de la masonería, esto es inmaterial. Lo que es importante entender aquí es que debido a que los masones presentan a los templarios como parte de su linaje, también han adoptado la legendaria leyenda emocional asociada con la traición a la Orden.
Mason 0333º grado masón Albert Mackey escribió la “ Enciclopedia de la Masonería y sus Ciencias Afines ” en 1873. En su entrada en la Orden de Malta, Mackey escribió:
“La hermandad rival de los Templarios fue abolida por un Papa y un Rey de Francia, y lo que de sus ingresos y posesiones se salvó de la spoilation de sus enemigos fue transferido a los hospitalarios. Siempre ha existido una fuerte rivalidad entre las dos Órdenes (Templarios y Hospitalarios), caracterizado por contenciones infeliz, que en algunas ocasiones, mientras ambos estaban en Palestina, ascendieron a la lucha real. Hacia los Caballeros de San Juan de los templarios nunca se había sentido ni expresado una sensación muy amablemente; y ahora esta aceptación de una apropiación injusta de sus mercancías en la hora de su desastre, añadió vivamente al sentimiento de mala voluntad, y los niños infelices de De Molay, a medida que pasaban lejos del teatro de la caballería, a la izquierda detrás de ellos el más amargo imprecaciones sobre los discípulos del hospital.”
Como puede verse en este un pasaje, los francmasones, a través de la leyenda de su asociación con la Orden del Temple, mantienen y refieren a los Caballeros de Malta con desprecio. Este sentimiento de amargura y rabia es aún agitado y ritualizado en uno de los grados más altos de la masonería.
El grado 30 de la masonería se llama el grado de los Caballeros Kadosh, lo que se traduce del hebreo que significa “santo” o “consagrado”. Este grado está asociado directamente con la Orden del Templo, por lo que el masón que entra en el grado 30 es considerado de hecho por la sociedad secreta de ser un caballero templario. Mackey explica en la Enciclopedia Masónica que “El Kadoshes, como representante de los templarios, adopta la Beauseant como su estándar.” El Beauseant es la bandera blanca y negro de la Orden del Templo.
Debemos tener claro que aquí sólo estamos trayendo a la masonería y sus creencias, porque Francisco supuestamente lo hizo, y estamos tratando de darle sentido a lo que esto podría significar. De ninguna manera deseamos establecer la existencia de una conspiración masónica con respecto a los acontecimientos recientes que rodean a los caballeros de Malta, sino porque se crió, debe examinarse como una pieza del rompecabezas en general en lo que respecta al caso que nos ocupa.
Todo el rito de iniciación masónico para el Caballero Kadosh es un rito de venganza por la disolución de la Orden del Temple y la muerte del Gran Maestro, incluso hasta el punto de apuñalar a un cráneo que lleva una tiara papal, que representa el papa Clemente V, y un cráneo con una corona, que representa el rey Felipe. De acuerdo con el  ritual completo del Antiguo y Aceptado Rito Escocés , el Gran Maestro explica los misterios de los cráneos al candidato. Esto es lo que dice:
“En casi todos los rituales de este grado, nada más que la venganza se habla de. Pero esto es una alegoría sin sentido, para este grado contiene toda la filosofía de nuestra institución sublime, que es nada más y nada menos, que el resultado real de la filosofía de nuestra Tres Puissant gran maestro, y la filosofía discountenances venganza. Sólo la virtud y buenos ejemplos, la paciencia de la energía en el mal opuestos pueden garantizar triunfos. En esto, no más que en los grados anteriores, tenemos que vengar la muerte de Hiram Abiff, (Sólo una nota ... Hiram Abiff es un héroe mítico en la masonería introducido en los grados más bajos) o incluso la masacre de la Orden del Temple, y el asesinato de su Gran Maestro. Y si las ceremonias de este retiro del grado en nuestra mente la catástrofe que resulta en la destrucción de un orden ilustre, es cierto, sin embargo, que la conmemoración de la sangrienta tragedia del día 11 de de marzo de 1314, no tiene por objeto perpetuar las ideas de venganza contra sus autores, lo que sería absurdo y anti-masónico, sino para hacernos sentir la necesidad de la unión, lo mejor para resistir la tiranía y desenmascarar la impostura, y en última instancia sustituir tanto, incluso por la fuerza de las armas, si es necesario, el reino de libertad, igualdad y fraternidad “.
Es imposible decir, sin evidencia directa y confirmada, de qué manera la masonería está en el trabajo en relación con los Caballeros de Malta. Lo que podemos decir es que:
  1. Francisco supuestamente menciona la masonería en relación a los Caballeros de Malta.
  2. La propia Masonería afirma una conexión con la Orden del Templo, cuyos activos fueron transferidos a los caballeros de Malta en 1312.
  3. Los masones tienen toda una ceremonia de iniciación dedicada a la venganza por la destrucción de los templarios.
En cualquier caso, lo que podemos decir con certeza es que hay mucho más en esta historia de lo que se está informando.



Gotti Tedeschi, sobre el IOR: ‘Hay cosas que nadie explica al Pontífice’
Almudena Martínez-Bordiú
10 Abril, 2017


El expresidente del Banco del Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, explica que la crisis del IOR “todavía no ha sido resuelta, que se ha dado “un paso atrás” en la lucha para limpiar las cuentas del Vaticano y que “están jugando a ponerse en la piel del Papa”.


El expresidente del conocido como Banco del Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, concede una entrevista al diario italiano Corriere del Ticino en la que hace balance del trabajo realizado dentro de la institución mediante el análisis de los retos actuales articulados bajo en pontificado del Papa Francisco.

Gotti Tedeschi, que fue presidente del IOR desde 2009 hasta 2012, trató de poner orden en las cuentas mediante la creación de un órgano de supervisión, la Autoridad de Información Financiera. Preguntado sobre si el proceso de limpieza continúa con el Papa Francisco, Gotti explica que, según lo que lee en los periódicos, “se diría que no van hacia adelante”.

“En cualquier caso, si querían alcanzar los objetivos que se habían fijado cuando Benedicto XVI me dio la orden de comenzar el trabajo de transparencia, deberían hacer lo que yo hice entre los años 2009 y 2010”, ha continuado.

Respecto a la posible mejora en la lucha contra el blanqueo publicada por los informes de Moneyval posteriores a 2012, el expresidente del IOR asegura que realmente “se ha dado un paso atrás” y defiende que “estas cosas el Papa no las sabe, están jugando en la piel del Papa Francisco y también del Cardenal Pell (secretario para la economía). Estas cosas nadie se las ha explicado al Pontífice”.

Preguntado sobre la propuesta de reforma del IOR que presentó el día antes de dejar de ser presidente del Banco del Vaticano -y que nunca más se ha discutido-, Gotti subraya que no puede revelar el contenido “al menos mientras el Papa Benedicto siga vivo” y asegura que esa es la razón por la que “20 minutos antes de proceder a discutirla, me alejaron del IOR, sobre esto no hay ninguna duda”, ha sentenciado.

EL CASO DE "EL CARTERO" Y EL BANCO VATICANO
Luigi Bisignani y el extraño caso del impuesto de soborno
El Fisco italiano quiere más de un millón de euros para las cuentas vinculadas a la maxi-tangente Enimont. Sin embargo, gracias a las lagunas y las leyes que cambian, el reclutador podría salirse con la suya

DE MANUELE BONACCORSI


Luigi Bisignani



Veinticinco años - Un cuarto de siglo - tres condenas en otros tantos grupos de procedimientos no fueron suficientes para magistrados de impuestos para recuperar 1,3 millones de euros, los impuestos evadidos por Luigi Bisignani , el "cartero" del maxi-tangente Enimont . 

Dado que los impuestos, en teoría, que pagan sólo los frutos de su arduo trabajo, sino también acerca de los sobornos. Por lo que la ley dice. A menos que un detalle técnico, la suerte y mucha burocracia no proporciona un escape en el último minuto. Como le pasó a él, el hombre que susurra a los poderosos, tal como se define Luigi Bisignani en su autobiografía. Pero para entender esta historia compleja y paradójica que tenemos que tomar un baño en el pasado, hasta los últimos meses de vida de la Primera República. 

Es el lejano 1992 por el primer ministro Giulio Andreotti, el Papa Karol Wojtyla, y la piscina de manos limpias acaba de comenzar la investigación que va a alterar el sistema político italiano. 

Luigi Bisignani es responsable de las comunicaciones institucionales Montedison Raul Gardini, pero en ese momento, por su propia admisión, el principal trabajo que realizan es el "cartero". Durante más de un año que trae "en sobres cerrados" mil millones de liras en los valores de Estado en la Torre de Nicolás V, sede del Instituto de Obras Religiosas, IOR , el banco del Vaticano. Es el dinero de la maxi-tangente Enimont, un río de fondos negros con destino a resultar en arcas de los partidos que mueren de la Primera República. Por ahora es historia en el proceso para el soborno - que puso la barra de calibre Craxi política, Forlani, Cirino Pomicino, La Malfa - Bisignani ha negociado en apelación una condena de dos años y seis meses . 

El proyecto de ley con el sistema de justicia criminal ha sido pagada. Pero no el de los tribunales tributarios. Un cuarto de siglo más tarde, de hecho, el hombre misterioso - 1689 número de la tarjeta de la P2 - aún está pendiente con una carpeta Equitalia recaudación de impuestos por seis ceros. Para el registro de 1,351,186.24 euros. El reto de mega con fecha 16 de mayo de 2000, y desde entonces, por no pagar los impuestos altos odiados, Bisignani ha librado una batalla sin cuartel con trazos de documentos oficiales a las autoridades fiscales. Una guerra de leguleyo, que en las apelaciones, apelaciones, suspensiones, ha venido de la Corte Europea de Justicia. 



La sede de la IOR

11 de octubre de, de 1990 Bisignani, con la ayuda del entonces director general del banco del Vaticano, el cardenal Donato De Bonis, abra la cuenta de Louis Fundación Augusto Jonas. En teoría, la reserva sería útil para recoger las donaciones directas a una fundación de caridad estadounidense, pero de hecho es una de las cajas fuertes, que transitarán los fondos asignados, con un complejo laberinto de triangulación banco, para pagar a las partes la "madre de todos los sobornos" . De esa cuenta pase de 23 mil millones de libras, de los cuales 10 mil millones en bonos del gobierno. Hay recursos en la disponibilidad de Bisignani, incluso si proceden de los fondos negros constructor Domenico Bonifaci y el inmenso fondo de la propiedad de la familia Ferruzzi. 



Por supuesto Bisignani se cuida de informar que la montaña de títulos en su declaración de impuestos. Y que, en el plano del derecho fiscal, es un delito que se castiga con una multa del 25 por ciento de la cantidad declarada. En 1999 Bisignani recibe la notificación de la sanción y de inmediato se prepara una apelación. 



Justo antes de que los jueces de impuestos al hombre de Ferruzzi dijo que su papel había sido la de un "cartero cerrada y sobres cerrados, entregado al Vaticano IOR no conoce su contenido." Las sumas, argumentó su abogado Giampiero Tasco: "Ellos no estaban relacionados con él de ninguna manera, ni en manos de la misma de ninguna manera." Sin embargo, para los jueces es una defensa inconsistente: el origen del dinero afecta a los jueces penales, no el IRS. Para la Agencia Tributaria pecunia non olet, el dinero no huele. Las apelaciones Bisignani son rechazados uno tras otro, hasta que el Tribunal de Casación, que llega el 11 de diciembre de 2012. 



No parece haber nada que hacer: Bisignani tiene que pagar, es sólo una cuestión de tiempo . Después de la publicación de la resolución de sanción serán registrados antes y poner las autoridades fiscales tomará medidas para recuperar los objetos robados. Pero los jueces lentos para escribir sus motivos. Y aquí está el milagro. El Gobierno del día, la de Mario Monti, modificar la ley algunas leyes fiscales en agosto de 2013, pocos meses antes de los Registradores protocollino del Tribunal Supremo, con retraso muy grave (23 de octubre de 2013, 10 meses después de la condena final) el juicio escrito. La nueva legislación , creado para evitar un procedimiento de infracción de Europa, que se espera para omitir la transferencia de dinero a países extranjeros, ya no es un delito. 


Por supuesto que sigue estando prohibida la posesión de fondos al exterior - especialmente en los estados que forman parte de la lista de negro de los paraísos fiscales como el Vaticano - escondido en la declaración de impuestos. En resumen, sólo cambia el nombre de la delincuencia: no castigar a la transferencia y la posesión. Pero la sustancia es la misma. Por otra parte, si un ciudadano italiano posee los fondos negros en un banco extranjero incluso han transferido ellos de alguna manera. 

Y sin embargo, eso es suficiente para Bisignani intentar un movimiento desesperado . Su abogado solicita la anulación de la liquidación tributaria en defensa propia: se cambia la ley, entonces su cliente - dice el abogado - no tiene nada que ingresos. La Agencia Tributaria, increíblemente, arcos. Perseguir un interés contrario al de la pública, el director provincial de la Agencia de Roma Salvatore De Gennaro da la razón a tangentista y en 2014 la solicitud de cancelación. 

Este mes de enero, el último episodio de la telenovela. La comisión tributaria, presidida por el juez Sergio Santoro Consejo de Estado, se da la vuelta, "anula la cancelación", propuesto por la Agencia Tributaria y envía toda la correspondencia a la Corte Europea de Justicia . Ellos serán los jueces de Luxemburgo se asienten, es de esperar una vez por todas, la ahora antigua controversia: si las normas sobre la libertad de circulación de capitales dentro de la Unión o no permitir llevar a todas partes entre las dos orillas del dinero del Tíber mayor soborno de todos los tiempos.






Satanás, 

el Anticristo 

y el Gran Impostor.





Los católicos sabemos que hay un fin de la historia temporal o terreno que coincide con la apostasía general de los últimos tiempos y que ya había sido revelada en las Sagradas Escrituras. Se trata del fin del reino del Anticristo. Porque existen dos historias, una historia de la vida que conduce a la plenitud del ser y otra de la muerte que arrastra al abismo. El asunto central es que hay un punto culminante del mal que tiene su plenitud en los niveles más altos de iniquidad. Mientras el bien tiene su plenitud en la Encarnación del Verbo, el mal tiene su punto máximo. Este mal sigue un camino opuesto al de la caridad. Y es que, así como la caridad puede crecer o decrecer en esta vida, la iniquidad también puede crecer o decrecer. Pero no olvidemos que esa historia de la iniquidad tiene un punto máximo que coincide con el último embate del mal contra el bien. El amor egoísta de sí mismo contra el amor de Dios. Se trata nada más y nada menos que del Anticristo contra Cristo.
Ahora bien, ese misterio de iniquidad que consiste en el último embate del mal contra el bien se lleva a cabo durante el reinado del Anticristo que llegará a su fin, que es el fin temporal de la historia. Por eso el fin temporal es un fin relativo después del cual sigue el fin absoluto de la historia que trasciende al tiempo.
Pero mientras llega el fin absoluto y eterno, el misterio de la iniquidad irá aumentando hasta que llegue la hora de la gran tribulación.[1] Ese grado máximo de iniquidad, que es interior al tiempo, y que se cumple en el Anticristo que ha de venir y manifestar al hombre de iniquidad[2]. Y aunque va a durar poco,[3] mientras dure, va a reducir al máximo la Ciudad de Dios peregrina, porque la iniquidad se multiplicará como un tumor maligno corroyendo la caridad de las multitudes.[4] Y es que la apostasía es como el terreno en el que se desempeñará el hijo de la perdición.[5] Y aquí es preciso aclarar, que esa apostasía no es el mundo pagano, sino los fieles católicos que habiendo recibido la fe del bautismo, la rechazan consciente y libremente. Se trata del rechazo a Dios en el sentido máximo en que puede ser rechazado. Porque el hombre se une a Dios por la fe, por la subordinación de su voluntad a los preceptos divinos y por la religión. Por eso el apóstata se empieza a manifestar cuando se rechaza la religión, la sujeción de la voluntad a los preceptos divinos. Pero la apostasía se manifiesta totalmente cuando se rechaza la fe, cosa que implica el rechazo absoluto de Dios.[6] Esta apostasía es la antesala de la venida del Anticristo y se da en los bautizados.
Una vez rechazada la fe, nada queda en el hombre que pueda ser saludable porque sin la fe, el hombre queda muerto para la vida eterna.[7] Pero esos bautizados que apostatan, esperarán al Anticristo para ser su pueblo, un pueblo de apóstatas, es decir, de personas que están en el seno de la Iglesia. El pueblo del Anticristo es el pueblo de los cristianos apóstatas que han rechazado a Dios y optado por el mundo. Y es que el Anticristo es un enemigo personal de Cristo tal y como lo manifiesta San Pablo: “Pero, con respecto a la Parusía de Nuestro Señor Jesucristo y nuestra común unión a Él, os rogamos, hermanos, que no os apartéis con ligereza del buen sentir y no os dejéis perturbar, ni por espíritu, ni por palabra, ni por pretendida carta nuestra en el sentido de que el día del Señor ya llega. Nadie os engañe en manera alguna, porque primero ha de venir la apostasía y hacerse manifiesto el hombre de iniquidad, el hijo de perdición; el adversario, el que se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o sagrado, hasta sentarse él mismo en el templo de Dios, ostentándose como si fuera Dios. ¿No os acordáis que estando yo todavía con vosotros os decía estas cosas? Y ahora ya sabéis qué es lo que le detiene para que su manifestación sea a su debido tiempo. El misterio de la iniquidad ya está obrando ciertamente…”[8] Como vemos, el Anticristo es un individuo singular, un hombre, porque el texto sagrado no deja duda sobre eso. De modo que el Anticristo será un individuo singular y secundariamente una colectividad que pide por sí misma un jefe personal.[9]
Ese personaje contrario a Cristo contendrá en plenitud todos los pecados.[10] El Anticristo al igual que el demonio, promueve el no-ser y la muerte en lugar del ser y la vida. Será la suprema renovación del verbicidio de Satán de modo que su actividad será pública.[11] Los grandes malvados y tiranos de la historia son prefiguras del Anticristo que serán cada vez más perversos y poderosos anticipándose al que anteceden. Será un adorador de su propia imagen y su aparición será obra de Satanás que le envía con prodigios y mentiras, con toda clase de seducciones de iniquidad que persiguen a la Iglesia y que prefiguran la Gran Persecución que desatará el Anticristo en los últimos tiempos.
Ese hombre que será el Anticristo será seducido por Satanás, y tanto él como los que le sigan, serán hábiles en la mentira y grandes tiranos que promoverán masivamente la mentira como si fuera la verdad. Los hombres de iniquidad reciben su poder del demonio, y el Anticristo es el mediador respecto del demonio. Porque así como los hijos de la Ciudad de Dios llegarán al Padre por medio del hijo, por medio del Anticristo llegarán a Satanás los hijos de las tinieblas.[12]
Y aquí cabe otra precisión, en el orden del tiempo, el Anticristo no es la cabeza de los malos sino en cuanto a la perfección de la malicia. Porque la cabeza es el demonio. “Porque el diablo, por su suprema malicia, influye en él al que sugiere todas las otras cosas; y según esto, todos los otros malos que el precedieron son cierta figura del Anticristo, según II Tes. 2, 7: Misterium iam operatur iniquitatis”.[13]
Pero en el texto del Apocalipsis hay un misterio más. El capítulo 13 del Apocalipsis[14] habla de una segunda bestia que es un pseudo-Papa de los últimos tiempos que surgirá de la tierra y que hablará en virtud del maligno, como dragón haciendo que todos adoren a la bestia, es decir, al Anticristo. Ese Gran Impostor, procederá del Anticristo y dará testimonio del Anticristo.[15] De tal suerte que el misterio del Anticristo imitará la Trinidad, ya que el padre será Satán, (que es el dragón del texto del Apocalipsis), el hijo será el Anticristo y  el sustituto del Espíritu será el Gran Impostor. Una contra-Trinidad diabólica que la conforma: el dragón, la bestia y el impostor.[16]
Por último, el reino del Anticristo, será absolutamente secular, mundano y contrario a la caridad cristiana y por lo mismo efímero, aunque devastador. Porque el Anticristo es como el reverso de Cristo en todo y por eso aceptará las grandes tentaciones del demonio y las llevará a cabo con todas sus consecuencias. Por eso no debe extrañarnos, que el Anticristo haga prodigios que pueden deslumbrar a muchos, aunque hay que tener claro que sus prodigios serán prodigios de mentiras.


[1] Mt. 24,21.
[2] II Tes. 2,3.
[3] Mt. 24,22.
[4] Mt. 24,12.
[5] II Tes. 2,8.
[6] Cfr. Aquino, Tomás de S. Th., II-II,12,1.
[7] Hab. 2,4.
[8] II Tes. 2, 1-12.
[9] Cfr. Caturelli, Alberto. El Hombre y la Historia. Folia Universitaria, México, 2005, p.369.
[10] Cfr. Aquino, Tomás de, In II ad Tess. 2, cap. 2, lect.2; San Agustín. De Civitate Dei, 20,19.
[11] Cfr. Caturelli, Alberto. Op.cit., p.370.
[12] Cfr. Apoc. 13, 1-8.
[13] Aquino, Tomás de. S.Th., III, q.8, a.8.
[14] Cfr. Apoc. 13, 11-14.
[15] Cfr. Caturelli, Alberto. Op. cit., p.375.
[16] Cfr. Idem., p.376.

¿POR QUÉ NO DERRIBARON LOS RUSOS LOS MISILES ESTADOUNIDENSES?
El uso de sistemas rusos de defensa antiaérea por parte del Ejército sirio como respuesta al ataque con misiles de Estados Unidos provocaría un conflicto nuclear, que no se ha producido solo gracias "al autodominio" del comandante supremo ruso, Vladímir Putin, según ha señalado al rotativo 'Izvestia' Serguéi Sudakov, miembro de la Academia de Ciencias Militares de Rusia.
Sudakov ha explicado que "los ciudadanos [rusos] estiman" que esos sistemas "deberían haber repelido la agresión" pero, si hubieran empezado a derribar misiles estadounidenses, "no habrían despertado esta mañana" porque hubiera comenzado "un conflicto nuclear" entre dos potencias con ese tipo de armamento "en el territorio de un tercer país". Además, este especialista estima que el presidente de EE.UU., Donald Trump, se ha aproximado a un estado de "guerra caliente".
En realidad, los sistemas rusos de defensa antiaérea desplegados en Siria defienden los intereses de Rusia y solo están subordinados al mando militar de este país, detalla el analista militar Vladislav Shuryguin: por lo tanto, cuando Israel o Turquía "bombardean Siria de manera periódica, protegemos nuestra base aérea y sus instalaciones". Finalmente, Shuryguin opina que los rusos tomaron una decisión 'política', porque el derribo de los misiles norteamericanos habría desembocado en un conflicto entre Rusia y EE.UU.

Cinco claves para no perderse en el 'laberinto' de la guerra siria

9 abr 2017 17:27 GMT


Estas son algunas claves para entender las causas y los factores que mantienen activo un desgarrador conflicto que ha dejado miles de muertos y ha dañado enormemente la infraestructura del país árabe.
Cinco claves para no perderse en el 'laberinto' de la guerra siria
Imagen ilustrativa
Mohammed BadraReuters

Las protestas contra las políticas del Gobierno del presidente sirio Bashar al Assad, que estallaron en marzo de 2011, no solo derivaron en una guerra civil a gran escala entre las fuerzas gubernamentales y la oposición armada, sino que ha desembocado en un conflicto de alcance internacional donde la lucha contra los terroristas se entremezcla con el conflicto de intereses de varios países extranjeros, incluidas las dos mayores potencias nucleares.
Como resulta sencillo perderse en el complejo laberinto del conflicto sirio, aquí tiene unas claves que le ayudarán a orientarse.

¿Contra quién lucha Al Assad?

Lo que empezó en enero de 2011 con manifestaciones pacíficas a favor de las reformas políticas en Siria, sobre el telón de fondo de la así llamada Primavera Árabe, desembocó en protestas masivas y luego en un conflicto armado a gran escala. 
La organización que agrupaba en un principio a la oposición siria fue el Consejo Nacional Sirio (SNC), con base en Estambul, que en 2011 incluía a todas las facciones antigubernamentales. Sin embargo, las divergencias políticas, militares y religiosas dividieron al SNC en 2012-2013 en grupos (en grupos armados, la oposición moderada y la oposición radical). Por su parte, los kurdos crearon su propia agrupación, de la que forma parte el brazo armado denominado la Unidad de Protección Popular (YPG por sus siglas en inglés).
Debido a la división (política y religiosa) de las fuerzas opositorias, diferentes tipos de grupos islamistas, entre ellos las organizaciones terroristas del Frente Al Nusra (la rama local de Al Qaeda) y del Estado Islámico (que llegaron desde Irak), comenzaron a adquirir un mayor protagonismo en su confrontación contra las fuerzas gubernamentales.
Después de que Damasco no pudiera apaciguar el conflicto nacional, varios protagonistas internacionales, como EE.UU., Europa, Turquía y monarquías de Oriente Medio, aprovecharon la guerra civil siria para intervenir de maneras directa o indirecta en el país árabe, lo que ha contribuido a agravar el conflicto.

EE.UU., Europa y Oriente Medio invaden Siria

Desde el comienzo de la guerra civil en Siria, las autoridades estadounidenses, bajo la presidencia de Barack Obama, y la CIA, proporcionaron un fuerte apoyo a la llamada 'oposición moderada', en particular al grupo armado del Ejército Libre Sirio, que lucha contra Damasco.
En un primer momento, los rebeldes solo contaban con asistencia no letal, pero más tarde EE.UU. empezó a procurar financiación, armas y entrenamiento a la 'oposición moderada' en su lucha "contra los terroristas". Después, EE.UU. acabó admitiendo que parte de la ayuda letal terminó en manos de terroristas que lo usan tanto contra el Gobierno y los civiles, como contra la 'oposición'.
Además de Washington, simpatizantes naturales de Arabia Saudita, Catar, Kuwait, así como Turquía habrían proporcionado "millones de dólares" a los "grupos terroristas, incluido el Frente Al Nusra y el EI", según declaró en marzo de 2014 David Cohen, secretario adjunto del Departamento de Tesoro para Terrorismo e Inteligencia Financiera de EE.UU.

Operación militar de EE.UU. y sus aliados en Siria

La coalición internacional lideraba por EE.UU. comenzó a lanzar ataques aéreos contra el Estado Islámico en Siria el 10 septiembre de 2014 sin la aprobación del Gobierno legítimo de Al Assad. Si bien el objetivo principal de la coalición era "luchar contra el EI", sus ataques no siempre son precisos, habiéndose cobrado ya centenares de vidas inocentes. EE.UU. no presenta datos exactos sobre el número de los terroristas abatidos en territorio sirio durante su operación, que dura ya dos años y medio.
Además, EE.UU. así como Reino Unido, Francia, Alemania y los principales países del Golfo Pérsico han instado al presidente sirio, Bashar al Assad a dimitir porque "se interpone en el camino" de los ciudadanos sirios, según dijo Obama en su día.

¿Quién y por qué ayuda al Gobierno sirio?

Rusia, Irán, así como agrupaciones chiítas, entre ellas Hezbolá, apoyan al Gobierno legítimo sirio que combate a los terroristas del EI, del Frente Al Nusra y de la 'oposición moderada', apoyada por EE.UU.
Desde el 30 de septiembre de 2015 Moscú llevó a cabo una operación antiterrorista en Siria después de que el presidente sirio solicitara a Rusia ayuda militar para combatir a los yihadistas. En los cinco meses y medio que duró aquel operativo, las Fuerzas Aéreas rusas han destruido más de 12.000 blancos de infraestructura terrorista. Según el ministro de Defensa ruso, Serguéi Shoigú, unos 35.000 radicales fueron abatidos durante el primer año de la presencia de militares rusos en Siria.
Una de las razones por las que Rusia apoya al Gobierno de Al Assad es el temor a que un cambio de poder haga que Siria siga los pasos de Libia, un país hoy desmembrado tras la invasión de la OTAN. "Nadie puede garantizar que con la salida de Al Assad no se repita el escenario libio", afirmó en su día el ministro de Exteriores ruso, Serguéi Lavrov. Asimismo, Rusia ha reiterado en muchas ocasiones que son los sirios que deben decidir su futuro.

Armas químicas en Siria

En agosto de 2013 se informó de uso masivo de armas químicas en las afueras de Damasco, donde al menos 600 personas perdieron la vida. Tanto el Gobierno de al Al Assad como la Coalición Nacional Siria (SNC por sus siglas en inglés) de las fuerzas de la oposición se desvincularon de aquellos hechos y se acusaron mutuamente.
El uso de sustancias químicas desencadenó entonces una discusión global sobre la necesidad de lanzar una operación militar contra Siria. El entonces presidente de EE.UU., Barack Obama, estuvo a punto de ordenar un ataque aéreo contra Damasco, pero, finalmente, el presidente ruso, Vladímir Putin, consiguió que los líderes mundiales apostaran por un proceso de control y de eliminación internacional del potencial químico-militar de Siria bajo el amparo de la ONU.
El 23 de septiembre de 2013 el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó por unanimidad una resolución sobre Siria que respaldaba el plan de la Organización para la Prohibición de Armas Químicas (OPAQ) para la destrucción de los arsenales químicos sirios, que acabarían siendo neutralizados a bordo de un barco norteamericano Cape Ray. A principios de 2016 la OPAQ anunció la destrucción completa de las armas químicas sacadas del territorio sirio a finales de julio de 2014.

Consenso de que el equipo de Inteligencia de EU engañó a Trump

Desde Oriente Medio, varias fuentes militares y relacionadas con los servicios secretos "íntimamente familiarizadas" con los datos disponibles de Inteligencia confirman la validez de que la versión de Moscú y de Damasco sobre lo que pasó en la provincia siria de Idlib, ha asegurado este jueves Philip Giraldi, exagente que trabajó más de 20 años en la oficina de lucha antiterrorista de la CIA, en una entrevista con el programa de radio 'The Scott Horton Show'.
Según Giraldi, sus fuentes confirman que un ataque aéreo convencional realizado por el Ejército sirio contra un depósito de terroristas —desde donde los milicianos transportaban los proyectiles de armas químicas al territorio de Irak— provocó la irrupción de gases de forma no intencionada, explicación que ya fue presentada por el Ministerio de Defensa de Rusia.
Los datos de Inteligencia sobre lo ocurrido son "muy claros", sostiene el exagente, que matiza que se trataba de un depósito de los milicianos de Al Quaeda.
Giraldi también asegura que en EE.UU. se produjo una gran distorsión de los datos, lo que provocó una grave "indignación" entre varios miembros de los servicios de Inteligencia, hasta el punto de que algunos agentes incluso consideran admitirlo ante los medios.

"El ataque va contra los intereses de Al Assad"


Bashar al Assad, presidente de Siria, en Damasco, el 6 de abril de 2017.Reuters
Mientras varios medios estadounidenses y europeos acusan del ataque al presidente sirio, Bashar al Assad, el exagente de la CIA recuerda que el mandatario no tenía "ningún motivo" para lanzar un ataque semejante y apunta que "lo completamente acorde con los intereses de Assad habría sido no causar ningún incidente". En este sentido, asegura que ha habido "muchas alegaciones lanzadas por razones políticas y no apoyadas en los hechos".
Además, el exagente no descarta la posibilidad de que el ataque contra Idlib fuera ordenado por "un coronel estúpido" del Ejército sirio, si bien apunta que si fuera este el caso, es muy probable que la Inteligencia de EE.UU. ya tenga esta información y debería presentarla ante los medios.
  • Este viernes EE.UU. lanzó 59 misiles de crucero Tomahawk contra la base aérea Shayrat del Ejército sirio. El ataque dejó muertos y heridos, incluidos civiles y niños.
  • Washington justificó esa maniobra por el supuesto ataque con armas químicas ocurrido el 4 de abril en Jan Sheijun, en la localidad de Idlib (Siria), en el que habrían muerto entre 58 y 100 personas:la Casa Blanca insiste en que el bombardeo fue ordenado por Bashar al Assad.
  • Varios altos funcionarios de Rusia alegan que Washington adoptó esa medida antes de que se investigaran los hechos. El presidente Vladímir Putin y el ministro de Exteriores, Serguéi Lavrov, afirmaron que el ataque se lanzó sobre la base de "una excusa ficticia".



Moscú: Jerusalén del Este debe ser capital de Palestina y del Oeste de Israel

 Abr 7, 2017


A juicio de Moscú, Jerusalén del Este debe ser capital del futuro Estado palestino y su parte del Oeste acoger la de Israel, declaró el Ministerio ruso de Asuntos Exteriores.




“Confirmamos nuestro apoyo a las decisiones de la ONU sobre los principios de normalización (del conflicto palestino-israelí), que suponen conceder a Jerusalén del Este el estatus de capital del futuro Estado palestino, además creemos necesario declarar en este contexto que percibimos Jerusalén del Oeste como capital del Estado de Israel”, declaró la Cancillería rusa este 6 de abril.



También señaló que los parámetros concretos de toda la gama de asuntos relacionados con el estatus definitivo de los territorios palestinos, incluido el problema de Jerusalén, deben coordinarse durante las negociaciones directas entre las partes.



“Como miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, copatrocinadora del proceso de paz y participante activa del Cuarteto de mediadores internacionales para Oriente Próximo (la ONU, la UE, Rusia y EEUU), Rusia seguirá contribuyendo a que los israelíes y los palestinos logren los respectivos acuerdos y dedicará una especial atención a que se garantice a todos los creyentes el libre acceso a los lugares sagrados de Jerusalén”, declaró.



Al recordar que el dialogo político entre los palestinos y los israelíes no se sostiene durante casi tres años, la Cancillería constató que la situación se degrada indeclinablemente en la región.



“Debido al vacío en el proceso de paz en el Oriente Próximo surge un clima favorable para que se den unos pasos unilaterales que socavan la solución del problema palestino que goce del apoyo internacional y garantice que dos Estados, Israel y Palestina, coexistan en paz y seguridad entre sí y con todos sus vecinos”, subrayó el Ministerio ruso de Asuntos Exteriores.

Fuente: sputniknews.com




Cardenal Burke: 
‘Hay una confusión muy peligrosa y con la confusión vienen las divisiones’

Gabriel Ariza
10 Abril, 2017
En una larga entrevista concedida a InfoVaticana, el purpurado estadounidense Raymond Leo Burke aborda los dubia, la posible corrección formal al Papa, la crisis en la Orden de Malta y la misteriosa donación millonaria, los primeros meses de Trump y otras cuestiones.

Visitamos al Cardenal Burke en su apartamento, muy próximo a la Ciudad del Vaticano. Una de las primeras cosas que el invitado ve al entrar en la vivienda es un retrato del Papa Francisco, que preside el hall.


Burke: “There is a very dangerous confusion and also with the confusion come divisions”

Raymond Leo Burke nació en Wisconsin el 30 de junio de 1948. En 2003 fue nombrado arzobispo de Saint Louis (Missouri), una de las diócesis más antiguas y prestigiosas de Estados Unidos. Dado su prestigio internacional como canonista, en 2008 Benedicto XVI lo nombra Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, puesto en el que se mantuvo hasta que Francisco le encomendó la Orden de Malta. Muy devoto del Sagrado Corazón de Jesús, consagró sus diócesis a él, incluso Le dedicó un altar de la catedral de Saint Louis.

Lea su perfil completo aquí.

Hemos podido entrevistarle para hablar de los dubia, la crisis en la Orden de Malta, los primeros tres meses de presidencia de Trump, y algunos asuntos más. La entrevista la presiden cuatro imágenes: Una foto suya con el Papa emérito, Benedicto XVI, la reliquia de San Raimundo de Peñafort, su santo patrón, y una talla napolitana del descanso de San José, que alguien regaló recientemente al cardenal, y la Sagrada Escritura.
Dubia y los cuatro cardenales

¿Cuál es la razón principal para que ustedes, los cuatro cardenales, hayan hecho pública la dubia?

Porque hay demasiada confusión en la Iglesia respecto a ciertas cuestiones fundamentales que se definen con respecto al ideal moral intrínseco, con respecto a la santa comunión y en la disposición correcta para recibirla y con respecto a la indisolubilidad del matrimonio.

Hay mucha confusión. Ante todo pedimos al Santo Padre que, por favor, aclare estas preguntas fundamentales. Nos limitamos a esas cuatro preguntas en la dubia y luego no hubo ninguna respuesta. Mucha gente nos decía: “¿Pero por qué vosotros, los cardenales, no hacéis vuestro deber y enseñáis claramente acerca de estos temas?”. Entonces supimos que teníamos que hacer algo para que la gente lo entendiera. Estamos intentando hacerlo lo mejor posible, estamos tratando de recibir del Santo Padre la dirección que la Iglesia necesita ahora.

También porque hay una confusión muy peligrosa, y con la confusión vienen las divisiones. Sacerdotes contra sacerdotes, y desacuerdos con otros miembros de la Iglesia sobre cuestiones de cómo recibir los sacramentos si uno vive en una unión fuera del matrimonio, o en un matrimonio que no es válido… incluso encontramos este desacuerdo entre los obispos y esto no debería ser así…no es bueno para la Iglesia.



¿Por qué sólo han firmado la dubia cuatro cardenales?

Puedo decirte que hay más de cuatro cardenales que apoyan las dubia, pero por diversas razones no quieren decirlo públicamente. Los cuatro cardenales que hemos firmado las dubia sabíamos que era un duro trabajo lograr el apoyo de un cierto número de cardenales, nosotros cuatro sabíamos que teníamos que hacer esto y así lo hicimos.

¿Entonces cuentan con apoyo privado de los otros cardenales?

Sí.

¿Qué le diría a aquellos que dicen que está desafiando al Papa?

No hay desafío al Papa. De hecho, presentar las dubia al Papa es una práctica muy antigua en la Iglesia y los documentos firmados muestran respeto por el Papa porque ha sido encargado de dirigir a la Iglesia en un momento crítico, en un tiempo de confusión e incluso de error. Así que si usted lee las dubia, verá que somos muy respetuosos y no acusamos al Santo Padre de nada, simplemente le pedimos, por el bien de la Iglesia, que aclare estos temas.

Ha hablado de algunas correcciones formales al Papa en la historia de la Iglesia …

Creo que fue el Papa Juan XXII quien estaba enseñando erróneamente acerca de la visión beatífica y algunos obispos y teólogos se lo dijeron. En primer lugar se resistió a su corrección, pero antes de morir se retractó de lo que había dicho y dijo que era un error.

Hay otros casos que son similares en la historia de la Iglesia, algunos se refieren a grandes cuestiones prácticas, incluso la Administración de los Bienes temporales, los cardenales fueron al Santo Padre y le dijeron: “A nuestro juicio no está administrando bien los Bienes de la Iglesia “, y luego el Papa rectificó.

¿Cree que habrá una corrección pública formal al Papa Francisco?

Eso todavía no está claro. Antes de dar ese paso, me dirigiría una vez más al Santo Padre personalmente para decirle: Santo Padre, el asunto es tan grave que debemos corregirlo, y confío en que el Santo Padre responderá en ese momento.

¿No cree que la entrevista del Cardenal Müller en Il Timone fue una respuesta a la Dubia?

Creo que ciertamente pertenece a toda esta discusión y deja muy claro lo que la Iglesia está enseñando con respecto a tales asuntos. No he hablado con el Cardenal Müller, pero sospecho que esa entrevista ha sido claramente un esfuerzo pastoral por su parte para presentar la enseñanza de la Iglesia.

Pero el Papa todavía no ha respondido …

Según lo que yo sé, no ha dado ninguna respuesta ni a mí, ni tampoco creo que a los otros cardenales.

¿Se puede hablar de una fecha exacta de la corrección formal al Papa?

Realmente no puedo decirlo porque es un asunto que tiene que ser abordado con gran respeto. Y no quisiera sugerir una fecha que afectara el manejo del asunto o significara una falta de respeto para las partes implicadas.

En los momentos anteriores y después de publicar los dubia, ¿ha mantenido contacto con el Papa Emérito?

No, nunca he hablado con él sobre los dubia.
Crisis en la Orden de Malta


¿Ha terminado por fin la crisis en la Orden de Malta?

Esa es una pregunta difícil de responder. Por el momento estoy completamente apartado de cualquier implicación en la Orden de Malta. Mientras, mantengo el título del cardenal Patrón. El Papa ha dejado claro que la única persona que puede tratar los asuntos de la orden de Malta en el nombre del Santo Padre es el arzobispo Becciu, entonces no lo sé.

En abril debería haber una elección de un nuevo Gran Maestro y espero que el líder elegido entre los caballeros profesos pueda empezar a solucionar las cosas y a conducir la orden hacia la dirección correcta. El Santo Padre me dejó claro en la carta del 1 de diciembre del año pasado las preocupaciones, muy serias, que tiene con la Orden de Malta, y esas preocupaciones están a mi juicio claramente justificadas, por lo que el nuevo líder tendrá que abordarlas.

¿Le pidió el Papa que echara a los masones de la Orden de Malta?

El Papa fue muy claro conmigo sobre eso, que un masón no puede ser un miembro de la Orden de Malta. Y me dijo que hay personas que persisten en su pertenencia a la masonería, y que los miembros de la masonería debían ser expulsados. Así que estaba trabajando en ello, sí.

¿Hubo un conflicto de intereses entre los miembros de la comisión designados por la Santa Sede como algunos vaticanistas como Edward Pentin o Sandro Magister, e incluso el Gran Maestro, han asegurado?

Eso es algo importante para la crisis de la orden de Malta y es una cuestión que debe quedar muy clara. Para cualquier persona con sentido común está sucediendo algo muy extraño. Esta gran donación, de la que al menos una parte fue dejada en la Orden de Malta, no hay un claro conocimiento de quién es el donante y cuál es la naturaleza exacta de la misma, cómo se administra, y eso no está bien… Esas cosas tienen que estar claras.

Y entonces fue muy extraño que tres personas que estaban directamente involucradas en ese asunto de la donación dada a la Orden, la investigación debía hacerse en el “denominado grupo” que investigó la cuestión de la destitución del Gran Canciller y que recomendó que debía ser restituido.

El hermano de Von Boesselager ocupó un puesto en el IOR…

Sí. El hermano de Philipp Boessselager -el Gran Canciller al que se le pidió que renunciará y se negó a ello-, Georg Boessselager fue nombrado unos días más tarde miembro de la Comisión de Control del Instituto de las Obras de Religión, lo que llamamos Banco Vaticano. Todo parece muy sospechoso.

Después de la nominación de Becciu, ¿cuál es su papel en la organización?

No tengo ningún papel en este momento. Tengo un título pero no tengo ninguna función.

Tiene las manos atadas….

Sí. Respeto la orden del Santo Padre y no tengo nada que ver con la Orden de Malta ahora mismo.

¿Era usted el principal objetivo de esta crisis?

No lo sé. Todo el desarrollo es tan extraño para mí que me resulta difícil comprender cuál era el objetivo final. Sin embargo, una cosa está clara, y es que la readmisión del Gran Canciller era un objetivo principal, y que eso implicara que yo fuera destituido como Cardenal Patrón, no lo sé…

Se ha dicho que cuando el Papa le envió a la isla Guam fue un castigo por las dubia, o por la crisis en la Orden de Malta. Sin embargo, la visita había sido planeada hace meses, incluso antes de la publicación de la dubia. ¿Es esta otra muestra de las “fake news” que tanto denuncia el presidente Trump?

Eso es una noticia falsa o “fake news”. Creo que fue en octubre cuando me pidieron que fuera el presidente del tribunal de cinco jueces para juzgar lo que se llama el “caso Apuron” en la Iglesia: determinar la verdad sobre las acusaciones que pesan contra el arzobispo emérito de Guam. Este viaje a Guam fue planeado completamente independientemente de las dificultades que había en la Orden de Malta y fui allí por razones muy específicas. Además estuve allí tres días, así que difícilmente podía ser un exilio.

¿Cómo es su relación con el Santo Padre?

No he hablado con él desde la reunión de noviembre. El año pasado coincidí con él en la reunión con los cardenales y la curia romana antes de Navidad, pero no he hablado con él y no me ha concedido una audiencia, por lo que no sé lo que está pensando.

¿Así que le ha pedido una audiencia?

Sí.

¿Y en medio de la crisis de la Orden de Malta, no ha podido hablar con él?

No he tenido oportunidad ni ocasión de hablar con él al respecto.
Los primeros meses del Presidente Trump


¿Cómo valora los primeros días de Donald Trump como presidente?

Son claramente tiempos muy difíciles porque los ciudadanos de Estados Unidos han mostrado que quieren que su país se dirija hacia una nueva dirección, y el presidente Trump está intentando alcanzar ese deseo, que la gente ha expresado votándole a él. Pero no es tan fácil porque existen muchas fuerzas que se oponen a ello, y también es un nuevo presidente y tiene que encontrar la mejor forma de lograr todas las cosas buenas que quiere hacer.

Creo que las cosas irán bien, pero los primeros cien días han sido difíciles, no hay duda de ello. No le conozco personalmente, nunca he hablado con él, pero creo que está muy decidido a cumplir el mandato que ha recibido por parte de la población estadounidense.

¿Cree que hay más esperanza para el movimiento provida como dijo Mike Pence en la Marcha por la Vida?

Absolutamente. El presidente Trump es muy claro en eso. A pesar de que en el pasado no lo tuviera tan claro, ahora sí ha dejado muy claro que entiende la inviolabilidad de la dignidad de los inocentes y la defensa de la vida humana, y que las leyes de Estados Unidos deben proteger al no nacido.

Entonces, ¿cree que el gobierno está realmente comprometido con la defensa de la vida?

Absolutamente. El vicepresidente Pence ha sido durante mucho tiempo uno de los líderes políticos más destacados en el movimiento provida.

¿Son el crecimiento de la “Altright” o derecha alternativa y el fin del globalismo una buena noticia para la libertad?

Creo que lo importante es que la Iglesia se comprometa con estos líderes políticos que tienen muchas buenas ideas, y hablan con ellos para ofrecerles la dirección de la Enseñanza Social Católica, que es siempre respetar el bien común, porque en cualquier programa político puede haber aspectos que son muy buenos, pero también puede haber aspectos que no lo son o que necesitan ser mejorados o perfeccionados.

Lo más importante para nosotros, para la Iglesia, es no “politizarse a sí misma” ni tomar parte en un partido u otro, sino hablar con estos líderes que muestran muchos signos positivos y ayudarles para que su visión y los programas que ofrecen estén orientados lo mejor posible hacia el bien común.

¿Está el Vaticano construyendo puentes con la administración Trump, o por el contrario está interponiendo un muro?

No tengo ningún conocimiento sobre eso porque no tengo comunicación con la Secretaría de Estado, que se encarga de esto. Debo decir que encuentro el Osservatore Romano, el periódico oficial del Vaticano, bastante negativo sobre el presidente Trump, y no creo que eso ayude.

El periodista Jason Horowitz dijo en el New York Times que usted tuvo una reunión con Steve Bannon en 2014. ¿Qué temas abordaron en esa reunión? ¿Existió realmente o se trataba de una “fake news”?

Muchos me han dicho que me lo han presentado, pero concretamente no hemos tenido una reunión, no lo recuerdo. Me dicen que me lo han presentado pero, para ser honesto contigo, no recuerdo ni cómo es físicamente… Nunca he tenido una reunión con él.

Entonces no tiene usted enlaces con la Administración Trump…

No, no los tengo.
Declaraciones de Arturo Sosa

¿Qué piensa de las recientes declaraciones del Padre General de la Compañía de Jesús, Arturo Sosa Abascal, en las que ha cuestionado el rigor de los santos evangelistas?

Es completamente erróneo, de hecho me parece increíble que pueda hacer este tipo de declaraciones. También necesitan ser corregidas. Hay una serie de personas que tienen que estudiarlo y corregirlo. No es razonable pensar que las palabras de los Evangelios, que después de centenares de estudios son entendidas como las palabras directas de Nuestro Señor, ahora no sean las palabras de Cristo porque en aquel entonces no había una grabadora. No lo entiendo.



Pero no es un simple error…

Es un grave error que debe ser corregido.

¿Y quién puede corregirlo?

Yo diría que la Congregación para la Doctrina de la Fe, el órgano del Papa para proteger la verdad de la fe y la moral.

Vatileaks: Las filtraciones hablan de 1.000 pisos de la Santa Sede repartidos por Roma. ¿Cree que resta credibilidad al mensaje evangélico de la Iglesia ser el mayor terrateniente de la caput mundi?

En primer lugar, no conozco la verdad sobre eso, lo que yo diría es esto: no creo que si la Iglesia es propietaria de la tierra se reste credibilidad a su mensaje, pero sí afectaría la forma en la que se administra esa tierra. De hecho, teniendo todas estas propiedades, la Iglesia podría usarlas para muchos buenos propósitos, pero la administración tiene que ser estricta y regirse según la ley de la Iglesia. No estoy diciendo que no lo sea, pero por mi parte, el único escándalo sería si de alguna manera estas propiedades no están siendo administradas correctamente.

La diplomacia vaticana ha cambiado mucho. ¿Cómo valora que se le haya dado tratamiento de “consorte” al amante homosexual del presidente de Luxemburgo?

Creo que hay que hacer algo para abordar la imagen pública que se da con estos actos. En el pasado, la Santa Sede simplemente, de una manera muy discreta y respetuosa, se negaba a permitir tales cosas, y tenemos que volver a eso. Al permitirlo abiertamente, la impresión que se da es que ahora la Santa Sede aprueba estas situaciones, por lo que tiene que ser aclarado.

También creo que se debe prestar atención a los términos y condiciones para elegir a los que son invitados oficialmente a acudir al Vaticano y a hablar en las conferencias de la Santa Sede. No entiendo que la gente que abiertamente ha desafiado a la Iglesia y a sus enseñanzas pueda ser invitada a este tipo de conferencias.

Como Paul Ehlrich…

Exactamente, Paul Elrich… un ejemplo paradigmático…

Sí, pero el que fue responsable máximo de esa invitación fue el cardenal Ravasi, quien escribió “Cari fratelli masoni” en Il Sole 24…

Sí, no he leído ese texto, pero quienquiera que sea responsable, debe dar una respuesta.

¿No ha leído la carta del cardenal Ravasi?

No he leído esa carta. No la he leído, probablemente debería. Sí he oído hablar de ella.

El Papa ha confirmado que desde ahora, las bodas celebradas por los sacerdotes de la FSSPX van a ser reconocidas.

No lo he leído todavía, esa es una decisión muy significativa del Santo Padre y también indica que de alguna manera debe haber una reconciliación con la FSSPX. Básicamente lo que el Papa está diciendo es que los sacerdotes de esta sociedad, cuando celebran estos matrimonios, están ejerciendo la jurisdicción de la Iglesia Católica romana, por lo que es muy interesante.

¿Cree que la prelatura personal es una buena vía para la reconciliación?

Creo que podría ser una manera muy eficaz para la reconciliación.

¿Sería una buena noticia?

Sí. Rezo por ello y espero que ocurra. Pero la reconciliación, por supuesto, tiene que basarse en un entendimiento común, porque no podemos hacerlo sin más, ya que de lo contrario podrían darse todo tipo de conflictos y dificultades. Deben asegurarse de que hay un entendimiento común con respecto a todas las dudas que en el pasado la FSPPX ha tenido sobre la Iglesia, la Santa Sede y la dirección de la Iglesia Católica.
Esperanza para la familia y la Iglesia

El Cardenal Sarah advertía en el Sínodo de dos amenazas que se ciernen sobre la Iglesia: el islam y la ideología de género. ¿Cree que el islam es compatible con la convivencia en Occidente?

Estoy de acuerdo con el Cardenal Sarah. Estas son las dos grandes amenazas de la actualidad y también tengo una convicción muy fuerte de que una de las principales formas de abordarlas es a través de la educación, y que tenemos que asegurarnos de que en nuestras escuelas y en nuestras universidades se enseñe la verdad.

Ambas se ciernen sobre la misma naturaleza humana. Toda la cuestión del género, que es una creación completamente artificial de una cierta ideología, y también que se enseñe la verdad acerca del islam. La naturaleza del islam es una forma de gobierno según sus propias creencias o principios que pretende gobernar el mundo. Y también acerca de Alá, la figura de Alá en el Corán y en otros escritos islámicos es completamente diferente del Dios de la fe judeocristiana.

¿Qué razones para la esperanza tiene una familia católica en el mundo de hoy, marcado por la cultura de la muerte y donde la ideología de género es considerada como la única verdad sobre el ser humano?

Por supuesto que hay razones para la esperanza porque Cristo siempre está dando su Gracia a los individuos y a las familias. Y toda esta situación puede transformarse por los individuos y las familias. Ahora viajo a muchos países. En América y en todas partes me encuentro con gente joven y familias jóvenes católicas y otras no tan jóvenes muy comprometidas, y esto me da esperanza, porque cuanto más podamos animarnos unos a otros para ser fieles en Jesucristo, entonces el mundo podrá ser transformado.

¿Qué consejo le daría a las familias católicas que quieren que sus hijos crezcan en libertad?

Mi consejo sería que recéis, que os confiéis a la oración y hagáis de la oración, especialmente en la Santa Eucaristía y en la confesión, el centro de la vida familiar. Prestad mucha atención para educar a vuestros hijos en las enseñanzas de la Iglesia y en la ley moral, y en tercer lugar, trabajad junto a otras familias para alentaros unas a otras y convertiros en la gran fuerza del mundo.


GABRIEL ARIZA




Acostumbrarse a vivir como si Dios no existiera, y a veces como si no tuviéramos que morir, es un movimiento cultural que afecta a muchos países del llamado occidente cristiano.
“ En la Iglesia todos queremos responder al mandato misionero de Jesucristo, todos colaboramos en la gran misión evangelizadora. Cada uno lleva a cabo este anuncio según su carisma”, afirma Fernando Ocáriz, el nuevo prelado del Opus Dei, en entrevista al periódico portugués Jornal de Noticias, que ha hecho pública la Oficina de Información del Opus Dei en España, y en la que ha hablado sobre Amoris laetitia, los dubia de los cuatro cardenales, los jesuitas o el mito de las riquezas en el Opus Dei

-Si le pregunto por los cambios que podría haber en la Prelatura ¿es una paradoja? A veces se les tilda de inmovilistas, conservadores, como si tuvieran miedo al cambio…
-Las instituciones de la Iglesia, como el Opus Dei, tienen el reto de ser plenamente fieles a Jesucristo en cada momento histórico, a través de la misión que han recibido. Con la ayuda de Dios, procuran hacer visible a Jesucristo de un modo adecuado a las circunstancias de lugar y tiempo. Por eso, en la Prelatura deben convivir la fidelidad a lo esencial, es decir, al espíritu y a la misión recibidos, con los cambios que requieran las nuevas circunstancias, los que sean necesarios dentro del ámbito amplio de lo que no es esencial. Como explicaba san Josemaría, con el tiempo cambian los modos de decir y de hacer, pero debe permanecer inmutable el núcleo, el espíritu.

-¿Cómo afronta su misión y qué piensa que se espera de ella?
-En primer lugar, pienso en la necesidad de la plena unión con el Papa y con los demás pastores, que resulta esencial para una tarea que es de servicio a la Iglesia. Naturalmente, he de vivir la paternidad y cercanía con las personas, sobre todo con las del Opus Dei, pues son las que la Iglesia me ha encomendado. Soy consciente de que la misión supera con mucho mi capacidad personal, pero también sé que Dios asiste. Además cuento con la colaboración de mis vicarios y consejos, y muy especialmente, con la oración de los fieles del Opus Dei y de muchos amigos.

-Es el tercer sucesor del fundador del Opus Dei. ¿Ha habido cambios en la Obra desde su comienzo? ¿Cuál es la realidad del Opus Dei a día de hoy?
-La misión general de la Iglesia se puede resumir en llevar el Evangelio a todo el mundo, ayudando a las personas a encontrar a Jesucristo en la Palabra y en los sacramentos. La prelatura del Opus Dei participa en esta misión recordando la llamada universal a la santidad y ofreciendo formación cristiana dirigida especialmente a santificar la vida ordinaria: el trabajo, la familia, las relaciones sociales, etc. Desde 1928, el Opus Dei se ha extendido a todos los continentes; ha aumentado la variedad de fieles en edad, condición social, nacionalidades; ha alentado la puesta en marcha de numerosas iniciativas educativas y sociales, etc., pero el núcleo —el espíritu y la misión a los que me acabo de referir— seguirá siendo el mismo, aunque como mencioné antes, en cada tiempo hay que descubrir el aporte de este mensaje ante los retos cambiantes de la sociedad, de las personas, de las épocas.

-¿Conoce los recientes cambios legislativos en Portugal? Se quiere incorporar el tema del aborto —que es legal desde hace años— en el plan curricular de las escuelas. También se está discutiendo la descriminalización de la eutanasia. Portugal, un país de larga tradición católica, parece cada vez menos cristiano, tanto en las costumbres como en las leyes. ¿Cómo ve el futuro del país?
-La rápida secularización de los modos de vida, ese acostumbrarse a vivir como si Dios no existiera, y a veces como si no tuviéramos que morir, es un movimiento cultural que afecta a muchos países del llamado occidente cristiano. Portugal no escapa a esa tendencia, a pesar de que es un país que ama tanto la vida, y donde se quiere a las personas por lo que son, con independencia de su salud física o espiritual. No conozco con profundidad los detalles de la situación portuguesa, pero usted me habla de temas concretos que se presentan en muchos sitios. Antes que nada, habrá que regresar a Dios, que es verdaderamente un padre bueno y lleno de ternura: de Él puede venir la luz para conocer la verdad y la fuerza para hacer el bien. De eso depende el futuro, también de Portugal. Me parece que, en este sentido, Fátima es como un gran imán para los portugueses, y una fuente de seguridad y optimismo.

-Europa está sumergida en una crisis humanitaria, hay extremismos políticos latentes y elecciones muy pronto. ¿Está de acuerdo el Opus Dei —etiquetado a veces de conservadurismo— con determinadas posiciones más extremistas?
-La Obra no tiene más posición que la de la Iglesia Católica. Sus miembros gozan de la libertad de cualquier católico en todas las cuestiones opinables. Pero, junto a ello, todos los católicos participamos de algunos retos que son éticos antes que políticos: Europa se encuentra, efectivamente, con el reto de acoger e integrar a miles de refugiados que se han visto forzados a abandonar sus países en busca de un futuro mejor. Para las personas del Opus Dei, como para todos los cristianos, las necesidades y los sufrimientos de estos hermanos son continuas invitaciones al servicio y a la oración, pues reconocemos en ellos “la carne sufriente de Cristo”, como nos recuerda con frecuencia el Papa Francisco.

»El amor cristiano es un amor concreto que sigue el modelo de Jesús: vivir continuamente para los demás, revestirlos de dignidad a través de obras de servicio, acompañar en el dolor más profundo y transmitirles el consuelo de Cristo. En el discurso que el Papa pronunció a finales de 2014 en el parlamento europeo dio ideas sugerentes para afrontar esta dramática situación. Ojalá quienes gobiernan las tengan en cuenta.

-¿Qué le parece, por ejemplo, la decisión de Donald Trump de levantar muros y cerrar las puertas a los inmigrantes? El Papa Francisco ha dicho, en reiteradas ocasiones, que debemos acogerlos como hermanos en la Tierra, pero están en juego cuestiones complejas desde el punto de vista de la seguridad: seguridad, libertad, terrorismo conviven en nuestros días. ¿Cómo garantizar el difícil equilibrio entre seguridad y libertad?
-Los obispos norteamericanos acompañan muy de cerca a los inmigrantes y comparten sus preocupaciones. Además se han mostrado abiertos a colaborar con las autoridades, para intercambiar reflexiones y puntos de vista. Luego, el equilibrio de las soluciones concretas —en particular entre seguridad y libertad— no es fácil y seguramente caben planteamientos diversos. Es una responsabilidad importante de las autoridades políticas. Los políticos, independientemente de sus planteamientos, cuentan con la oración de los creyentes, también cuando no piensan como ellos. Rezo para que en todos los países haya un clima de acogida a las personas más necesitadas, como a las que usted se refiere; ahora, concretamente, a los inmigrantes y refugiados, sin importar la raza, religión o condición social.

-Hace poco tiempo consulté un estudio donde Portugal aparecía entre los países de Europa con mayor índice de divorcios y una cantidad significativa de matrimonios rotos. La Obra insiste mucho en el carisma de la familia, y en la familia como pilar de la sociedad y de la espiritualidad. ¿Por qué fracasan hoy tantos matrimonios? ¿Cuáles son las amenazas más importantes a la familia?
-Que un hombre y una mujer se ofrezcan uno al otro, para toda la vida, con compromiso de exclusividad y hasta la muerte, para crecer conjuntamente y engendrar hijos que son continuidad de ese amor, es una realidad admirable que interesa a todos, no sólo a la Iglesia. Y que ese proyecto se hunda y fracase, además de herir a los involucrados, repercute también en la sociedad. Jesucristo dijo, además, que Dios recibe esa unión y la respeta como definitiva. Y para los cristianos el matrimonio es un sacramento, a través del cual Dios actúa con ayudas y bendiciones para los casados y sus hijos.

»Pienso que el Papa Francisco nos ayuda a quebrar todo pesimismo y recuerda que el matrimonio ha de fundarse en la alegría del amor. No puedo dejar de sugerir la lectura atenta de lo que el Papa llama el corazón de Amoris Laetitia: el capítulo cuarto sobre el amor en el matrimonio, y el capítulo quinto sobre el amor que se vuelve fecundo. Son ideas prácticas, sugerentes y muy fácilmente comprensibles que pueden fortalecer las familias.

-En su primer mensaje citó Es Cristo que pasa [una de las obras de San Josemaría], diciendo que “cada generación de cristianos ha de redimir, ha de santificar su propio tiempo: para eso, necesita comprender y compartir las ansias de los otros hombres, sus iguales”. ¿Cómo es este tiempo que nos ha tocado vivir?
-Son tiempos de inseguridad y, a la vez, de deseo de cambio; de alejamiento de Dios y de “saudades” de Dios; de tristeza y cansancio, pero también de nostalgia de bien; de temor a los conflictos, junto con un gran deseo de paz. Son los tiempos que nos toca vivir, y son tiempos para abrirnos a la acción de Dios.

-Algunos, en la opinión pública, se refieren al Opus Dei como algo cerrado, similar a un grupo de presión. Al hablar del Opus Dei en la opinión pública también aparece con frecuencia el dinero, la influencia o la riqueza. ¿De verdad es la Obra tan influyente? ¿Tiene tanto dinero y tantos bienes? ¿Cuáles? ¿Por qué hay tanta gente del Opus Dei importante y de clase alta (en Portugal, por ejemplo, banqueros)? ¿Hay más ricos que pobres en la Prelatura? ¿Es porque Jesús dijo que es más fácil para un camello pasar por el hueco de una aguja que para un rico entrar en el reino de los cielos?
-La realidad es muy distinta y hay, a veces, bastante ficción en el imaginario colectivo. Entre los cristianos que pertenecen al Opus Dei se encuentran personas de todo tipo: sanos y enfermos, jóvenes y ancianos, pobres y personas más acomodadas, gente con trabajo estable, jubilados y muchas personas en el paro que, en los países que más sienten la crisis, sufren con todos los que están en esa misma circunstancia. Me parece importante acercarse a la realidad, conocer a las personas. El Opus Dei presta un servicio de acompañamiento cristiano a todos, más allá de la condición social o económica, y sin interferencia alguna en el amplio campo de sus opciones profesionales, artísticas, políticas y de ciudadanía. Al mismo tiempo, nuestros centros y labores apostólicas tienen las puertas abiertas para quien quiera conocer esta realidad de primera mano. Muchas personas del Opus Dei con sus amigos impulsan proyectos sociales, asistenciales y educativos que están al servicio de mucha gente y que no suelen ser noticia.

»Le pongo un ejemplo que he conocido estos días: algunos fieles del Opus Dei en Costa de Marfil han creado el centro médico Wale que da asistencia médica y tratamiento gratuito a los enfermos de sida, tanto en Yamoussoukro como en Toumbokro. Le pido a Dios que esas iniciativas, personales o colectivas, no dejen de multiplicarse, también en tierras portuguesas.

-¿Está de acuerdo con san Pablo cuando afirma que el dinero es la raíz de todos los males?
-San Pablo dice que el amor al dinero es la raíz de todos los males. Es la misma alerta que hace el Papa Francisco cuando habla del dios-dinero y de la idolatría del dinero. El Papa, además de despertarnos ante las grandes injusticias sociales, también nos ayuda a afinar hasta en el modo de dar limosna: mirando a los ojos de quien nos pide, y dejando que la mano que da toque a la mano que recibe.

-En los últimos años, el Opus Dei consiguió puestos de influencia en la Curia y en la Santa Sede. También la Universidad de la Santa Cruz creció significativamente. ¿Cómo explica este aumento del prestigio y de los cargos por parte del Opus Dei?
-Son muy pocas las personas de la Obra que trabajan en la Curia vaticana: su nombramiento se hace público en el boletín oficial de la prelatura, Romana, donde cualquiera puede comprobarlo. Han respondido libremente a quienes les han propuesto esa colaboración, e intentarán trabajar con actitud de servicio y de obediencia a sus superiores en la Curia. Por otro lado, me parece clave entender que el trabajo en los organismos administrativos de la Iglesia se vive como un servicio a la Iglesia universal y no como un cargo de prestigio. En cualquier caso, puedo asegurarle que lo único que nos interesa es servir a la Iglesia como la Iglesia quiere ser servida. Así nos lo enseñó san Josemaría y así hemos de procurar vivirlo.

-¿Se puede comparar, en términos de dimensión, el Opus Dei con los jesuitas? ¿Diría que la Obra es hoy igual o más importante que los jesuitas?
-En la Iglesia todos queremos responder al mandato misionero de Jesucristo, todos colaboramos en la gran misión evangelizadora. Cada uno lleva a cabo este anuncio según su carisma y, aún todos juntos, somos pocos para ayudar a toda la gente. Por eso nos sentimos unidos unos a otros, y no hay lugar para comparaciones. Es muy notable el servicio a la humanidad que ha prestado y presta la Compañía de Jesús, con la dedicación y entrega de tantos hombres que unen oración, estudio y un servicio muy real a las situaciones humanas de frontera. Yo mismo estudié el bachillerato en un colegio de los jesuitas en Madrid, y estoy muy agradecido por lo que recibí tanto en el plano académico como en el de la formación humana y espiritual.

-¿Cómo es tener que tratar con un Papa jesuita? Sé que me responderá que el Papa lo es para toda la Iglesia. Obviamente no se pone en duda su infalibilidad. Sin embargo hay Papas que pueden gustar más o menos, por unas razones u otras. Francisco ha experimentado cierta oposición por algunas posiciones que los conservadores consideran un poco laxas. ¿Preocupa en la Obra que pueda haber cambios doctrinales?
-En un buen hijo de la Iglesia no deberían caber los recelos a los que se refiere. Además, con el Papa actual es muy fácil llegar a un cariño, digamos, humano, de amistad. Personalmente, me impresiona su vida de oración y su apertura a cada persona, manifestando un amor de predilección hacia los enfermos. Hablamos de un Papa con un gran sentido pastoral, y que desea una Iglesia evangelizadora. El pasado 3 de marzo estuve en audiencia privada con el Papa. Francisco estuvo muy cariñoso, agradecido e interesado por la labor apostólica del Opus Dei en todo el mundo. Con frecuencia recuerdo un lema que propuso san Josemaría: Omnes cum Petro, ad Iesum per Mariam: todos, con Pedro, a Jesús por María.

-¿Qué me dice sobre lo que se habló en el sínodo de la familia: el acceso a los sacramentos —en algunos casos— a los divorciados que han contraído nuevo matrimonio, o de determinadas afirmaciones —poco conservadoras— del Santo Padre sobre que no se debe juzgar a los homosexuales sino acogerlos?
-El Papa invita a toda la Iglesia a acompañar, a discernir, a integrar a todas las personas, sea cual sea su situación personal. Es un nuevo impulso pastoral, que requiere respuestas concretas dentro de la continuidad con la doctrina del Magisterio. En su documento sobre la familia, al mismo tiempo que recuerda que no cambia la doctrina de la Iglesia, el Santo Padre nos anima a buscar modos para ayudar a las personas que se quieren casar, a quienes desean hacer crecer su amor conyugal o a quienes atraviesan alguna dificultad. Para eso hacen falta más directores o consejeros espirituales disponibles y preparados.

-¿Qué piensa sobre el caso del grupo de cardenales que escribieron a Francisco señalando cierta discordancia con aspectos de la exhortación postsinodal? ¿Está de acuerdo con que hubo, quizá, una interpretación equivocada o explicación errónea de algunos puntos? ¿De cuáles?
-Entenderá que no me compete entrar aquí en detalles sobre este tema. En cualquier caso, es manifiesta la existencia de diversidad de pareceres en cuestiones importantes, lo que supone un motivo para rezar por la unidad.

»La Iglesia es un Pueblo, el Pueblo de Dios, formado por muchos pueblos. Es una casa grande y en expansión, que Cristo edifica para acoger a todas las personas y donde todas las personas pueden encontrar el lugar en el que se sientan en casa. Unidad y diversidad no se oponen; el opuesto de unidad es división. Si hay unión con Cristo, a través de Pedro, no hay riesgos de división sino todo lo contrario. La unidad en la diversidad es precisamente comunión, que supone un enriquecimiento notable para la Iglesia.

-¿Cómo explicaría el Opus Dei al mundo de hoy?
-El fundador, san Josemaría Escrivá, solía decir que el Opus Dei es una gran catequesis. Es una imagen muy gráfica: cada persona del Opus Dei, con la naturalidad de su vida cristiana y con su amistad, a pesar de las propias limitaciones y defectos, procura compartir la alegría del Evangelio entre sus familiares, amigos, colegas de trabajo, vecinos... y hacer la Iglesia precisamente en esas periferias profesionales, familiares y sociales. Nuestro mundo está lleno de heridas y sediento de esperanza. El testimonio de una vida cristiana en las realidades más cotidianas puede ayudar a que muchas personas conozcan y encuentren a Jesucristo, y al descubrir su amor, tengan una alegría más profunda en sus vidas.

-¿Qué opinión y expectativas tiene sobre la vista del Papa Francisco a Portugal? Ha preferido visitar Fátima en lugar de ir al Santuario de Aparecida en Brasil. ¿Qué espera el prelado de esta visita de Francisco a Portugal en el mes de mayo?
-Es admirable la devoción, profunda y viva, que tiene el Papa a la Virgen. Se ve que irá a Fátima atraído por Dios a través de María. El tema del viaje es sugerente: Con María, peregrino en la esperanza y la paz. En Fátima, los pastorcillos se han apasionado por Dios, que les ha deslumbrado. Ojalá, junto al Papa, todos puedan descubrir o redescubrir, con la ayuda maternal de María, el inmenso amor de Dios por cada uno.



Santo Sudario de Turín y el Sudario de Oviedo envolvieron a la misma persona

Madrid (Martes, 04-04-2017, Gaudium Press) Un nuevo estudio de la Universidad Católica de Murcia (UCAM) confirma que el Santo Sudario de Turín y Sudario de Oviedo envolvieron a la misma persona. Además, los análisis realizados revelan que la persona envuelta por estos dos sudarios  "sufrió una herida" penetrante en su costado una vez estaba ya muerto.
Santo Sudario de Oviedo
El equipo investigador estuvo dirigido por Alfonso Sánchez Hermosilla, quien comandó todo un equipo médico forense. Sánchez Hermosilla es médico forense del Instituto de Medicina Legal de Murcia, director del Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonología (EDICES) y asesor científico del Centro de Internacional de Sindonología de Turín.
El estudio fue "realizado conjuntamente sobre el Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín" y "no solo reafirma que ambas prendas envolvieron a la misma persona, sino que además ésta, cuando ya era cadáver y estando en posición vertical, sufrió una herida penetrante que le atravesaría el hemitórax derecho, con entrada por el quinto espacio intercostal y salida por el cuarto, próxima a la columna vertebral y la escápula derecha, dejando marcas de coágulos de sangre y de líquido pleuro-pericárdico en ambas prendas (en la síndone por su contacto con los orificios de entrada y salida, y en el sudario con el de salida)".
Una de las primeras fotos tomadas al Sudario de Turín
A las anteriores conclusiones se arribó tras "estudios antropométricos, criminalísticos, anatómicos y anatomo-patológicos de la Síndone y el Sudario". "Sus resultados suponen nuevos avances del equipo de investigación de la UCAM que viene estudiando el Sudario de Oviedo y que ya anteriormente encontró otras evidencias de que ambas prendas envolvieron a la misma persona", indicó en su sitio web la Universidad.
Un dato interesante, entre muchos, de la reciente investigación, revela que se descubrió un grano de polen "de una planta que, según la palinóloga del EDICES, Marzia Boi, es compatible con la especie botánica Helicrysum Sp., también identificado en la Sábana Santa (Síndone de Turín)". "En la misma, se descartó que se tratara de una contaminación posterior, ya que se encuentra adherido a la sangre; es decir, que llegó a la reliquia a la misma vez que la sangre, no de forma aleatoria", dijo.
Con información de Religión en Libertad



El compromiso (imperativo) moral, las normas legales y el pensamiento de Benedicto XVI



Gianluca Di Giorgio




Cuando se trata de compromiso moral se refiere generalmente a algo externo a la voluntad del 

hombre que toca las cuerdas del deber y no del ser.

Si leemos la gran tradición filosófica de la segunda mitad del siglo XIX nos encontraremos más  llamamos a establecer la clara distinción, como la hoja de una navaja de afeitar, entre los atributos de la conciencia, y el compromiso que es el producto.

Ciertamente, esta separación es por el pensamiento de Kant que no tiene por qué ser a menudo un signo de interrogación, picante y esencialmente práctica.

Pero detrás de esto hay mucho más, porque cuando hablamos de compromiso moral y tener que estar siempre hace referencia a una norma legal no lo hace, sin embargo senanche que de alguna manera obliga a tal comportamiento. En la filosofía del derecho del siglo XX, muchos filósofos de Santi Romano a Norberto Bobbio se enfrentaron en el valor de la aplicabilidad de la norma, pero en casi todos los casos siempre se encuentra como producto de una carga con las normas y reglamentos. Los jusnaturalists, la segunda mitad del mil setecientos, más bien al contrario, lo hicieron caer en las condiciones intrínsecas a la naturaleza humana.

En estas dos corrientes, sin embargo, el derecho se representa como teleológicamente orientada Vero y para Giusto y por lo tanto también con respecto a las reglas establecidas por un aparato de Estado.

Una buena ubicación, sin duda, pero por el Evangelio de aquí a superar. Para el Evangelio no hay leyes para cumplir con las obligaciones legales o morales, sino una palabra para ver. Viendo a otros como Dios el Padre mira al hombre.
Para Cristo, el bien no es sólo una buena herramienta de disposiciones, sino que es "reina coelorum Adventus" o es la "semilla de mostaza que fermenta toda la masa."
Y la pasta aquí es la empresa y la semilla de mostaza es el deber moral del hombre.
Si leemos los documentos del Magisterio de la Iglesia, y sobre todo la Caritas in Veritate, Benedicto XVI da a esta connotación humana algo que va más allá del concepto de un deber, para pasar a una connotación interna de la voluntad y las facultades . En este documento también afirma que: 

"la vocación es una llamada que requiere una respuesta libre y responsable. 

"El desarrollo humano integral supone la libertad responsable de la persona y los pueblos: ninguna estructura puede garantizar dicho desarrollo desde fuera y por encima de la responsabilidad humana. Los mesianismos prometedores, forjados de ilusiones siempre, construyen su caso sobre una negación de la dimensión trascendente del desarrollo, en la convicción de que todo está a su disposición. Esta falsa seguridad se convierte en una debilidad, porque se trata de reducir el sometimiento del hombre a un medio para el desarrollo, mientras que la humildad de quien acoge una vocación se transforma en una verdadera autonomía, porque les hace libres. 

"Pablo VI no tiene duda de los obstáculos y condicionamientos para alcanzar el desarrollo, pero también es cierto que cada uno permanece siempre, a veces por las influencias ejercidas sobre él, como el arquitecto de su éxito o de su fracaso. 

"Esta libertad es el desarrollo que tenemos frente a nosotros, pero al mismo tiempo también las situaciones de subdesarrollo, que no se deben a la casualidad o necesidad histórica, sino que dependen de la responsabilidad humana. Es por ello que los pueblos hambrientos están haciendo un dramático llamado a la gente de la riqueza. Esto también es una vocación, una llamada de hombres libres a otros libres para una responsabilidad compartida ".

Parece claro ahora mantener el sentido de compromiso moral en la vida de todos los días: es una vocación. No sólo se entiende en la elección de un modo de vida específico, sino también como una forma voluntaria de cooperación para el reino de los cielos. Esto es evidente de manera especial en los grandes temas que tocan nuestras vidas como la medicina, el derecho, la cultura, sino también en áreas completamente desconocidas, pero que hacen vivo y verdadero el concepto de lo que describen.
De este modo, y sólo en esto, el Mesías al pasar a la Tierra Santa ha sido capaz de influir en tantos hombres que pasan a adquirir un compromiso social con una moral simple: "ven y sígueme", palabras del Señor que también atraen a los hombres hoy en día.

Juan Pablo II y el orden social


Alejandro San Francisco

Este 1 de abril se cumplen 30 años de la visita del Papa Juan Pablo II a Chile. Fue un acontecimiento histórico especial, que llenó las páginas en diarios y revistas, programas de radio y televisión, y alteró la vida cotidiana de los chilenos. Se trataba de una de las principales figuras morales del mundo, que también contaba con el reconocimiento nacional por su mediación en la paz con Argentina.

Se podrían recordar muchas cosas: mensajes al mundo de la cultura y a los pobladores, reuniones con políticos y su visita a La Moneda, a los jóvenes en el Estadio Nacional, el mensaje a las familias y tantos otros. Sin embargo, en el momento actual que vive Chile cobra especial importancia el discurso en la Cepal, por la profundidad de su análisis social y la reflexión sobre las condiciones para lograr una sociedad más humana y más justa.

En esa ocasión, Juan Pablo II reflexionó sobre los principios orientadores del orden social. Destacó la primacía de la persona humana, rechazando poner a los pobres como meras estadísticas, explicitando la importancia del trabajo para el desarrollo humano -en lo cual recordaba los males de la “psicología del desempleo”-, defendiendo la vida y condenando el aborto. En cuanto al “protagonismo del Estado y de la empresa privada”, el Papa recordó la vigencia de la subsidiariedad, donde el Estado no reemplaza a la iniciativa particular, sino que vela por “su adecuada inserción en el bien común”. Insistió en que tanto la autoridad pública como la iniciativa privada deben cooperar para derrotar el “drama de la extrema pobreza”, subrayando la “dimensión ética y personalista de los agentes económicos”.

En cuanto a la solidaridad, el Papa recalcó que esta exigía una actitud de fondo: “En las decisiones económicas, sentir la pobreza ajena como propia, hacer carne de uno mismo la miseria de los marginados y, a la vista de ello, actuar con rigurosa coherencia”, argumentando que esta solidaridad debía ser la “mística interna” de la economía. Esto implica una exigencia más profunda, que el Santo Padre expresó en su discurso al mundo de la cultura y los constructores de la sociedad, en la Pontificia Universidad Católica de Chile: es necesario crear una “cultura de la solidaridad”, que permita “asegurar el bien común: el pan, el techo, la salud, la dignidad, el respeto a todos los habitantes de Chile, prestando oído a las necesidades de los que sufren”.

Solo así se entiende el llamado tan recordado como siempre urgente: “¡Los pobres no pueden esperar!”. Para esto resultan claves tanto la existencia de trabajos estables y justamente remunerados como la educación, “llave maestra del futuro”, sobre lo cual señaló: “¡Que los Estados, los grupos intermedios, los individuos, las instituciones, las múltiples formas de la iniciativa privada concentren sus mejores esfuerzos en la promoción educacional de la región entera!”.

Otro tema fundamental, para entonces y para hoy, es el llamado “desafío demográfico”. Esto implica rechazar la tentación de limitar el número de los comensales más que preocuparse de “multiplicar el pan a repartir”. Las sociedades requieren impulsar el desarrollo económico y concentrar sus esfuerzos en los que tienen menos, conservando la convicción de que el crecimiento de la población es una “formidable potencia de desarrollo económico, social, cultural y espiritual”.

Nada resume mejor a Juan Pablo II en la Cepal que estas palabras que sintetizan todo un mensaje: “Las causas morales de la prosperidad son bien conocidas a lo largo de la historia. Ellas residen en una constelación de virtudes: laboriosidad, competencia, orden, honestidad, iniciativa, frugalidad, ahorro, espíritu de servicio, cumplimiento de la palabra empeñada, audacia; en suma, amor al trabajo bien hecho. Ningún sistema o estructura social puede resolver, como por arte de magia, el problema de la pobreza al margen de estas virtudes; a la larga, tanto el diseño como el funcionamiento de las instituciones reflejan estos hábitos de los sujetos humanos, que se adquieren esencialmente en el proceso educativo y conforman una auténtica cultura laboral”.

Es evidente que, desde 1987 a hoy, el país ha avanzado mucho, así como es claro que todavía queda mucho por hacer. Las palabras de Juan Pablo II resultan especialmente esclarecedoras y actuales. Un recuerdo de aquellos días y una relectura de sus mensajes pueden ser una gran contribución para Chile, especialmente en momentos de tensión política y debates necesarios sobre el desarrollo nacional.
Nota: Este artículo fue publicado originalmente por El Mercurio de Santiago.

SANTIAGO MARTÍN

Evangelizar o morir


Hay que replantearse el papel que juegan los medios de comunicación que dependen de la Iglesia. La pregunta debe ser si sirven o no para evangelizar



a principal misión de la Iglesia es evangelizar y a ello tiene que dedicar sus esfuerzos y sus recursos. Si no lo hace, más pronto o más tarde quedará reducida a una minoría que ni siquiera será la levadura en la masa, porque habrá perdido su capacidad de transformar la sociedad. Ni siquiera las obras sociales deben quedar al margen de la evangelización, porque de lo contrario hasta el bien que se hace a los que sufren terminaría por desaparecer ya que no habría católicos que lo sostuvieran. Sé que esto es difícil de digerir por algunos, que conciben la Iglesia como una eficiente ONG y que creen que evangelizar es sinónimo de proselitismo. Valga para ellos las palabras certeras que un nuncio en un país latino les dijo a los obispos de esa nación hace años: «Ustedes han hecho una opción por los pobres y los pobres se han ido con las sectas». En fin, los obispos se lo tomaron muy a mal, protestaron al Vaticano y al nuncio le cambiaron. Pero tenía razón.

A nosotros en España nos puede suceder algo parecido, aunque aquí la gente no se va a las sectas, sino a la increencia. Por eso hay que replantearse, entre otras cosas, el papel que juegan los medios de comunicación que dependen de la Iglesia. La pregunta debe ser si sirven o no para evangelizar. Pregunta que se hace más acuciante si encima pierden dinero. Si con ellos se evangeliza y son deficitarios, tiene sentido mantenerlos. De lo contrario, ¿no sería mejor dar ese dinero a los pobres, a los cuales, además, hay que evangelizar?

O nos ponemos en serio en esto o nos va a pasar lo que a los ingleses. Para dentro de tres años, en Londres irán ya más musulmanes a la mezquita que cristianos a sus respectivas iglesias y para 2030 esa cifra se habrá triplicado. En veinte años, se han cerrado 500 iglesias y se han abierto 423 mezquitas. El número de conversos al islam en la capital inglesa se ha duplicado y hay ciudades como Leicester donde ya la mitad de los niños son musulmanes. O evangelizamos o morimos. Y eso sirve para todas las instituciones de la Iglesia, incluidos sus medios de comunicación.



La ignorancia de Beltramo acogida en Alfa y Omega
La Cigüeña de la Torre
7 Abril, 2017



Lo que fue ese semanario y a lo que ha llegado. Hasta acoger en sus páginas a ese escritorcillo de escasísisimos saberes que como buen argentino es capaz de vender ataúdes o burras tullidas y con mataduras. Entiendo que la vida es dura, que hay que luchar por las lentejas y que en estos momentos la argentinidad se cotiza, si a ello se une la verborrea congénita en tantos de aquella nación nos encontramos con las condiciones óptimas para el timo del tocomocho. Y en esos momentos lamentables en los que el timado está feliz creyéndose en posesión del décimo premiado.


En ese timo, como en el de las estampitas, caen personas de escasísimas luces. Lo penoso es que la timada sea Alfa y Omega. Yo no reprocho a Beltramo que intente colocar lo que escribe donde pueda. Lo incomprensible es que una revista que se quiere seria lo compre. Y quede como Cagancho en Almagro. Con pérdida notabilísima de su reputación. Porque ya me dirán si es presentable hacer a Lutero fraile dominico. Lo tienen, y por dos veces, en la página 11 del número del 6 de abril, ayer, de este año. Lo del dominico alemán no desacredita tanto a un periodista, aunque también, como al semanario que lo acoge y que para más inri se presenta como religioso.

Beltramo tiene al famoso agustino por dominico. ¿Qué mas dan sus ignorancias? ¿A quién le importan? Pero esa enormidad en cualquier revista, y más si es eclesial, no es un simple gazapo sino un tiranosaurio rex.


Bertone, Koch, Müller, Ravasi y Sodano celebran los 90 años de papa Ratzinger.



Con motivo del 90 cumpleaños de Benedicto XVI (el 16 de abril, el mismo día en que caiga la Pascua), cuatro libros sobre la vida del Papa emérito se han publicado en tan sólo siete días y en diferentes idiomas. Uno de ellos es Cooperatores Veritatis , escrito en honor de Ratzinger por su 90 cumpleaños y fue presentado ayer el Instituto Agustino patrística en Roma ( aquí el artículo completo ).

Entre los muchos productos, también hubo Padre Georg Gänswein , prefecto de la Casa Pontificia y secretario personal del Papa emérito en días anteriores, entrevistado por la matriz en el canal 5, dijo que Benedict XVI no tiene la intención de celebrar en: "Habrá algunos visitas, es decir, una pequeña celebración de Baviera, esto se hace y este es el único que aceptó. Ya muchas cartas llegan y luego, cuando llega el día Creo que también habrá regalos, pero es una celebración muy moderada, ya que no quieren ningún partido grande "( aquí sus fotos ).
En la presentación del libro también fue asistido Tarcisio Bertone , Gianfranco Ravasi , Angelo Sodano , Kurt Koch y muchos otros prelados.
Como ella está escrito por Claudio Ianniello en su reconstrucción Formiche.net :

"Veritatis Cooperatores es un homenaje a Benedict XVI. En este libro testimonio escrito, en la lengua original de los trece ganadores del Premio Joseph Ratzinger, entre los que también hay un anglicano y ortodoxo. El padre Lombardi, durante la conferencia, dio "ojo de pájaro" una visión general sobre los temas tratados en el libro. Los autores de los ensayos son: Monseñor Inos Biffi , el filósofo francés Rémi Brague , el erudito Anglicano Biblia Richard Burridge , el teólogo polaco monseñor Waldemar Chrostowski, el jesuita estadounidense Brian E. Daley , el jesuita brasileñoMario De França Mirand al teólogo español Fr. Olegario González de Cardeda l, el abad cisterciense de Heiligenkreuz en Austria Maximilian Heim , el académico libanés Nabil el-Khoury , teólogo ortodoxo griego Ioannis Kourempeles , el teólogo francés Anne-Marie Pelletier , el teólogo alemán Christian Schaller , comisario de la Opera omnia de Joseph Ratzinger-Benedict XVI, el italiano Manlio Simonetti , catedrático de patrística. "
Será un especial de Pascua, este año, en el Vaticano. En el día de la resurrección Papa emérito, Joseph Ratzinger , a su vez, noventa años. Una vida "al servicio de la verdad." Esta fue la misión llevada a cabo por el cardenal alemán, antes, y el Papa, entonces, según el cardenal Kurt Koch. Con motivo del aniversario, cuatro libros se han publicado sobre la vida del Papa Benedict XVI en sólo siete días y en diferentes idiomas. Uno de ellos es Cooperatores Veritatis . Ensayos en honor del 90 cumpleaños de Emérito Benedicto XVI, que fue presentado Agustiniano Instituto patrístico en Roma.
Había alrededor de
En la presentación de la conferencia contó con la presencia padre Giuseppe Caruso , director dell'Augustinianum, que abrió el evento, don Giuseppe Costa , director de la Lev, el padre Lombardi , Presidente de la Fundación del Vaticano Joseph Ratzinger-
Benedict XVI y el cardenal Kurt Koch, Presidente del Consejo Pontificio para la unidad cristiana y miembro del Comité científico de la Fundación.
EL LIBRO
Cooperatores Veritatis es un homenaje a Benedict XVI. En este libro testimonio escrito, en la lengua original de los trece ganadores del Premio Joseph Ratzinger, entre los que también hay un anglicano y ortodoxo. El padre Lombardi, durante la conferencia, dio "ojo de pájaro" una visión general sobre los temas tratados en el libro. Los autores de los ensayos son: Monseñor Inos Biffi , el filósofo francés Rémi Brague , el erudito Anglicano Biblia Richard Burridge , el teólogo polaco monseñor Waldemar Chrostowski, el jesuita estadounidense Brian E. Daley , el jesuita brasileño Mario De França Mirand al teólogo español Fr. Olegario González de Cardeda l, el abad cisterciense de Heiligenkreuz en Austria Maximilian Heim , el académico libanés Nabil el-Khoury , teólogo ortodoxo griego Ioannis Kourempeles , el teólogo francés Anne-Marie Pelletier , el teólogo alemán Christian Schaller , comisario de la Opera omnia de Joseph Ratzinger-Benedict XVI, el italiano Manlio Simonetti , profesor de patrística.
CAPITAL PARA Ratzinger
El pontificado de Benedict XVI creó una producción cultural sin precedente para la Libreria Editrice Vaticana. Esto fue revelado fue Don Edoardo Costa , presidente de la editorial de la papa. Los volúmenes de la emérito Papa, después de la entrega a Francisco , siguen siendo apreciado por los lectores y han sido traducidos a numerosos idiomas. En las primeras páginas del libro, como es lógico, también hay algunos datos que dan una buena idea del peso que cubre, incluso hoy en día, la obra de Joseph Ratzinger. No es de extrañar, Don Costa, durante la conferencia, dijo: "Papa Benedetto XVI, con sus contribuciones culturales y teológicas, ha contribuido al crecimiento de Lev también desde el punto de vista profesional. Su producción ha enriquecido nuestro catálogo contribuyendo al mismo tiempo, nuestros ingresos en países de todo el mundo, desde los EE.UU. a Japón "y ha añadido:" La publicación multiplica el contenido y enviarlo por todo el mundo. Así, gracias a que fue transmitido por la enseñanza de un Papa en números sin precedentes ".
LO QUE DICE el padre Lombardi
Uno que ha experimentado de primera mano la enseñanza del Papa emérito padre Lombardi. Recordó que el interés, en contra Benedict XVI, está creciendo y noventa años son una oportunidad para recordarlo. El jesuita también puso de relieve cómo la industria cultural en agitación por delante del nonagésimo cumpleaños de Benedict XVI, anticipándose a la publicación de una antología de sus escritos. Un'atra novedad será la emisión por el Poste Vaticano, un sello conmemorativo, donde se representa la escena de la abrazo entre el emérito papa y encargado.
Palabras del cardenal KOCH
El discurso del cardenal suizo relató varios momentos de la vida de Joseph Ratzinger, a partir del bautismo de que ocurrió el día del Sábado Santo. Asimismo, recordó la importancia de que el Papa se retiró, el diálogo entre la fe y la razón, que puede superar la enfermedad de la fe y los límites de la razón. Un enfoque que ha permitido a Ratzinger para tener siempre un enfoque abierto a diversas razones, entre ellas las de Martin Lutero . El cardenal Koch, de hecho, se menciona un discurso papal de 2011, en el que Benedict XVI rindió homenaje a buscar a Dios Luther "que resultó en el cristianismo". Por último, el presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana, dijo que la publicación del libro no es sólo una manera de celebrar los noventa años de Joseph Ratzinger, sino también "una oportunidad para agradecer a Dios por su testimonio fe ".


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